منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطوليةشامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد اشتهرت قبيلة سبيع بن عامر الغلباء من ساسها بطيب الجيرة حتى سموا بمدلهة الجار وأصبحت مضرب مثلا في حسن الجيرة بين القبائل العربية ولهم الكثير من القصص التي تؤيد ذلك وعلى رأسها قصة مفرج السبيعي مع مهمل المهادي والخلف ليس دون السلف وقصص جيرة قبيلة سبـيع بن عامر الغلباء لا تنتهي ولا يفيها حقّهـا كتبا مجلّدة والجيرة عند جميع قبائل العرب لها مكانة عظيمة لا يضاهيها مكانة فقد كان العرب يحرصون على جارهم أشد الحرص ويقدمونه على أنفسهم في كل شيئ من باب الشيمة والتكريم بل كانوا يقدمون أرواحهم في سبيل الدفاع عنه إذا اعتدي عليه لأنهم يعدونه منهم ولا يقبلون له الذل والمهانة مهما كانت الظروف وإكرام الجار من الصفات الحميدة التي أقرها الإسلام وحث عليها وجعلها من مكارم الأخلاق التي بعث بها نبي الهدى صلى الله عليه وسلم حيث قال : ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) وفي ذلك دلاله واضحة على إقرار الأخلاق الحميدة وتشتمل على كل الأعراف والعادات والتشريعات المتوافقه مع العقيدة الصحيحة والخلق السوي ومنها الجيرة التي نشأت فى مجتمعاتنا من الجاهلية حيث كان يسود فيها العرف القبلي وقد شرعت هذه المجتمعات لأنفسها قوانين ونظم وضوابط وأعراف تحكمها أقر الإسلام النافع منها مثل العاقلة وإكرام الضيف والجار وقصص الجيرة الحسنة عند العرب كثيرة ومنها نذكر على سبيل المثال أنه قد نزل في حائر سبيع الغلباء الشاعر / عبدالهادي بن قروش الشامري العجمي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته جارا للعزة من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وغرس له نخل وأخذ معهم وقت طويل وأعجب بأفعالهم فقال هذه الأبيات :-
يا غرس ياللي راسين بين الأضلاع
= على نهـور والمشـارب عذيـه
يفرح به الطارش وينصاه من جاع
= إن اشتـرى وإلا يحصـل عطيـه
دونه رجال حطت العـي مطـواع
= أولاد العزيـزي ملحقيـن الونيـه
هم سيف هند باتع الحـد قطـاع
= حريبهـم يقنـع بقسـم شـويـه
من كال لهم فالمد كالوا له الصاع
= جمال المحامل والسوالف طريـه
أميرهم ماهـوب للنـذل مطـواع
= أيضا ولا يرضـى لهـم بالخطيـه
[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب
حنّا سبيع أهل الطروق المخلات = وحنّا سبيع أهل السيوف الشطيرة
وحنّا سبيع أهل السلوم المنقات = لنا وجيه وجاه يذري وجيرة
وحنّا سبيع إن قيل يا سبيع ردات = نرمي بغالي الروح وسط السعيرة
من غير قاصر في جميع السموّات = قبايل (ن) بسلومها مستنيرة