من بلاد وجبال ومياه وأودية / قبيلة بني عامر بن صعصعة

[صامل الميقاف]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[جعد الوبر]

أخوي / صامل الميقاف مشكور على مرورك العذب والله يجزاك خيرا مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[مسلط 22]

جزاك الله خيرا

[جعد الوبر]

أخوي / مسلط مشكور على مرورك العذب والله يجزاك خيرا ولا يهينك مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

الغيل البلدة التي عرفها التاريخ وطرق أبوابها من كل الجهات
جبل التوباد قصر الصعداء أشهر معالمها :-

الغيل اسم قرية اشتهرت بزراعة النخيل وهي تعرف بهذا الاسم من العصر الجاهلي كما عرفت بوادي السري وذلك لزراعة رطب وتمر السري من النخيل فيها تبعد عن ليلي قاعدة الأفلاج بنحو 35 كيلاً من الجهة الشمالية الغربية ولا تزال معمورة إلى اليوم ويسكنها آل لجلال من القبابنة ويرأس مركزها الشيخ / لاحم بن خريزان آل جلال يقول عنها الهمداني : وباقي بني جعدة ببلدة يقال لها الغيل به الزرع والآبار والحصون وجاء في بلاد العرب للأصفهاني : تجتمع في وادي الغيل عدة أودية منها وادي المراء ووادي العرس ووادي حراضة وينحدر على أسيلة . وقد تغنى بالغيل كثير من شعراء بني جعدة بن كعب بن ربيعة في غابر الأزمان يقول / البحتري الجعدي :-

ألا ياليل قد برح النهار
= وهاج الليل حزن والنهار

كأنها لم نجاور آل ليلي
= ولم يوقد لها ( بالغيل ) نار

ويقول / عثمان بن صمصامة الجعدي :-

وقد قلت للقرى إذا كنت رائحا
= إلى الغيل فاعرض بالسلام على نعم

ويقول / أبو مددك مريزيق القشيري :-

جعدية بمغاني الغيل محضرها
= وبالحمى من أعلي النير مبداها

إني لأغبط جيراناً تجاورهم
= بقرب وصبحها منهم وممساها

إني لأغبط والرحمن قيمها
= بنعمة الله إذا أعطاه اياها

ويقول / قيس بن الملوح الجعدي :-

أبت ليلة بالغيل يا أم مالك
= لكم غير حبٍ صادق ليس يكذب

جبل التوباد :-

هو جبل خلد ذكرى / قيس المجنون وجعله رمزاً لقصته مع ليلى وكثيراً ما يردده الشعراء ويجعلونه عنواناً للحب العذري العفيف .. وجبل التوباد يتوسط بلدة الغيل ويقع شمال الوادي وفي الجبل غار كان قيس يرتاده وينشد أشعاره فيه ويأنس بوحدته في أركانه وبالقرب من الجبل شعب فيه بقايات أطلال واّثار ومقبرة قديمة .. حوله الآن الأشجار والنخيل قال / قيس في جبال التوباد :-

وأجهشت للتوباد حين رأيته
= وكبر للرحمن حين رآني

وأذرفت دمع العين لما عرفته
= ونادى بأعلى صوته فدعاني

ويقول فيه أمير الشعراء / أحمد شوقي على لسان قيس :-

جبل التوباد حيّاك الحيا
= وسقى الله صبانا ورعا

فيك ناغينا الهوى في مهده
= ورضعناه فكنت المرضعا

وحدونا الشمس في مغربها
= وبكرنا فسبقنا المطلعا

على سفحك عشنا زمنا
= ورعينا غنم الأهل معا

ومن معالمه وأطلاله الباقية أيضاً قصر الصعداء وهي قلعة حصينة بنيت على جبل في وسط البلدة آيلة ملكيتها الآن إلى الخبشة من آل جلال وقد سكنها زعيم القبابنة / سعد بن قبان في وقته قبل أكثر من 400 سنة وتوارثها أحفاده إلى وقت قريب ومنهم الملقب بمعشى العوشق وراعي الصعداء / سعد الخبيش الذي مدحه الشاعر المعروف / محمد بن فراج القرقاح الملقب بشرثان وذلك عندما حل ضيفاً على أهالي الغيل بدعوة من الشيخ / حضرم بن شخيتل أحد شيوخ القبابنة وفرسانها البارزين والمعروفين في منطقة نجد ذاك الزمان ويقول القرقاح مادحا أهالي الغيل والخبيش أثناء زيارتهم :-

