لدي تعقيب على ما طرحه ابن عتي وهو منسوخ من كتاب ابن خثلان وفيه الكثير من الغلط بالنسبه للظلافين من القراوين من العزه والصحيح هو الظلافين :-
الظلافين وهم ابناءالخضيري وهم 1- ال هشمان ( انقطعو) 2- النعيم 3- ال شايع
ال بريك وهم 1- ال سالم الحمود 2- ال حريول 3- ال حساويه 4- الجمهور ( البتال )
هذا ما احببت ايضاحه وارجو التحقق والتدقيق عند البدء في عمل شجرة سبيع والذهاب لاهل العرف من كل فخذ لاخذ رايهم وعدم الاكتفاء بواحد فقط بل الذهاب لاكثر من واحد وان ما سبب بلبله وعدم الرضاء هو اكتفاء ابن حثلان باخذ معلوماته من رجل واحد في العزه وبنى عليها معلومات ودونها وطبعها في كتابه مما ازعل الكثير منه والله الموفق,,,,,,,,
غير متصل
