آل إسماعيل والمطوع من آل جراح في عنيزة وخارجها

[محمد بن سلطان]

لا هنت اخوي ناصر ..

وبيض الله وجهك ..

وبالنسبه لـ آل اسماعيل فهم من آل بكر من آل زهري بن جراح الصايلي الثوري السبيعي ..

وبني ثور هم بنو ثور بن معاويه بن عباده(البكاء) بن ربيعه بن عامر بن ربيعه بن عامر بن صعصعه ..

وهذا النسب معروف ومدون في كتب الانساب المعتمده والقديمه مثل مخطوطة ابن الكلبي المتوفي سنة 204هـ ..

وهذا هو نسبنا الذي نتوارثه وهو المعروف لدينا .. ان عن مقولة الشيخ البسام فهو مخطئ فيها .. لان بلاد بني ثور الرباب هي نواحي الوشم وسدير .. والرباب وتميم عموما حاضرة منذ مئات السنين ام بني ثور فهم بادية وتحضر منهم جزء في وقت ليس بالبعيد .. وجميع الاسر الثوريه في القصيم هم من ذرية زهري بن جراح الثوري .. ومازالت امارة عنيزه في آل زهري الى يومنا هذا عند ابن سليم ..

ويكفينا قول ابنة زامل ابن عبدالله ابن سليم في حربه مع ابن سعود :
يامـن يـداوي علـة الوجعـان = ومشافعه مـع الونيـن صيـاح
سـبـيـع يـاكـسـوة الـعـريــان = ياكسوتـي لامـن ثوبـي طـاح
اعلا بني عمي هـل الوديـان = وادنى بني عمي قطين رماح

فهي لم تستفزع ببني تميم وهم الاقرب لعنيزه في السكن .. بل استفزعت بابناء عموتها اهل الوديان واهل رماح ( احد دير سبيع اهل العارض) .. وهذا رد ملجم على من يقول بربابية بني ثور ..


وكل الادله تشير الى عامرية بني ثور وتبعدهم عن الرباب الذين ليس لهم بنا دخل .. من وسوم ومن ديار ومن قصيد وغيره .. فنحن لم نظهر قبل سنين قليله بل نحن يا بني ثور ومنذ القدم في هذه الديار ( عايلة نجد ديارنا وديار ابناء عمومتنا بني عامر بن صعصعه) وقد وفدت وفودنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعى لنا .. ونحن اعلم بنسبنا من علماء تميم وغيرهم ..


اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

[ضاري المعود]

اشكر جهودكم واتمنا لكم التوفيق

[ذيب الجبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخلد

هل عائلة المطوع من قبيلة سبيع كما ذكر المؤرخ النجدي المعروف عبدالله بن عبدالرحمن البسام في كتابة علماء نجد خلال ثمانية قرون عن ترجمة للشيخ محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله المطوع حيث تم ذكر نسب الشيخ المطوع ولكن حبيت ان اتأكد منكم من هذا المنتدى الطيب ؟

عائلة المطوع في الصمان برماح باديه أهل أبل من الجمالين من الصعبه من بني عمر
من سبيع اااااااالغلبا ...لا صلة لهم بمسمى المطاوعه الشائع في الكثير من العوائل
بدول الخليج ......

ولك أطيب تحيه ياالمخلد

[المطوع آل جراح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخلد

ذكر المؤرخ البسام في كتابة عن الشيخ المذكور مايلي من البداية اسمه الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله بن علي بن حمد بن الشيخ عبدالله بن( احمد) بن اسماعيل بن عقيل بن ابراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور زهري بن جراح الثوري ثم الربابي نسباً السبيعي حلفاً العنزي بلداً من ال اسماعيل ثم من ال بكر ثم من ال زهري من بني ثور.

(احمد) يلاحظ انه يوجد هنا فيما بين احمد واسماعيل سقط في النسب يقدر بنحو اربعة اباء اما من اسماعيل الى نهاية النسب فتام متسلسل (المؤلف)

آمل مراجعة ردي في الموضوع المستقل عن المطوع والسماعيل آل جراح.

[المطوع آل جراح]

قبل مايزيد على الثلاثة عقود كنت في الصف الرابع الإبتدائي، كتبت نسبي حينها على أحد دفاتري كالآتي "عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد المطوع السماعيل البكري الثوري السبيعي" فقدت الدفتر ثم عاد لي بعد مدة بسبب تلك السلسلة المتبخترة، وقد تلقيت تلك السلسلة من الوالد حفظه الله وأمد في عمره وهو مرجع في ذلك.


سلامي على الجميع.

