Untitled 1
 
  تنمية مهارات العاملين في الخدمات الإدارية 2018/2019 (اخر مشاركة : راشد وليد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          مستندات التعاقد على المشروع المعماري (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          مبادئ حوكمة البنوك (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          إدارة النقد والسيولة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          ورشة عمل العمليات المتقدمة لتحليل المخاطر وأساليب القيادة (اخر مشاركة : راشد وليد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          مواصفات بنود أعمال اللياسة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 32 )           »          طرق التعامل مع الشبكات الكبيرة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 21 )           »          الفوركس ( سوق صرف العملات الأجنبية) (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          إختبارات التربة والمواد وتأثيرها على المنشآت (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 23 )           »          إدارة مصادر المياه الجوفية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 22 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > المنتديات الأدبية > منتدى الخواطر والحكم والالغـــاز
 

منتدى الخواطر والحكم والالغـــاز خواطر وحكم وألغاز أبداعات بالشعر والنثر و كتابة القصة وألغاز جديدة هنا تجد الإبداع الأدبي الخاص بأعضاء شبكة سبيع الغلباء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 31 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة

كُتب : [ 07 - 07 - 2008 - 12:02 ]

[align=center]أخوي خيال الغلباء شكرا لك على المرورك بتلك القطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والاّداب والحكمة وشكرا لك على الاضافة مع خالص التحية .[/align]

[frame="9 50"][poem=font="Traditional Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار[/poem]

[align=center]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف[/align]

[align=center][/align][/frame]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 32 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة

كُتب : [ 18 - 07 - 2008 - 13:51 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أقوال مأثورة :

لا مروءة لكذوب ، ولا وَرَعَ لِسَيِّىءِ الخلق . ( الجاحظ )

تواضع عن رِفْعَه وازهد عن حكمه وأنصف عن قوه واعف عن قدره . ( قول عربي )

تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة . ( أندريه موروا )

حسن الخلق أحد مراكب الحياة . ( جعفر الصادق )

أدنى أخلاق الشريف كتمان سِرِّهِ ، وأعلى أخلاقه نسيان ما أُسِرَّ إليه . ( المهلب )

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 33 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة

كُتب : [ 23 - 07 - 2008 - 13:12 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أقوال مأثورة :

لا مروءة لكذوب ، ولا وَرَعَ لِسَيِّىءِ الخلق . ( الجاحظ )

تواضع عن رِفْعَه وازهد عن حكمه وأنصف عن قوه واعف عن قدره . ( قول عربي )

تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة . ( أندريه موروا )

حسن الخلق أحد مراكب الحياة . ( جعفر الصادق )

أدنى أخلاق الشريف كتمان سِرِّهِ ، وأعلى أخلاقه نسيان ما أُسِرَّ إليه . ( المهلب )

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

سئل أحد الحكماء :

أي عز يكون بالذل متصلاً ، فقال العز في خدمة السلطان .

أراد رجل أن يطلق زوجته ، فقيل له : ما يسوؤك منها ؟

قال : العاقل لا يهتك ستر زوجته .

فلما طلقها قيل له : لِمَ طلّقتها ؟

قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية .

قال أحد الحكماء : لا يغرنك أربعة :

إكرام الملوك ، و ضحك العدو ، و تملّق النساء ، و حرّ الشتاء .

سئل الإسكندر : لِمَ تُكرم معلمك فوق كرامة أبيك ؟

فقال إن أبي سبب حياتي الفانية ومعلمي سبب حياتي الباقية .‏

قال أحد الحكماء : أصحاب الغم والحزن في الدنيا ثلاثة ،

محب فارق حبيبه ووالد ضل ولده وغني فقد ماله .

قال أحد الحكماء : ثلاثة تُذهب عن القلب العمى ،

صحبة العالم وقضاء الدين ومشاهدة الحبيب‏ .

كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ،

وكما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها ، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً .

قال أحد الحكماء : ثلاثة لا تلومهم عند الغضب : المريض والصائم والمسافر .

إحسانك للحرّ يحركه على المكافأة ، وإحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة .

جاء رجل إلى أحد الحكماء وقال له : إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء ، فهل لي ان أردها ؟

فقال له : إن كنت تريد أن تسابق بها .. فردها .

قال إبليس :

العجب لبني آدم ! يحبون الله ويعصونه ، ويبغضونني ويطيعونني .

من ضيع حرثة .. ندم يوم حصاده .

من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام ، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت .

سئل حكيم : ما الحكمة ؟

فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله .

من وعظ أخاه سراً فقد نصحه .. ومن وعظه علانية فقد فضحه .

يسخر من الجروح .. كل من لا يعرف الألم .

اللسان ليس عظاماً .. لكنه يكسر العظام .

نمر مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك

إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لن تتجاوز الآذان .

لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الأحمق وراء لسانه .

لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك ، حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه .

لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك .

العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً ، والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالماً .[/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

من حكم صاحب السمو الملكي الشاعر الأمير / خالد الفيصل وفقه الله وحفظه

يا طارد اللي راح خله وملواه
= ما يستقيم الظل لاعوج عـــوده

ولا ينفع الندمان قولة حلولاه
= جحر لدغ يمناك لا لا تعــــــــوده

مد النظر في خلق ربي تمعناه
= إلى انتقص من حال حالٍ يزوده

الله جعل للمبتلى داه ودواه
وكلٍ على عزمات قلبه حــدوده

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]لا يكتم السر إلا كل ذي ثقة
= والسر عند خيار الناس مكتوم

ولا خير في حلم إذا لم تكن له
= بوادر تحمي صفوة أن يكدرا

ولا خير في جهل إذا لم يكن له
= حليم إذا ما أورد القوم أصدرا

إذا جاريت في خلق دنيئ
= فأنت ومن تجاريه سواء

رأيت الحر يجتنب المخازي
= ويحميه عن الغدر الوفاء

سادات الناس في الدنيا الأسخياء وفي الآخره الأتقياء

أفضل الناس من تواضع عن رفعة وعفا عن قدرة وأنصف عن قوة

من يعرف الناس يكون ذكيا ولكن من يعرف نفسه يكون أذكى

الاستسلام : ضعف يؤدي إلى المذلة

البلاغة : تعني أن تجيب فلا تبطئ وتصيب فلا تخطئ[/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]لا تظلمن إذا ما كنت مقتدا
= فالظلم مرجعه يفضي إلى الندم

تنام عيناك والمظلوم منتبه
= يدعو عليك وعين الله لم تنم

ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى
= عدوا له ما من صداقته بد

وما من يد إلا يد الله الله فوقها
= وما من ظالم إلا سيبلى بظالم

وَظُلْمُ ذوي القربى أشد مضاضة
= عليّ من وقع الحسام المهند

من ظَلَمَ نفسه فهو لغيره أظلم

إذا كان خصمك القاضي ! فمن تقاضي

لا تسقني ماء الحياة بذلة
= بل فاسقني بالعز كأس الحنظل [/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

قد يدفع البخل أهل خراسان البخل إلى أعجب الحيل وأطرفها ، من ذلك ما رواه الجاحظ من أن أناساً من أهل مدينة مرو لا يلبسون خفافهم ( أحذيتهم ) إلا ستة أشهر في السنة فإذا لبسوها في هذه الأشهر الستة يمشون على صدور أقدامهم ثلاثة أشهر وعلى أعقاب أرجلهم ثلاثة أشهر مخافة أن تنقب هذه النعال .

وروى إن رجلاً زار قوماً فأكرموه وطيبوه فجعلوا المسك في شاربه ، فحكته شفته العليا ، فأدخل إصبعه فحكها من باطن الشفة مخافة أن تأخذ إصبعه من المسك شيئاً .

وهنا قصة الشيخ الخراساني الذي كان يأكل في بعض المواضع إذ مر به رجل فسلم عليه فرد الشيخ السلام ثم قال : هلم عافاك الله .

فتوجه الرجل نحوه فلما رآه الشيخ مقبلاً قال له : مكانك … فإن العجلة من عمل الشيطان .

فوقف الرجل ، فقال له الخرساني : ماذا تريد ؟

قال الرجل : أريد أن أتغذى .

قال الشيخ : ولم ذاك ؟ وكيف طمعت في هذا ؟ ومن أباح لك مالي ؟

قال الرجل : أوليس قد دعوتني ؟

قال الشيخ : ويحك ، لو ظننت أنك هكذا أحمق ما رددت عليك السلام .

الأمر هو أن أقول أنا : هلم فتجيب أنت : هنيئاً فيكون كلام بكلام . فأما كلام بفعال وقول بأكل فهذا ليس من الإنصاف .

