Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 344 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 446 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 579 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 788 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 674 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 589 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 603 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 622 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 536 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 949 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ الجزيرة العربية
 

تاريخ الجزيرة العربية كل ما يتعلق بتاريخ الجزيرة العربية منذ القدم وسكانها والوثائق التي تخص الحكومات المتتالية عليها


المشيخة عند البادية

كل ما يتعلق بتاريخ الجزيرة العربية منذ القدم وسكانها والوثائق التي تخص الحكومات المتتالية عليها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post المشيخة عند البادية

كُتب : [ 13 - 08 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول / الأفوه الأودي :-

والبيت لا يبتني إلا له عمدُ
= ولا عماد إذا لم ترس أوتـاد

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
= ولا سراة إذا جهالهم سادوا

تلفى الأمور بأهل الرشد ما صلحت
= فإن تولوا فبالأشرار تنقاد

إن المقام الأول عند البدو في المشيخة للجدارة الشخصية، ولقد روى / الآب جوش الرحالة الدومنيكي الذي قام برحلات عديدة بين القبائل العربية، أنه سأل يوماً أحد كبراء البدو، كيف يصيرون شيوخاً عندكم ؟ فأجابه البدوي وهو يهز سيفه : ( بالفهم السوي والزند القوي )

والشيخ في عصرنا الحالي، هو الذي يدبر أمور العشيرة، ويلاحق قضاياها، ويحرص على مصالحها، ويدافع عنها، وسلطاته في العشيرة يصعب تحديدها، كما يصعب تحديد نفوذه الفعلي، فذلك غالباً ما يتبع الأعراف والتقاليد، ويختلف باختلاف القبائل وظروف كل منها، كما أنه في الوقت ذاته، عائد إلى شخصية الشيخ وقوة شكيمته ويمكننا ـــ بوجه عام ـــ أن نخلص مهام الشيخ فيما يلي :-

1ــ الأمر بالحل والترحال، وتحديد أزمنة النجعات وأمكنتها .
2ــ مراقبة العلاقات بين أفراد عشيرته، والحرص على نشر الألفة والمودة بينهم والحفاظ عليهما .
3ــ تمثيل العشيرة لدى السلطات المحلية .
4ــ إعلان الحرب، أو عقد الهدنة وإبرام الصلح، بين عشيرته والعشائر الأخرى .
5ــ جبي الضرائب من أفراد عشيرته، ودفعها للحكومة، بعد الاحتفاظ بالمبالغ الزائدة عن الحد لنفسه .
6ــ إن بعض الشيوخ يلجأ إلى جمع أغنام أو معزى أو حيوانات أخرى من أفراد عشيرته، بواسطة عبيده أو حواشيه، ويتصرف بها في شؤونه الخاصة .

هذه هي مهام الشيخ بصورة عامة، ولا يفوتنا هنا أن نشير إلى أن لكل شيخ في الغالب، حاشية خاصة، مؤلفة من ذوي قرباه المخلصين، وعبيده المعتقين أو شبه المعتقين، وهذه الحاشية تلازمه، وتحرص على سلامته، والعبيد ــ خاصة ــ مكلفون بحراسة الشيخ وصيانته ودفع الأذى عنه كما أننا نجد لدى الشيوخ الكبار، عدداً من الأتباع يختلفون قلة وكثرة، باختلاف الشيوخ منزلة ومكانة وسطوة، من بين هؤلاء الأتباع نستطيع أن نعدد ما يلي :-

1. العبيد : وهم كما قلنا مكلفون بحراسة الشيخ وصيانته وغالباً ما يكونون مدججين بالسلاح .
2. الطباخ : لكي يطهو الطعام للشيخ وللضيفان عند حلولهم .
3. الحطاب : ويحتطب من المناطق القريبة والبعيدة من مضارب العشيرة، لأيقاد النار للطعام والقهوة والتدفئة
4. راوي الماء : ويجلب الماء من مناهله التي قد تبعد عن منازل العشيرة مسيرة يوم أو أكثر .
5. سفري : أو سفراوي كما يسمونه وهو مكلف بإعداد السفرة، وتنسيقها، ووضع المناسف عليها وفق نظام معين .
6. وكيل لدعوة الضيوف : ومهمته دعوة الضيفان إلى الولائم والطعام .
7. سائس للخيل : يرعى خيل الشيخ، ويهتم بها، ويشرف عل تربيتها .
8. رعاة للأبل والغنم : وهؤلاء وظيفتهم رعي الماشية على أختلاف أنواعها، في المراعي القريبة أو البعيدة .
9. الحداد : ومهمته أن يعنى بشؤون السلاح على اختلاف أنواعه، وأن يتولى تصليح ما أصابه عطل أو ضرر منه .
10. بورادي : ووظيفته أن ينظم رحلات الصيد للشيخ، وأن يتسقط أخبار مناطق وجوده ووفرته .
11. الصقار : ويتولى خدمة الصقور وغيرها من الطيور الجارحة التي تستخدم عادة في الصيد .
12. الفراشة : وتتولى خدمة زوجة الشيخ ومؤانستها .
13. ملا : وهي كلمة تركية تعني رجل الدين ومهمة الملا إقامة الصلاة، والأذكار، والوعظ في المناسبات .
14. الكاتب، يتولى الكتابة في الأمور التي يكلفه بها الشيخ، وذلك أن معظم شيوخ البدو أميون لا يقرأون ولا يكتبون .

هذا وفي بعض الأحيان، عندما يكبر الشيخ ويبغي الراحة، قد يستقيل ويعهد إلى خلفه بإدارة شؤون العشيرة؛ وكمثال على ذلك ما فعله / العاصي بن فرحان شيخ شمر حينما عهد إلى حفيده / دهام الهادي، بإدارة شؤون العشيرة؛ بعد أن أسن العاصي وضعف وذلك لأن / الهادي بن العاصي كان متوفي، وكانت أمارات الذكاء تلوح على ابنه دهام منذ نعومة أظفاره، فعهد إليه جده بالمشيخة، واستقال ينشد الراحة وإذا لم يظهر الخلف جدارة وكفاءة، فإن العشيرة تنفر منه، وتنصرف عنه وتبدأ بإعلان عصيانها، ثم تخلع طاعته وتنتخب سواه، ممن تلمس فيه الكفاءة لتدبير أمورها وقد تنتخب عقيد الحرب، لأن العقيد كثيراً ما يكون غير الشيخ، إلا أنه لا يقل عن الشيخ كفاءة وجدارة ومن القبائل التي انفصلت فيها المشيخة عن القيادة في الحرب الموالي، فلقد كان عقيدهم / فارس العطور، أما المشيخة فكانت للشايش عبدالكريم من آل أبي ريشة .

إن الشيوخ يتفاوتون منزلة ومكانة، كما بينا، تبعاً لمنزلة عشائرهم بين العشائر الأخرى وهنالك عشائر لا يعتبر خاتم رئيسها أو شيخها، إلا إذا انضمت إليه أختام بعض الرؤساء، فإذا ما انضمت إليه أختام رؤساء آخرين، يمكن عندئذ اعتباره، واعتماده من قبل الدوائر الحكومية المختلفة وهذا يظهر واضحاً في العشائر التي خرجت فيها السلطة من يد الأسر المترئسة، إلى رئيس اّخر لم تلتف حوله كل القلوب؛ كما هي الحال في الفدعان خرصة، التي نبغ فيها / مزود بن قعيشيش، واغتصب الرئاسة من / عبيد بن غبين شيخ العشيرة قبله .

وكثيراً ما تثير مسألة المشيخة ومن يتولاها مشكلات عديدة لا حصر لها، ونزاعات دائمة قد لا تنتهي إلا بانقسام العشيرة إلى قسمين أو أكثر، يتولى كل قسم منها شيوخ يحوز رضا اتباعه وجماعته ( فقد ظل فريق الزريعيين بمشيخة سليم، إلى أن فر هذا بسبب حكم صدر ضده، حينئذ شيخوا عليهم / عبدالكريم حمد الزريعي؛ ولما مات هذا سنة 1931، قامت قيامة العشيرة كلها، وانقسمت إلى شيع وأحزاب من أجل المشيخه؛ إلى أن فاز بالانتخاب / محمد أبو زريع الزريعي فنصبوه شيخاً عليهم )

( وأما الختالين فقد انفصلوا عن الستوت، بزمن الشيخ / حسين الذي شاخ بعد عمه / أحمد ثم شاخ عليهم إسماعيل أبو ختلة ) ( وأما العمور فقد انفصلوا عن الزريعيين 1931، وشيخوا عليهم / عميرة بن سالم العمور، ويظن أنهم بطن من ربيعة، رحلوا إلى العراق، عندما وقعت بين ربيعة الحروب ) ( وقد انقسم الجراوين بعد الإحتلال الإنكليزي، إلى ثلاث فرق، نصبت الحكومة على كل فرقة منها شيخاً ) المصدر : كتاب الحياة الإجتماعية عند البدو / للدكتور محمد زهير مشارقة . والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .



رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
lion1430
وسام التميز
رقم العضوية : 33225
تاريخ التسجيل : 12 - 12 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,430 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 24
قوة الترشيح : lion1430 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: المشيخة عند البادية

كُتب : [ 13 - 08 - 2009 ]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: المشيخة عند البادية

كُتب : [ 14 - 08 - 2009 ]

الأسد جزاك الله خيراً ولا هنت


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: المشيخة عند البادية

كُتب : [ 14 - 08 - 2009 ]

مشكور وما قصرت ولا هنت

سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار
]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: المشيخة عند البادية

كُتب : [ 15 - 08 - 2009 ]

جعد الوبر جزاك الله خيراً ولا هنت


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
خيّال العرفا
وسام التميز
رقم العضوية : 30814
تاريخ التسجيل : 27 - 08 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,781 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : خيّال العرفا is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: المشيخة عند البادية

كُتب : [ 17 - 08 - 2009 ]

مشكور وما قصرت ولا هنت

إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا = أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
قوم إذا خاصموا كانوا فراعنة = يوما وإن حكموا كانوا موازينا
تدرعوا العقل جلبابا فإن حميت = نار الوغى خلتهم فيها مجانينا
إن الزرازير لما قام قائمها = توهمت أنها صارت شواهينا
بيض صنائعنا خضر مرابعنا = سود وقائعنا حمر مواضينا

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
عشير الغانمين
عضو مميز
رقم العضوية : 36391
تاريخ التسجيل : 01 - 05 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,096 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عشير الغانمين is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: المشيخة عند البادية

كُتب : [ 18 - 08 - 2009 ]

جزاك الله خير

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
الحررر النبيطي
عضو فعال
رقم العضوية : 31083
تاريخ التسجيل : 05 - 09 - 2008
الدولة : ذكر
العمر : 53
الجنس :
مكان الإقامة : الخبررر
عدد المشاركات : 191 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الحررر النبيطي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: المشيخة عند البادية

كُتب : [ 18 - 08 - 2009 ]





بيض الله وجهك وارحم الله والديك وسدد الله خطاك يالشيخ يا ولد الشيخ وكثر الله من امثالك اهل العقول الراجحه في بني عمنا كلهم

واسمح لي يا طال عمرك ان اضيف بما ينفع ويفيد ويسقي ويشفي في هذا البيان حفظك الله تعالى

الشيخه او الامارة هي بالمعنى السياسي القيادة حين تنصب على الواقع الاجتماعي

فكما اسلفت اخي الكريم خيال الغلبا ان الشخصية وجاذبيتها لهي ما تثير الاهتمام لدى ابناء القبيلة فجاذبية القائد هي ما زرع الله تعالى من صفات ولدت في هذا القائد الا انها تصقل بالاهتمام وبالتضحيات وبالحب لمجتمعه واهله وناسه وبالقرب من الله تعالى قبل اي شيئ

وتصقل ايضا بالعلم النافع والاخلاق الحميدة التي تربى علىها ابناء هذه القبيلة لانها موطن القصيد عندنا والا ان ابناء العرب والقبايل كلهم على العلم الغانم

اخي الكريم واخوتي القراء لا يسود احد في قومه وهو يحب نفسه على اخوته وابناء قبيلته او يجد ان لها حق على غيره من اخوته وابناء عمه

ولا يسود احد في قومه بدعم خارجي او بكثرة مال فهي مدعاة لقلة الشأن والسخرية كيف شيخ تكون له مكانه وهو عالة على غيره الامر بالمنطق لا يستوي

ولا يسود احد قومه بكبر او تعالي انما السيد من يرفع قومه بين الناس ويجمعهم على كلمة رجل واحد ويقيهم شرور الزمان وشماتة الحاسدين والحاقدين بحكمته وعقله ودهائه

اللهم اجمع بني قومي على من يرفع شانهم ويعز قدرهم ويعلي رايتهم

ونحن لسنا بقلة ولسنا مكسورين ولم تلحقنا النكاية لكي لا يكون لنا شأن ولكي لا يكون لنا رجل واحد يمثلنا ويبلور اهدافنا ويرسم لنا خططنا ويكون المتحدث بأسمنا

وشكرا لك اخي الكريم وسامحنا على الاطالة

اخوك بو فهد






قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: المشيخة عند البادية

كُتب : [ 18 - 08 - 2009 ]

خيال العرفا جزاك الله خيراً ولا هنت


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: المشيخة عند البادية

كُتب : [ 18 - 08 - 2009 ]

عشير الغانمين جزاك الله خيراً ولا هنت


رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضل أهل البادية على أهل الحاضرة جعد الوبر منتدى التاريخ والأنساب 36 26 - 11 - 2009 20:12
مسميات الأوقات عند البادية خيَّال الغلباء المنتدى المـفـتـوح 41 21 - 11 - 2009 17:07
المشيخة .. حق تاريخي أم مسؤولية إجتماعية ربعي هل الطولات المنبر الحر 14 19 - 09 - 2009 23:41
داء المشيخة .. حالة مستعصية خالد الشماسي منتدى التاريخ والأنساب 9 21 - 05 - 2009 16:48
العرينات البادية والحاضرة عريني الجنيفي منتدى التاريخ والأنساب 11 04 - 02 - 2006 02:47


الساعة الآن 18:43.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها