Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 343 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 445 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 579 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 788 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 672 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 588 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 603 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 620 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 535 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 946 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ القبائل العربية
 

تاريخ القبائل العربية كل ما يخص القبائل العربية التي تسكن في الجزيرة العربية او تعود اصولها لها


أل الصباح هل هم رشايدة؟

كل ما يخص القبائل العربية التي تسكن في الجزيرة العربية او تعود اصولها لها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 41 )
الاد العسيلي
عضو فعال
رقم العضوية : 1584
تاريخ التسجيل : 14 - 10 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 127 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الاد العسيلي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: أل الصباح هل هم رشايدة؟

كُتب : [ 01 - 09 - 2010 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العازمي الرشيدي مشاهدة المشاركة
اولا الاد العسيلي /مضر الحمراء /الزين مايكمل... ثلاث معرفات لعضو واحد ,,من الواجب الأكتفاء في معرف وعدم غش الناس والتحايل عليهم لكن لجل تحلف وترجع تستغفر لابد من مجموعة معرفات وانا ماخطيت في حق اي شخص وتحداك تثبت عكس ذلك واذا اعلنت الأنسحاب ليس لك خيار غير الأنسحاب ماعنده شي تقول ان كشف كذبك بس لاتعودها..

لن تجد ذريعه للتهرب عن خطأك واشكرك لانك اثبت ما تطلبه مني وهو الخطا ولازلت في ادعاء وتأويل ما يحلو

لك. وهذا مرض نفسي الله أعلم ولم يكن هناك هجوم من أجل الانسحاب بالعكس نواجه الكثير من اسلوبك ولكن بكل

رحابة صدر ورجاحة العقل تحل الامور .لعلك تستفيد من هذا الموقف الذي اقحمت نفسك فيه وبالتوفيق،،،،


[]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 42 )
العازمي الرشيدي
عضو نشط
رقم العضوية : 43902
تاريخ التسجيل : 13 - 08 - 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 79 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : العازمي الرشيدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: أل الصباح هل هم رشايدة؟

كُتب : [ 01 - 09 - 2010 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر الحمراء مشاهدة المشاركة
جعلت بني رشيد كريمة الحسب والنسب ,وشهد شاهد من اهله ههههه هذا خله لك

لايخفى على الجميع نسب بني رشيد الملصوق بهم لقب هتيم وهم اقرب القبائل للصلب ورشيدي

وصلبي مترادفتان ,والشاهد الثاني هو :وانا مسئول عنه امام الله واقسم بالله العظيم

ان احد الرشايده ولي به معرفه ,قال بالحرف الواحد ,حنا والصلب والعوازم عيال عم فرقتنا الدنيا

يعني شاهد من اهلك,ووالله مافي قلبي شك انكم صلب

ثم اي حسب يالرشايده تتكلمون عنه وانتم لاقيمة لكم قديما عند العرب وانتم مهتومون
اولا قبل ان ارد عليك واتعب نفسي مع شخص مجهول العلم والمعرفة ولدية عقدة نقص يريد التخلص منها في الأنتقاص من القبايل اريد ان اذكرك فقط,(ان الصياح على قد الألم) وهذا الحاصل معك ماباقي الا تبكي وتدعي على كل رشيدي في المساجد ,والذي اريد ان قوله سامح الله بني رشيد ,فقد تركوا في قلبك جرح عميق لن تنساه بدون قصد منهم وبحسن نية وكلامك عن نسب بني رشيد بالمدح او القدح مثل بعضة لايقدم ولايؤخر, لكن تعال نقراء التاريخ وعلم النسب منهم الموجدين به؟ ومنهم المذكورين انهم صلبه ومجموعة من الصلب وهتيم

العلماء في نسب ^بني رشيد
قول العلماء والأدباء في نسب الرشايدة

أثنان وثلاثون عالم وباحث وأديب تكلموا عن نسب الرشايده وهم من خارج القبيلة

اولاً
العلامة محمد البسام التميمي :

هو المؤرخ الشهير والشيخ الفاضل محمد البسام التميمي النجدي وله كتاب في ذكر أخبار العرب بطلب بعض الأصدقاء من أولي الأدب وقد ألفه أبن بسام سنه 1818 ميلادي بأسلوب وصياغة جميلة يغلب عليه السجع وأسم هذا الكتاب هو (( الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر )) وقد شاهدت هذا الكتاب في المتحف الربيطاني – القسم العربي تحت رقم ADD 7358

والكتاب هذا يتحدث عن قبائل اليمين والجحاز ونجد وصنعاء وقبائل العراق وقبائل حلب وفصل الأحساء وعرب تهامة .

وقذ ذكر ابن بسام التميمي قبيلة الرشايدة ضمن القابل الحجازية وقد ذكر من القبائل الحجازية مايلي :

عتيبة
البقوم
حرب
بلى
الشرارات
ولد سليمان عنزة
ذوي رشيد (( الرشايدة ))

وقد ذكر العلامة ابن بسام قبيلة الرشايدة في موضعين وهما :-

1- في معرفة (( عرب تهامة ))

وجاء نصه (( ومنهم ذوي رشيد من وراء جبل الطور ، ألفين خيال وعشرة ألاف سقماني )) ص12

2- قبائل الحجاز :

وجاء نصه (( ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد ، الجايدون إذا الجود عدم الصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم ، شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها عدد سقمانهم عشرة الاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف )) ص33

وقال (( رشيد هذا جد لفرع من فروع قبيلة الرشايدة وقد اصبح انتساب القبيلة اليه بعد ضعف عبـس وتشتتها ))

هذا ماقاله العلامة ابن بسام التميمي عن قبيلة الرشايدة ومن كلامه يتضح لنا بعض الحقائق كتالي :

1- ان انتساب قبيلة الرشايدة الى رشيد العبسي ليس بمستحدث بدليل ان كتاب ابن بسام يعد من أول من ألف في أنساب القبائل العربية في العصور المتأخرة الحالية في سنة 1818 للميلاد ثم كثرت المؤلفات في النسب من عام 1930 تقريباً الى عهدنا الحاضر .

2- وصف قبيلة الرشايدة بقوله (( الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد ))

3- وصف قبيلة الرشايدة بقوله الجايدون اذا الجود عدم

4- وصف قبيلة الرشايده بقوله الصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم شادوا عمادها

هذا وصف دقيق لشجاعة وقوة الرشايدة وأنهم ذوي بأس وشدة وهذا بوصف تشارلز لقبيلة الرشايدة بأنهم رجال حرب أشداء بالأضافة الى هذا فهم مسلحون جيداً ولسوف يأتي معنا هذا النـص في مضانه وذكر ابن بسام عدد المقاتلين من قبيلة الرشايدة بعشرة الاف سقماني والفين خيال والسقماني هو الرجل المقاتل

5- وقد وصف قبيلة الرشايدة بقوله (( وأحيوا من السنة الشهباء جمادها ))


ثانياً

المؤرخ التركي أيوب صبري باشا :

للمؤرخ التركي أيوب صبري باشا كتاب هو مرآة جزيرة العرب :

وقد تطرق المؤرخ التركي في اباب الخامس في الفصل الثاني عن قبيلة الرشايدة ويمكن ان نختصر ما كتبه على نقاط رئيسية وهي :
2. أنه نسب قبيلة الرشايدة الى قبيلة عبـس وقال أنها قبيلة تشتهر بالشجاعة والبطولة
2- وذكر فروع عبـس وهم لا يزالون من فروع بني رشيد وهم :

1- مهيمزات
2- ذوي رشيد
3- ذوي براك
4- النوامسة
3. ذكر معركة حدثت بين قبيلة الرشايدة وقبيلة اخرى مجاورة ووساطة ثلاثة وثلاثون شيخاً من القبائل الأخرى لوقف القتال وكان هذا في القرن الثامن الهجري .