وقدم بعض التجار مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه حمل من الخمر السود ( الخمر : جمع خمار ، وهو ما تغطى به المرأة وجهها )، فلم يجد لها طالباً ولا شارياً ، فكسدت عليه وضاق صدره ، فقيل له : ما ينفقها لك إلا " مسكين الدرامى " ( هو ربيعة بن عامر ، توفى سنة 89هـ ) وهو من مجيدي الشعر الموصوفين بالظرف والخلاعة . فقصده فوجده قد تزهد وانقطع في المسجد ، فأتاه وقص عليه القصة . فقال : وكيف أعمل وأنا قد تركت الشعر وعكفت على هذه الحال ؟ فقال له التاجر : أنا رجل غريب ، وليس لي بضاعة سوى هذا الحمل ، وتضرع إليه ، فخرج من المسجد وأعاد لباسه الأول وعمل هذه الأبيات وشهرها وهى :

قل للمليحة في الخمار الأسود
= مـــاذا فـعـلت بـنـاسك مـتـعبد

قــد كـان شـمر لـلصلاة ثـيابه
= حـتى قـعدت له بباب المسجد

ردى عـلـيه ثـيـابه وصـلاتـه
= لا تـقـتليه بـحـق ديــن مـحمد

فشاع بين الناس أن " مسكيناً الدرامي " قد رجع إلى ما كان عليه ، وأحب واحدة ذات خمار أسود ، فلم يبق في المدينة ظريفة إلا وطلبت خماراً أسود . فباع التاجر الحمل الذي كان معه بأضعاف ثمنه ، لكثرة رغباتهم فيه ، فلما فرغ منه عاد إلى تعبده وانقطاعه . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

قال : الشيخ / ابن قيم الجوزية رحمه الله

أربعة أشياء تمرض الجسم :

النوم الكثير * الكلام الكثير * الأكل الكثير * الجماع الكثير

أربعة أشياء تهدم البدن :

الهم * الحزن * الجوع * السهر

أربعة أشياء تيبس الوجه وتذهب ماءه وبهجته :

الكذب * الوقاحة * كثرة السؤال عن غير علم * كثرة الفجور

أربعة أشياء تزيد ماء الوجه وبهجته :

التقوي * الوفاء * الكرم * المروءة

أربعة أشياء تجلب الرزق :

قيام الليل * كثرة الاستغفار * تعاهد الصدقة * الذكر أول النهار وآخره

أربعة أشياء تمنع الرزق :

نوم الصبحة * قلة الصلاة * الكسل * الخيانة

أربعة تضر بالفهم والذهن :

إدمان أكل الحامض * و الفواكه * والنوم على القفا * والهم والغم

المقصود بنوم الصبحة هي نوم الصباح أي أن البعض يحرص على نوم الصباح وهذا وقت تقسيم الأرزاق فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول : ( بورك لامتي في بكورها البكرة أي الصباح الباكر ). منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إنا لا نعرف لغة العرب

إنها قصة عجيبة لعالم من علماء لغة العرب .. إنه الأصمعي ..

كان سيد علماء اللغة وكان يجلس فى مجلس / هارون الرشيد مع باقى العلماء ... فكان إذا اختلف العلماء التفت إليه هارون أمير المؤمنين قائلاً : قل يا أصمعى !!

فيكون قوله الفصل .. ولذلك وصل الأصمعى من مرتبة اللغة الشىء العظيم وكان يُدرس الناس لغة العرب .. وفي يوم بينما هو يدرسهم كان يستشهد بالأشعار والأحاديث والآيات فمن ضمن استشهاداته قال : (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))

فواحد من الجلوس ( أعرابى ) قال : يا أصمعى كلام من هذا ؟

فقال : كلام الله !

قال الأعرابى : حشا لله أن يقول هذا الكلام !

فتعجب الأصمعى و تعجب الناس .. قال : يا رجل انظر ما تقول .. هذا كلام الله !

قال الأعرابى : حشا لله أن يقول هذا الكلام .. لا يمكن أن يقول الله هذا الكلام !!

قال له : يا رجل تحفظ القرآن ؟!

قال : لا

قال : أقول لك هذه آية في المائدة !

قال : يستحيل لا يمكن أن يكون هذا كلام الله !

كاد الناس أن يضربوه ( كيف يكفر بآيات الله )

قال الأصمعى : اصبروا .. هاتوا بالمصحف وأقيموا عليه الحجه . فجاؤا بالمصحف .. ففتحوا وقال اقرؤا

فقرؤوها : ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

إذا بالأصمعى فعلا أخطا في نهاية الاّية ... فآخرها ( عزيز حكيم ) ولم يكن آخرها ( غفور رحيم )

فتعجب الأصمعى وتعجب الناس قالوا يا رجل كيف عرفت وأنت لا تحفظ الآية ؟!!

قال للأصمعى تقول :

اقطعوا أيديهما جزاء بما كسب نكالا ... هذا موقف عزة وحكمة .. وليس بموقف مغفرة ورحمة .. فكيف تقول غفور رحيم !!

فقال الأصمعى : والله إنا لا نعرف لغة العرب !! منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]هناك دائما ً أربعة أشياء لا يمكن إصلاح

1- لا يمكنك استرجاع الحجر بعد إلقاؤه

2- لا يمكنك استرجاع الكلمات بعد نطقها

3- لا يمكن استرجاع الفرصة بعد ضياعها

4- لا يمكن استرجاع الشباب أو الوقت بعد أن يمضى[/align]
[align=center]أخوي / خيال الغلباء شكرا لك على المرورك بتلك القطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والاّداب والحكمة وشكرا لإضافتك المميزة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align]

[frame="9 50"][poem=font="Traditional Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار[/poem]

[align=center]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف[/align]

[align=center][/align][/frame]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 34 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة

كُتب : [ 26 - 07 - 2008 - 15:23 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

القناعة

تعس الحـريصُ وقلما يأتي به
= عوضا عن الإلحـاحِ والإلحــافِ

إن الغني هـو الغنيُ بنفسهِ
= ولـو أنه عارى المناكبِ حافِ

ليس الذي فوق البسيطة كافياً
= وإذا قنعت فكلُ شيءٍ كـافِ[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 35 )
عواكيس
وسام التميز
رقم العضوية : 8208
تاريخ التسجيل : 19 - 06 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,524 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عواكيس is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة

كُتب : [ 28 - 07 - 2008 - 15:53 ]

[align=center]إخواني شكرا لك على هذا الموضوع الجميل وبيض الله وجوهكم ولا هنتم مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align]

[align=center][poem=font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ولا خير في حلم إذا لم يكن لـه = بوادر تحـــمي صفوه أن يكدرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له=حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا[/poem]
[img]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 36 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة

كُتب : [ 03 - 08 - 2008 - 01:31 ]

[align=center]أخوي / عواكيس شكرا لك على المرورك بتلك القطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والاّداب والحكمة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align]

[frame="9 50"][poem=font="Traditional Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار[/poem]

[align=center]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف[/align]

[align=center][/align][/frame]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 37 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة

كُتب : [ 15 - 08 - 2008 - 00:29 ]

[align=center]قال الشاعر / حمد الناصر :

إن كان لا جيتك تجي جيت يمك
= وإن كان أجيك ولا تجي جزت ما أجيك

ماني بخوك أصغر ضنا أبوك وأمك
= رجل (ن) على ما صابني منك أجازيك[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 38 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة

كُتب : [ 16 - 08 - 2008 - 10:46 ]

[align=center]أخوي / خيال الغلباء شكرا لك على المرورك بتلك القطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والاّداب والحكمة والإضافة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align]

[frame="9 50"][poem=font="Traditional Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار[/poem]

[align=center]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف[/align]

[align=center][/align][/frame]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 39 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة

كُتب : [ 19 - 08 - 2008 - 00:27 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الصاعقة لا تضرب إلا القمم نعم حقا الصواعق لا تصيب إلا القمم الشاهقة ، فلذلك لا تشعر بالحزن عندما تصل بعد عناء إلى أعلى القمة فتتفاجأ بصواعق بشرية حينها تذكر أن الصاعقة لا تضرب إلا القمم وعندما تجد من يزعجك أو يتتبع عثراتك أو يسعى لتحطيمك وإظهار عيوبك فتذكر حينها إنها صاعقة تحاول أن ترجعك للأسفل وعندما تجد في نفسك خيرا وصلاحا ويأتي من يشكك في نفسك فتذكر إنما هي صواعق تحاول أن ترجعك إلى أسفل إلى حيث الخطأ فتذكر حينها لولا أنك وصلت إلى القمة ما أصابتك الصاعقة . فحافظ على القمة ولا تلفت للصواعق البشرية التي تحاول أن ترجعك للقاع . فهناك من يكون صاعقة ولا يعمل لأن يكون قمة والصواعق لا بد أن يأتي لها يوم وترحل بعيدا . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 40 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة

كُتب : [ 20 - 08 - 2008 - 18:13 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أضع بين أيديكم قطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والأدب والحكمة من المأثور وسوف تجدون فيها أن شاء الله كل ما يلامس وجدانكم ويحرك ضمائركم ويداعب فيكم روح الامل والعقل والتفكر المامور به شرعا الذي يستثير كل ما فيكم . فإليكم شيئا من الحكم المشهورة من الأقوال المأثورة من الكتاب والسنة وسلف الامة وبعض المبرزين من الأمم الأخرى :

قيل لحكيم : أي الأشياء خير للمرء ؟ قال : عقل يعيش به . قيل : فإن لم يكن . قال : فإخوان يسترون عليه . قيل : فإن لم يكن . قال : فمال يتحبب به إلى الناس . قيل : فإن لم يكن . قال : فأدب يتحلى به . قيل : فإن لم يكن . قال : فصمت يسلم به . قيل : فإن لم يكن . قال : فموت يريح منه العباد والبلاد .

