من أسباب انتقال بعض قبيلة سبيع الغلباء إلى العارض

[عابرعرق سبيع]

حدور سبيع من الوديان الى نجد
من الثابت تاريخيا وجود سبيع في العارض واواسط نجد والقصيم
قبل القرن الثالث عشر الهجري :
وان سبيع كقبيله من قبائل نجد كانت موجوده قبل 866هـ
وقد ورد خبر عن بعض فروع سبيع كما يلي :
ورد خبر عن مليح من الروبه في حوادث عام 891هـ
والعزه في حوادث سنة938هـ
والعرينات في سنة786هـ
والقواوده قبل سنة 1040هـ
والنبطه عام749هـ
وبعض اسر بني ثور عام 630هـ
كما جاء في كتب[ تحفة المشتاق وامتاع السامر والعرينات
ومعجم قبائل الحجاز]
وهناك ردود طويله على ماكتبه هؤلاء .
اما اسباب رحيلهم فهناك عدة اسباب اوضحهاباختصار :
1ـ الجوع وقلة المياه التي لحقت بالوديان قال الشاعر :
قل الحيا في وادي الرمث والغضا ,,,,, والجوع خيم في شعـيب برام
وقال اخر :
سبعة سنين مالمع فيك بارق،،،،، مات الحلال ويبــــــست الاشجار
2ـ الحمى التي انتشرت في الغريف ورنيه والاملح يقول الشاعر :
حمى بيبرين وحمى بينبع ,,,,,,,, وحمى بالاملح مايوني هميلها
3ـ هجمات شرف مكه عبد المعين بن عون واحراقه للنخيل والبيوت:
قال الشاعر :
ياعين ماشفتي غرايس بقيران,,,, واقصوره اللي شبت النار فيـــــــــــها
4ـ الحروب فيما بينها سواء بين الزكور انفسهم او بين الزكور وال عمير
او بين ال عمير انفسهم او بين بني عمر والزكور او بمساعدة احـــــدهم
على الاخر ومن مواقعهم الاملح والخنق وغثران والبـــــــــارده والدبيله
والشظو وردما ... وغيرها
5ـ عدة مواقع مشهوره مثل ابرق الروم والقنصليه وكري .
6ـ قصة فرس ابن ركاض في اول القرن الثالث عشر وكذلك الحنو
مما سبق نجد ان اسباب رحيل بعض فروع سبيع يكمن في
عاملين رئيسيين هما :
1ـ قلة الامطار والجدب .
2ـ حملات اشراف الحجاز والترك واحراقهم للنخيل والمزارع وهدم البيوت
يقول الشاعر :
وسبيع تخوض حربا عبوسا ،،،،،،، بقراع الارمـــاح او بالصــــفاد
انها في اندفاعها للاعــــادي ،،،،،،، مثل شهب او كالسباع العوادي


ارجو ان اكون موفقا في ذكر بعض اسباب حدور سبيع الى العارض ونجد
مع تحيات عابر عرق سبيع
ملاحظه /
الأسئله حول هذه المواقع واسبابها والمشاكل السابقه قد تجلي البعض وانا منهم
ربما الى الشمال او الجنوب .

[الراعي]