قرأت لأحد الإخوة هنا استفسار عن أسرة المطاوعة .. ثم وجدت أحدهم ينقل عن كتاب الشيخ إبن بسام (علماء نجد)مايلي:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخلد

ذكر المؤرخ البسام في كتابة عن الشيخ المذكور مايلي من البداية اسمه الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله بن علي بن حمد بن الشيخ عبدالله بن( احمد) بن إسماعيل بن عقيل بن ابراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور زهري بن جراح الثوري ثم الربابي نسباً السبيعي حلفاً العنزي بلداً من ال اسماعيل ثم من ال بكر ثم من ال زهري من بني ثور.

(احمد) يلاحظ انه يوجد هنا فيما بين احمد واسماعيل سقط في النسب يقدر بنحو اربعة اباء اما من اسماعيل الى نهاية النسب فتام متسلسل (المؤلف)

وهذا غير صحيح فنسب أسرة المطوع هم وأبناء عمومتهم متسلسل ومتصل ويقيني إلى الجد زهري بن جراح، بتواتر وثائق الأوقاف والمواريث والتي تعود إلى خمسة قرون، وهي وثائق نادرة تحفظها أُسرتي وقد نلت التكليف بالسهر عليها وترتيبها وتوثيقها والإطلاع عليها. وهي تربو على المائتي وثيقة. كتبها كبار علماء وكتاب القرون الأربعة الماضية.

وأدناه صور منها تعود لوقف البديع للجد عبدالله بن إسماعيل بن عقيل. والذي يرجح أنه عاش بين القرن العاشر والحادي عشر. ولا يزال هذا الوقف منذ ذلك الوقت بيد المطوع سلالة آل إسماعيل منذ أربعة قرون. والملقب بالمطوع هو حمد إبن إسماعيل المتوفى في القرن الثاني عشر الهجري وهو إمام مسجد آل بكر في محلة العقيلية في عنيزة، وهم ينتسبون إلى آل إسماعيل من آل بكر من ذرية زهري إبن جراح السبيعي والذي استوطن عنيزة في العصور الوسيطة وتحديداً في القرن الثامن الهجري على الراجح.

غفر الله للشيخ إبن بسام .. فقد كان الأحرى به أن يقول على الأقل ما معناه "وما وصلني من النسب كذا وكذا " فصيغة راويته أن ما وصل إليه هو أقصى ماوصل إليه الجميع، وهذا غير صحيح.

وللفائدة .. فإن المطاوعة .. جمع المطوع .. هي الأسرة الوحيدة التي تحمل هذا الإسم في عنيزة...رغم وجود هذا الإسم بالعشرات في أنحاء المملكة.

والمشهور منهم الجد محمد بن عبد العزيز المطوع. قاضي المجمعة وعنيزة والدلم المتوفى عام 1388هـ رحمه الله.

وسأعود بإذن الله إن تيسر لي لكي أسرد بعضاً من أخبار آل جراح وآل إسماعيل وعائلة المطوع.

والحديث يطول .. فآل إسماعيل لهم تاريخ طيب، ومواقف كبيرة، وهم بيت علم وفضل، منهم علماء اشتهروا بالعلم والورع والتسامح وسعة الأفق في زمن كان فيه السائد الشدة والتعصب، منهم (محمد ابن أحمد بن إسماعيل إبن عقيل) الملقب بالشامة البيضاء المتوفى في القرن الحادي عشر الهجري، وكان من أعظم علماء عصره. ومنهم قاضي عنيزة عبد الله بن أحمد إبن إسماعيل المتوفى عام 1196هـ والذي دفع رحمه الله ثمن شجاعته في رأيه وتسامحه في وقت مد الدولة السعودية الأولى ودعوة الإمام محمد ابن عبد الوهاب، وقتل آخرون منهم في مواقف مشرفة وفي معارك كبرى مثل المليدا 1308. غفر الله للجميع. ومن من تولى إمارة عنيزة منهم ناصر السحيمي السماعيل في الدولة السعودية الثانية. وهم في غنى عن التعريف في (حواضر نجد) فلهم مكانة رفيعة، وسيرة عطرة.

وباختصار فإن آل جراح وهم ذرية زهري بن جراح الثوري السبيعي والذين استوطنوا عنيزة وخرج كثير منهم إلى ماحولها من نجد وأبعد، يصل عددهم إلى ما يربو على خمسين أسرة. أما آل إسماعيل فبعضهم مستوطنون في أشيقر (وهم الفرع الآخر ولهم مآثر كبيرة في تاريخ نجد) وتفرع منهم السحاما (السحيمي) تجار الشرقية والحميدي، والزبران، ومن فرع إشيقر إسماعيل محلة الضبط بعنيزة بعد عودتهم إلى بلدتهم عنيزة قبل مايزيد على القرن، وآل فهد في الناصرية في العراق، ومنهم في إبقيق والشرقية ذرية الشاعر الكبير أبو جراح السبيعي، والخليف في عنيزة، والخضيري والزلفاوي في بريدة. ومنهم السماعيل في بغداد، انتقل منهم الأستاذ خالد بن عبد الرحمن السماعيل إلى بيروت، ومنهم السماعيل الظفيري (حلفاً في الشرقية) وهم من السماعيل أهل أبو الخصيب في البصرة وأبناء عمومتهم في الجهره في الكويت.

لي عودة بإذن الله إن تيسر لي.

دمتم بتوفيق وعافية.

عبد الرحمن المطوع السماعيل بن جرّاح
كاتب / عقيد طيار ركن (متقاعد)
www.benjarrah.com

[ذيب الجبور]

( من قال لا أعلم فقد أفتى )


لقد قلت ماأعرفه عن عائلة المطوع الباديه هل البل بمحافظة رماح الفيحاء

وأما عن عائلة ااالمطوع اااالثوريه فيحال ااالرد على ذاالك االى نسابة بني

ثور وما أكثرهم ...

تحياااااااااااتي لك يابن جراااااااح

[أبن الجبور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


غفر الله لبن بسام فقد انتج كتاب فيه الكثير من المغالطات

واستمد كتابه مصداقيته من الفتره الزمنيه التى اؤلف فيها الكتاب

في وقت كان المؤرخين قله خاصه في نجد ,,

واستعين به كثيرا لقدمه !


ولكن الان مع ثورة الاتصالات بداءت امور كثيره تنجلى


ومااوردته ااخونا الفاضل كلام مدعم بالادله والبراهين ومعروف لدي الكثير مسبقا

نشكر لك جهودك وتوضيحك , ونحثكم دائما بالمشاركه مع ابناء عمومتكم والتواصل

فمثلكم مكسب للجميع كما ان الجميع مكسب لكم

تقديرنا لك ولعائلتك الكريمه وتحياتنا للجميع

[محمد بن سلطان]

بيض الله وجهك اخوي عبدالرحمن ..

وسلمت يمناك على المعلومات القيمه وانتم معروفين يا طويل العمر .. ونعم فيكم ..

تقبلي تحياتي ،،
اخوك
محمد بن سلطان الثوري( من ذرية زهري بن جراح الثوري)

[المطوع آل جراح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن الجبور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


غفر الله لبن بسام فقد انتج كتاب فيه الكثير من المغالطات

واستمد كتابه مصداقيته من الفتره الزمنيه التى اؤلف فيها الكتاب

في وقت كان المؤرخين قله خاصه في نجد ,,

واستعين به كثيرا لقدمه !


ولكن الان مع ثورة الاتصالات بداءت امور كثيره تنجلى


ومااوردته ااخونا الفاضل كلام مدعم بالادله والبراهين ومعروف لدي الكثير مسبقا

نشكر لك جهودك وتوضيحك , ونحثكم دائما بالمشاركه مع ابناء عمومتكم والتواصل

فمثلكم مكسب للجميع كما ان الجميع مكسب لكم

تقديرنا لك ولعائلتك الكريمه وتحياتنا للجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أشكرك على كلماتك الطيبة، وتحيتي الدافئة لجميع الأخوة هنا ولأسرهم الكريمة، ولقبائلهم على اختلافها، ويسرني الكتابة والتواصل هنا متى ما توفرت الفرصة.

كما تفضلت ..فإن ثورة الاتصالات ستكشف الكثير وتربط المتباعد، وسيكون هناك الكثير من المعلومات ولكنها تحتاج إلى ذلك الباحث المُتقن والمحايد وطويل النفس، ليلم شتات الأمور، ويحرر الموضوع. إن المادة التاريخية عن نجد في القرون الماضية مغرية بالبحث رغم صعوبتها وتشتتها، أتمنى أن يوفق الجاد منهم بإتمام دراسات مهمة نحن بحاجة إليها.

لفت انتباهي أمر يقع فيه كثيرون، وهو؛ الاعتقاد بأن ذرية الجد زهري بن جراح رحمه الله هم السليم أمراء عنيزة الحاليين فقط (وهم في غنى عن الثناء فهم أبناء عم وأصهار وأرحام وأحباب وأصدقاء من أطراف عائلية متعددة)، وأنه ليطول الحديث عن سيرة هذه الأسرة الغالية رفيعة الشأن. ولكني أؤكد وبدون انحياز؛ أن أُسراً أخرى من آل جراح لها مجدها وسموها الخاص للعارفين (شأنها شأن أسر أخرى في قبائل أخرى).

وقد سبق هذه الأسرة الكريمة في تولي الإمارة، أسر أخرى من ذرية زهري بن جراح ، منهم الرشيد، والمشاعيب، وتولاها بالتناوب معهم أمراء من السحيمي السماعيل واليحيا والجمعي والجمل، وهم من فروع آل جراح الأربعة في عنيزة "آل بكر، وآل علي، وآل أبو غنام، وآل عويمر". وللفائدة فإن السليم يرجعون إلى فرع الزامل من آل علي (واستمر خط منهم باسم الزامل) ... وهناك أبناء عمومة لهم وهم المنصور والروق.

لاحظت أيضاً أن هناك التباس لدى بعض الناس عندما يُذكر اسم أي أسرة من الحاضرة أو غيرها مثل أن تقول: "المنصور"، (وتعني أسرة بعينها من فرع معين) .. يقفز أحدهم ويرد: " اللي أعرفه أن المنصور يرجعون من كذا وكذا في بلدة كذا"، ... وهذا تشابه أسماء .. فهناك أسماء (شعبية، منتشرة الاستخدام) ربما هناك عشرون أسرة تحمل الاسم ذاته وهي تنتمي لأصول وأنساب مختلفة مثل (الفوزان، الحميد، الموسى، الحمد، البراهيم، الرشيد، القاضي المطوع) وغيرهم. فالشخص لكي يكتب في هذه الأمور ينبغي أن يورد مايشبه العلامة الفارقة أو التميز ... كأن تقول "الزامل من آل علي من آل زهري بن جراح ومنهم أولاد عبد الله الحمد الزامل أصحاب شركة الزامل الصناعية في الشرقية والبحرين، مثلاً، وإن كان لهم أبناء عم فتذكرهم في بلدة أخرى، وتزيد أن تقول وهم غير آل زامل إثيثة (مثلاً)". والباحث المثابر والفطن، يقوم بسؤال نسابة ثقاة عدول من العائلة المعنية، ويأخذ منهم تفاصيل عائلتهم وربما شجرتهم، ويدقق في المعلومات من مصادر مختلفة.

أعود لمقولة أنه لايوجد إلا آل سليم في عنيزة ... وقد قرأت هنا في هذا المنتدى الطيب، أمور مستغربة من معرفات مستترة بمقولات لايقبلها الشخص المُمَيِز، وهي لا تستحق التوقف لأن لا قيمة لها، فهي كمن يقول " بأن القصيم هو بريدة وينكر أن هناك الرس والبكيرية والبدائع وعنيزة والمذنب وهي من صميم نسيج القصيم، رغم أن بريدة لها المقدمة لأنها العاصمة الإدارية والأوسع عمراناً والأكبر تجارة".

عشرات الأسر من آل جراح في عنيزة وخارجها هم وآل سليم فروع من شجرة واحدة، يعرفون بعضهم تمام المعرفة. فهم متصاهرون أخذاً وعطاءً (السليم مع بقية أبنا عمومتهم)، ولهم روابط وصلة وتزاور ومناسبات. وشجرتهم الكبيرة معروفة لهم وهي متواترة بالإجماع في الوثائق وكتب التاريخ والأنساب المعتبرة.

ومع ذلك فإن تلك الأسر التي تناسلت وانتقلت إلى خارج عنيزة حتى خارج المملكة، متواصلة فيما بينها.

ولأن ستة قرون تعني ما يقارب أربعة وعشرون جداً، فلذلك تشعبت الأسر، ومن أمثلة توالد أسماء العوائل أسرة الزبران. وهم الزبران من الحميدي (بترقيق الميم وتسكين الياء)، من السحيمي، من آل إسماعيل، من آل بكر، آل جراح. بينما تجد في الآن ذاته .. أحد الأسر من الفرع ذاته لم يتغير اسمها، فهو لازال البكري، وسبب التفريع بإسم آخر معروف، هو التعريف عند تشابه أسماء الأسرة، أو انتقالها من منطقة فتعرف بها، كما يقال أن الزبران رحلوا واستوطنوا مدة من الزمن "الزبير" فسموا بالزبران، ثم يستمر اللقب. وإنك تجد في عصرنا الحاضر أخوين شقيقين يحملان اسمي عائلتين مختلفين في بطاقة الأحوال، أحدهم اسم العائلة القريب والآخر العائلة التي تعلوها، ثم يبدأ التفرع من هنا.


تمنياتي للجميع.

[المطوع آل جراح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سلطان

بيض الله وجهك اخوي عبدالرحمن ..

وسلمت يمناك على المعلومات القيمه وانتم معروفين يا طويل العمر .. ونعم فيكم ..

تقبلي تحياتي ،،
اخوك
محمد بن سلطان الثوري( من ذرية زهري بن جراح الثوري)

أهلاً بأخي الكريم، ماشاء الله عليك وجدت لك نشاط مفرح.

طيب الله روحك وعملك ومن تحب.

شكرا على كلامك الأخوي، والله يديم المعزة بين الجميع.