يا هل الركاب اللي تقدون بسهيل
= انصوا مجنبت الردى في الرفاعة

ويا هل الكبوش اللي تربون والحيل
= أنا دليلتكم لسوق المباعة

وأنا دليلتكم على وادي الغيل
= يشرى جلبكم ما بعد زل ساعة

وأنا لقيت البن يا هل المعاميل
= والبن جالة في العو يرض زراعة

عند الخبيش اللي يهيلة بلا كيل
= والهقوت أنه ما يكيله بصاعة

جماعة ابن شخيتل وافي القيل
= اللي يحطون المراجل طماعة

ما نيب قايلها براعي مواكيل
= بس أعجبوني بالكرم والشجاعة

ومن مشاهير رجالاتها المعروفين أيضاً الشيخ / حمد بن ثلاب آل جلال أمير الغيل الذي ذكره المستشرق المعروف المؤرخ / عبدالله فلبي في كتابه قلب الجزيرة العربية وذلك عند زيارته لبلدة الغيل ولم يجده فيها وأقام لعدة ليالي مدح كرم أهلها وطيبتهم وحفاوتهم وأثناء عودة / عبدالله فلبي من زيارته التقى بالشيخ / حمد بن ثلاب في مكان يقال له ( طلحا ) وهي قريبة من الغيل يذكر فلبي في كتابه قلب الجزيرة العربية أنه عندما مكث في طلحا أرسل لهم الشيخ / حمد بن ثلاب خروفان وعند حلول الظلام قدم لهم الشيخ / حمد وسامرهم وتناول معهم العشاء وأعجب به فلبي لما يحظى من مكانة قريبة من المؤسس الملك / عبدالعزيز آل سعود طيب الله ثراه وحب جماعته له ومكانته بينهم ومن ذلك اسشهاداً بقول الشاعر / غنيم بن سعد الخبيش :-

أسأل وتلقى عند فخرنا دواليل
= عن حمد بن ثلاب لو كان فاني

شيخٍ يبدى يوم سوق الفناجيل
= وتهدى عليه الجيش وأم الحصاني

فكان الملك / عبدالعزيز رحمه الله يهدي له الجيش الأصائل تقديراً لمكانته التي يحظى بها . أيضاً من كرماء بلدة الغيل ومشاهيرها الشيخ / عبدالله بن راشد آل جلال القبابنة كريم جواد ذاع صيته في زمانه حتى يقال أن المملكة صلت عليه صلاة الغائب عندما علمت بوفاته في وقت الملك / عبدالعزيز آل سعود يقول الشاعر / عبدالله بن منيرة القحطاني في ابن راشد :-

يا طارش تبغى العشا والكرامة
= حوّل على أم طليح في فرعه الغيل

تبشر ببرا والمفطح أيدامة
= وبنن يقند للمناعير باالهيل

والله لو تأخذ ثمانين قامة
= ما كنك إلا ما خذن عندهم ليل

أهل قصور للمسير علامة
= واللي يبيهم دربهم يمة أسهيل

أم طليح : قصر ابن راشد وما زال باقية اّثاره إلى هذا الوقت

المصادر :-

تاريخ الأفلاج وحضارتها : تأليف / عبدالله بن عبدالعزيز آل مفلح الجذالين
قلب الجزيرة العربية : لمؤلفه / عبدالله فلبي
قصة وأبيات : لمؤلفه / إبراهيم اليوسف
شعراء قبيلة قحطان : مؤلفه / عبدالله حمير القحطاني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مع التحيه والتقدير للأخ / سعد بن غنيم القباني
الذي أتحفنا بهذا التقرير المفصل .

[جعد الوبر]

أخوي / خيال الغلباء مشكور على مرورك العذب الكريم والإضافة المميزة ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

حراضة :-

بلد الحصون وهي قرية من قرى محافظة الأفلاج تقع في الشمال الغربي عن مدينة ( ليلى ) وهي من أكبر مساكن بني عبدالله بن جعدة وبها أسوار وحصون وأطم وبروج أثرية ترجع إلى تاريخ جعدة قال / لوريمر في كتابة دليل الخليج : ( حراضة ) تقع في الشمال الغربي من ( الستارة ) وهي على رأس واد ينحدر إلى ( وسيلة ) ويلتقي في طريقه إليها بواد آخر يجري من ( الستارة ) إلى ( الغيل ) وقال / الأصفهاني صاحب كتاب بلاد العرب في ذكــــر بلاد بني جعدة : ولهم أيضا ( حراضة ) وفيها مياه ماشية ونخيل وذكـرهــا الهمداني في صـفة جـزيرة العــرب وهـو يعـدد بـلاد جعــدة وقشير ( حراضة ) بهـا حصـن ( آل لاحم ) وهو حصـــن أثــري ذو قيــمة أثــرية ملحوظــة وحـصــن ( آل مقرن ) وحصن ( العنقري ) ويفصل سور القرية بأبراج مرتفعة يراعى فيها مداخل القرية وممراتها وطرقها لحمايتها من المهاجمين على غرة عن طريق الحراسة في هذه الأبراج وبها آبار أثرية وحواجز مياه مما يدل على عمران قديم ومقام مرموق كذلك بها غار يقال له غار ( المجدور ) يقال أن من به مرض الجدري يعزل به حتى يتشافى وقال / الجاســـر : ( حراضة ) من قـــرى ( القبابنة ) في ( الأفلاج ) بمنطقة إمارة ( الرياض ) وقال / ابن خميـس : وادي ( حراضة ) آخـذ في جبــل العـــارض حـتى ينـتـهي بقـمتـه ويقــال : إن من بـرأس ( حراضة ) يرى جبال الهضب وهي مســافة ليست قــريبة وهــذا الــوادي ينشطر دون أعــلاه شطــرين وكــلا شطـريه يسـمى ( يعومة ) ويميـز بينهمـا باليـمنى واليـسرى وبه شعب ( العذرية ) وشعب ( الخربة ) تحت القرية شرقاً وبه قلته كبيرة جداً تدعى قلتة ( الوعل ) يمكث مـاؤها ما يقــارب من ستـة أشهـــر ويصـب في وادي ( حراضة ) أيـضـــا من الـروافــد وادي ( ثعـيلـبـة ) ووادي ( الهدل) ووادي ( مصيعية ) وشعـب ( سميرين ) ويلتــقي وادي ( حراضة ) بـوادي ( الغيل ) عند مكان يسمى ( خشيم فضل ) بعد حـوالي أربعة وثلاثين كيـلاً بين ( الغيل ) و ( حراضة ).