أخي عابر عرق سبيع
اشكرك على الافاده الطيبه
ومن الاسباب لنزوح الاسر والقبائل بصفه عامه
1ـ الجليا بسبب دم اونحوه
2ـ طلب الارتزاق
فكثير من اهل الوديان هاحروا الى الشرقيه
والبحرين للغوص ومنهم من رجع ومنهم من بقي
وغالبية هجرة سبيع القصيم من هذا القبيل
3ـ الزواج فكثير من سبيع بقي مع اخوال ابنائه
وبعض اسر سبيع تكونت خارج مناطق قبائلها بسبب
ان تكون الام من قبيله اخرى ويموت زوجها
وابنائها صغار وتأخذهم معها ويتربوا
وبعضهم يأخذ اسم القبيله الخوال
وبعضهم يحتفظ بنسبه
وهناك الكثير من اسر الزكور مع الدواسر
كونت فخوذ وبعضها كون قبائل
وخاصة من بني ثور والقريشات ( مع المخاريم )
والمراغين (السنادا مع الوداعين ) وقبيلة النتيفات اهل الهدار من الصنادحه المراغين
والمجامعه( ال مشنان وال مجري ال خلف مع الرجبان )
وقد من الدواسر او غيرهم مع سبيع لنفس الغرض او الرفقه او النسب ونحو ذلك
4ـ طلب العلم
5ـ التحالف مع قبيله في مرعي
6 ـ وجود عتق من دم او منع
احيانا يكون سبب في بقاء المعتق او الممنوع
مع القبيله المانعه وفاء وعنوه
والامثله كثيره
مع العلم
ان حروب الزكور انفسهم
وبينهم بين ال عمير
لم تؤدي الى هجره حقيقيه أي انقطاع قبيله بكاملها
ماعدا مليح / الزكور
فاعتقد ان هجرتهم تزامنت
مع هجرة بني عامر وبعض قبائل بني عامر
ولعل هذا السبب هو ما دعى بعض الناس الى نسبة مليح الى فرع بني عمرو
وهذا قول لا يستند الا دليل وانما الا رفقه
ولعل الايضاح هنا يطول المسأله
لكن بعض الخلاف الدموي داخل قبيلة واحده
وخاصة قبيلة الشماسات
جعل بعضها يهاجر
واقرب من هاجر منهم القبابنه
فقد أخذوا على انفسهم ان يجلوا ويرحلوا شرقا
مادامت الشمس تطلع من الشرق
وحاولوا ربعهم ثنيهم عن الرحيل ورفضوا
وقبل والله اللي قبوا
وجاء اسم القبابنه من هذا المنحى ــــ قبوـــ

واحب اضيف
بيت لبن ركاض
وهو لاحق بن ركاض
راعي حفيرة ابن ذيبان العامري
( الان حفيره النفعه شرق ظلم على الخط السريع )
في حرب دارت رحاها حول العرق
وفي شمالي الخرمه وانت اعلم مني
وهي من الاسباب الرئيسة
لنزوح بعض قبائل سبيع وخاصة بني عامر
يقول
يحدونا الغلباء وحنا نحدهم
ونزمي كما حوضى ونايف هضابها
ايضا
يذكر الاخ ابن جراح عن جده حفظه الله
من اهل الهلاليه وعضو المنتدى
وجده تجاوز المائه
ان بني ثور لما نزلوا عنيزه ( وهحرتهم معروفه )
استاذنوا من اهلها لغرس جزء منها اما بالشراء او المساقاه
ولما حسوا اهلها بقوة السبعان
قاموا بالهجوم عليهم فارسلوا مرسول للمشاعبه
لاحظ المشاعبه وليس بني ثور
وجاءت فزعه من المشاعبه
وهزموا المعادين
وبهذا نقول
ان مشاعبة القصيم ( الشعيبي والشعابا
وهم على ارجح الاقوال من الحجله
( أهل دارا وام الغروس قديما احدى نواحي العفيريه برنيه )
كانوا ممن بقي من الفزاعه والله اعلم

[خالد الشماسي]

أخي عابر عرق سبيع
أخي الراعي

موضوع مفيد وجيد وجدنا فيه جوابا لبعض الأسئلة العالقة بالذهن .

ولا شك أن أول الهجرة كان أحد اسابها ما ذكرتم .

أما الهجرة من المتأخرين فالسبب هو اللحاق بمن هاجر لوجود علاقات مختلقه بينهم .أو لطلب الرزق والعشب عند أبناء عمومتهم .


ولي بعض الأسئلة .

من أول من هاجر من سبيع ؟
ما سبب هجرة القبابنة ؟


ولكم تحياتي

[البارع 2000]

اخي / عابر عرق سبيع ............

لك التقد ير والاحترام ..........

ومادام الاسئلة سوف تجلي البعض من الشمال الى الجنوب

لا نقول الا معلومات قيمة وانت راعيها

البــــــــــــ2000ـــــــا رع

[عابرعرق سبيع]

القبابنه

القبابنه من فخوذ الشماسات من الزكور من قبيلة سبيع كان موطنهم الاصلي رنيه
وانتقلوا الى العرض [ القويعيه] وماجاورها نتيجة الاحداث والصـــراعات القبليه
مــــــنذ القرن العاشر الهجري وما بعده وهناك تحالفوا مع السهول وانتقل بعضهم
الى العويرض شمال وغرب الافلاج ووادي برك كما توزعــــــــــــوا في الاحساء
والرياض والزبير وفي سوريا .....
وانضم بعضهم الى السهول والبعض الاخر مازال منتسبا لقبيلته الاصليه
ولا شك بان الكثير يعرف مدى الترابط بين القبيلتين [ سبيع والسهول]
يقول شاعر القبابنه :
لاد عمي هل المثلوث كل يقـــــــــول ،،،،،،واعتراف القبايل ضبط وكدانها
حدرو من ديرهم ثـــــــم سمو سهول ،،،،، لاد سعد الشمـــاسي جد قبانها
قرن عاشر زمان جوك مثل السيول ،،،،،، مثل سيل قوي طـــم شجرانها
لاد قبان الاول هم جمال الحمــــــول ,,,,, رسخو في العويرض وسط شعبانها
والقصيده طويله





انظر العرب 25/660 و29/555

[خالد الشماسي]

أخي عابر عرق سبيع


لك تحياتي وشكري على مدنا بعلمك ووقتك .

[ابن شطيط]

عابر العرق

الراعي

جزاكم الله خير على هذا التوثيق والتثقيف

ومشكورين وبيض الله وجيهكم


ابن شطيط

[البارع 2000]

اخي عابر عرق سبيع

شكرا لك على هذه القصيدة

وبيض الله وجهك .........

ومنك نستفيد .... يا ..

البـــــــــــ2000ــــــــا رع

[عبيد أبوثنين]

الاخ عابر عرق سبيع السلام عليكم ورحمة الله و بركاته وبعد

اشكرك على هذه المعلوما ت الطيبة وعندي استفسار وهما

ذكرت قصيدة فصيحة وهي
وسبيع تخوض حربا عبوسا ،،،،،،، بقراع الارمـــاح او بالصــــفاد
انها في اندفاعها للاعــــادي ،،،،،،، مثل شهب او كالسباع العوادي

فأين ذكرت هذه القصيدة ارجوا الاحالة الى المصدر حتى يتسنى لي الرجوع اليها

2-ذكرت ان االنبطة ورد لهم ذكر عام 749هـ ولم تحل الى المصدر ارجوا احالتي له حتى يتسنى لي الرجوع اليها
وشاكر لك سعة صدرك
اخوك خيال عرفاء

[عابرعرق سبيع]

مع التحيه للأستاذ خيال عرفاء
من ناحية سؤالك عن مصدر القصيده العربيه التي ذكرت سبيع
فهو كتاب امتاع السامر .. الذي يحتوي على أنساب وقصائد مطوله عن القبائل والأسر [ كتاب تعرفه وتم نقده من الباحثين والمؤرخين وقيل عنه انه لا يعتمد عليه ....الا أن فيه معلومات وقصائد وقصص يجب ان لاتغفل حيث اعتمد عليه الكثير من ذوي الاختصاص ]
أما قبيلة النبطه فقد ذكرت في أحداث نجد عام 1174هـ بالاسم
وهي موجوده قبل هذا التاريخ .
و في أحداث عام 966هـ ذكر الفارس شارع بن جاسر الصييفي وهي موجوده قبل هذا التاريخ.
انظر [ كتاب تحفة المشتاق ، وكتاب أخبار القبائل في نجد ]
والتاريخ الذي ذكرته بموضوع رحيل قبائل سبيع فيه تقديم وتأخير أثناء الكتابه إذ ذكرت النبطه في امتاع السامر في ترجمة ابن رشود من النبطه .
وذكر القبيله يكون بالاسم أو بأحد أفرادها وفرسانها وترجمته أو بطولاته
أخيرا اشكرك على المتابعه الدقيقه وهذا يدل على أصالتك
ولا أخفيك علما فهناك كتب نادره لم تطبع مثل
الشرفات في أخبار بني هلال
ومخطوطة ابن نهير النادره
وكتاب متعة الناظر
وغيرها ......................
تقبل تحيات عابر عرق سبيع