سبيع والسهول أبناء هلال وكعب وكلاب بن عامر شيوخ شداد هوازن وزعماؤها

[مواجيب]

بسم الله الرحمن الرحيم


نلاحظ كثيراً هذه الايام من خلال الشبكة العنكبوتية تخبط الكثيرين
في علم الانساب ومحاولة خلق بطولات وصولات وجولات لأقوام لم يكن لها تاريخ في الماضي وذلك
بقصد منهم اوبغير قصد !

ومما لاشك فية اخواني ابناء الغلباء بأنكم لاحظتم بعض خفافيش الانترنت تكتب
في بعض المنتديات الحاقدة على سادات العرب عامر بن صعصعة (بني كعب بني كلاب وبني هلال)
وخلق الاكاذيب ومحاولة تشوية تاريخها بأقاويل ومصادر رخيصة غير مدعومة بحجج وتأليف قصائد واهية مزيفة
لهم بغرض تهميش امجاد ساداتهم والتي طغت على كل مجد .
اما القسم الاخر اخواني من المطبيلن والمرجفين من خفافيش الانترنت اجد بأنهم تستهويهم
قصص الاجداد بحاولة تقمص شخصية الاحفاد !!

هؤلاء القوم مما يدعون علم النسب اجزم بأن لديهم عقدة النقص او انهم مرضى نفسيين
لذلك تجدهم دائما يعيشون اجواء المتعة وهم يحلمون (احلام اليقظة)

بل وصل بهم الامر يااخوان الكبر والتجبر والطغيان بأنهم يحاولون تغيير نسب سادات هوازن
سبيع والسهول وبني هلال وبالذات (سبيع الغلبا) وجعل نسبها قحطاني من همدان !!
وهم والله اعلم يدعون المحبة لنا ولأخواننا السهول وفي قرارة انفسهم الحقد الدفين والغل والحسد وكره
أسيادهم وشيوخهم ابناء عامر بن صعصة شيوخ الشداد وزعماء كافة قبائل هوازن بل كافة قبائل قيس عيلان

خلاصة القول أخواني ابناء الغلباء اخواني ابناء السهول الكرام اخواني ابناء هلال بن عامر
بأنهم مهما تخبطوا في منتدياتهم وجعلوا من انفسهم علماء ومثقفين وباقي المؤلفين المعروفين والكتاب والباحثين
في التاريخ لاشئ امام كتابهم ومؤلفيهم الوهميين نبقى اشرافهم واسيادهم وهم لاشئ ؟!

كلا مؤتمن على نسبه صحيح وكل عربي حر شريف يعرف سلسلة نسبه المتواصلة
وانا اعرف جيدا بأن اخواني ابناء الغلبا والسهول وهلال بأنهم
جميعم سلسلة متعاقبة لشيوخ شداد هوازن وقيس عيلان بكافة قبائها.


اورد لكم ابنا العم بعض من قصائد فارسنا وشيخنا واحد اجدادنا قائد وزعيم عامر بن صعصة وشيخ شداد
هوازن وقيس عيلان الفارس الشيخ عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر العامري.

هنا على هذا الرابط نظرا لكثرة قصائدة الجميلة أردت ان تتطلعون عليها وتستمتعون بها


http://www.adab.com/modules.php?name...id=259&start=0


ملاحظة // اذا لم يفتح معكم الرابط القصائد موجوده على كلا في موقع ديوان العرب

اخيرا اخواني لكم الود والتقدير والاحترام

[سالم الهلالي]

والله يلخوان حد حاسدين من قبائل عربية يحولون نسب السبعان إلى تميم و إلى همدان


وبعضهم بني كلاب أسياد عامر بن صعصعة منهم الشعار و الفرسان.............. وتاريخ يشهد مواقفهم. حولو ينسبونهم بتميم



بنو كعب كاهل عامر بن صعصعة وشجعانها وقبيلة كعب تعتبر من القبائل السبعة الجاهلية كثرة وشهرة ,وتعتبر من القبائل الحمس,
لهم ديار عديدة ودول و شعار ...........حاوالو ينسبونم إلى الأزد





وبني هلال الذين نسبوهم في الأزد وبني هلال نعنبر أصهار الرسول و أخوال الملوك .........ومنهم فرسان و شعار





وكذالك نسبوا عامر بن صعصعة إلى سعد بن تميم

وقال الشاعر الهلالي المخضرم :
قومي بنوعامر قوم أشير بهم**فالأصل مجتمع والفرع منشور
وللـــــــــــــجد-أعيا- الحاسدون له**حولاً وليس لخلق الله تغيير


وهذا البيت دليل أن العرب تحاول كسب عامر بن صعصعة لها لشهرته وقوته ومنعته

وعامر بن صعصعة لا أحد يضاهيها بل الفروع والقبائل










:

[محمد بن سلطان]

بيض الله وجهك وسلمت يمناك اخي جواب ..

ولا هنت يالقرم ..

هذا رابط فيه افادة كبيره للجميع ،،

وبالنسبه للذين يتكلمون في انساب سبيع والسهول من دون علم .. فنقول لهم (( ما ضر السحاب نبح ...........))

ويا جبل ما يهزك ريح .. واعلم اخي الفاضل لولا تاريخ بني عامر ومجدهم العريق لما حاول الناس الالتصاق بهم ولما حاول الناس الطعن فيهم ..

تقبل تحياتي ،،
اخوك
محمد بن سلطان الثوري

[سالم الهلالي]

وما أدراكم ما عامــر بن صعصعة



الذين يحولون نفي بعض قبائله العامرية الصعصعية وضمها إلى قبائل أخرى ليس لهم فيها صلة و لا نسب............


والدليل علا أنه يريدون تزوير و إخماد الأعلام العامرية من سبب كثرتها و حروبها في الجلاهية




والكل يدرك من العرب قبيلة عامر بن صعصعة ويخشونا سطوتها ويريدون نفي اسم عامر بن صعصعة من الوجود

هيهات هيهات أيها الجبناء :
نحن فرسان الله في الأرض(حديث)

ومن أعلامنا التي لم تطوا ويذكرونا الناس إلى الآن في الشعر و كل لحظة وحين:

الفارس:أبوزيد الكثيري الهلالي العامري سيرته تحكى إلى الآن
ومن فقهائنا:مسلم بن الحجاج القشيري الكعبي العامري
ومن شعارنا :قيس بن الملوح الجعدي الكعبي العامري الذي سيرته تحكا إلى الان

ومن فرساننا الشهراء و الحاكم :عامر ابن الطفيل الجعفري الكلابي العامري ويظرب فيه المثل(( أفرس من عامر بن الطفيل ))

وكل هذه القبائل :الهلالي و الكلابي و السبيعي و الجعفري و الكثيري و الأخيلي و الكعبي و العازمي و السهلي ......
وقبائل أخرا تزيد عن 50 لو تكتب عامري ؟ماذا سيكون والله لتكون نصف الجزيرة العربية عوامر ليموتون الحساد غيضن وحقدن في شهرتنا العظيمة ..........و كثرتنا..........

وما عساني أن أقول في جدي و جد قبائل كبيرة و عظيمة.


وقول أرسول :((لو أسلمت عامر بن صعصعة لزاحمت قريش على منابرها)

كناية عن كثرتهم..


والسلام عليكم ورحمة الله

[& عاشق الخرمة &]

اخوي الهلالي
لاعلاقة للعازمي والكثيري ببني عامر أرجو التأكد جيدا

[مواجيب]

الاستاذ القدير ابن العم سالم الهلالي

مرور كريم من رجل حشيم

ازدانت مشاركتي بحضورك ومداخلتك القيمة النيره

شكراً جزيلا لك اخي لاخلا ولاعدم

لك من القلب ودا ومن الورد عطرا

[مواجيب]

الاستاذ القدير ابن العم العزيز محمد بن سلطان

وجهك ابيض ياطويل العمر

مرور كريم من رجل حشيم

شكرا جزيلا لحضورك يااخي

اما بالنسبة للشرذمة الحقيرة (المشكوك في اصلها أصلاً!!) والتي تحاول الانتساب في منتداياتها فالجد عامر بن صعصعة ومحاولة التشكيك في نسب سبيع الغلباء الصريح بالتدليس والتزوير والتكهنات الغير منطقية !!


أقول لهم الشمس لاتحجب في غربال ونبقى اسياد عامر بن صعصة وزعماء هوازن وقيس عيلان كافة

ونحن نعلو ولا يعلى علينا نحن جمرة العرب التي لم تنطفئ ولن تنطفئ بحول الله وقوتة مادمنا متمسكين بدين الله وسنة
نبية علية افضل الصلاة والتسليم ..,


شكرا لك مرة اخرى ولاعدمتك ياابن العم

لك من القلب ودا والورد عطــرا

الى اللقاء

[عواكيس]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / مواجيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على هذا الموضوع القيم والحساس ومصداقا لكلامك إليك بعض ما جاء في وفد بني هلال بن عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفد هلال بن عامر : قال : رجع الحديث إلى حديث / علي بن محمد القرشي قالوا : وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من بني هلال فيهم / عبد عوف بن أصرم بن عمرو بن شعيثة بن الهزم من رؤيبة فسأله عن اسمه فأخبره فقال : أنت عبدالله وأسلم فقال رجل من ولده :

جدي الذي اختارت هوازن كلها
= إلى النبي عبد عوف وافدا

ومنهم / قبيصة بن المخارق قال : يا رسول الله إني حملت عن قومي حمالة فأعني فيها قال : هي لك في الصدقات إذا جاءت قال : أخبرنا / هشام بن محمد أخبرنا / جعفر بن كلاب الجعفري عن أشياخ لبني عامر قالوا وفد / زياد بن عبدالله بن مالك بن بجير بن الهزم بن رؤيبة بن عبدالله بن هلال بن عامر على النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل المدينة توجه إلى منزل / ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكانت خالة زياد أمه / غرة بنت الحارث وهو يومئذ شاب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو عندها فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب فرجع فقالت : يا رسول الله هذا ابن أختي فدخل إليها ثم خرج حتى أتى المسجد ومعه زياد فصلى الظهر ثم أدنى زيادا فدعا له ووضع يده على رأسه ثم حدرها على طرف أنفه فكانت بنو هلال تقول ما زلنا نتعرف البركة في وجه زياد وقال الشاعر لعلي بن زياد :

يا ابن الذي مسح النبي برأسه
= ودعا له بالخير عند المسجد

أعني زيادا لا أريد سواءه
= من غائر أو متهم أو منجد

ما زال ذاك النور في عرنينه
= حتى تبوأ بيته في الملحد

والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويجعل ما كتبت في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[مواجيب]

الاخ العزيز عاشق الخرمة

ياهلا وغلا ...ازدانت المشاركة بحضورك


شكرا جزيلا على مداخلتك ...تحياتي