بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي القراء لما أثبتنا هذه القصيدة وأثبتها غيرنا ممن كتبوا عن البكيرية ورأيت الحقيل نسبها لعبدالعزيز العمرو ونسبها آخر إلى أحد أمراء شمر ونسبها صاحب كتاب رجال في الذاكرة إلى رجل من المسعود من شمر وإليك ما معنا من القصيدة :
يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية
تجلب خفا ما درينـابــــك=يا تية الخير من تيـــة
ما شفت حالي من أسبابك=مثل العوادين مبرية
إلى آخر القصيدة والمطلوب من إخواننا القراء التحقيق في قائل هذه القصيدة أما أنا فالذي توصلت إليه وأطمئنت إلى ما كتبه صاحب كتاب رجال في الذاكرة أن القصيدة لخزيم بن منبه الشمري وأظنه من فخذ المسعود والبتر موضع ومراعي في قبيلة المسعود والشاعر رأى معشوقته حينما كانوا يجلبون إلى سوق البكيرية ما عندهم من سمن وأقط وغير ذلك حيث كان سوق البكيرية من أشهر الأسواق في القصيم في وقت مضى فالرجاء من الإخوان المحقين تصحيح الأخطاء إن وجدت حيث اتصل عليّ بعض الإخوة ينسبها لعمه في البكيرية فأود أن أتأكـد من ذلك حيث كما ترون القصيده أسلوبها ليس أسلوب أهل القصيم أصلا والبحث مشترك والرأي للجميع وعار على الإنسان أن ينسب لنفسه ما لا يجزم به رجاء خاص من زملائنا المستطيعين للبحث في منتديات الشمال وبالأخص قرى المسعود وغيرها التحري عن القصيدة يالجوفي منتديات شمال المملكة حيث فسر صاحب كتاب رجال في الذاكرة على ما أذكر فسر البتر بربوع المسعود هناك وعموما نقل رجال الوفاء من الجريدة إجابة على ما تقدم السؤال عنه وإليك المنقول :
الأستاذ الفاضل / الحميدي حمد الحربي محرر صفحة مدارات المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
نقدر لكم جهودكم اللامحدودة في خدمة الموروث الشعبي من خلال جريدتنا الغراء ( الجزيرة ) ونشكركم على ما تقومون به في هذا المجال بالتوثيق وتحري عين الصواب أستاذي الفاضل : حول استفسار الأخ القارئ / طارق بن سليمان السويح بالعدد رقم 2250 وتاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :
يـا غزيـل البتـر وش جابـك= تجـلب فـي سـوق البكيريـة
تجلـب خفـا مــا دريـنـا بــك= يـا جـيـة الخـيـر مــن جـيـة
ما تشوف حالي من أسبابك= مــثــل الـعـواديــن مـبـريــة
فالقصيدة أو الهجينية للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي راعي نفي وهي ثلاثة أبيات حسب ما نسمع من كبار السن آمل أن أكون قد أصبت الواقع ولكم ولصاحب الإستفسار جزيل الشكر . / سعد بن هذيل الفريدي / الرياض الجزيرة الجمعة 30 ربيع الأول 1427 هـ 28 ابريل 2006م العدد 12265 .
رسالة توضيح :
القصيدة طويلة وشاعرها / عبدالعزيز بن منصور العمرو من البكيرية الأخ الفاضل / الحميدي بن حمد الحربي محرر صفحة مدارات الشعبية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أقدر لكم جهودكم وتحرِّيكم للحقائق في خدمة التراث الشعبي على صفحات جريدتنا الغراء ( الجزيرة )، لقد قرأت بالعدد رقم 12265 في 30-3-1427هـ الموافق يوم الجمعة على صفحة 31 ما كتبه الأخ / سعد بن هذيل الفريدي حول استفسار للأخ / طارق سليمان السويح بالعدد رقم 2250 في تاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :
يا غزيل البتر وش جابك= تجلب في سوق البكيرية
تجلب خفا ما درينا بك= يا جية الخير من جية
ما تشوف حالي من أسبابك= مثل العوادين مبرية
وينسبها / سعد بن هذيل الفريدي للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي شاعر نفي ، وقال إنّها ثلاثة أبيات فقط، والصحيح أنّها للشاعر / عبدالعزيز بن منصور العمرو ، وأنّها أطول من ذلك . مع جزيل شكري للجميع لاهتمامهم بالتراث الشعبي والله من وراء القصد . / غزاي بن مطر الطريسي - محافظة الرس .
المحرر :
شكراً للأخ / غزاي ، وأرى أنّ ما ذكره هو الأقرب للصواب ، وننتظر المزيد من التوضيح عن بقية القصيدة وتأكيد نسبتها للعمر أو غيره ، خاصة أنّ الزميل / محمد السبيل هاتفنا مفيداً بأنّها ليست لجده الشاعر / عبدالله بن سبيل . مع تقديرنا لتفاعل الجميع مع كلِّ ما يُطرح في هذه الصفحة .
يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية
تجلب خفا ما درينـابــــك = يا تية الخير من تيـــة
ما تشوف حالي من أسبابك = مثل العوادين مبرية
المكرم الأخ / أبو خالد اعلم حفظك الله أن هذه القصيده للشاعر/ على بن صالح بن خزيم وفيها دليل على أنها لهذا الشاعر وهو البيت الذي يقول في اّخره مثل العوادين مبريه وهل يعرف بري الأقلام إلا الكتبة من الناس قبل مئة عام أو تزيد وقد شهر لهذا الشاعر يرحمه الله عدة أبيات مثل :
إما يجيك الغوش يرتع بنوماس= وإلا علىّ الطير يا مسندي حام
وقد سافر الشاعر م علي بن خزيم إلى الشام مع عقيل في مقتبل عمره ولم يعد بل أتت ناقته الهدية إلى البكيرية وتلقاها شقيقه الشاعر / سليمان بن صالح بن خزيم بهذه الأبيات حيث قال :
مدري علامك يالهديه تحنين= وتجاوبين الورق يا سقم حالي
عسى بديل علّي يركبك عيد=وحنا يجبرنا عزيز الجلالـي
ولقد أهديت ناقته الهدية لصديقه / عيد رحمهم الله جميعا هذا للإيضاح مع خالص التحية .
لى ربــعـة من جاة راح وتمــنـى
= بعض فعايــلهـم إلــى عدو الطـيـب
منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
غير متصل