- من أسرع في الجواب أخطا في الصواب ؟ و من كان شيخه كتابه كان خطاه أكثر من صوابه .

- أفكارك لك لكن أقوالك لغيرك ؟

- الدنيا كالماء المالح كلما ازددت شرباً منها ازددت عطشاً .

- إذا كانت لك ذاكرة قوية . وذكريات مريرة . فأنت أشقى أهل الأرض .

- لا تكن كقمة الجبل . ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة .

- لا يجب أن تقول كل ما تعرف . ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول .

- ليست الألقاب هي التي تكسب المجد بل الناس من يكسبون الألقاب مجدا .

- عندما سقطت التفاحة الجميع قالوا سقطت التفاحة إلا واحد قال لماذا سقطت ؟

- ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق . ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحيه !!

- الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل اجمعها وابن بها سلما تصعد به نحو النجاح .

- من جن بالحب فهو عاقل ومن جن بغيره فهو مجنون .

- قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه . ولكن لا يبيع قلبا قد هواه .

- في لحظة تشعر أنك شخص بهذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر أنك العالم بأسره .

- إذا أحبك مليون فأنا معهم . وإذا أحبك واحد فهو أنا . وإذا لم يحبك أحد فاعلم أنني مت .

- إذا ركلك أحد من خلفك . فاعلم أنك في المقدمة .

- من أحب الله رأى كل شئ جميلا قال الشاعر :

تعصي الإله وأنت تزعم حبه
= هذا محال في القياس بديع

لو كنت تزعم حبه لأطعته
= إن المحب لمن يحب مطيع

- حياتي التي أعيشها كالقهوة التي أشتريها على كثرت مرارتها فيها حلاوة .

- ما تحسر أهل الجنة على شئ . كما تحسروا على ساعة لم يذكر فيها إسم الله .

- الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازادت الحاجة لها .

- ليتنا مثل الأسامي . لا يغيرنا الزمان .

- ومن تكن العلياء همه نفسه فكل الذي يلقاه فيها محبب .

- يكفي أن يحبك قلبا واحدا كي تعيش .

- كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا .

- كل شئ يبدأ صغيرا ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر وقد قيل النار من مستصغر الشرر .

- للصمت أحيانا ضجيج يطحن عظام الصمت .

- الضمير صوت هادئ . يخبرك بأن أحدا ينظر إليك .

- لا تشكوا للناس جرحا أنت صاحبه . لا يؤلم الجرح إلا من به ألم .

- عش ما شئت فإنك ميت , وأحبب من شئت فإنك مفارقه , واعمل ما شئت فإنك مجازى عليه .

- أغار من كلماتي حين أهديها إليك . فتعجبك كلماتي ولا أعجبك أنا .

- إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك .

- أصدق الحزن . ابتسامة في عيون دامعة .

- قطرة المطر تحفر في الصخر , ليس بالعنف ولكن بالتكرار .

- الزوجة الحقيقية هي التي تستطيع أن تزرع الجمال في قلب الرجل .

- المرأة الفاضلة هي أغلى وأثمن من كنوز الدنيا .

- احصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك .

- جميل جدا أن تجعل من عدوك صديقا , والأجمل ألا يتسع قلبك للعداوة فتكره على تحويله إلى صداقة .

- ليس العار في أن نسقط ولكن العار ألا نستطيع النهوض .

- يفوح شذى الياسمين وإن قتلناه ألف مرة .

- لا تتخيل كل الناس ملائكة . فتنهار أحلامك . ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء . لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك .

- الإنسان دون أمل كنبات دون ماء , ودون ابتسامة كوردة دون رائحة , إنه دون حب كغابة احترق شجرها , الإنسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم .

- ما فائدة القلم إذا لم يفتح فكرا . أو يضمد جرحا . أو يرقا دمعة . أو يطهر قلبا . أو يكشف زيفا . أو يبني صرحا . يسعد الإنسان في ضلاله .

- إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه .

- للذكاء حدود ولكن لا حدود للغباء .

- طعنة العدو تدمي الجسد . وطعنة الصديق تدمي القلب .

- لم يخلق الدمع لامرئ عبثا . الله أدرى بلوعة الحزن .

- حتى ولو فشلت . يكفيك شرف المحاولة .

- من نظر في عيب نفسه اشتغل فيه عن عيوب الآخرين .

- خير الكلام ماقل ودل . قال : الشيخ راكان بن حثلين :

ماقل دل وزبدة الهرج نيشان
= والهرج يكفي صامله عن كثيره

- اذا أخطا عليك شخص فهو مخطي واذا اخطأ عليك شخص مرتين فأنت المخطي .

- ومن خير الكلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( من هم بشئ أدركه ) .

- لا تخف من صوت الرصاص فأن الطلقة التي سوف تقتلك لن تسمع صوتها والطلقة التي تخطيك تزيدك قوة .

- قيل لحكيم : ماذا تشتهي ؟

- فقال : عافية يوم !

- فقيل له : ألست في العافية سائر الأيام ؟

- فقال : العافية أن يمر يوم بلا ذنب .

- قال حكيم : أربعة حسن ولكن أربعة أحسن !

- الحياء من الرجال . حسن ، ولكنه من النساء . أحسن .

- والعدل من كل انسان . حسن ، ولكنه من القضاة والأمراء . أحسن .

- والتوبة من الشيخ . حسن ، ولكنها من الشباب . أحسن .

- والجود من الأغنياء . حسن . ولكنه من الفقراء . أحسن .

- قال حكيم : إذا سألت كريماً . فدعه يفكر . فإنه لا يفكر إلا في خير .

- وإذا سألت لئيما ً. فعاجله . لئلا يشير عليه طبعه . أن لا يفعل !

- قيل لحكيم : الأغنياء أفضل أم العلماء ؟

- فقال : العلماء أفضل .

- فقيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء . ولا نرى الأغنياء يأتون أبواب العلماء ؟

- فقال : لأن العلماء عرفوا فضل المال ، والأغنياء لم يعرفوا فضل العلم !

- سُئِل حكيم : من أسوأ الناس حالاً ؟

- قال : من قويت شهوته . وبعدت همته . وقصرت حياته . وضاقت بصيرته .

- سُئِل حكيم : بم ينتقم الإنسان من عدوه ؟

- فقال : بإصلاح نفسه .

القائل : الرسول صلى الله عليه وسلم .

جاهدوا أهوائكم تملكوا أنفسكم .

القائل : الخليفة علـى بن ابي طالب ( رضـى الله عنـه ) .

دع المقـادير تجـرى فـى أعنتهـا
= ولا تبيتـن إلا خـالـي البــال

القائل : بكر بن عبد الله المزنى .

المستغنى عن الدنيا بالدنيا كمطفئ النار بالتبن .

القائل : ابن المقفع .

الدنيا كالماء المالح كلما إزددت منه شرباً إزددت عطشاَ .

القائل : الخليفة على بن أبي طالب ( رضى الله عنه ) .

يعطيك من طرف اللسان حلاوة
= ويروغ منك كما يروغ الثعلبٌ

القائل : الحسين بن منصور ( الملقب بالحلاج ) .

ألقــاه فى اليــم مكتــوفــاً وقــال لــه
= إيــاك إيــاك أن تبتــل بالماء

القائل : الامام الشـافـعـي رحمه الله .

مــا حـك جـلدك مثـل ظفـرك فتــول أنـت جميع أمــرك .

الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم .

تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً لأن بعضنا يعرف عنها أكثر مما يعرف عن المسائل الهامة .

المرأة العاقلة تضع السكر فى كل ما تقوله للرجل . وتنزع الملح من كل ما يقوله لها الرجل .

الطير يطير بجناحيه . والمرء يطير بهمته .

لا تتهافت على اللئيم فتتهم فى مروءتك ، ولا على الغني فتتهم فى عفتك ، ولا على الجاهل فتتهم فى فطنتك .

اجعل سرك لواحد ومشورتك لألف .

الإجتهاد أربح بضاعة .

إذا غلب الهوى بطل الرأى .

استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان .

اقتنص الفرصة فالوقت لا يعود .

الله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه .

آفة القوة إستضعاف الخصم .

اليد العليا خير واحب الى الله من اليد السفلى .

الوحدة خير من جليس السوء .

الوفاء سجية الكرام .

وقّروا كباركم توقركم صغاركم .

وما المرء إلا حيث يجعل نفسه .

الناس أعداء ما جهلوا .

الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا .

هلك من اتبع هواه .

لا تؤخر عمل يومك إلى غدك .

لا تبلغ الغايات بالأمانى .

لا تثق بالصديق قبل الخبرة .

لا تثق بالمال ولو كثر .

لا تذع سر من أذاع سرك .

لا تفسد أمراً يعييك إصلاحه .

لا تعتمد على قول تشك فيه .

لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير .

اقوال ماثورة وإذا قلتم فاعدلوا .

استعينوا بالصبر والصلاة .

قولوا للناس حسنا .

أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم .

إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها .

لا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط .

وكلوا واشربوا ولا تُسرفوا .

وتزودوا فإن خير الزاد التقوى .

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .

من يتوكل على الله فهو حسبه .

من يطع الرسول فقد أطاع الله .

لن تنالوا البرّ حتى تُنفقوا مما تحبون .

حسبنا الله ونعم الوكيل .

لا تمش في الأرض مرحا .

لا تصعّر خدّك للناس .

اقصد في مشيك واغضض من صوتك .

ولا تمنن تستكثر .

احفظ الله يحفظك .

إذا لم تستح فاصنع ما شئت .

أطب مطعمك تكن مجابا الدعوة .

اتق الله حيثما كنت .

اتْبع السيئة الحسنة تمحها .

خالقِ الناس بخلق حسن .

اتق المحارم تكن أعبد الناس .

ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس .

أحبّ للناس ما تحبّ لنفسك .

لا تُكثر الضّحك فإنّ كثرة الضحك تُميت القلب .

الظّلم ظلمات يوم القيامة .

اتقوا الله واعدلوا في أولادكم .

اتق النار ولو بشقّ تمرة .

اتقوا دعوة المظلوم .

أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن .

التأني من الرحمن والعجلة من الشيطان .

قلة المال أقلّ للحساب .

لا تغضب ولك الجنة .

أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ .

أحب البلاد إلى الله مساجدها .

أبغض البلاد إلى الله أسواقها .

أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي .

أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد سبحان الله وبحمده .

أحب الناس إلى الله أنفعهم .

أحبّ الأعمال إلى الله سرور تُدخله على مسلم .

من كفّ غضبه ستر الله عورته .

سوء الخلق يُفسد العمل كما يُفسد الخلّ العسل .

أحبّ عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا .

أحذروا الدنيا فإنها حلوة خضرة .

أحفظ لسانك .

أحفوا الشّوارب وأعفوا اللحى .

أدّ الأمانة إلى من ائتمنك .

لا تخن من خانك .

أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة .

بشروا ولا تنفروا .

يسّروا ولا تُعسّروا .

سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك .

إذا آتاك الله مالا فليُر أثر نعمة الله عليك .

إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه .

إذا أتاكم من ترضون دينه وخُلُقه فزوّجوه .

إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرّفق .

إذا أسأت فأحسن .

إذا حاك في نفسك شيء فدَعْه .

إذا حكمتم فاعدلوا .

إذا دخلت بيتا فسلّم على أهله .

إذا ذُكّرتم بالله فانتهوا .

إذا ساق الله إليك رزقا من غير إشراف نفس ولا مسألة فخذه .

إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس .

إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن .

إذا سمعت النّداء فأجب داعي الله .

إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذّن .

إذا غضب أحدكم فليسكت .

إذا غضب الرجل فقال أعوذ بالله سكن غضبه .

إذا قال الرجل للمنافق يا سيدي فقد أغضب ربه .

إذا قمت في صلاتك فصلّ صلاة مودّع .

إذا لبستم وإذا توضأتم فابدؤوا بميامينكم .

إذا لقي أحدكم أخاه فليسلّم عليه .

أذكر الموت في صلاتك .

أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء .

أزهد في الدنيا يحبك الله .

أزهد فيما عند الناس يحبك الناس .

استحيوا من الله حق الحياء .

احفظ " الرأس وما وعى "

احفظ " البطن وما حوى "

استعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان .

كل ذي نعمة محسود .

لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن .

أبخل الناس من بخل بالسلام .

أسرق الناس الذي يسرق من صلاته لا يُتمّ ركوعها ولا سجودها .

اشفعوا تُؤجروا .

أشكر الناس لله أشكرهم للناس .

آفة الجَمال الخيلاء .

آفة الجود الإسراف .

آفة الحَسَب الفخر .

آفة العلم النسيان .

أعط من حرمك .

صِل من قطعك .

أعف عمن ظلمك .

رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت فسَلِم .

الخمر مفتاح كل شر .

أحبوا الفقراء وجالسوهم .

أن تُخطئ في العفو خير من أن تُخطئ في العقوبة .

لا تقض وأنت غضبان .

إذا أردت أن تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك .

إذا أصبت ذنبا فقل : أستغفر الله .

إذا أُعطيت نعمة فقل الحمد لله .

إذا أصابتك مصيبة فقل إنا لله وإنا إليه راجعون .

استنزلوا الرزق بالصدقة .

أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام .

أطلبوا استجابة الدعاء عند إقامة الصلاة ونزول الغيث .

أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون .

أعبد الله كأنك تراه .

أعجز الناس من عجز عن الدعاء .

أبخل الناس من بخل بالسلام .

أعطوا الأجير أجره قبل أن يجفّ عرقه .

اعقلها وتوكّل .

اغتنم حياتك قبل موتك .

اغتنم " صحتك قبل سقمك "

اغتنم " فراغك قبل شغلك "

اغتنم " غناك قبل فقرك "

اغتنم " شبابك قبل هرمك "

" أفضل الذكر لا إله إلا الله "

أفضل الصدقة جهد المُقلّ .

اليد العليا خير واحب الى الله من اليد السفلى .والعليا المنفقة والسفلى السائلة .

أفضل الكسب بيع مبرور .

أفضل المؤمنين أحسنهم خلقا .

أفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله عنه .

أفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله .

اقرأ القرآن في كلّ الشّهر .

" اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه "

" أكثر الدعاء بالعافية "

" أكثر خطايا ابن آدم في لسانه "

" أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة "

" أكثروا ذكر هادم اللذات : الموت "

" غضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم "

" أحبّ العمل إلى الله تعالى أدومه وإن قلّ "

" لا خير فيمن لا يألف ولا يُؤلف "

" ألزمها فإن الجنة تحت أقدامها - يعني الوالدة - "

" الإسلام يهدم ما كان قبله "

" كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار "

" أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك "

" أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب "

" أطعم المسكين وامسح رأس اليتيم "

" إن الدال على الخير كفاعله "

قال بعض الحكماء :

مَن استطاع أن يمنع نفسه أربعًا كان جديرًا ألا ينزل به مكروه : العجلة ، واللجاجة ، والتواني ، والعُجْب .

وقال بعض الحكماء :

إذا نَسَك الشريفُ تواضع ، وإذا نَسَك الوضيعُ تكبَّر .

وقال بعض الحكماء :

إيَّاك وما يَسْبق للقلوب إنكاره ، وإن كان عندك اعتذاره .

وقال بعض الحكماء :

إذا كنت مستشيرًا فتوخَّ ذا الرأي والنصيحة ، فإنَّه لا يكتفي برأي من لا ينصح ، ولا نصيحة لمن لا رأي له .

وقال بعض الحكماء :

الإخوان بمنزلة النار ؛ قليلها متاع ، وكثيرها بوار ، فلا تُسَرَّنَّ بكثرة الإخوان إذا لم يكونوا أخياراً .

قال تعالى : ( قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ).

قال بعض الحكماء :

مَن نظر بعين الهوى خاف ، ومن حكم بالهوى جار .

وقال بعض الحكماء :

إنما يحتاج اللبيب ذو الرأي والتجربة إلى المشاورة ليتجرد له رأيه من هواه .

الحلم غطاء ساتر ، والعقل حسام باتر ، فاستر خلقك بحلمك ، وقاتل هواك بعقلك .

وقال بعض الحكماء :

" أقلل طعاماً ، تحمدْ مناماً ".

وقال بعض الحكماء :

( دية اللمم صغائر الذنوب الاستغفار ودية الغلط الاعتذار )

وقال بعض الحكماء :

( العدل هو التسوية بين المتساويات والتفريق بين المختلفات )

والمرض العضال لا ينتهي إلا بالموت المحقق أو الشفاء المحقق !

والجوع شيطان رجيم يدعو إلى الخطيئة !

والصابون غير قادر على تنظيف الأفكار والمعتقدات الشاذة . والمغص الفكري لابد أن ( يخرج ) أفكاراً شاذة . والكلام الجميل لا يدل دائما على الأفعال الجميلة .

والحق مثل الشمس تشرق كل يوم وإذا غطاها السحاب تقشعه وتظهر ولو بعد حين !

والظالم له قلب يحس ولكن ليس له ضمير يؤنبه !

والإنسان العظيم ( زايد ) على غيره .

وإذا شعرت برفض الآخرين لك فتأكد أن لك دوراً في ذلك .

وعندما تجزم أنك دائماً على صواب فأنت على خطأ .

وإذا حضرت الظنون غابت الحقيقة .

وبقدر ما تعتقد أن باستطاعتك تفسير نوايا الآخرين , بقدر ما تقترب من الجهل بذلك .

وعندما تحمل الآخرين كامل المسؤولية , فأنت تتجاهل الفاعل الأصلي .

وإذا فتحنا نافذة كراهية اغلقنا عشر نوافذ محبة .

وتتراكم الكراهية مع الزمن كما يتراكم الصدأ على الحديد .

وعندما تتنفس الهواء تذكر أنه للجميع .

ولا تتمنى ما لدى الغير تعش سعيداً .

ويشع الكون بإضاءات القلة من الحكماء , ويستر في زواياه المظلمة أفواجاً من الحمقى .

وإذا اعتدنا الالتفات الى الخلف تضاءلت خطوتنا إلى الأمام .

ومن كان يومه أفضل من أمسه فهو في الاتجاه الصحيح .

والأمس عبرة , واليوم تصرف , وغداً أمل .

والفكرة فعل , والفعل نتيجة , والنتيجة مسئولية .

وللابتسامة سر لا يمكن تقدير قوته .

وإذا انكسر مجداف الإيثار غرقنا في بحر الأنانية .

والحسد بضاعة المفاليس .

وعندما تراجع نفسك توقن أنك لم تقدم كل ما لديك .

والعاصفة تقتلع الأشجار الضعيفة أولاً .

وإذا قمت بما يجب عليك دفعت فاتورة يومك وحمدت عافية أمرك .

وطلب ما لا يتاح مثل دخول المعركة بلا سلاح .

ومن أحسن الاستماع أجاد الحديث .

والمتفائل موجود واليائس مفقود .

ونأكل لنعمل لا نعمل لنأكل .

ولا تستصغر أي عمل فالنهر من قطرات .

والشجرة المثمرة يكثر الواقفون حولها .

وعندما ينتهي الأمل يبدأ الألم .

وكل مصغ مستمع وليس كل مستمع مصغياً .

وإذا لاحقتك النظرات فابحث عن السبب لديك .

والإشاعة تسمع والحقائق ترى .

ومن كان غضبه قريباً فقراره معيباً .

وإذا تحدثت عن المحبوب فلن تقول كل الحقيقة .

وعندما يعلن السر يصبح حقاً مشاعاً .

وقطف الزهرة يحرم تكرار شمها .

والتفائل أولى خطوات الإبداع .

ومن قل ماله زاد نقاده .

ولن تنال ما تحب حتى تصبر على ما تكره .

وإذا شعرت بالألم فتذكر من أجبر على التعايش معه .

ومن لم يفده علمه فهو والجاهل سواء .

ولتحصل على الثمرة لابد أن تتحمل وخز بعض الأشواك .

ومن كثر قوله قل عمله .

وإذا هدأت العواصف كثر الربابنة .

والنجاح سلم لا تستطيع تسلقه ويداك في جيبك .

ومن يحاول يمسك الشمعة من شعلتها . يحرق يده .

والعواصف الشديدة تحطم الأشجار الضخمة . ولكنها لا تؤثر في العيدان الخضراء التي تنحني لها .

وقد تنسى من شاركك الضحك . لكن لا تنسى من شاركك البكاء .

واحترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة .

وإن الناس لا يخططون من أجل الفشل . ولكنهم يفشلون فقط في التخطيط .

ولو رأينا أنفسنا كما يراها الأخرون لما تحدثنا لهم لحظة .

والإبتسامة كلمة طيبة بغير حروف .

والذين يقاومون النار بالنار . يحصلون عادة على الرماد .

والضربات القوية تهشم الزجاج فقط . لكنها تصقل الحديد .

والعاقل من يضع قارباً يعبر به النهر بدلاً من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه.

وتعلم قول لا أدري . فإنك إن قلت لا أدري علموك حتى تدري وإن قلت أدري سألوك حتى لا تدري .

وضعف الحائط . يغري اللصوص .

ومن يفقد ثروة يفقد كثيراً . ومن يفقد صديقاً يفقد أكثر . ومن يفقد الشجاعة يفقد كل شئ .

وابتعد قليلاً من الرجل الغضوب . أما الصامت فابتعد عنه إلى الأبد .

ومن ينل ينسى . أما الذي يريد فيفكر طويلاً .

ولا تفكر في المفقود . حتى لا تفقد الموجود .

وإذا شاورت العاقل صار عقله لك .

ومتى أحسنت بتقسيم وقتك . كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة .

وأخيراً : الكلمة الطيبة ليست سهماً . لكنها تخرق .

القلب يرى لب الحقيقة اما العين فلا ترى إلا غطائها .

تعود الناس أن يسبوا ظروف حياتهم والناس هم الذين يصنعونها .

اذا اتسعت الفكرة ضاعت العبارة .

اياك والثرثرة فانها تمل سامعيك .

اياك والكبر فإنه يجلب المقت والصغار .

اياك والنميمة فانها تسبب لك الاحتقار .

ليس في استطاعة أفواه المدافع أن تغلق أفواه الناس .

هناك سلاح أشد فتكا من النهش والشتم والقدح وهو الحقيقة .

المرأة تكتم الحب أربعين سنة ولا تكتم البغض ساعة واحدة .

ليست الحياة بسطوحها بل بخفاياها ولا الناس بوجوههم بل بقلوبهم .

يختبر الذهب بالنار وتختبر المرأة بالذهب ويختبر الرجل بالمرأة .

مثل الذي يعلم الناس الخير ولا يعمل به كمثل أعمى بيده سراج يستضيء به غيره وهو لا يراه .

لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك . إلا إذا كنتَ منحنياً .

المال خادمٌ جيد . لكنه سيدٌ فاسد .

تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الصداع .

لو أنك لا تصادق إلا إنسانًا لا عيب فيه . لما صادَقْتَ نفسك أبدًا .

عظَمة عقلك تخلق لك الحساد . وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء .

لا تنظر إلى صغر الخطيئة . ولكن انظر إلى عظم من عصيت .

ثلاثة أصناف من البشر لا يستطيعون فهم المرأة : الأطفال ، والشبان ، والشيوخ .

يقول الرجل في المرأة ما يريد . لكن المرأة تفعل في الرجل ما تريد !

إذا قدرتَ على عدوك . فاجعل العفو عنه شكرًا للقدرة عليه .

يوم العدل على الظالم . أشد من يوم الجور على المظلوم .

من دعا لظالمٍ بالبقاء . فقد أحب أن يُعصى الله .

دقيقة الألم ساعة . وساعة اللذة دقيقة .

سُئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة ؟

قال : من الرجل الضرير ؟ لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه .

قال أحد الحكماء لابنه في موعظة :

يا بني . إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه . فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته . وإلا فاحذره !

قال أحد حكماء الفلسفة الإخوان ثلاثة :

أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت ، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً .

قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك لكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه .

من جار على شبابه جارت عليه شيخوخته .

سئل حكيم : ما الحكمة ؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله .

قال الامام الشافعي رحمه الله : من وعظ أخاه سرا فقد نصحه . ومن وعظه علانية فقد فضحه .

وقد قيل : المؤمن يستر وينصح والمنافق يهتك ويفضح .

علمت أن رزقي لا يأخذه غيري . فاطمأن قلبي ، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري . فاشتغلت به وحدي .

كلما ازددت علماً ، كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي ( الأمام الشافعي رحمه الله )

من زاد في حبه لنفسه . زاد كره الناس له .

يسخر من الجروح . كل من لا يعرف الألم .

اللسان ليس عظاماً . لكنه يكسر العـظام .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ثكلتك أمك يا معاذ !!! وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلاّ حصائد السنتهم ) .

نمرٌ مفترس أمامك . خير من ذئب خائن وراءك .

اذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، واذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان .

لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الاحمق وراء لسانه .

من نظر في عيبه اشتغل عن عيوب الناس .

قالو عن الصبر :

الصبر . عند المصيبة . يسمى ايماناً .

الصبر . عند الأكل . يسمى قناعة .

الصبر . عند حفظ السر . يسمى كتماناً .

الصبر . من أجل الصداقة . يسمى وفاءا .

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .

إن لكل دين خلق . وخلق الإسلام الحياء .

طوبى لمن طاب كسبه . وصلحت سريرته . وكرمت علانيته . وعزل عن الناس شره . طوبى لمن عمل بعلمه . وأنفق من فضل ماله . وأمسك بالفضل من قوله .

أثقل ما يوضع في الميزان . الخلق الحسن .

خير من الخير معطيه . وشر من الشر فاعله .

عليكم بإخوان الصدق . فإنهم زينة في الرخاء . وعصمة في البلاء .

المؤمن غر كريم . والفاجر خب لئيم .

خاب عبد وخسر . لم يجعل الله في قلبه رحمة البشر .

ثلاث مهلكات . شح مطاع . وهوى متبع . وإعجاب المرء بنفسه .

كرم الرجل دينه . ومرؤته عقله . وحسبه خلقه .

الصاحب رقعة في الثوب . فلينظر أحدكم بما يرقع ثوبه .

من حسن إسلام المرء . تركه ما لا يعنيه .

ليس الغنى عن كثرة العرض . ولكن الغنى غنى النفس .

حسن الخلق . وحسن الجوار . يعمران الديار . ويزيدان في الأعمار .

رحم الله عبدا . قال خيرا فغنم أو سكت فسلم .

المرء كثير بأخيه .

لا تزال أمتي صالح أمرها . ما لم ترى الأمانة مغنما . والصدقة مغرما .

المسيح عليه السلام . قيل للمسيح : من أدبك ؟

قال : ما أدبني احد . ولكن رأيت جهل الجاهل فجانبته .

لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال . فتظلموها ولا تمنعوها أهلها . فتظلموهم .

إن الجسد إذا صلح . كفاه القليل من الطعام وان القلب إذا صلح . كفاه القليل من الحكمة .

كما تدينون . تدانون . وبالمكيال الذي تكيلون به . يكال لكم .

لقمان الحكيم : ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان . من إذا رضي لم يخرجه رضاه إلى الباطل . ومن إذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق . ومن إذا قدر لم يأخذ ما ليس له .

ليس مال كالصحة . ولا نعيم كطيب النفس .

المعروف كنز . فانظر إلى من تودعه .

من رحم يرحم . ومن يقل الخير يسلم . ومن يقل الشر يأثم . ومن لم يملك لسانه يندم .

لا تكن النملة أكيس منك . تجمع من صيفها لشتائها .

إذا امتلأت المعدة . نامت الفكرة . وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة .

أمر لا تدرى متى يلقاك . استعد له قبل أن يفاجئك .

استعن بالكسب الحلال على الفقر . فانه ما افتقر احد إلا أصابته رقة في دينه . وضعف في عقله . وذهاب مروءته . وأعظم من ذلك هو استخفاف الناس به .

أن تكون اخرس عاقلا خير من أن تكون نطوقا جهولا .

لا يعرف الحليم إلا عند الغضب . ولا الشجاع إلا عند الحرب . ولا تعرف أخاك إلا عند الحاجة إليه .

لا تتعلم العلم لتباهى به العلماء . وتمارى به السفهاء . وترائي به في المجالس .

اتخذ تقوى الله تجارة . يأتيك الربح من غير بضاعة .

وقيل : الكريم من جاد بماله . وصان نفسه عن مال غيره .

الدراهم تفسد الأخلاق .

من أفضل البر ثلاثة . الصدق في الغضب . الجود في العسرة . والعفو عند المقدرة .

من لا يعرف عيوب نفسه . فلا قدر لنفسه عنده .

أفضل ما في الإنسان من خير . هو العقل . وأجدر الأشياء ألا يندم عليه صاحبه . هو العمل الصالح . وأفضل ما يحتاج إليه المرء في تدبير أموره . هو الاجتهاد . واظلم الظلمات الجهل .

كل شيء ممكن تغييره إلا الطباع . وكل شيء ممكن إصلاحه إلا الخلق السىء . وكل شيء من الممكن دفعه إلا القدر .

لا تشيرن على عدو . أو صديق إلا بالنصيحة . أما الصديق فان ذلك حقه عليك . وأما العدو فانه إن عرف قدر نصحك . هابك وحسدك . وان صح عقله استحى منك وراجع نفسه .

لا يستطيع احد أن يحوز من الخير والحكمة إلا أن يكون له ثلاثة أشياء . وزير وولى وصديق . فوزيره عقله . ووليه عفته . وصديقه عمله الصالح .

لا تفعلن شيئا إذا عيرت به غضبت .

الدنيا دار تجارة . والويل لمن تزود منها بالخسارة .

لكل أمر محمود مقدمة . ومقدمة كل المحمودات الحياء . ولكل أمر مذموم مقدمة . ومقدمة كل المذمومات البخل .

ارع الفضائل . ترعك المحبة .

إن الأدب للإنسان . ذخر لا يسلب .

إن الأب هو من ربى . لا من ولد .

الكرم يحمل ثلاثة عناقيد : عنقود اللذة . وعنقود الشيم . وعنقود الشكر .

إن الرجل العاقل . يحكم على الناس بأفعالهم لا بأقوالهم .

سئل حكيم : ما الذي يهرم ؟ قال : الغضب .. والحسد .. والغم .

إذا أدركت الدنيا الهارب منها . جرحته . وان أدركها الطالب لها . قتلته .

محبة المال . أساس كل شر ومحبة الشهوات أساس كل عيب .

لا تكن حلوا جدا لألا تبلع . ولا مرا جدا لألا تلفظ .

إياك أن تريق ماء وجهك عند من لا ماء في وجهه .

إذا بلغ المرء في الدنيا أكبر من مقداره . تنكرت أخلاقه .

من لم يعمل لنفسه . عمل للناس . ومن لم يصبر على كده . صبر على الإفلاس .

من قصرت يده . مد لسانه .

الطبع يغلب التطبع .

من الذكاء . أن تكون غبيا بعض الوقت ..!!

ليس كل ما يلمع ذهبا .

سر النجاح . هو أن نواجه المشاكل . لا أن نفر منها .

الرجال أربعة :

رجل يدرى . ويدرى أنه يدرى . فهو عالم فسألوه .
ورجل يدرى . ولا يدرى أنه يدرى . فهو ناس فذكروه .
ورجل لا يدرى . ويدرى أنه لا يدرى .. فهو جاهل فعلموه .
ورجل لا يدرى . ولا يدرى أنه لا يدرى . فهو أحمق فاجتنبوه .

أربعة يسود بها المرء :
الأدب .. والعلم .. والعفة .. والأمانة .

أربعة ترفع المرء .. وان قل علمه :
الحلم .. والتواضع .. والسخاء .. وحسن الخلق ..

أربعة تزيد ماء الوجه :
الوفاء بالعهد .. الكرم .. الكلام الطيب .. وطاعة الله ..

أربعة لا بقاء لها :
مودة الأشرار .. البيت الذي ليس فيه تقدير .. المال الحرام .. والكسب الذي ليس معه تدبير ..

أربعة تؤكد المحبة :
حسن البشر .. و بذل البشر .. وقصد الوفاق .. وترك الشقاق ..

أربعة من علامات الكرم :
بذل الندى .. وكف الأذى .. وتعجيل المثوبة .. وتأخير العقوبة ..

أربعة من علامات اللؤم :
إفشاء السر .. واعتقاد الغدر .. وغيبة الإخوان .. وإساءة الجوار ..

أربعة تؤدى إلى أربعة :
الصمت إلى السلامة .. والبر إلى الكرامة .. والجود إلى السياسة .. والشكر إلى الزيادة ..

أربعة تزيد في العقل :
ترك فضول الكلام .. السواك .. مجالسة الصالحين .. مصاحبة العلماء ..

أربعة تقوى الجسم :
أكل اللحم .. وشم الطيب .. وكثرة الغسل بغير جماع .. ولبس الكتان ..

أربعة تمرض الجسم :
الكلام الكثير .. والنوم الكثير .. والأكل الكثير .. والجماع الكثير ..

أربعة ينبغي للعاقل أن يمنع نفسه منها :
العجلة .. واللجاجة .. والعجب .. والتواني ..

من أمثال الشعوب :

لا تعطني سمكة .. ولكن علمني كيف أصطاد السمك .

للذهب ثمن .. ولا ثمن للحكمة .

القطرات القليلة قد تصنع جدولا .

البصيرة .. لا البصر .

الأعمال أعلى صوتا من الكلمات .

الحقيقة كالنور .. لا تخفى .

قناعتك .. نصف سعادتك .

للصدق وجه واحد .. وللكذب ألف وجه .

عدو يجاهرك بالعداء .. خير من صديق زائف .

أقبح أنواع الفقر .. أن يفتقد المرء روح المرح .

من علمني حرفا .. فهو أبى مدى الحياة .

ذو الحمل الثقيل .. قليل الخطى .

أخطاء الآخرين دائما أكثر لمعانا من أخطائنا .

خير مرآة ترى فيها نفسك .. هو عملك .

الجواب الرقيق .. يسكت الغضب .

السرعة والندم .. أخ وأخت .

إنما تعرف الشجرة .. بثمارها .

حسبما تهىء فراشك .. يكون رقادك .

العاقل يجاهد في طلب الحكمة .. والجاهل يظن أنه وجدها .

من يخشى الرب .. فلن يخشى أحدا بعده .

عندما يكون البضاعة مرغوب فيها .. يكون المشترى أعمى .

كل الأمور خير .. إذا انتهت على خير .

لا ترى أحدا قرارة كيسك .. ولا قرارة نفسك .

حسب الحكيم .. كلمة واحدة .

الثمرة المحرمة .. حلوة .

يكون الضيف ذهبا .. ثم فضة .. ثم حديدا .

الرجال تموت واقفة كالأشجار .

تبحث عن شجاع .. اذهب إلى السجن .

من امتطى نمرا .. حار كيف ينزل عن ظهره .

الماسة .. هي مجرد قطعة من الكربون . أصبحت ذات قيمة . تحت الحرارة والضغوط التي تعرضت لها.

قال تعالى :

( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ) (البقرة:269) ذكر في كتاب حلية الاولياء لأبي نعيم . أن عليٌّا بن أبي طالب سأل ابنه الحسن - رضي الله عنهما - عن أشياء من أمر المروءة .

فقال : يا بني ما السداد ؟ قال : يا أبت السداد دفع المنكر بالمعروف .

قال : فما الشرف ؟ قال : اصطناع العشيرة، وحمل الجريرة .

قال : فما المروءة ؟ قال : العفاف وإصلاح المال .

قال : فما الرأفة ؟ قال : النظر في اليسير ومنع الحقير .

قال : فما اللؤم ؟ قال : إحراز المرء عن نفسه وبذله عرسه .

قال : فما السماح ؟ قال : البذل في العسر واليسر .

قال : فما الشح ؟ قال : أن ترى ما في يديك شرفاً ، وما أنفقته تلفاً .

قال : فما الإخاء ؟ قال : المواساة في الشدة والرخاء .

قال : فما الجبن ؟ قال : الجرأة على الصديق ، والنكول عن العدو .

قال : فما الغنيمة ؟ قال : الرغبة في التقوى والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة .

قال : فما الحلم ؟ قال : كظم الغيظ وملك النفس .

قال : فما الغنى ؟ قال : رضا النفس بما قسم الله تعالى لها وإن قل ، وإنما الغنى غنى النفس .

قال : فما الفقر ؟ قال : شره النفس في كل شيء .

قال : فما المنعة ؟ قال : شدة البأس ومنازعة أعزاء الناس .

قال : فما الذل ؟ قال : الفزع عند المصدوقة .

قال : فما العي ؟ قال : العبث باللحية وكثرة البزق عند المخاطبة .

قال : فما الجرأة ؟ قال : موافقة الأقران .

قال : فما الكلفة ؟ قال : كلامك فيما لا يعنيك .

قال : فما المجد ؟ قال : أن تعطي في العزم وتعفو في الجرم .

قال : فما العقل ؟ قال : حفظ القلب كلما استوعيته .

قال : فما الخرق ؟ قال : معاداتك إمامك ورفعك عليه كلامك .

قال : فما السناء ؟ قال : إتيان الجميل وترك القبيح .

قال : فما الحزم ؟ قال : طول الأناة والرفق بالولاة .

قال : فما السفه ؟ قال : اتباع الدناة ومصاحبة الغواة .

قال : فما الغفلة ؟ قال : تركك المُجد وطاعتك المفسد .

قال : فما الحرمان ؟ قال : تركك حظك وقد عرض عليك . انتهى .

كما قيل لبعض الحكماء : من السعيد ؟

قال : من اعتبر بأمسه ونظر لنفسه .

قيل : من الشقي ؟

قال : من جمع لغيره وبخل على نفسه .

قيل : من الحازم ؟

قال : من حفظ ما في يده ولم يؤخر شغل يومه لغده .

قيل : من المنصف ؟

قال : من لم يكن إنصافه لضعف يده وقوة خصمه .

قيل : من الجواد ؟

قال : من لم يكن جوده لدفع الأعداء ، وطلب الجزاء .

قيل : من المحب ؟

قال : من لم تكن محبته لبذل معونة أو حذف مؤونة .

قيل : من الحليم ؟

قال : من لم يكن حلمه لفقد النصرة وعدم القدرة .

قيل : من الشجاع ؟

قال : من لم تكن شجاعته لفوت الفرار وبعد الأنصار .

قيل : متى يكن الأدب أضر ؟

قال : إذا كان العقل أنقص .

قال بعض الحكماء :

مَن استطاع أن يمنع نفسه أربعًا كان جديرًا ألا ينزل به مكروه : العجلة ، واللجاجة ، والتواني ، والعُجْب .

وقال بعض الحكماء :

إذا نَسَك الشريفُ تواضع ، وإذا نَسَك الوضيعُ تكبَّر .

وقال بعض الحكماء :

إيَّاك وما يَسْبق للقلوب إنكاره ، وإن كان عندك اعتذاره .

وقال بعض الحكماء :

إذا كنت مستشيرًا فتوخَّ ذا الرأي والنصيحة ، فإنَّه لا يكتفي برأي من لا ينصح ، ولا نصيحة لمن لا رأي له .

وقال بعض الحكماء :

الإخوان بمنزلة النار ؛ قليلها متاع ، وكثيرها بوار ، فلا تُسَرَّنَّ بكثرة الإخوان إذا لم يكونوا أخياراً .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

قال تعالى : ( قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ) .

قال بعض الحكماء :

مَن نظر بعين الهوى حاف ، ومن حكم بالهوى جار .

وقال بعض الحكماء :

إنما يحتاج اللبيب ذو الرأي والتجربة إلى المشاورة ليتجرد له رأيه من هواه .

وقال بعض الحكماء :

الحلم غطاء ساتر ، والعقل حسام باتر ، فاستر خلقك بحلمك ، وقاتل هواك بعقلك .

وقيل : الصديق الصادق لا يمكن أن يرفع في وجهك البنادق .

والذئاب الجائعة لا تبحث عن الفرائس الهزيلة !

والعيون المقهورة هي التي تذرف الدموع الساخنة .

ولا تسأل عن العجل ما دام أنك تعرف الثور والبقرة .

والطفل البريء ربما يسرق ولكنه لا يعرف أنها سرقة لكن اللص يسرق وهو يتسلح بدموع الأطفال الأبرياء .

والبلاد التي تسطع فيها الشمس كل يوم لا تحتاج إلى مظلات المطر !

وبعض المبصرون عميان وبعض العميان مبصرون .

وكفى بالحياة مدرسة وكفى بالتجربة أستاذا .

وكلما تزداد الجروح والكدمات تزيد صلابة الجسم وقوته .

والمرض العضال لا ينتهي إلا بالموت المحقق أو الشفاء المحقق !

والجوع شيطان رجيم يدعو إلى الخطيئة !

والصابون غير قادر على تنظيف الأفكار والمعتقدات الشاذة . والمغص الفكري لابد أن ( يخرج ) أفكاراً شاذة . والكلام الجميل لا يدل دائما على الأفعال الجميلة .

والحق مثل الشمس تشرق كل يوم وإذا غطاها السحاب تقشعه وتظهر ولو بعد حين !

والظالم له قلب يحس ولكن ليس له ضمير يؤنبه !

والإنسان العظيم ( زايد ) على غيره .

· إذا شعرت برفض الآخرين لك فتأكد أن لك دوراً في ذلك .

· عندما تجزم أنك دائماً على صواب فأنت على خطأ .

· إذا حضرت الظنون غابت الحقيقة .

· بقدر ما تعتقد أن باستطاعتك تفسير نوايا الآخرين , بقدر ما تقترب من الجهل بذلك .

· عندما تحمل الآخرين كامل المسؤولية , فأنت تتجاهل الفاعل الأصلي .

· إذا فتحنا نافذة كراهية اغلقنا عشر نوافذ محبة .

· تتراكم الكراهية مع الزمن كما يتراكم الصدأ على الحديد .

· عندما تتنفس الهواء تذكر أنه للجميع .

· لا تتمنى ما لدى الغير تعش سعيداً .

· يشع الكون بإضاءات القلة من الحكماء , ويستر في زواياه المظلمة أفواجاً من الحمقى .

· إذا اعتدنا الالتفات الى لخلف تضاءلت خطوتنا إلى الأمام .

· من كان يومه أفضل من أمسه فهو في الاتجاه الصحيح .

· الأمس عبرة , واليوم تصرف , وغداً أمل .

· الفكرة فعل , والفعل نتيجة , والنتيجة مسئولية .

· للابتسامة سر لا يمكن تقدير قوته .

· إذا انكسر مجداف الإيثار غرقنا في بحر الأنانية .

· الحسد بضاعة المفاليس .

· عندما تراجع نفسك توقن أنك لم تقدم كل ما لديك .

· العاصفة تقتلع الأشجار الضعيفة أولاً .

· إذا قمت بما يجب عليك دفعت فاتورة يومك وحمدت عافية أمرك .

· طلب ما لا يتاح مثل دخول المعركة بلا سلاح .

· من أحسن الاستماع أجاد الحديث .

· المتفائل موجود واليائس مفقود .

· ناكل لنعمل لا نعمل لنأكل .

· لا تستصغر أي عمل فالنهر من قطرات .

· الشجرة المثمرة يكثر الواقفون حولها .

· عندما ينتهي الأمل يبدأ الألم .

· كل مصغ مستمع وليس كل مستمع مصغياً .

· إذا لاحقتك النظرات فابحث عن السبب لديك .

· الإشاعة تسمع والحقائق ترى .

· من كان غضبه قريباً فقراره معيباً .

· إذا تحدثت عن المحبوب فلن تقول كل الحقيقة .

· عندما يعلن السر يصبح حقاً مشاعاً .

· قطف الزهرة يحرم تكرار شمها .

· التفائل أولى خطوات الإبداع .

· من قل ماله زاد نقاده .

· لن تنال ما تحب حتى تصبر على ما تكره .

· إذا شعرت بالألم فتذكر من أجبر على التعايش معه .

· من لم يفده علمه فهو والجاهل سواء .

· لتحصل على الثمرة لابد أن تتحمل وخز بعض الأشواك .

· من كثر قوله قل عمله .

· إذا هدأت العواصف كثر الربابنة .

· الإفراط في الحذر .... وسواس

· الإفراط في اللين .... ضعف

· الإفراط في الضحك .... خفة

· الإفراط في الراحة .... خمول

· الإفراط في المال .... تبذير

· الإفراط في الغيرة .... جنون

· الإنسان العظيم هو الذي يبتسم عندما تكون دموعه على وشك السقوط .

· ما أجمل أن يبكي الأنسان والبسمة على شفتيه وأن يضحك والدمعة على خديه .