وكيف تم الإستيلاء على قرية ( حراضة ) من قبـل ( القبابنة ).



يقـول الراوية والشاعر المعروف ( عبدالله بن فايز آل غليّظ القباني ) :-

أنه و بعد إستقرارهم في ( الغيل ) وبعد أن هدأت الأمور بعد معركة ( القبابنة ) مع ( آل مغيرة ) في الغويبة أن جد ( آل غليّظ ) من ( القبابنة ) وأحـد المشاركين في معـركـة ( الغــويـبة ) قـــام بالتجـول في الجـبال أعلى ( الغيل ) فشـاهـد قـرية ( حراضة ) وتمعنها وطمع في الإستيلاء عليها وكان سكان ( حراضة ) في ذلك الوقت من ( آل مغيرة ) من بني لام من طي وهم ممن شاركوا في معركة ( الغويبة ) فرجع ( غليّظ ) لأمير ( القبابنة ) ( سعد بن مجلي بن رشيد بن قبان ) فقال له : ( يا عم هنا قرية صالحة ٍلي وأبي إنشيل البيرق عليها ) فوافق الشيخ ( سعد بن مجلي ) على كلامه وتقدم جيش ( القبابنة ) إلى قرية ( حراضة ) وكان سكانها قد أنهكتهم الحرب وأفـنـت أكــثـر فـرســانهم فقــام رؤسـاء ( حــراضة ) من ( آل مغـيرة ) وهـــما ( الخشيبي المغـيري ) و ( العنقري المغيري ) بالتحصن في قصور غاية في المنعة والقوة وهما قصريهما المعروفان حالياً في ( حراضة ) وسبب مناعتها أنها مبنية ليست على الأرض بل على الجبال وجدرانها ضخمة وعريضة مكوّنة من حجارة وطين وكانت مخزّنة بكميات كبيرة من المؤنة والزاد أما ما يحتاجة في القصر من الماء فيتوفر في بئر إعجوبة في أمرها فمع أن القصر مبني على جبل إلا أنه قد حفر في الجبل بئر تصل إلى الماء فكان الإستيلاء على القصر أمراً ليس بالسهل وبعد مدة طويلة من الحصار إستطاع ( القبابنة ) إقتحام القصرين قسراً والإستيلاء عليهما فسقطت بذلك كامل بلدة ( حراضة ) بـ أيّدي ( القبابنة ) وبعــد إنتهاء المعــركــة قـــام عبيد وخدم ( الخشيبي ) صاحب القصر بدفنه ودفن إبنه الصغير وأمه في مكان قريب من القصر وجعلوا قبورهم مروبعة ( أي على أربع نصائب ) وليست كالقبور العادية نصيبتين وذلك من بالغ تقديرهم وإجلالهم لأعمامهم وبقيت هذه القبور إلى اليوم شاهدة على هذه الأحداث القديمة .



ويقول الشاعر / حمود بن رهيش القباني في آل غليظ أهل حراضة :-

إلى طبيت مع درب ساقة فطرهـا
= يسار لعنبـرة العـرب والحمايـل

ينطحك غمر ٍما بعد شـان وجهـه
= لـه كرمـة ٍما نقصتهـا المكايـل

إخوانه هل الطولات حسن ٍولاحم
= هل الموقف الكايد إلى جاء الصمايل

ومن ذلك الوقت و ( حراضة ) موطن لـ ( القبابنة ) حيث إستوطنوا فيها ويرأس مركـزها الشيخ ( فراج بن تركي بن رشود القباني ) وتبعد عن الأفلاج ( 93 ) كيلاً في نهاية الخط الذي يوصل إلى ( الغيل ) مروراً بـ ( الستارة ) وهي قرية زراعية تشتهر بزراعة النخيل وتصدر أجود أنواع التمور مع بقية المحصولات الزراعية إلى ( ليلى ـ الأفلاج ) ومن ثم إلى بقية بلدان المملكة العربية السعودية . منقول من كتابة الأخ / عز المجاهيم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[جعد الوبر]

أخوي / خيال الغلباء مشكور على مرورك العذب الكريم والإضافة المميزة ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[كليب]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[النداويـ]

مشكور وما قصرت ولا هنت