4- أشار الى بعض الأماكن والقرى التي تقطنها قبيلة الرشايدة في ذلك الزمان


ثالثاً
الأستاذ محمد لبيب البتنوني

وله كتاب واسمه (( الرحلة الحجازية )) وقد ألفه عندما كان حاجاً في ركاب الحاج عباس حلمي باشا الثاني سنه 1910 ميلادي

وقد استحسن العلماء والأدباء هذا الكتاب لما فيه من تحرير وتحقيق وتدقيق وقد أثنى عليه في ذلك رئيس مجلس النظار آن ذاك سنة 1328 هـ في 26 ذي الحجة الموافق 28 ديسمبر سنة 1910

البتنوني وقبيلة الرشايدة :

ذكر البتنوني في الرحلة الحجازية القبائل العربية ببلاد العرب وتحدث عن قبائل الجحاز وعسير وقبائل اليمن وقبائل حضرموت وقبائل عمان والحسا ونجـد

فتحدث عن نسبها وفروعها وعددها ومساكنها وممن ذكر في قبائل الحجاز قبيلة الرشايدة وقال انهم عبس وفروع عبس قديما هي المهيمزات ذوي رشيد ذوي براك والنوامسة

ثم قال في الحاشية (( عبس هذة هي التي كان لها في الجاهلية الجاه المنيع وكانت الى القرن الثامن الهجري قوية فاعتدت على جاراتها فنقم العرب عليها وأوقعوا عليها وأوقعوا بها فشتت شملها الى اليمن وغيره ومن ثم ضعف أمرها ))


رابعاً
العلامة المحدث الشيخ محمد عبدالسلام الناصري :

هو العلامة المحدث الشيخ محمد عبدالسلام الناصري الدرعي المغربي ووصف بأنه أعلم علماء البيت الناصري بالفقه والحديث وأوسعهم رواية وأجسرهم قلماً وأعلامهم إسناداً

وللشيخ محمد عبدالسلام الناصري في رحلته للحج بعض الملاحظات فيما يتعلق بالحجاز من مشاهد عمرانية أو طرق الحج أو ذكر بعض القبائل العربية وقد ذكر العلام قبيلة الرشايدة وسماها (( عبـس )) وذكر بعض القبائل المجاورة لقبيلة الرشايدة ومنها قبيلة جهينة الموقرة ..

خامساً الأستاذ محمد عزة دروزة :

وللأستاذ محمد عزة دروزة كتاب أسمه (( العرب والعروبة )) ذكر فيه عن قبيلة عبـس وفروعها وهي اليوم من فروع قبيلة الرشايدة حيث قال

عبس وبطونها الرئيسية هم :

المهيمزات
ذوي رشيد
ذوي براك
النوامسة

سادساً

العلامة الشيخ حمد الجاسر الحربي :

تحدث العلامة الشيخ الفاضل حمد الجاسر عن قبيلة الرشايدة بحديث مطول ومبسوط في كتبه النافعة والمفيدة ويمكن أن أذكر بعض كتبه التي أشار بها الى القبيلة :

1- كتاب في شمال غرب الجزيرة
2- كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية
3- زيارة ميدانية للشيخ حمد الجاسر لقبيلة الرشايدة
4- جريدة الجزيرة
5-جريدة الرياض
6- جريدة الشرق الأوسط
7- مجلة العرب وهي عموماً مجلة تعنى بتاريخ العرب وآدابهم وتراثهم الفكري

8- شريط مسجل لندوة عن القبائل العربية وغيرها من الكتب والمقالات …

يقول مؤلف كتاب قبيلة الرشايدة الأستاذ رباح مبارك مذكر القوبع الرشيدي وهو من العونة

(( في صباح يوم الأربعاء تاريخ 15/6/1416هـ الموافق 8/11/1998م التقينا باالعلامة الشيخ حمد الجاسر في منزله الكائن بالرياض بحي الورود شارع الشخ حمد الجاسر ومعي الشيخ فهد بن عايض بن فلاح المسيلم وقد سعدنا برؤية الشيخ الأولى لنا وبعد أن سلمنا عليه أبديت له رغبتي بتأليف كتاب عن قبيلة الرشايدة فأجاب فضيلته ناصحاً ونافعاً بما يلي :

(( أنه يجب على أبناء القبائل أن يتجردوا من العاطفة وأن يكتبوا الصحيح وعدم المخال للواقع ولأن أبناء القبائل قد يكتبوا بدافع الحب والحماس لقبيلته ولكن هذا يرفضه أهل العلم والمعرفة ))

وأما قبيلة الرشايدة أما قبيلة بني رشيد فقد كتبت عنها في كثير من كتبي وقلت أنهم من قبيلة عبس وغطفان وأني قد زرتهم في الحرة ووجدت فيهم الكرم والشجاعة والأخلاق الحميدة

وقبيلة بني رشيد قبيلة متأصله من القدم في الجزيرة العربية وما تزال في مساكنها القديمة وهي مساكن غطفان وعبس ولكن قبيلة بني رشيد مرت بأطوار أضعفتها كما يمر الانسان بمراحل فأول ما يبدأ به النشوء ثم الأزدهار ثم الانهيار وليس هذا مختصاً علي قبيلة بني رشيد فقط بل في جميع القبائل العربية ولو سألتها أن يصلوا أنسابهم إلي أروميات عربية قديمة لما أستطاعوا ولن يستطيعوا ؟!)) أهـ

ويقول العلامة الشيخ حمد الجاسر في كتابه في شمال غرب الجزيرة (( وإذ نظرنا إلي قبيلة بني رشيد وجدناها تسيطر علي أماكن منيعة ووجدناها لاتختلف عن غيرها من القبائل العربية الصريحة النسب في كثير من عاداتها واخلاقها . إن قبيلة بني رشيد منتشرة في أودية الحرة الشرقية من الحجاز التي كان يطلق عليها قديماً أسماء كثيرة منها حرة النار وحرة ليلي وهما في الواقع حرتان متجاورتان وحرة غطفان وام صبار وتقع في وسطها واحة خيبر وفي شرقها واحة فدك المعروفه الأن بأسم الحائط والحويط والحائط هو فدك والحويط كان يسمي يديع بالياء المثناه التحتيه بعد دال مهملة فياء أخري فعين مهملة . هذه الحرة أو مجموعة الحرار يسيطر علي القسم الشرقي منها قبيلة بني رشيد في هذا الجزء لاشك انه قديم . مما يحمل علي القول ان فروعاً كثيرة من قبيلة بني رشيد الحاضره هم من بقايا قبيلتي غطفان ومحارب العدنانية الاصل والغالب ان القبائل كثيراً ما تحافظ علي أوطانها وخاصة إذ كانت منيعة بجبالها واوديتها كالحال في بلاد بني رشيد الآن وعل كل حال فإن في بني رشيد من الاصالة ومن الاخلاق العربية ولهم من المميزات القبلية

ويقول أيضاً بتصرف عن قبيلة بني رشيد : (( والذي يستطيع أدراكه كل من تعمق في دراسة أصول القبائل هو ان الفروع التي تسكنفي حرار خيبر وما يجاورها وفي ضغن الحرة وفي جبلي أبانين الأسود والأحمر في القصيم هذه الفروع تتمتع بالصفات الكريمة التي تتمتع بها القبائل العربية الاخري من الشجاعة والكرم والوفاء وحسن الجوار وغير ذلك من الصفات الكريمة

وهذه الفروع من قبيلة عبس

يتبع


التعديل الأخير تم بواسطة العازمي الرشيدي ; 01 - 09 - 2010 الساعة 07:54
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 43 )
العازمي الرشيدي
عضو نشط
رقم العضوية : 43902
تاريخ التسجيل : 13 - 08 - 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 79 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : العازمي الرشيدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: أل الصباح هل هم رشايدة؟

كُتب : [ 01 - 09 - 2010 ]

تابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
تابع
الشيخ عثمان الصالح :

هو رئيس تحرير مجلة البحوث الأسلامية والتي تصدر عن الرئاسة العامة لادارات البحوث العلمية والدعوة والارشاد في الرياض.وقد ورد له مقال وعنوانه (( حول قبيلة بني رشيد )) جاء فيه

كان لاستفساري عن بني رشيد القبيلة المعروفة والتي لها مكانتها في جزيرتنا العربية السعودية.. ولها فروعها في السودان ولها منزلتها في سائر المواضع والاقاليم التي تحل فيها نعم وقد حدثني في هذه العبارة بعض الأخوه من بني رشيد ولهم معرفة وعقل وعلم ولا أدل علي ذلك مما أستشهد به أستاذنا حمد الجاسر ... ثلاث من أمتي من أمور الجاهلية وعد منها الطعن في النسب ومن ذلك وبلا شك إدخال الانساب وتداخلها وإدخال بعضها ببعض وكما قال المطلع والخبير بالأنساب أستاذنا الشيخ حمد الجاسر من هذه القبيلة قبيلة عريقة تمتد إلي معد بن عدنان وتنتسب إلي رشيد من قبيلة عبس وتمتد فروعها إلي غطفان وفزارة ذوات الماضي العريق والتاريخ الطيب والحاضر الجميل أن لقبيلة بني رشيد في الدين
والخلق والكرم مجالاً .. وفي الجيش والقيادة رجالا .. ولهم شرف معدود وحسب ووجود .. ولهم في الحاضره مكان ومنزل ونسب وفي البادية شرف وأصالة ومنتسب.. حافظوا علي شرفهم وأصولهم في هجراتهم وضبطوها في باديتهم وحاضرتهم فإن قبيلة بني رشيد مجدها معروف وذكرها معلوم ومكانها بارز غير خاف ...والكل يشهدج قريباً وبعيداً أنكم في الشهامة والمرؤة في درجه لا ينكرها أحد وقد عرفتم ولله الحمد في دينكم بالمكانة المعلومة وفي الحفاظ علي أصولكم العريقة بالصفة البارزة .. وفي الحاظرة والبادية مكانكم محفوظ ومجدكم معروف وكرمكم مشهود .. وأصلكم مضبوط وإن قبيلة بني رشيد لها تسعون فرعاً في السودان ومضاربها في أرجاء الجزيرة ثابته وامجادها راسخه لاينكرها مفكر ولا يتخطاها أحد .. أصالة وديناً وخلقاً وحسباً ونسباً ...فإن أصالتكم وعراقتكم واضحه كالنجم لمعاناً والشمس وضوحاً ... لايجهلها متجاهل ولا ينكرها حاسد أو حاقد ومن كان عدنان أصله كما روي أستاذنا الجاسر ومعد قاعدته وعبس نسبه وغطفان فروعه وغيرهم وغيرهم حسبه فلا يجرح مجدهم جارح ولا يخدش نسبهم خادش
وله أيضاً مقال جاء فيه عن الرشايدة مايلي :

(0 الكل يعرف هذة القبيلة التي تعيش فيما بيننا وبين الكويت وفي أماكن أخرى وهي معروفة بأنها من القبائل المشهورة والتي لها مجالها بين القبائل من حيث الرجولة والشهامة ولها ذكر طرى في تاريخ الجزيرة العربية ))

ثامناً
الشيخ محمد بن ناصر العبودي :

جاء في كتابه (( معجم بلاد القصيم ))
بني رشيد هم من بني عبـس من غطفان وبني رشيد كما نعرفهم ويعرفهم غيرنا في منطقة القصيم وخارجها هم قبيلة عربية صميمة تتمتع بالأخلاق العربية الموروثة من الشجاعة والكرم وحماية الدار والجار كما هو مسجل في الأشعار العامية والآداب الشعبية

تاسعاً
د . عبدالعزيز بن محمد الفصيل :

له مقال بعنوان أنساب القبائل جاء فيه :
قبيلة بني رشيد قبيلة عربية تتصف بصفات العربية من كرم وشجاعة وأباء الضيم ونصرة الجار فهي تعتز بعاداتها وتفحر بموروثها .
والقبيلة تهتدي بهدى الأسلام فهي تتمسك بنسبها الآيل بها الى رشيد العبسي وتهيب بأي باحث أن يتحرى الصواب ولا ينأى بها عن نسبها المعروف لرجال القبيلة

ان قبيلة بني رشيد سمت بها عزتها وارتفع بها حسبها الى درجة عالية تجعلها في صف واحد مع القبائل الأخرى . فهنيئاً لقبيلة بني رشيد ماتتمتع به من صفات حميدة وهنيئاً لهذة القبيلة الإشادة المتكررة الصادرة عن اعلام هذة البلاد ومنهم الشيخ حمد الجاسر والشيخ عثمان الصالح والشيخ محمد بن ناصر العبوي

فقد أشاد هؤلاء الأعلام بقبيلة بني رشيد واثنوا عليها وإنني أنضم الى هؤلاء في الأشادة ببني رشيد لأقرر واقعاً يتمسك به أفراد القبيلة وهو نسبهم الى رشيد العبسي))


يتبع

تابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
تابع
عاشراً
الدكتور محمد بن عبدالله السلمان :

هو صاحب كتاب الأحوال السياسية في القصيم في عهد الدولة السعودية الثانية

فقد وقع في خطأ في نسب قبيلة الرشايدة ثم رجع وأعتذر وكتب مقال قال فيه

((بني رشيد من عبـس من غطفان وأنها متد الى معد بن عدنان لذا وجب التنوية وتصحيح الخطأ فالرجوع الى الحق فضيلة وسيصحح ذلك الخطأ في الطبعة الثانيه للكتاب بأذن الله تعالى والله الموفق والمستعان )) جريدة الجزيرة العدد 5532


الحادي عشر

الأستاذ أبراهيم بن دخنة الشريفي

هو الأستاذ أبراهيم بن دخنة بن جارالله بن دخنة الشريفي صاحب كتاب (( التحفة الذهبية في معرفة الأنساب العربية )) وهو من المؤلفات الحديثة في الأنساب وقد أعتمد في كتابه على قبيلة الرشاية بالنقل المجرد من الأستاذ فؤاد حمزة ونعوم شقير والبتنوني وغيرهم .

وقد أشار في كتابه الى قبيلة الرشايدة من عبـس لنقله مايلي :

(( الرشيد : بطن يعرف بذوي رشيد من عبـس من الحجاز )) ص164


الثاني عشر
الأستاذ مشاري العميري :

اولا كتب الأستاذ مقال بعنوان (( آن للتاريخ أن يتكلم ))

لكن وقع بأخطاء عديدة وهي خلط بفروع قبيلة الرشايدة فذكر فروع العونة وقال منهم البذال والنومس والنون


علما بأن البذال والنومس ليسوا من العونه وخلط بين قبيلة الرشايده وفخذ الرشايده من الحلسه من الشرارات حيث قال ان الرشايده من الشرارات ولك لتشابه المسمسات مع أن تشابه الأسماء لا يقتضي المماثله .

وبعدها نشر الأستاذ الفاضل مقال بعنوان (( توضيع اللبس فيما وقع على بني عبـس ))

ومما قال فيه (( أحمد الله تعالى على أني كتبت موضوع في الأسبوع الماضي بعنوان آن للتاريخ أن يتكلم فقد تكلمت فيه عن قبيلة الرشايدة تلك القبيلة الكبيرة التي لها تواجدها المؤثر في الساحة الكويتية والعربية ولي صحبة كبيرة مع كثير من أبناء هذة القبيلة فهم أهل جود ونخوة وشجاعة وأصالة عربية عريقة وعندما تكلمت عن تلك القبيلة وذكرت بأنها ترجع الى قبيلة الشرارات فقد وقع علي اللبس الذي وقع على الكثيرين من المطلعين على أصل تلك القبيلة وذلك يرجع الى أن هناك فخذاً في قبيلة الشرارات أسمه الرشايدة ومن هنا وقع اللبس في الموضوع وفي كل خبر ولا أخفي سراً إذا قلت بأنني تلقيت عشرات المكالمات الهاتفية وأن لم أبالغ وأقول تجاوزت الخمسين أتصالاُ كان يسودها كل الأحترام والتقدير وزيادة الأضاح في اللبس والخلط الذي وقعت فيه … ))


الثالث عشر :

الأستاذ فاضل الغشم :

وله مقالة بعنوان (( وثيقة تاريخيه عن قبيلة بني رشيد )) وجاء في المقال مايلي :
قولي هذا هو استهلال للحديث عن قبيلة عربية شماء حاولت ان تنال منها بعض العقول المجوفة التي تمسكت بقشور البدواة وقشور الحضارة دون الجوهر .

والقبيلة العربية الشماء هي قبيلة (( عبـس )) التي انبثقت منها جذور بني رشيد والتي يترأسمها (( ابن براك ))
وأما من خصائص قبيلة بني رشيد الصريحه الجذور فقد ذكرها المؤلف ايوب صبري باشا في كتابه مرآة جزيرة العرب وذكر فيه حرفياً ماهو آت :

قبيلة الرشايدة من قبيلة عبـس و تشتهر هذة القبيلة بين القبائل بالشجاعة والبطولة الا ان احوالها ساءت وتدهورت شهرتها بسبب حرب نشبت بينها وبين قبيلة مجاورة . ذلك ان هذة الحرب التي اشتعلت بينها وبين قبيلة مجاورة منذ خمسمائة سنة أتت على الأخضر واليابس .

واجتمع ثلاثة وثلاثون شيخاً من مشايخ القبائل الاخرى لوقف القتال بين القبيلتين واحصوا عدد القتلى ودفعت الدية وساد السلام بين القبيلتين المتخاصمتين الا ان شباب الرشايدة نقضوا العهد وهاجموا القبيلة الاخرى وقضوا على كل أفرادها من الشيوخ والشباب والنساء والأطفال ونهبوا كل ماوصل الى ايديهم من اموال ومتاع .
وهذة الغارة لم تقرها العادات والتقاليد العربية المتعارف عليها بين القبائل العربية الأخرى ولذلك اجتمع المشايخ السابق الاشاره لهم وقرروا اعدام افراد هذة القبيلة المعتديه وازالة اخبارها من صحيفة الحياة واخذوا فيما بينهم العهود والمواثيق الا انهم بعد ان هدأت الأمور صرفوا عن هذا الغعمل اللاإنساني واكتفوا بالتعهد والاتفاق على ان ينظروا اليهم بأحتقار وازدراء حتى يوم الساعه والا ينازلوهم في منازلهم او يتزوجوا منهم او يزوجوهم …))

ونستدل من قول هذا الباشا أن قبيلة بني رشيد هي قبيلة عبـس والشواهد على هذا كثيرة ولعل من أشهر شعراء هذة القبيلةعنتر بن شداد العبسي صاحب المعلقة (( هل غادر الشعراء من متردم )) وهكذا فالحياة ظروف ومواقف وأدوار (( جريدة المدينة العدد 9670 ))


الرابع عشر :

الأستاذ حسن القرشي :

هو الأستاذ حسن بن عبدالله القرشي وله كتاب أسمه فارس بني عبس الفه عندما كان سفيراً للسعودية في السودان وقج طبعت الطبعة الاولى سنه 1955 للميلاد

وذكر الأستاذ تحت عنوان (( بقية عبـس )) مفاده :

أن قبيلة بني رشيد تحل جانباً من بلاد عبـس في الحاضر ولها من الصفات والأخلاق الكريمة ماينظمها في عداد القبائل العربية العريقة في الحسب ثم ذكر بعض مواطن وديار بني رشيد وقال : (( أن هؤلاء الذين يحلون منازل عبس وتمتد ديارهم الى الحرار الشرقية من الحجاز بقرب الحائط والحويط وخيبر وهم ذوو شرف وكرم وشجاعة وصفات عربية أصيلة ))

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 44 )
العازمي الرشيدي
عضو نشط
رقم العضوية : 43902
تاريخ التسجيل : 13 - 08 - 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 79 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : العازمي الرشيدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: أل الصباح هل هم رشايدة؟

كُتب : [ 01 - 09 - 2010 ]

تابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
تابع
الخامس عشر

الأستاذ عمر رضا كحالة
هو صاحب كتاب (( معجم قبائل العرب القديمة والحديثة )) وقال عن الرشايدة

الرشيد : بطن يعرف بذوي رشيد من عبـس بالحجاز
المهيمزات : بطن عبـس بالحجاز


السادس عشر

الأستاذ خليف بن سعد العياد :

له عدة مؤلفات أدبية وخاصة بالشعر الفصيح والشعر الشعبي والنبطي وقد تحدث عن شخصية الشعراء وأشار الى أنسابهم .

وجميع مؤلفاته لا تخلو من نسب قبيلة الرشايدة الى عبـس وغطفان ومن مؤلفاته : -

شعراء سعوديون (( شعر عربي أسلامي ثلاث أجزاء ))
الأتجاة الأسلامي بالشعر السعودي الحديث (( جزء واحد ))
جواهر الشعر الشعبي (( أربعة أجزاء ))
أشواق وعشاق (( جزءان ))
شعراء عاصفة الصحراء (( عدة أجزاء ))
شاعرات مشهورات (( عدة أجزاء ))

يقول الأستاذ العياد : (( فلما تفككت بني عبس كالحال لغطفان فالكل أنضوى الى هذا الفرع وانتسب الية بقية عبـس كالحال لغطفان فكان من هذا الأنتساب قبيلة بني رشيـد في الماضي البعيد والحاضر المجيد التي يرجع لها كل رشيدي وتنسب لرشيد العبسي الذي هو الشاعر الذي نحن في صدد الترجمة له وقد اشتهر في العبسي واشتهر احفاده بالرشيدي من بعده فهو رشيد العبسي من عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من القبائل العدنانية الأصل ومن هنا أطلق أسم بني رشيد او الرشايدة على نسله الى اليوم الحاضر ))