· أجمل ما في الرجل .... الرجولة

· أجمل ما في المرأة .... ألأمومة

· أجمل ما في الطفل .... البراءة

· أجمل ما في الليل .... الهدوء

· أجمل مافي البحر .... الجبروت

جميل أن تبدأ الصداقة بأبتسامة و الأجمل إذا كتب لها نهاية أن تنتهي بأبتسامة .

أربعة أشياء تُمرض الجسم :

الكلام الكثير
النوم الكثير
الأكل الكثير
الجماع الكثير

قال الشاعر :

ثلاث مهلكات للأنام
= وداعيات الصحيح إلى السقام

إكثار ندامة وإكثار وطئ
= وإدخال الطعام على الطعام

وأربعة تهدم البدن :

الهم
الحزن
الجوع
السهر

وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته :

الكذب
الوقاحة
كثرة السؤال عن غير علم
كثرة الفجور

وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته :

التقوى
الوفاء
الكرم
المروءة

وأربعة تجلب الرزق :

قيام الليل كثرة الاستغفار بالأسحار
تعاهد الحج والعمرة
تعاهد الصدقة
الذكر أول النهار وآخرة

وأربعة أشياء تمنع الرزق :

نوم الصبيحة
قلة الصلاة
الكسل
الخيانة

فضل العلم : تعلُما وتعليما :

قال الله سبحانه وتعالى : ( وقل رب زدني علماً ) .

وقال سبحانه وتعالى : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) .

وعن معاوية رضي الله عنه , قال : قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : من يرد الله به خيراً

يفقهه في الدين . متفق عليه .

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما , أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم , قال :

بلغوا عني ولو آية . الحديث رواه البخاري .

حكمــــــــــــــــــــــــــــــــــــة :

قال أحد العلماء : لا خير في القول إلا مع العمل , ولا خير في الفقة إلا مع الورع , ولا خير في الصدقة

إلا مع النية , ولا خير في المال إلا مع الجود , ولا خير في الصدق إلا مع الوفاء , ولا خير في الحياة إلا

مع الصحة , ولا في الأمن إلا مع السرور .

ما يجب :

قال رجل للرقاسي : ما يجب على المؤمن في حق الله سبحانه وتعالى , قال التعظيم له , والشكر لنعمته .

قال : فما يجب عليه في حق السطان , قال الطاعة , والنصيحة .

قال فما يجب عليه في حق نفسه , قال : الإجتهاد في العبادة , واجتناب الذنوب .

قال : فما يجب عليه في حق العامة , قال : كف الأذى , وحسن المعاشرة .

قال فما يجب عليه في حق الخليط , قال : الوفاء بالمودة , وحسن المعروفة .

سئل أحد الحكماء :

أي عز يكون بالذل متصلاً ، فقال العز في خدمة السلطان .

أراد رجل أن يطلق زوجته ، فقيل له : ما يسوؤك منها ؟

قال : العاقل لا يهتك ستر زوجته .

فلما طلقها قيل له : لِمَ طلّقتها ؟

قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية .

قال أحد الحكماء : لا يغرنك أربعة :

إكرام الملوك ، و ضحك العدو ، و تملّق النساء ، و حرّ الشتاء .

سئل الإسكندر : لِمَ تُكرم معلمك فوق كرامة أبيك ؟

فقال إن أبي سبب حياتي الفانية ومعلمي سبب حياتي الباقية .‏

قال أحد الحكماء : أصحاب الغم والحزن في الدنيا ثلاثة ،

محب فارق حبيبه ووالد ضل ولده وغني فقد ماله .

قال أحد الحكماء : ثلاثة تُذهب عن القلب العمى ،

صحبة العالم وقضاء الدين ومشاهدة الحبيب‏ .

كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ،

وكما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها ، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً .

قال أحد الحكماء : ثلاثة لا تلومهم عند الغضب : المريض والصائم والمسافر .

إحسانك للحرّ يحركه على المكافأة ، وإحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة .

جاء رجل إلى أحد الحكماء وقال له : إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء ، فهل لي ان أردها ؟

فقال له : إن كنت تريد أن تسابق بها .. فردها .

قال إبليس :

العجب لبني آدم ! يحبون الله ويعصونه ، ويبغضونني ويطيعونني .

من ضيع حرثة .. ندم يوم حصاده .

من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام ، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت .

سئل حكيم : ما الحكمة ؟

فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله .

من وعظ أخاه سراً فقد نصحه .. ومن وعظه علانية فقد فضحه .

يسخر من الجروح .. كل من لا يعرف الألم .

اللسان ليس عظاماً .. لكنه يكسر العظام .

نمر مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك

إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لن تتجاوز الآذان .

لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الأحمق وراء لسانه .

لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك ، حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه .

لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك .

العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً ، والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالماً .

سادات الناس في الدنيا الأسخياء وفي الآخره الأتقياء

أفضل الناس من تواضع عن رفعة وعفا عن قدرة وأنصف عن قوة

من يعرف الناس يكون ذكيا ولكن من يعرف نفسه يكون أذكى

الاستسلام : ضعف يؤدي إلى المذلة

البلاغة : تعني أن تجيب فلا تبطئ وتصيب فلا تخطئ .

قال : الشيخ / ابن قيم الجوزية رحمه الله

أربعة أشياء تمرض الجسم :

النوم الكثير * الكلام الكثير * الأكل الكثير * الجماع الكثير

أربعة أشياء تهدم البدن :

الهم * الحزن * الجوع * السهر

أربعة أشياء تيبس الوجه وتذهب ماءه وبهجته :

الكذب * الوقاحة * كثرة السؤال عن غير علم * كثرة الفجور

أربعة أشياء تزيد ماء الوجه وبهجته :

التقوي * الوفاء * الكرم * المروءة

أربعة أشياء تجلب الرزق :

قيام الليل * كثرة الاستغفار * تعاهد الصدقة * الذكر أول النهار وآخره

أربعة أشياء تمنع الرزق :

نوم الصبحة * قلة الصلاة * الكسل * الخيانة

أربعة تضر بالفهم والذهن :

إدمان أكل الحامض * و الفواكه * والنوم على القفا * والهم والغم

المقصود بنوم الصبحة هي نوم الصباح أي أن البعض يحرص على نوم الصباح وهذا وقت تقسيم الأرزاق فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول : ( بورك لامتي في بكورها البكرة أي الصباح الباكر ).

1- لا يمكنك استرجاع الحجر بعد إلقاؤه

2- لا يمكنك استرجاع الكلمات بعد نطقها

3- لا يمكن استرجاع الفرصة بعد ضياعها

4- لا يمكن استرجاع الشباب أو الوقت بعد أن يمضى

أقوال مأثورة :

لا مروءة لكذوب ، ولا وَرَعَ لِسَيِّىءِ الخلق . ( الجاحظ )

تواضع عن رِفْعَه وازهد عن حكمه وأنصف عن قوه واعف عن قدره . ( قول عربي )

تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة . ( أندريه موروا )

حسن الخلق أحد مراكب الحياة . ( جعفر الصادق )

أدنى أخلاق الشريف كتمان سِرِّهِ ، وأعلى أخلاقه نسيان ما أُسِرَّ إليه . ( المهلب )

الصاعقة لا تضرب إلا القمم نعم حقا الصواعق لا تصيب إلا القمم الشاهقة ، فلذلك لا تشعر بالحزن عندما تصل بعد عناء إلى أعلى القمة فتتفاجأ بصواعق بشرية حينها تذكر أن الصاعقة لا تضرب إلا القمم وعندما تجد من يزعجك أو يتتبع عثراتك أو يسعى لتحطيمك وإظهار عيوبك فتذكر حينها إنها صاعقة تحاول أن ترجعك للأسفل وعندما تجد في نفسك خيرا وصلاحا ويأتي من يشكك في نفسك فتذكر إنما هي صواعق تحاول أن ترجعك إلى أسفل إلى حيث الخطأ فتذكر حينها لولا أنك وصلت إلى القمة ما أصابتك الصاعقة . فحافظ على القمة ولا تلفت للصواعق البشرية التي تحاول أن ترجعك للقاع . فهناك من يكون صاعقة ولا يعمل لأن يكون قمة والصواعق لا بد أن يأتي لها يوم وترحل بعيدا .

أخوي / خيال الغلباء شكرا لك على المرورك بتلك القطوف من الفكاهة والبلاغة والحكم والاّداب والحكمة والإضافة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .[/align]

[frame="9 50"][poem=font="Traditional Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار[/poem]

[align=center]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف[/align]

[align=center][/align][/frame]
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحكماء والحكم العاتبي منتدى الخواطر والحكم والالغـــاز 4 26 - 08 - 2009 02:32
الفكاهة والصدف الفندى استراحة المنتدى 5 22 - 04 - 2007 18:41
قطوف من البلاغه والادب أبو يزيد منتدى الخواطر والحكم والالغـــاز 10 01 - 03 - 2007 02:53
جرائم الرافضة في العراق ( والحكم لكم ) alkhalidi67 المنتدى الإسلامي 0 06 - 05 - 2006 21:59
المسالم تحت الحصار والحكم لنا قريبا الســـامي استراحة المنتدى 5 21 - 10 - 2004 00:12


الساعة الآن 07:00.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها