بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك جعلنا الله من صوامه وقوامه وبارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان أهدي لكم بعضا من قصائد النقد لبرنامج طاش ما طاش والذي استفز مشاعر أبناء الوطن بالتهكم بثوابت شرعية وأعراف قبلية ولهجات محلية واللوم في ذلك على من طبل خلفه وفسحه في وزارة الإعلام وقلب المسلم بين اصبعين من أصابع الرحمن فيا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك أسال الله الكريم رب العرش العظيم أن يهدي ضال المسلمين ويصلح أحوالهم لأن دية الذنب من اللمم الإستغفار ومن الكبائر التوبة النصوح قال تعالى : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ..... الأية ) وإليكم بيان هيئة كبار العلماء حول تحريم المسلسلات المخالفة للشرع . المملكة العربية السعودية الرقــم : 21685 رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء التاريـخ : 7/9/1421هـ الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم المسلسلات المخالفة للشرع المطهر ومنها مسلسل ( طاش ما طاش ) :
الحمد لله وحده ، والصلاة على من نبي بعده وبعد :- فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416هـ إلى عام 1421هـ بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :
1- السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .
2- خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك .
3- العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهى عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .
4- لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .
5- إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .
6- القيام بأفعال رعونة وسخرية وخرم مروءة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها .
7- تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم .
وانه بعد دراسة اللجنة لتلك الاستفتاءات واطلاعها على رصد موثوق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين ما يلي :
أولا : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :
1- اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتجها ويخشى عليهم سوء عاقبتها الوخيمة .
2- اشتماله على ما يعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس والخروج على أخكام دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .
3- اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .
4- اشتماله على ما يثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون . يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خير منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) .
5- إفضاؤه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة المنكرات والاستئناس بها .
ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : ( والذين لا يشهدون الزور ) أي : لا يحظرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفار ، وقال سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالة الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال الله جل وعلا : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم ) قال أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .
ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله عن ذلك فقال جل وعلا : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله تعالى ويقلعوا عن معصيته .
رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ، وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .
خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل ما فيه إضعاف لدينهم ، وتوهين لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة . والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة الى الله . ونسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن يهدينا جميعاً الى سواء السبيل إنه سميع قريب مجيب وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عضو : عبدالله بن عبدالرحمن الغديان عضو : صالح بن فوزان الفوزان عضو : بكر بن عبد الله أبو زيد .
وإليكم رسالة مشفق ناصح إلى أصحاب وممثلي طاش ما طاش قال الشاعر / صالح العمري - الظهران - وفقه الله وحفظه من كل سوء ومكروه وصح لسانه وسلم نبضه وبنانه وإعتلا شأنه :
هوّن على القلب من دوامة الألــــــــــم = واستقبل الفضل فـــي شهر من الكــــــــــرم
أكلما هاج في الوجدان عاصفـــــــــــة = تضرى فزعت إلــى القرطاس والقلـــــــــمِ
دعنـــي أدبّج للأيام معــذرتـــــــــــــــي = فإن في النصــــــــح تذكارا لمعتصـــــــــــمِ
وربما تُطرق ُ الأحجار فانبجســــــــــت = وربما تُطرب الأشعار ذا صمـــــــــــــــــــم ِ
يا طاش طيّشت أعمال العباد فهــــــــل = يلقون منك ســـــــوى الغفلات واللمــــــــــــــمِ
كل الشيـــاطين قد باتت مصـــفّـــــــــدة = وطـــيشك اليـــــــــوم وثّاب على قـــــــــــــــدم ِ
سخرت بالحق واستحللت في صخب ٍ = قتل الفضائل فـــــــــي ساعـــــــــاتها الحُــــــــرم ِ
أ تضحكون وصوت القدس منتحـــبٌ = والقردُ مستبسلٌ فــــــي ســـــــــاحة الحُــــــــرم
طيّشم الفكر في لهـوٍ وفي لعــــــــــــبٍ = فطاشت القــــــــــدسُ بين الخصم و الحكم ِ
طفلُ الحجارة تحت القصف منتفـــضٌ = ضاعت نداءاتُـه فـــي نشـــــــوة النغــــــــــــم
وعيشكم ضحك قد طاش من ضحـــك ٍ = وأرضهم لغمٌ قد ثار من لغَـــــــــــــــــــــــــم ِ
أرى على وجهه المجهـود أسئـلـــــــة ٌ= تستمطر الدمع في حزن وفي سقــــــــــــــــــــم ِ
مـــــــاذا دهـى أمة الإقدام فانخذلـــــت = أين الإخاءُ ؟! أمـــــــا أشجاكم ألمــــــــــــــي ؟!!
أما لكم في نشيج الأم من شجــــــــــن = والقردُ يُذكــــي لظــــى أحقاده بدمـــــــــــــــي
يا طاش طيّشت شهر الخير سخريــــةً = وروضة البرّ قــد زفّت لمغتنـــــــــــــــــــــــم ِ
تفتّرت عزمات المصلحـين هنــــــــــا = وعزمةُ الشرّ لم تفترْ ولم تنــــــــــــــــــــــــــم ِ
يروجون الردى في غُنج سافــــرةٍ = ويسخرون من الأخلاق والقيــــــــــــــــــــــمِ
والعنصريات فاحت ، وهي منتنــــــةٌ = في جمعنا ، وسمــــــوم الطيش في الدَّســـــم ِ
وللتـبرج أشـكـــــــالٌ مقـــــــــــزّزةٌ = وأي أضحوكة في ضيعة الشيـــــــــــــــمِ
أشفيتم اليوم فينا غلّ ذي حســــــــــدٍ = وأكمد الحزن فيكم كل ذي رحــــــــــــــــــم ِ
النفس تفرحُ بالأبناء إن درجـــــــــوا = وربما كان كل الخير في العــــــــــــــــــــدم ِ
للصائمين دعاءٌ يستجـابُ لـــــــــــــه = وفرحةٌ تملأ الوجــــدان بالشـمــــــــــــــــــــم ِ
وفي دخانك طاشت كلُّ موعظـــــــة ٍ= كالنار إذ عصفت بالزرع والأكـــــــــــــــــم ِ
تصاعدت قهقهات الطيش فاستبقت = جوامع الذكر والنجوى بكلّ فـــــــــــــــــــم ِ
يا باغي الخير : أقبل في قِرى ملك ٍ= فصاحبُ اللغو لم يفطر ولم يصـــــــــــــــم ِ
كم ضحكة هملجت في غمض شاردةٍ = لكنّها حسرةٌ في ساعـــــة النـــــــــــــــــــــدم ِ
هذي طيوف من الإشفاق صادقــــــةٌ = وربما يعصفُ الإفســـــاد بالنعـــــــــــــــــــــم
لا سمح الله ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا . وإليكم هذه القصيدة الهجائية للشاعر الكبير / أبو علي دخيل الدخيل صح لسانه وسلم نبضه وبنانه وإعتلا شانه استنكارا منه لما يحتويه برنامج طاش ما طاش من مخالفات شرعية تمس ديننا الحنيف والتي أفتى كثير من العلماء الربانيون بتحريمها قال الشاعر / أبو علي دخيل الدخيل وفقه الله وحفظه من كل سوء ومكروه وصح لسانه وسلم نبضه وبنانه وإعتلا شانه :
الله من هم بصدري بدا يجيش = يزفر كما البركان بصدري الى جاش
لو يضرب جبال الهدى طيره ريش = وخلى الوطى من تحت الأقدام تنخاش
وفكرت في دنيا بها الخلق ما تعيش = وأخذت أنا في بحر الأفكار مطراش
يقطعك يا دنيا تزعم بها الديش = بوقت تغير وأصبح الراس منداش
ولد الحمولة ذل وزمر احتيريش = وقامت تمخشنا سلق طاش ما طاش
ناس مثل وصف الهلايم قرافيش = ولو جبتهم للبيع عيفوا بلياش
ولو قمت أفتشهم عن الطيب تفتيش = للقى دواخلهم حثاريب واقشاش
لا قام يمدح لك بنفسه بدا يطيش = ما كنه إلا اللي يسمون هتاش
وهو حثال من حثايل دراويش = عايش مع الطيب سوا مثل من عاش
أحب أنا الطيب ولو ما عطانيش = وإلا الردي لو يبذل المال حتاش
يا رايحن يم القصبجي وأبو خيش = زميله السدحان للكذب محواش
قله عليكم من هل الفكر تفتيش = وبين خطاكم ما على الناس يا خفاش
تمثيلكم كله سبايب وتمخيش = تجار هرج ما بكم عز واعراش
الهزو في شيباننا والغلط ليش = ويش الهدف اللي تريدون يا خياش
اما تركتوا سب عماش وعميش = والله لأشرشحكم مثل شغل مخلاش
وأحذركم الكهرب شبكناه بالفيش = وأنتم بزارينن تحدون بفلاش
وإن كان عندك رد هاته وتلطيش = دونك مطوع عسر الأمثال عفاش
المرجله بينك وبينه لواء جيش = مالت على خطو الحثاله وما حاش
حقرانكم للناس ما يجيب لكم عيش = ومعيبة في منطق العقل والجاش
الهزو في شيباننا فيه تغشيش = غشيتوا المشاهد بتزييف أبو شاش
أذناب ناس بالحكيا مطانيش = نافخكم المدحور والريح تنفاش
إن كان طموحاتك بعيشك تبي تعيش = فأنتم وأنا وفلان ولدنا ما معناش
وإن كان طموحاتك لكسب المعاويش = فالكلب في دنياه عايش ومعتاش
ما ينفع الطماع أكل البخاشيش = ومن لا يتنومس خاب حظه ولو عاش
وإليكم هذه القصيدة للشاعر الشاب / نايف بن عريول العتيبي وفقه الله وحفظه من كل سوء ومكروه وصح لسانه وسلم نبضه وبنانه وإعتلا شأنه :
البارحة كن الفضاء غرفـة انعـاش= وأنا المريض الـي حياتـه كسيفـه
والهـم ذيـب ٍ للمعاليـق عـراش= والقلب شيخ ٍ واعظم الحزن ضيفـه
وإليا نشدنـي واحـدٍ قلتلـه مـاش= ما بـه جديـدٍ للقـديـم بنضيـفـه
ياليتها ضيق ٍ فـالأرزاق واعتـاش= أعتاش لو ما القى بعمري وظيفـه
وليت السبب حب ٍ للأطراف رعاش= كـم ٍ وليـف ٍ ماحصلـه وليـفـه
مير البـلا لا شفـت للديـن نهـاش= من النفـوس الحاقـدات الضعيفـه
ومن عادتي لا جبتها جبتهـا كـاش= واللي زعل يزعل على كيـف كيفـه
هذا جوابٍ عاجل لطـاش ما طـاش= يخزي وجه ناصر ويخـزي حليفـه
ما نقبل الصـوره بتفكيـر حشـاش= لأهل القلوب الطاهـرات الشريفـه
لا عاش من يشتم هل الدين لا عاش= ولا عاش من يشهر على الدين سيفه
ذولا هل التوحيد يالغـادر الغـاش= ريفك وريف اللي خذا الوقت ريفـه
قلوبهم بيضا وأبيض مـن الشـاش= وأفعالهـم عنـد المعـادي كليـفـه
ذولا رجال الدين يا كلب الاحـواش= الله مكرمـهـم بمـلـه حنـيـفـه
وإلا أنت ضايع بايع الديـن ببـلاش= بصيرتـك بيـن البصايـر كفيفـه
بكره إليا جتك المنيه علـى فـراش= ومرت حياتك قدم عينـك عصيفـه
وحسيت في روحك تراقى مع الجاش= ودموع عينك فـوق خـدك ذريفـه
عرفت بأنك مرتكيلك علـى قشـاش= وإنك ظلمت أهل القلوب النظيفـه
في وقتها مالك من الموت منحـاش= بيحاسبـك راع العـدل والنصيفـه
ولحدن بمرمش لا توفيـت برمـاش= جيفه ومن يبكي من النـاس جيفـه
إن عشت يا خفاش وإن مت خفـاش= ما يفقـدك غيـر العقـول الخفيفـه
وختامهـا مانـي بجايـك برشـاش= لأنا بحكم أهـل السيـوف الرهيفـه
مير افهم الموضوع يا طاش ما طاش= واترك تفاهـات اليهـود السخيفـه
وكل عام وأنتم بخير . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
غير متصل