وقال أيضاَ (( وبالمناسبة فأن قبيلة بني رشيد لها فروع وأفخاذ عديدة يزيد عدد أفخاذها وفروعها عن ثمانين فخذ وفرع وهي في الأصل فرع كبير من فروع قبيلة عبس الغطفانية وقد ذكر ذلك في كثير من كتب الأنساب القديمة كما ذكر في الكتب الحديثة فقد ذكرها الاستاذ حسن القرشي في كتابه فارس بني عبس وكذلك الاستاذ حمد الجاسر في كتابه الأنساب وكتابه المعجم الجغرافي وغير ذلك من كتبه وأعتقد أن للأستاذ حمد الجاسر قد كتب عن هذة القبيلة في جريدة الرياض كثيراً ..(( وذكر العياد ماذكره الشيخ حمد الجاسر وقد ذكرته أنا في هذا الموضوع ))

السابع عشر

الأستاذ مصطفى علي أحمد :

يقول الأستاذ مصطفى (( وهب الله الرشايدة قدراً كبيراً من صفات الشجاعة و الوفاء والأعتزاز والفخر اما مواطن الجمال والملاحة فالرشايدة لهم حسناً ووسامة فهم عرب خلص كريموا المنبت والأصل ))


الثامن عشر

الأستاذ عبدالله بن ناصر الصانع

وهو أحد الأدباء في دولة الكويت ومن المهتمين على التراث الشعبي الكويتي رحمه الله …

وقد تحدث عن نسب قبيلة الرشايدة عندما قدم ديوان للشاعر الكبير مرشد البذال رحمه الله شاعر الجزيرة وجاء في المقدمة مايلي ::

(( هو مرشد بن سعد بن صالح بن منصور بن مطلق بن منصور بن سلمان بن بذال بن شميسان بن سليمان بن مطيول الرشيدي و آل البذال لقب الأسرة وتنتمي هذو الأسره الى فخذ العجارمة من الرشايدة والمعتقد أنهم بقايا عبـس التي امتدت مساكنها من الباطن وملأت وادي الرمة شرق يثرب ونبغ منهم عنترة بن شداد العبسي الذي علق شعره على ستاؤ الكعبة مع شعراء المعلقات الآخرين ومازال لبني رشيد مساكن في هذة الأنحاء .

وقبيلة الرشايدة قبيلة كبيرة تقطن معظمها مدينة الكويت وضواحيها ولهم في مدينة الكويت فريج الرشايدة وميدان كبير يسكن أغلبهم الأن مدينة الفروانية بالكويت

وكذلك تحدث الأستاذ عبدالله بن ناصر رمه الله عن نسب الرشايدة في موضع أخر حيث يقول (( كما عرفنا من المهاجرين العجمان آل يام والرشايدة آل عبـس ))




التاسع عشر

الدكتور أحمد عبدالعزيز المزيني

أشار الدكتور أحمد عبدالعزيز المزيني الى نسب الرشايدة في كتابين له وهما :
1- (( الكويت والغزو العفلقي ))
2- (( أنساب الأسر الكويتية ))

وجاء في كلا الكتابين مايلي :

(( هم بني رشيد قبيلة عربية من أشهر القبائل في أنحاء العالم العربي فهي قبيلة كثيرة البطون ممتدة الجذور في أعماق الأصالة العربية – هذة القبيلة – كما مترامية الأطراف في العالم العربي ومنها أعداد كبيرة تقطن شبه الجزيرة العربية وهي المنبع الأصلي لهذه القبيلة..إلى أن قال وما يهمنا الآن هو إلقاء الضوء على نسب هذه القبيلة العربية العدنانية الأصل لا للتعريف بها للانها وبلا شك معروفة وهذه بالطبع ليست وجهة نظر شخصية من طرف واحد .وإنما هو مااتفق عليه علماء النسب والتاريخ وعلى رأسهم الشيخ علامة الجزيرة العربية في العصر الحديث حيث قال :ان هذه القبيلة بني رشيد عريقة ممتده إلى عدنان وتنتسب إلى رشيد من قبيلة عبس ويمتد فروعها إلى غطفان وفزارة ذوات الماضي العريق والتاريخ الطيب والحاضر الجميل . وأن لقبيلة بني رشيد في الدين والخلق والكرم مجالا وفي الجيش والقيادة رجالا ولهم شرف ممدود وحسب ووجود ولهم في الحاضر مكان ومنزلة ونسب وفي البادية شرفة وأصالة ومنتسب حافظوا على شرفهم وأصولهم في هجراتهم وضبطوها في باديتهم وحاضرتهم ))

(( أما بخصوص رشيد جد بني رشيد فقد لقبل بالزول لطول قامته وهو يتصل بالنسب الى عبس وبني رشيد سميت كذلك نسبة الى جدهم رشيد العبسي والنسبة اليه رشيدي وقد خلف من الأبناء بنان وبنانيه وذياب ومهيمز وعويمر ))

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 45 )
العازمي الرشيدي
عضو نشط
رقم العضوية : 43902
تاريخ التسجيل : 13 - 08 - 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 79 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : العازمي الرشيدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: أل الصباح هل هم رشايدة؟

كُتب : [ 01 - 09 - 2010 ]

تابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
تابع
العشرين

الأستاذ خلف بن مسعد العباد

وله مقال حول نسب الرشايدة وقد نشر في مجلة العرب وقد جاء فيه مايلي :

(( إذا أردنا النسب الى الأصل الأول للرشايده (( بني رشيد )) فسوف نرجعهم الى سلالة معد بن عدنان الذي من سلالته غطفان ومن غطفان عبـس وذيبان ورشيد الجد الأول للرشايدة هذا في عصر الجاهلية ولني رشيد في ذلك العصر صولات وجولات مذكورة في شعر شعرائهم ومن أشعارهم ماحدث لهم وبني عمومتهم في حرب داحس والغبرا وذلك على أثر السباق الذي سبب الحرب بينهم وكانت مساكنهم آنذاك أواسط نجد ولكنها لم تكن مساكن أقامة بل كانوا بدواً أهل رحلة ينتقلون حيث الماء والكلأ ولم تكن لهم حاضرة معروفة لكثرة تنقلاتهم بل كانت لهم منازل وقت الربيع معروفة ومن منازلهم وقت الربيع (( ذات الأصاد )) و((الهباءة )) وقد استشهد بعض شعرائهم بذلك ))

الواحد والعشرون

د. زاهية قدورة

تقول د. زاهية قدورة في كتابها (( تاريخ العرب الحديث )) مايلي :
ويؤلف الكويتيون حوالي 50.4 % وهم عرب سنيون ويرجع أصلهم الى قبائل عربية أصيله :
عنزة
العوازم
بني هاجر
الرشايدة
العجمان
ومطير
وبني خالد وغيرهم ونزحوا الى الكويت من أنحاء الجزيرة العربية ومعظمهم من نجد أما باقي السكان فهم من مختلف الأقطار ومنهم الأيرانيون والهنود والباكستانيون والأنكلير والأمريكان وجنسيات مختلفة ))


الثاني والعشرون :

الأستاذ محمد سليمان الطيب :

وله كتاب عن أنساب القبائل العربية وأسمه موسوعة القبائل العربية وقد طبع حديثاُ سنة 1995 للميلاد وقد تحدث عن قبيلة الرشايده فصل كامل من صفحة 540 الى 671 وقد تحدث المؤلف الى نسب الرشايده وانها قبيلة عبـس وقد انضوى تحتها سائر القبائل الغطفانية مثل فرازة وأشجع ومره ومحارب وقد تحدث الأستاذ الطيب عن قبيلة الرشايده بنقاط رئيسية ثم أخذ يتوسع فيها بالتفصيل والتوضيح والنقاط الرئيسية هي :

1- نسب القبيلة وأنها من عبـس
2- ماقاله المؤرخون والباحثون والرحالة عن نسب بني رشيد
3- لمحة تاريخية عن دور قبيلة الرشايدة في شمال الحجاز ونجد قبل العهد السعودي
4- ما قاله المؤرخون من فروع بني رشيد العبسيين
5- قبيلة بني رشيد عبس بلادها ومساكنها وحدودها وفروعها في الجزيرة العربية
6- فروع قبيلة بني رشيد
7- القصص والأشعار عن بني رشيد (( عبـس ))
8- وسم بني رشيد
9- فرسان بني رشيد (( أشعارهم وأخبارهم ))
10-العادات العربية لقبيلة بني رشيد العبسية
11- قرى وهجر بني رشيد عـبس
12- ما قاله المؤرخون عن عبـس وغطفان
13 – فصل من الأشعار عن غطفان في الجاهلية وعبـس


الثالث والعشرون :

عبدالله بن محمد بن خميس

وهو صاحب كتب قيمة منها كتاب (( معجم جبال الجزيرة )) حيث يقول فيه :
(( حرة أشجع هي حرة خيبر وكانت قبيلة أشجع من غطفان تسكن في أطرافها الموالية للمدينة وحل محلها الأن بطون بني رشيد نرى انهم من بقايا سكانها الأقدمين ))
وقد اشرنا أن فخذ الذيبة هم البقية الباقية من أشجع من أقوال الباحثين والعلماء وما زالوا في مساكنهم …


الرابع والعشرين

الدكتور سعد بن عبدالله الصويان

وللدكتور سعد بن عبدالله الصويان مقالاً عن قبيلة الرشايدة وقد نشر في مجلة اليمامة وهو مقال تحدث فيه عن نسـب قبيلة الرشايدة وعن أمراء ووجهاء بعض قبيلة الرشايدة ومايهمنا هو ماذكره عن نسب القبيلة وهو مايلي :
(( يؤكد نسابو بني رشيد أن نسبهم يعود الى قبيلة عبـس الغطفانية يقول شاعرهم عايض الأبيتر مخاطباَ معشوقته :


أنتم عتيبة وحنا عبـس = قومٍ على الشهب خياله



والشيخ المحقق حمد الجاسر ممن يرون هذا الرأي أيضاَ ويستدل على ذلك في أن بعض أفخاذ القبيلة لا تزال تحتفظ بأسمائها العبسية القديمة بالأضافة الى أن القبيلة مازالت في نفس المنطقة التي كانت تقطنها قبيلة عبـس في الأزمنة الغابرة وأقرب القبائل لهم شمر شرقاً وعنزة شمالاً ومطير وحرب غرباً وجنوباً ))



الخامس والعشرين

الأستاذ حمد السعيدان :

وهو صاحب كتاب (( الموسوعة الكويتية )) وقد جاء فيه (( عريب الدار طبقة من الناس في الكويت بين البدو والحضر ويختلفون عن ابدو لكونهم الى الحضارة أقرب ويحترفون الصيد والغوص والمسابلة والفلاحة البسيطة ويختلفون عن أهل المدينة لكون لغتهم الى العربية أقرب لم يخالطها ألفاظ دخيلة وهم عرب أقحاح من الجزيرة العربية ويقطنون القرى .
والبدوي في الماضي لا يألف العيش في القرى والمدن كما يفعل أبناء عريب دار وأشهر قبائل وعشائر عريب دار هم العداوين والهواجر والسبعان والمطران والرشايدة والسهول والعجمان والعوازم والعتوب والدواسر ))


السادس والعشرين :

الشيخ أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري

وله كتاب بأسم (( مسائل في تاريخ الجزيرة العربية )) جاء فيه عن قبيلة الرشايدة انهم في الواقع عرب أقحاح
وقوله عن الرشايدة وغيرهم انهم عرب اقحاح فقد جاء في مختار الصحاح (( عربي قح أي عربي محض خالص ))

السابع والعشرون


تابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
تابع
جون لويس بركهاردت

الرحالة جون لويس بركهاردت وله كتاب وأسمه ملاحظات عن البدو والوهابيين )) ويقع في مجلدين. وكتب بركهاردت معلوماته عن القبائل والجزيرة عندما زار بلاد الحجاز عام 1814 م
وقد كتب بركهاردت عن قبيلة بني رشيد مايلي : بني عبس : مجموعة عائلات قليلة منحدرة من القبيلة الموغلة في القدم والمشهورة والتي نشأ في كنفها عنترة . لا تزال تقطن في جبل الحساني على بعد أربعة ايام سفر شمالي ينبع وتسمي الجزيرة المقابلة شمالي ينبع (( الحرة )) وتعد عبس القبيلة الوحيدة التي احتفظت بإسم عبس في الجزيرة العربية )) أهـ

الثامن والعشرون

زهرة ديكسون فريث

. ديكسون وله مقال بإسم (( في الوفرة من أجل الحباري )) فيقول ((… أما الصيادون وحملة الصقور فجميعهم من الرشايدة ولهم عيون تشبه عيون الصقور التي يحملونها .أهـ

وله كتاب بأسم الكويت في منزلي و أوضح فيه جانباً من دور الرشايدة في دولة الكويت ومما قال فيه عن قبيلة الرشايدة (( كانت بعض القبائل تعيش ضمن أراضي الكويت بصورة مستقرة مستمرة وتدين بالولاء لشيخ الكويت ونذكر منها على سبيل المثال قبيلة الرشايدة التي تعتبر من القبائل العربية الأصيلة في الكويت ))



التاسع والعشرون :

ويلفرد تسيغر

كان ويلفرد تسيغر قد بدأ عبور الصحاري وهو طالب في أكسفورد وقام برحلتين عبر الربع الخالي وانضم إليه بعض الرشايدة الذين كانوا مع توماس وكتب تيسيغر عن سلفه أنه (( كان أول أوروبي عاش بينهم وقد حظى بإحترامهم بطبعه الطيب وكرمه وإرادته القوية . وقد تذكره جميعاً كرفيق جيد في السفر وعندما جئت بين هؤلاء البدو النبلاء (( النبلاء أي الأشراف عند الأنكليز )) بعدما تركتهم بستة عشر عاما , رحبوا بي لانني أنتمي إلي القبيلة التي جاء منها توماس
وجاء فيه أيضاً: وقد أمضى الاسبوعين الاولين ينتظر رفاقه من الرشايدة بعد ما عبر اودية الصحراء واخيراً وصل الرشايدة في الطائرة وقال احدهم عن تجربته : عندما دخلت الطائرة حاول الانكليزي أن يشد واثقي بحبل ولم أشعر بأي خوف من الطيران إلا أنني كنت أخشى من ان يضيع راعي الطائرة الطريق في الليل


الثلاثون

توماس

الرحالة برترام توماس والذي قطع الربع الخالي من الجنوب إلي الشمال واصطحب في هذه الرحلة مجموعة من بني رشيد . وذكر الاستاذ سمير عطاالله مضمون هذه الرحلة بإسم (( قافلة الحبر )) وقد نشرت بجريدة القبس الكويتية العدد 7522 (( لم يبدو ان (( فيلبي )) قد أكتفى بما حقق حتى الآن وقد أراد أن يدخل باب عالم المشاهير من باب اوسع الآن , حين أخذ يحلم بعبور الربع الخالي آخر قطعة مجهولة من الارض. وكان قد لمحها في المرة الاولى في العام 1918 , لكن حين استعد نهائياً للقيام بالرحلة الصعبة او المستحيلة حتى ذلك الوقت العام 1932 , كان قد خسر حق الريادة. فلقد سبقه إلي هناك مساعده الهادي والجدي الذي عرفه في الأردن برترام توماس الذي قطع الربع الخالي من الجنوب إلي الشمال منطلقاً من صلالة على الساحل الجنوبي إلي الدوحة على الخليج العربي . كان برترام قد أنتقل من الاردن إلي مسقط وهناك قام برحلات كثيرة إلى حافة الربع الخالي حيث تصادق معرب بيت كثير وبني رشيد وعاش معهم كرجل من البادية . وقد سأله أحد بني رشيد لماذا يريد السفر في مثل هذه الصحراء الرهيبة فأجابه نوماس انه يحب السفر وأن (( السعي إلي العلم لدى قبيلة الأنكليز كالفروسية لدى بني رشيد. أهـ

الحادي والثلاثون :

ماكس فبيهر أوبنهايم

ذكر أن الرشايدة في عين الجدي بالأردن أحتفظوا بعاداتهم وطريقة حياتهم ولأن صيحة الحرب عندهم (( صبيان عبس )) فهم قيسوا المولد والأنتماء السياسي بعكس جرانهم


الثاني والثلاثون :

سلطان طريخم المذهن السرحاني

ذكرن عن بني رشيد فقال
((قبيلة عبس بن بغيض بن قيس عيلان كانت ذات قوة ومنعة ثم انهكتها الحروب ويؤكد بعض الباحثين أن بني رشيد هم بقايا عبس هذة وهم بنو عبس من غطفان كانت منازلهم شرق المدينة الى وادي الرمة وشرق خيبر وحرة النار وجبال ابانات ))

كتاب جامع أنساب العرب لسلطان طريخم المدهن السرحاني دولة قطر الناشر دار الثقافة

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 46 )
العازمي الرشيدي
عضو نشط
رقم العضوية : 43902
تاريخ التسجيل : 13 - 08 - 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 79 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : العازمي الرشيدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: أل الصباح هل هم رشايدة؟

كُتب : [ 01 - 09 - 2010 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر الحمراء مشاهدة المشاركة
لم اطعن في نسبك ,بل المصادر والمشهور عند البدو

وعاداتكم من اكل الجيف وغيره ......
صوتي تجرح وانا اقول عطنا دلايلك ومصادرك لكن لاحياة لمن تنادي,عيب عليك يامضر الحمرء تكذب على الجميع وتقول عندك مصادر ودلايل والله ماعندك غير القهر والغبينة وكثرة الصياح وهذا حال كل مسكين كان الله في عونك, جعلتني اشفق عليك من نفسك وانت ماتستاهل ,, لم اذكر قبيلتك ليس لشي فقط انا رجل ولن اخسر رجالتي في حبي وكرهي لك

واحب ان قولك لاتحلف فانت لاصادق ولامصدق


التعديل الأخير تم بواسطة العازمي الرشيدي ; 01 - 09 - 2010 الساعة 07:45
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 47 )
العازمي الرشيدي
عضو نشط
رقم العضوية : 43902
تاريخ التسجيل : 13 - 08 - 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 79 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : العازمي الرشيدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: أل الصباح هل هم رشايدة؟

كُتب : [ 01 - 09 - 2010 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر الحمراء مشاهدة المشاركة
وش جابك لمطير وعنزة كلها قبايل عريقة ومعروفة النسب وتتصاهر فيما بينها

والاعراف متشابهه,ولاعلاقة لك بهم خلك فالصلب وبس

اما نسب ال صباح تجده في (تاريخ الكويت للدكتورة ميمونة ال صباح)

وعشرات الكتب التي تتحدث عن نسبهم بدون فلسفة وكذب وتدليس

اما انت تخسى وتعقي وتهبا يالصلبي العرب عارفه انسابها

ويبدو انك تكره الكتب والمصادر وتحب الجينات هههههه شكلك بتقضي على تاريخ العرب

انت وعيال عمك الغرب العجم
اقسم بالله ماعنك سالفة وماتدري فيك ولافي............؟؟ كلامك لايزال بدون مصادر,, كان الله في عونك لو حنا في محكمة,,كلمة يقولون ماتقال في مجلس الرجال اما تسند الكلام الذي يجمد على الشارب او تسكت,,ونعم في قبيلة مطر وذكرتني في الشاعر علي علوش المطيري,تبغى تعرف وش سالفة علي علوش؟اعلن خروجة من قبيلة مطير ودخوله مع بني رشيد في امسية حفر الباطنو هذي قصيدة القاها في تلك الأمسية


بالخير مذكورين والطيـب يامطيـر
بـروح منكـم يارفاقـه بعـيـدي

منكم ما شفت يامطير تقصيـر
هـذا كلامـي ياجماعـه أكـيـدي

عقلي براسي ماني جاهل ولا صغير
حرٍ وراسـي بالمواقـف عنيـدي

حاولت ألم الشمل لا يفـرح الغيـر
حاولت أعبر عن معانـي قصيـدي

عندي على ما قلت يامطير تبريـر
عندي غلاكم ماشيٍٍ فـي وريـدي

لكم تحياتـي مـن صغيـر وكبيـر
تبقون مهما كـان انتـم رصيـدي

ومن الدويش استسمحه بالمعاذيـر
هذاك أبو نايف زبـون الضهيـدي

بالأمس اسمي غير واليـوم غيـر
علـي محمـد والقبيلـه رشيـدي

قبيلـة ٍ فيهـا الوفـاء والتباشيـر
لا شفتهم عندي كما يـوم عيـدي

وأمي غلاها فـوق كـل التعابيـر
هي موضي البرجس غلاها فريدي

لها الوفاء مني وحشمـه وتقديـر
واذكر علي راعي المواقف عضيدي

شيخ ٍ أليـاء مـن هـز الطوبيـر
علي ذرايه تـاج راسـي وسيـدي

كافحت بالدنيـا كفـاح المشاهيـر
حملي ثقيل وفـوق هـذا وحيـدي

************************
ابو نايف = فيصل الدويش
موضي البرجس = والدته " الله يحفظها " زوجة امير الكويت الراحل جابر الاحمد " الله يرحمه "
علي = الشيخ علي الجابر الاحمد

وبعد هذا الدليل الدامغ,, اولا سلامات عسى ماحصل في راسك شي هههههههههههه اريد ان اسألك ياذات الحسبو والنسبو لماذا لم يدخل في قبيلتك؟ ولماذا اختار قبيلتنا ؟تدري ليه علي زوجته رشيدية بنت ابن كعمي الرشيدي



ملاحظة في سياق كلامك تقول شكلي ابقضي على تاريخ العرب, اقولك نعم ولكن المزيفين فقط, لابد من كشف حقيقتهم وهذا العلم خاص بالتارخ الذي انتفض من كثرة الدخلا علية ومدعين العروبه وهم منها براء


التعديل الأخير تم بواسطة العازمي الرشيدي ; 01 - 09 - 2010 الساعة 07:50
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 48 )
العازمي الرشيدي
عضو نشط
رقم العضوية : 43902
تاريخ التسجيل : 13 - 08 - 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 79 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : العازمي الرشيدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: أل الصباح هل هم رشايدة؟

كُتب : [ 01 - 09 - 2010 ]

تابع ياذات الحسبو والنسبو تقول ماحد يزوجنا اولا سؤال لك,,,وش رايك في قبيلة عتيبة ؟قلت مافيها كلام اذن تفضل,,,

زوجة الشاعر عايض الأبتر الرشيدي من عتيبة وقال فيها هذه القصيدة

ذبحتني بالهوى يالضبس====يامــاشــط الـــراس ببلاله
انتـــم عتبــه وحنــا عبس====قومن على الشهب عياله

طبعا على العاده مانت مصدق تريد المزيد من الحجج والأدله ,,ابشر يالغالي لكن حط خط عريضض انه من المخجل الكلام عن الزواج فهو زفة عريس وزفة عروس وانت اجبرتني واذا هناك عيب فهو في وجهك...

عموما تفضل المزيد من الدلايل ولن نخرج عن قبيلة عتيبة لازلنا في قبيلة عتيبة ولن نذهب للقبايل الأخرى

تعرف الشاعر بجد دغيليب العتيي هالمره وهو العريس يعني احنا اخذنا من عتيبة وعتيبه اخذوا منا

وهاذي قصيدة في خواله من فخذ الزبون من بني رشيد,ركز على معاني القصيده عسى ان تفهم

تفضل القصيدة بعض ابياتها ماني حافضها بالكامل

سر القلوب الخافيه يعتبر غيب
وانا اعبر عن ضمير لساني
تسمعوا تحية ابن دغيليب
بلقلبا نصوح وخاطرا بهلواني
فخرا بعشوان العيال الشلاهيب
لطامه العايل بحد السناني
يا مرحبا بزورنا والف ترحيب
زياره عزيزه ما تجي بالتماني
حي الزبون اعداد نجم مراقيب
ما ينكر ابنا الجخال كود الهداني
صحيح والصحيح ما عنه تجنيب
مهما يقول فلان والا فلاني
ليا جالهم علي القبايل مطاليب
من يمهم ما حدا يشيل العواني
زبني وخراصي علي العز والطيب
نضربك يالكافر تجي مسلماني
وجدانكم معروفين عند الاجانيب
بين القبايل في رفيع المكاني
تعبير عن مشاعر ابن دغيليب
يختار من جزل البيوت السماني
ناخذ من الدنيا دروس وتجاريب
نقضي عليها وقت والعمر فاني
العذر عن تقصيرنا بالمواجيب
نبيه منك يا طوال اليماني
بذكر الله الفرد الصمد عالم الغيب
اختم كلامي عن زيارة اخواني


واخير يامضر الحمراء سمعت وش قال؟

قال نضربك يالكافر تجي مسلماني,تراه يقصدك انت,وبعدين يامضر الحمراء الناس تبغىودلايل وبراهين مثل مافعل , يامضر الحمراء عطاك الله الضرر ,لاتكلم بكلمه واحده بدون دليل ماهو بس انا اجيب دلايل وانت لا...

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 49 )
العازمي الرشيدي
عضو نشط
رقم العضوية : 43902
تاريخ التسجيل : 13 - 08 - 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 79 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : العازمي الرشيدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: أل الصباح هل هم رشايدة؟

كُتب : [ 01 - 09 - 2010 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر الحمراء مشاهدة المشاركة
لا وربي الواحد ياخذ صانعه ولاياخذ صلبيه ههههههه لان العبيد والصناع اعلى درجة منك ههههههه

وفي موضوع بالمنتدى اسمه (تصنيف النسب في جزيرة العرب) رح يفيدك

عمر المختار ناسبكم ههههههه,وصلاح الدين الايوبي هو سبب بقائكم في ذمة العرب

اقراء عن حملة ارناط ضد المدينه وقضاء صلاح الدين الايوبي عليها وبقية الجيش الصليبي

الذي تشتت في الجزيرة العربيه وعاش فيهم وهو اصدق دليل لو جود الصلب ,وهؤلاء هم اجدادك فلاتتكبر عليهم

مضر الحمراء,,
الله اكبر ,,ومن قال ان الصانعة تقبل فيك زوج لها ؟كفى تعالي يالحبيب والصانعة تزوجت من جميع القبايل من بنهم شمر حائل والصانعة والرشيدية ماشفناها في لبس افرنجي في برج المملكة تلقف الكاميراء والرابط موجود عندي اذا تبني انزله فديو ماعندي مانع ,هاه وش رايك صوت وصوره..

يامضر الحمراء احلم على قدك واذا تبغى تعرف قدر نفسك تقدم لأحد البيوت المعروفه في قبيلتنا وشوف هل يزوجونك ام لا...قسم بالله غير تعرف قدر نفسك وتعرف انك عايش في وهم ,,ياسفيه قلنا لك زوجنا وتزوجنا من الأسر الحاكمة والشيوخ والزعماء وتبغنا نشفق عليك,,عطيناك الدلايل والمراجع وتجاوزتها بكل بروده قلب وظمير ونعيدها لك مرة ثانية,,,

أولا /:المهيمزات من بني رشيد
الشيخ/ ناصر بن شهري المهيمزي الرشيدي (رحمه الله ) متزوج من أحدى بنات الشيخ مبارك الصباح (رحمه الله ).
الشيخ /عبدالله الدبي المهيمزي الرشيدي (رحمه الله ) خواله آل صباح و يرتبط بنسب قديم ومتزوج من آل صباح الكرام .

ثانياً/ العجارمة من بني رشيد:
الأمير نايف جابر الأحمد الصباح (أبن امير الكويت الراحل ) متزوج بنت مطلق بن حمد العجرمي الرشيدي .

ثالثاً /صياد من بني رشيد:
فواز زبن العربيد الرشيدي خواله آل صباح ومتزوج من أحدى بنات جابر الأحمد أمير الكويت السابق .
الشيخ فهد الصباح متزوج من بنت الأمير حبيب مناور المسيلم الرشيدي .


وهذا دليل على ان ال الصباح رشايده ,,نسب ومصاهرات والصباحي رشيدي والرشيدي صباحي وتقول مايقربون لبعض ,,,اجل وش تفسر زواجاتهم من بعض ؟تقول ماحد يزوجهم ولااحد يتزوج منهم غير بعضهم البعض ,,هذولا هم الرشايده تزاوجو من بعض وكلامك حجة عليك هربت منها وطلعت غصبا عليك

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 50 )
العازمي الرشيدي
عضو نشط
رقم العضوية : 43902
تاريخ التسجيل : 13 - 08 - 2010
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 79 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : العازمي الرشيدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: أل الصباح هل هم رشايدة؟

كُتب : [ 01 - 09 - 2010 ]

يامضر الحمراء,, تفضل بالدخول على هذا الرابط ولاتبلشنا في حسبك ونسبك لأنه انت المعني في المناقشة

العازمي الرشيدي

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=13773

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الزلامي + اّل الصباح سلطان الروقي المنتدى المـفـتـوح 13 31 - 08 - 2009 03:15
أذكار الصباح والمساء محمود قمر المنتدى الإسلامي 4 26 - 08 - 2009 00:23
اذكار الصباح والمساء اشرف ابو نحل المنتدى الإسلامي 0 15 - 03 - 2007 16:32
أذكار الصباح والمساء نديم القوافي المنتدى الإسلامي 3 30 - 05 - 2006 16:48


الساعة الآن 16:20.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها