Untitled 1
 
  "تطوير مهارات مدراء المكاتب والسكرتاريا التنفيذية للادارات العليا (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          "التقنيــات المتقدمــة فــي إعــداد خطط الطــوارئ والانقـاذ والاخـلاء (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          "الاتجاهات الحديثة في إدارة وتنظيم المستشفيات (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          الرقابة الشاملة على النقدية وإدارة الخزينة_____27/10/2019 (اخر مشاركة : الخليج للتدريب - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »          "اعداد المذيع والمراسل (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »          "أمن وسرية المعلومات الإلكترونية في ظل تقنية الحكومة الإلكترونية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 )           »          "الهندســة الآمنية لحمايــة المنشـآت الحيويـة والتعامل مع المٌسلحين (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          "كيف أدير أعمال مديري إلكترونياً نحو الإندماج في تطبيقات الحكومة الإلكترونية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          "التقنيــات المتقدمــة فــي إعــداد خطط الطــوارئ والانقـاذ والاخـلاء (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          "الاتجاهات الحديثة في إدارة المستشفيات الحكومية والخاصة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب )
 

تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) خاص بالاسر العربية المتحضرة التي تقطن الجزيرة العربية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post من أسر سبيع الغلباء اّل خزيم القراوين العزة

كُتب : [ 27 - 04 - 2007 - 17:27 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتدى قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : اّل خزيم أسرة من أسر سبيع الغلباء وبحر ما تكدره العلقة ومن شيوخ نجد كابرا عن كابر ونسب أسرة اّل خزيم العزة أهل البكيرية هو أنهم أبناء / خزيم بن سعد بن مسعود بن فهد بن مهنا بن خزيم من القراوين من العزة من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وجدهم عزيز بن ظليم بن شعيثة بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقد ورد النهي عن أن نتعدى في النسب معد بن عدنان ولولا ذلك النهي لوصلنا النسب إلى اّدم عليه السلام كما هو مبسوط في كتب الأنساب والتراجم والسير والظاهر أن علة النهي هي أن ما بعد معد بن عدنان منقول عن كتب أهل الكتاب اليهود والنصارى وقد حرفت كتبهم كما هو معلوم فلا يعول عليها واّل ناصر بن خزيم عشيرة كبيرة تسكن مدينة البكيرية من أرض القصيم من عام 1236هجرية بعد هدمة الدرعية للمرة الثانية وما تعرف بسنة غربال جا بطريقة حساب الجمل وقد ذكر الشيخ / محمد بن عمر الفاخري رحمه الله في كتابه الأخبار النجدية المعروف بتاريخ الفاخري بتحقيق معالي الشيخ / عبدالله بن يوسف الشبل رئيس جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية قتل الأتراك لجدهم الشيخ / ناصر بن خزيم في ثرمداء ووصلت زوجته / سلمى بنت صالح بن ابراهيم بن دغيثر وابنها / صالح بن ناصر بن خزيم البكيرية في هذا العام وهو من اّل سالم القراوين عشيرة كبيرة من العزة من بني عمر من سبيع بن عامر تسكن حائر سبيع وأقرب أهل الحائر له دما اّل مهنا الملقبين باّل مويهان فمهنا أخ غير شقيق لخزيم وبقي في اّل مهنا علم العزة إلى حرب الرغامة وبعدهم بدرجة القربى اّل ونيان واّل ضمين واّل نويفل ثم اّل بريك بن زيد وهم اّل الحساوي واّل حريول واّل شايع واّل سالم بن نهار ثم بقية القراوين ومنهم اّل دبية واّل بتال والغبسا وغيرهم ومن مساكن اّبائهم قبل العارض القصورية أو أم القصور في غريف سبيع وأول من سمي من اجدادهم سالم جد اّل سالم القراوين كافة وثاني من سمي راشد وعلى راشد سمي الشيخ / راشد بن جفران وراشد أبو نيان وغيرهم وراشد هو من أقدم من غرس النخل في الخضر قرب ديراب وثالث من سمي هو خزيم الأول صاحب الخزيمية بئر ونخل في حائر سبيع وصاحب البرشاعة بئر شمال شرق روضة الجنادرية عند برقان البراشيع وبئر في أبو مخروق في قلب مدينة الرياض بمحاذات شارع الستين وقبره في روضة خريم ورابع من سمي مهنا بن خزيم وهو صاحب شعيب المياهية واّباره العديدة وهو الملقب بمويهان لكثرة من يوردهم من البوادي على اّباره وقبره في روضة خريم وخامس من سمي فهد بن مهنا صاحب بئر الفهادي يسار خط الدمام السريع قرب الدغميات والذي اّلت ملكيته إلى اّل شبيب وقبره في روضة خريم وسادس من سمي فمسعود بن فهد بن مهنا بن خزيم بن راشد بن سالم القراوين صاحب اّبار المسعودية عدة اّبار أحساء وقبره في روضة خريم في مقبرة خاصة بهم وسابع من سمي فسعد بن مسعود صاحب روضة سعد وأخواله اّل جفران شيوخ العزة وغزى ذات مرة صحراء المروت وبعد رجوعه استضافه التمامي من بني عبدالله بن دارم رؤوس بني تميم صاحب أقدم بئر بالمزاحمية وهي العوده فأعجب كل منهم بالاّخر فتزوج ابنة التمامي والتي ولدت له ابنه خزيم الثاني والذي دخل أبناؤه الحضارة وخزيم الثاني صاحب نخل اّل خزيم الحالي في قلب البلدة المزاحمية وشريك لاّل جفران بالبازمية والمغرفية من اّبار المزاحمية وهو والد ناصر جد أهل البكيرية والذي قتل في ثرمداء ووصل ابنه صالح مدينة البكيرية وأسس ثاني أقدم مسجد في البلد عام 1247هجرية وإخوانهم أهل المزاحمية وناصر بن خزيم قتله الأتراك لأنه عمر قصر غصيبة لاّل سعود في الدرعية بعد ما هدمه الأتراك عام 1233هجرية أو ما تسمى بطريقة حساب الجمل سنة غربال كما قال الشيخ / محمد بن عمر الفاخري رحمه الله في تاريخه شعرا :-

قال الأخلاء أرخه فقلت لهم
= أرخت قالوا بماذا قلت غربال

وقال الشيخ الفاخري في تاريخه لما وصل سنة 1236هجرية سار / حسين بك إلى ثرمداء فقدمها في الأواخر من رجب فقتل أهل الدرعية وكانوا نحو مائتين وثلاثون رجلا حيث حجر لهم حجيرة في ثرمداء فأخرجهم منها وقتل الرجال عن اّخرهم وترك النساء والاطفال ومن أعيان من قتل من أهل الدرعية / صالح بن ابراهيم بن دغيثر وناصر بن خزيم وأخوه صالح . فنكبت جدة اّل خزيم / سلمى بنت صالح اّل دغيثر وطفلها / صالح بن ناصر بن خزيم جد اّل خزيم أهل البكيرية بأن قتل والدها / صالح بن ابراهيم بن دغيثر وزوجها / ناصر بن خزيم ووالد طفلها الوحيد / صالح بن ناصر بن خزيم بيوم واحد أمام عينيها وعيني طفلها / صالح بن ناصر بن خزيم فوصلت القصيم مع أخواتها الإثنتين والتي تزوجت الاولى منهما ابن عماش من العفالق أمراء الخبراء والأخرى تزوجها بن حميدان من أمراء الهلالية من بني ثور وتوفي / صالح بن ناصر بن خزيم شابا وله ثلاثة أولاد عام 1260هجرية بعدما عمر مسجد وبئر اّل خزيم على نفود البكيرية وهو أول من دفن في مقبرة البكيرية الجنوبية ولا زال ماثلا على نصب قبره وسم العزة وخلف ثلاثة أبناء هم / ناصر بن صالح و / محمد بن صالح و / ابراهيم بن صالح الذين هم أجداد اّل خزيم أهل البكيرية علما أن هناك أسرة أخرى في البكيرية وعنيزة والخبراء تسمى الخزيم تسكن القصيم قبل اّل خزيم السبعان بمئة سنة أو تزيد وأبناء / صالح بن ناصر بن خزيم من العلماء الربانيين نحسبهم كذلك والله حسيبهم وقد شهد لهم بذلك قطبي العلم الشرعي في نجد وقتها فضيلة الشيخ / قرناس القرناس وفضيلة الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن البابطين فقد أرسل الثاني للأول رسالة مفادها أنه يريد شرح المقنع الموجود عند ابن خزيم راع مسجد البكيرية وبعد ذلك تناسل الأبناء الثلاثة علماء وطلبة علم إلى يومنا هذا ومنهم الأعيان والتجار والدكاترة والشعراء والوجهاء والكرام وكانت الحسبة في البكيرية فيهم وفي أبنائهم غلى أن صارت وظائف حكومية فتركوها تورعا وكان منهم القافة الذين أثبتوا جرائم بالقيافة على بعض الأهالي وأصهارهم أخرج أهلها من البلدة شرعا وما زال أبناؤهم يكيلون التهم لاّل خزيم مستغلين تشابه الأسماء بينهم وبين الخزيم أهل القصيم قبلهم والذين يسكنون القصيم قبلهم بمئة عام أو تزيد كما أن الملك / عبدالعزيز رحمه الله يسكن في قصرهم وقد كتب لهم ورقة مفادها ( اّل خزيم لهم ما لنا وعليهم ما علينا ) وناصر جدهم من أبناء الإمامين إذ والدته حفيدة حاكم نجد / وسمية بنت حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر ووالدتها / نوف بنت الإمام عبدالعزيز وجدتها أم والدها / لطيفة بنت الشيخ / محمد بن عبدالوهاب وابنة أخ جدهم ناصر / لطيفة بنت حمد بن خزيم زوجة حاكم نجد بعد الإمام / فيصل بن تركي للمرة الأولى / عبدالله بن ثنيان اّل سعود وذلك ثابت بالتوارث والوثائق الشرعية وقد تزوج الإمام / فيصل بن تركي رحمه الله ابنة خالهم فضيلة الشيخ / عبدالعزيز بن حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر فولدت له ابنته / الجوهرة والتي ربت الملك / عبدالعزيز رحمه الله على استعادة ملك اّبائه وأجداده وقد شهد لهم بذلك فضيلة الشيخ / عبدالرحمن بن حسن بن الشيخ / محمد بن عبدالوهاب مكمل كتاب التوحيد وشارحه عندما خاطب خالهم عبدالعزيز من منفاه في مصر وخالهم في البحرين بقصيدة منها ذكرتني يابن الإمامين معشرا وقد قال : الشيخ الشاعر / مهنا بن سعود بن خزيم العزة السبيعي راع المزاحمية رحمه الله شقيق الشيخ / عبدالله بن سعود بن خزيم أمير قارة الأحساء إلى عام 1418هجرية في أبناء عمه علماء نجد أهل البكيرية :-

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,6,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

سبحانك الله يا عزيز الجلالي = يا من لكلن كافل ومتضمن

قلته وأنا فالحاير أو في حوالي = لكن هواجيسي هن اللي يخيلن

خيل سحاب الفكر غرب شمالي = فياض البكيريه عساهن يسيلن

متراكمن كنه سواد الليالي = كن الضحى بالليل الأسود مبطن

وكن البروق ملاعبين الحبالي = أو النجوم بليل غدرن تداون

من سمع رعاده يجيه اختلالي = أطواب حرب بالذخاير تراطن

صيده ذعر غشاه مثل الجفالي = وأحيان صياخ وجوم يتوحن

وتثولثنه مربيات الخيالي = ذولي يردنه وذولي يدزن

وترادف السحاب فوق الجبالي = ونامن على ظهر الجبل يوم ركبن

من المدينه للكويت متوالي = البرق يضحك والسحاب يتباكن

صب وعطا رب اسبوع كمالي = من جود من يعطي ويغني بلا من

ومعوج الوادي كلاه اعتدالي = شال وحفر جرفه وعدل وزين

وادي الرمه قال ابشروا يا عيالي = أنا لي أيام أبيهن يعودن

بعض النخل هو والشجر فالرمالي = على يمين ومن يسار نسفهن

وشين بحمله راح به ما يبالي = لارامل من حملهن بي يخرفن

كنه يبا البصره يموم عدالي = هذي حراوي يمته كان لي ظن

قلبي يحب الخير لاهل الحلالي = ولا أرضى مضرة مسلم لو يضرن

راع النخل خير ووسيع بالي = ولا قصدته بس الأقدار يرمن

وصف أبا أقوله ولو كان تالي = لكن خلك للمعاني مفطن

صار الدلو والحوض والحبل غالي = رخص السمن واما العكك ما يطالن

تغلى القدور وينشرن الدلالي = وكل يبيهن عند بيته ينوخن

كرم الطبع ما هوب كرم احتيالي = يبي السمن والإقط كرم معه فن

وسلم على اللي يلحقون التوالي = يفرح باهل عوص النضا يوم يلفن

ضوه إلى جاء الليل شبت تلالي = ونجره لربعه كل ما شب دندن

تم الشهر عقب المطر ذا الهلالي = اليوم أبا اّصف كيف الراس من البن

يا زينة الأوصاف بالله تعالي = ناديتهن ثم أقبلن يتغاضن

بالله وين دياركن يا حلالي = حنا زهور العشب من كننا ظن

غب الشهر حلالها بالمفالي = من العشب ذا ينفت وذا لي نفت ون

ورد الحلال حلول وقت الزوالي = يرعن شوي ولا يخلن يبطن

ونياقها شعاه مثل الهبالي = وصارن وثنات الركايب يهدرن

وعلى الروابي فرش مثل الزوالي = زهره وجنحان الفراش يتباهن

وطير أم سالم جالها فيه حالي = وقالت لعشاق الزهر مثلنا غن

قلته فابن عم علومه تقالي = له في المراجل ناصعات يقالن

قيدوم لا عدوا زحزل الرجالي = ينهض حجاجه لأرخم القوم طمن

ويجيب من أفوه الأفاع الريالي = يغذي دلال للنشامى يعدن

شمس المراجل له اشداد ظلالي = وإن كفنوا هو بالمدايح يكفن

له ناقة حمرا وطت كل خالي = خويه اما الذيب وإلا أبتع الجن

حمرا وأخذت اوصوفها من الغزالي = لولا اشداده والرسن كنها كن

حمرا وفيها من الجنيه أو تحالي = اسم الله عليها من عيون المشطن

كن القطا عمامها والخوالي = أو النعام إلى عطن مقفياتن

وينظم من الأمثال حلو اللالي= مثايلن في نجد ولنجد غنن

منها بيوت كالغدير الزلالي = موروثها بأغلى الثمن ما يباعن

هذا عبدالله كان عنه بتسالي = ابن خزيم كان عنه بتظنن

مع ذا باوضح دقها والجلالي = شيخ من العزة إلى قيل من من

له لابة مثل النجوم التوالي = من تاه في مسراه له بيدلن

وأهل البكيريه يباس البلالي = ودك بهم لين أشهب الملح دخن

وجيرانهم كسابة للمعالي = زنودهم من قدحة الجود سقن

سبيعهم واللي نزل عقب تالي = في ظل من عسى لياله يدومن

وذكر وصلاة عد ما نبت بالي = على النبي ولزاهر العشب يرعن[/poem]

هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 06 - 10 - 2009 الساعة 00:22
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
الصلحي
عضو
رقم العضوية : 5551
تاريخ التسجيل : 19 - 01 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 24 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الصلحي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من اسر سبيع ال خزيم

كُتب : [ 28 - 04 - 2007 - 01:00 ]

والنعم والله بال خزيم البكيريه

وفعلا قدعلمت عن وجود خزيم في القصيم غير السبعان وتم استغلال التشابه


في الاسماء لحاجه في النفس



وشكرا للسرد التاريخي

والله يعطيك العافيه

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
قروان
عضو نشط
رقم العضوية : 16995
تاريخ التسجيل : 09 - 11 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 42 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : قروان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من أسر سبيع اّل خزيم

كُتب : [ 11 - 05 - 2008 - 03:13 ]

[align=center]يعطيك الف عافيه اخوي خيال الغلباء

والف نعم بآل خزيم العزه سواء اهل البكيريه او اهل المزاحميه كلهم عيال عم وعينين في راس

تقبل تحياتي

قروان[/align]

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد : من أسر سبيع اّل خزيم القراوين العزة

كُتب : [ 11 - 06 - 2008 - 08:52 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد هاجرت قبيلة العزة من الغريف إلى العارض بداية القرن الثامن حيث استقرت قبل الحائر بالخضر بجانب ديراب بقوة السيف ومن أقدم نخيل الحائر الخزيمية نخل اّل خزيم ثم انتقلت العائلة إلى المزاحميات في بطين طويق لأن خزيم الثاني جده التمامي صاحب المزاحمية ولاّبائه البازمية والمغرفية وقروانة اّخر قصور ضرما جهة المزاحمية ثم انتقل / ناصر بن خزيم إلى الدرعية أثناء قوة الدعوة السلفية ولقربه بالخؤلة من شيخ الدعوة السلفية الإمام المجدد العلامة الحبر الفهامة الشيخ / محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ولأنه قد ولد في قصر غصيبة من الدرعية فقد جدد بناءه بعد هدم الأتراك له وفاءا لاّل سعود فقتله الأتراك من أجل ذلك وارتحل ابنه / صالح وأمه من مقتله في ثرمداء إلى البكيرية في القصيم وهم من الأسرالقديمة السكنى للبكيرية ولم يكن قبلهم إلا العرينات والجربوع والسلقاء عنزة والسلمي بني تميم والراجحي والميدان من زيد والخليفي ومما يدل على ذلك أن مسجد الشيخ / صالح بن ناصر بن خزيم هو ثاني أقدم مسجد بالبلد وقد بني عام 1247 لذا يسمى الجامع مسجد بنت / ابن بسام التميمي بالمسجد الأوسط لأنه توسط بين أقدم مسجدين في البلد الأول مسجد البكيري المسمى حاليا بالتحتي والثاني مسجد / صالح بن ناصر بن خزيم وعمروا أبناءه أكثر من تسعة مساجد ويلقبهم أهل البكيرية بمبنية المساجد ومن أملاك اّل خزيم في البكيرية قليب غضية والتي غير اسمها وسرقت وبيعت مخططات وقد سرقت من قبل بعض أهل البكيرية وذلك تحايلا على القضاء الشرعي وأمجاد وماّثر تلك الأسرة كثيرة لا تحصى وقد حاول بعض ضعاف النفوس التسلق على أمجادها .

سلالة الشيخ / صالح بن ناصر بن خزيم :-

أكبر أبنائه الشيخ / ناصر بن صالح بن ناصر بن خزيم إمام مسجد اّل خزيم قرابة خمسين عاما حتى نسب إليه من ملازمته له بالإمامة والتعليم وهو الذي حفر بئر مسجد أبيه عام 1260 هجرية وهو جد الشاعر الأستاذ الدكتور فضيلة الشيخ / صالح بن ناصر بن صالح بن ناصر بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وجد فضيلة الشيخ الفرضي العلامة / محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن ناصر بن صالح بن ناصر بن خزيم والذي قيل فيه المثل : ( ظن أبو ناصر ولا تأكيد غيره ) وقد اشتهر إلى وفاته عام 1391هجرية بالقيافة وبأنه لا يتكلم إلا بالفصحى وقد قال فيه الشاعر :-

ومحمد بحر العلوم الذي زان
= منطوقه الإعراب عذب الينابيع

وابنه الشيخ / ناصر بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن ناصر بن صالح بن ناصر بن خزيم إمام جامع البكيرية لثلث قرن رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وابنه معالي الدكتور فضيلة الشيخ / محمد بن ناصر نائب الرئيس العام لشئون الحرمين الشرفين وغيرهم من المشائخ وطلبة العلم ومن ذريته الكثير من العلماء والأعيان والوجهاء ورجال المجتمع والشعراء الذين لا يتسع المجال لذكرهم وأخيه الذي يليه سنا هو الشيخ / محمد بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله والملاصق بيته لمسجد اّل خزيم والذي وقفه وحبسه على ورثته وقد سرق هذا الوقف خمسمائة سنة وهو قلب سوق البكيرية وهو والد الشيخ / عبدالعزيز بن محمد بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله صاحب قصر المقزاز والذي كان يقيم فيه جلالة المغفور له الملك / عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل اّل سعود وصاحب الأوقاف في سوق البكيرية وجد فضيلة الشيخ / محمد بن عثمان بن محمد بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله أحد رجال الحسبة والتعليم النظامي في المملكة العربية السعودية وجد فضيلة الشيخ / صالح بن صالح بن محمد بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته علما أن فضيلة الشيخ / صالح بن صالح بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من أول من قرأ القراّن الكريم مجودا في نجد لأن تعليمه المبكر كان عند أخيه فضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في مكة المكرمة ومن زملائه في الدراسة وأصدقائه إمام الحرم المكي فضيلة الشيخ / عبدالله خياط البلوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ولا زالت المراسلات بينهما موجودة إلى يومنا هذا ثم تتلمذ على العلماء من اّل الشيخ / محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وعلى رأسهم والد فضيلة الشيح / حسن اّل الشيخ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وزير التعليم العالي ووالد فضيلة الشيخ / عبدالعزيز اّل الشيخ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وزير المعارف وقد تربى معهما يتيما كما أسس غير مدرسة الشيحية إحدى وعشرين مدرسة في نجد بما فيها مدرسة البدائع في القصيم ومدرسة تمير ومدرسة الهياثم وغيرها وهو أحد أقدم رواد التعليم النظامي في المملكة العربية السعودية وقد تخرج من مدرسة الفلاح في مكة المكرمة كما أنه جد الشاعر الفارس / علي بن صالح بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والقائل :-

إما يجيك الغوش يرتع بنوماس
= وإلا علي الطير يا مسندي حام

والقائل :-

يا غزيل البتر وش جابك
= تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـا بــــك
= يا تية الخير من تيـــة

ما تشوف حالي من أسبابك
= مثل العوادين مبرية

وجد شقيقه بطل جراب والسبلة الشاعر الفارس / سليمان بن صالح بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته القائل :-

أولاد علي مطوعة كل مسطور
= ربعي نهار الكون تسخي بالأعمار

والقائل :-

لي ديرة ساق الجواء عن يمينه
= شرقيها الضاحي وغربيها الجال

فيها الغروس الناعمات ببطينه
= أوي دار لو ما حال به حال

جوها رجاله وضحكت له سنينه
= وهي على التوحيد دوما بالإقبال

وجيرانها اللي حولها مزدرينه
= وكثرت معاييره من أفواه الأنذال

فيها المشايخ مقدم ساكنينه
= يعلمون الخير مع حسن الأعمال

وماها قراح عد يروي المكينه
= وينبت عظيم الخير من كل الأشكال

وجوه لطيف وخضرته مستديمه
= وأرضه دمث لا ربعت ما لها أمثال

لها من الوادي قبلة جسيمه
= ومن المليداء والجواء بر وسهال

ومن ذريتهم الكثير من طلبة العلم والأعيان والوجهاء ورجال المجتمع منهم الأستاذ / محمد بن صالح الصالح مدير عام الشؤون المالية والإدارية في القوات البرية سابقا ومنهم من يحمل شهادة الدكتوراه ولا يتسع المجال لذكرهم وأخيهم الثالث والأخير الشيخ / ابراهيم بن صالح بن ناصر بن خزيم جد الأستاذ / صالح بن محمد بن صالح بن ابراهيم بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والمولود في مصر وابن عمه / سليمان بن عبدالله بن صالح رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أحد خريجي مدرسة الفلاح بمكة المكرمة ومن كبار موظفي أرامكو السعودية وأبناء عمه / عبدالرحمن بن صالح رحمه الله وأسكنه فسيح جناته و / ابراهيم بن صالح و / سليمان بن صالح وأبناءهم وسنأتي عليهم بالتفصيل في شجرة منثورة إن شاء الله حتى لا يخفى على أحد . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 24 - 11 - 2009 الساعة 19:18
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد : من أسر سبيع اّل خزيم القراوين العزة

كُتب : [ 11 - 06 - 2008 - 09:12 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد قام حلف من الموالي وبعض المتنفذين وحاولوا أن يزيفوا بالتاّليف التي تناقض الموروث الموثق بالصكوك الشرعية ويدخلوا أسرة على أسرة ولإزالة إلتباس لما حصل من خلط بعض المغرضين بين عائلتي / اّل خزيم و / الخزيم الموجدتين بالبكيرية يوجد في مدينة البكيرية عائلتين تحمل اسم واحد ألا هو الخزيم الأولى وينسبون إلى جدهم / ناصر بن خزيم بن سعد بن مسعود بن فهد بن مهنا بن خزيم القرواوين العزة من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء والثانية ينسبون إلى جدهم / علي بن عمر بن عايد بن مبارك الجحيشي الأسلمي الشمري مولاهم ولجهل وظلم وحسد بعض الناس المغرضين الموتورين المتنفذين حاولوا أن يجعلوهم عائلة واحدة وقد أدخلوا عليهما اّل التعريفة عندما فتحت الأحوال المدنية في البكيرية برئاسة / علي المحسن الغضوري العنزي علما أن جميع أوراق / اّل خزيم السبعان الثبوتية وصكوكهم الشرعية القديمة النسبة فيها ابن خزيم مستغلين اشتراكهما باسم جد واحد ألا وهو صالح بالرغم من إختلاف اسم أب كلا منهما فتت / صالح بن علي الشمري أكبر سنا من / صالح بن ناصر السبيعي لأن ميلاده عام 1200هجرية و / صالح بن ناصر كان طفلا عام 1236هجرية كما أنه لا يوجد بينهما صلة قرابة أو ميراث أو أي رابط سوى الإسم ووصية / صالح بن علي بن عمر الشمري المكتوبة عام 1271هجرية موجودة عند أحفاده ولما توفي دفن بالخبراء قرب البكيرية ووالدته من أهل الخبراء أما / صالح بن ناصر بن خزيم فوالدته / سلمى بنت صالح بن ابراهيم بن دغيثر من أهل الدرعية وتوفي ودفن عام 1260هجرية شابا ليس له إلا ثلاثة أولاد من دون بنات وهو أول من قبر في مقبرة البكيرية الجنوبية لذلك تعهد أبناؤه بتسويرها عدة مرات الأولى بالطين وبعدها سورتها البلدية على يد أحد أبنائه بالحجر . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 24 - 11 - 2009 الساعة 19:22
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد : من اسر سبيع ال خزيم

كُتب : [ 12 - 06 - 2008 - 09:42 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / الصلحي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم باسرة اّل خزيم القراوين العزة أهل البكيرية ومن أشغل نفسه بتشابه الأسماء نذكره بقول الشاعر :-

لو كنت حرا من سلالة طاهر
= ما كنت هتاكا لحرمة مسلم

واّل خزيم أهل مسجد وسوق البكيرية أسرة عريقة عزيزة من قبيلتي العزة من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وهم اّل ناصر بن خزيم بن سعد بن مسعود بن فهد بن مهنا بن خزيم بن راشد بن سالم القراوين أهل البكيرية من أبناء قروان بن عزيز بن ظليم بن شعيثة بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة وقد نص الشيخ / محمد بن عمر الفاخري التميمي رحمه الله في كتابه الأخبار النجدية المعروف بتاريخ الفاخري بتحقيق معالي الدكتور / عبدالله بن يوسف الشبل رئيس جامعة الإمام / محمد بن سعود الإسلامية سابقا على أن جد هذه الأسرة / ناصر بن خزيم من أعيان أهل الدرعية عندما عدد قتلى أهل الدرعية في ثرمداء من قبل الأتراك سنة غربال جا 1236هجرية ولهم من المفاخر ما ليس لغيرهم إذ هم من العلماء الشعراء الأعيان على مستوى نجد ومن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في العارض وبلدتهم قبل الدرعية حائر سبيع ولا زالت مزرعتهم فيها تسمى بالخزيمية والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( دعوها فإنها منتنة )ويقول : ( دعوه فإن لصاحب الحق مقالا ) وقد قال الشاعر :-

إذا ذكر الخزيم في مكان
= فعطر الذكر يغشى الحاضرينا

وقيل :-

وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت
= أتاح لها لسان حسودي

وقال شاعرهم :-

سل البطين بعارض يوم دوشان
= نقع الثرى غطى السماء والمرافيع

ومن يوم شاف إن الردى بالعدى بان
= حدر شمال منكف جو وسريع

يبا القصيم اديار خصب وريضان
= عشب يفوح اخزامها ضاع تضويع

ما قد تعنزنا ولا شك سبعان
= ولا احنا احلوف للقبائل متابيع

حنا من أصل سبيع خذ من برهان
= بني عزيز بن عمر دون تسميع

ولا الفخر فيها ولا زود ميزان
= ترى الفخر بالدين ناصحك وتطيع

والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 06 - 10 - 2009 الساعة 00:52
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد : من أسر سبيع اّل خزيم

كُتب : [ 17 - 06 - 2008 - 01:54 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الريم

أخي الكريم / قروان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأسرة اّل خزيم القراوين العزة وإليك قصيدة الشاعر الكبير / محمد بن شايع العريني السبيعي وفقه الله وحفظه والذي عمل في حائر سبيع سنين طويلة وأخذ العلم من أهله في الشاعر الشيخ / عبدالله بن خزيم السبيعي راعي البكيرية وفقه الله وحفظه ورد الشاعر الشيخ / عبدالله بن خزيم السبيعي وفقه الله وحفظه ويقول الشاعر الكبير / محمد بن شايع العريني السبيعي وفقه الله وحفظه في قصيدته :-

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سلام من قلب ٍ به الحب نزي= سلام محب للعزيزي معايد

إعداد ما ناح القميري وفزي = امذيّر من فوق هدب الجرايد

لإبن خزيّم مسندي وهو عزي = لإبن السبيعي وابن عمي نعايد

يقول من عينه عن النوم تجزي = والهم دوم بين الأضلاع زايد

الله من قلب ٍ به الهم لزي= وأدافع العبرات جمع وشرايد

وسط الضماير ميسم الغبن حزي = والصد شفته بين الأقراب سايد

وما بيرق العشاق بالقلب رزي= وطرد الهوى عقب الثلاين كايد

حتى ولو شفت المها لي يقزي= أصد وقلبي للسلامه محايد

همي صدود ٍ عقب جمع وعزي = من الحمولة والضنا والبدايد

لهم أدوّج تقل بيّاع بزي = من بي يروف وما على الله كايد

لأطريت جمع الشمل ردوا بطزي= ومن يدرق المقفين للهم صايد

يا شوق من يكسى حرير وخزي= ضنى الخزيم نسل صاف العقايد

يكسى حرير ٍ ينسجه دود قزي= ما تقبل التقليد عزه بزايد

اعداد عرق من ثرى النيل مزي = تبارك الله من ضميري وكايد

من ماكر ٍ دوم ٍ على العز رزي= مرساه مثل طويق ما به بعايد

ويا ليت ذلي يالعزيزي يدزي= بالمال وإلا الجاه وإلا العوايد

وسبحان رب للسبيعي معزي = بالصدق ما هو بالمنى والوعايد

ونخيت من مثله لمثلي يعزي= لأجل رفيقه ما يهاب الشدايد

بكم عسى من بعدكم ما نعزي= يا عل ولد اللاش عنكم فقايد

بجذع ٍ كريم ٍ مستجير ٍ وأهزي = وأريد راي مترجم بالقصايد

ما الرد لعب الشهر نطّ ٍ بنقزي= ما لهم طعم ولا برده سعايد

موزون وصدر البيت قافه على إزي=والعجز مثله والمقفى على اّيد

ختمي صلاة ٍ مع خفوق ينزي = لمحمد المرسول بالخير قايد [/poem]

وهذا رد الشاعر الشيخ / عبدالله بن خزيم السبيعي وفقه الله وحفظه ويقول فيه :-

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أنا أحمد اللي للمصلين عزي = جبار ما تخفى عليه الجحايد
فرد كريم (ن) للمضلين دزي= بالنار والغسلين نص العقايد
وأثني سلام (ن) لأبو شايع يعزي= ألذ وأحلى من حليب الفرايد
مع خايع (ن) في تالي الليل مزي= ريق السحابة من حقوق الرعايد
وفي خبة (ن) مرماثها مستعزي= ترعى من النوار والربل زايد
تروح خليط العشب في در يزي= وجيه الرجال اللي نصتنا تعايد
وأهلا (ن) هلا (ن) بالشيخ شيخ ترزي= له رأية بيضاء سمول وجدايد
ويا مرحبا بالقاف قاف يخزي= عين الحسود بشوك حدب الجرايد
وياليت ربي يالعريني يحزي= عنق الحسود بمصقلات الحدايد
أفرح بكم يا ابن الحموله وأفزي= وأشيل حملك يالبليهي وأعايد
وإن قدر الوالي عليك التلزي =فعسى الفرج عند احتكام المصايد
نام الخلاوي فوق شوك يغزي= من خوفته يعتاد لين الوسايد
وإن كان تشكي الضيم فأنا معزي= سيف الرشيد اللي على الضد كايد
وأنا لعدوانك صلاة وقزي= وأنا لعدوانك شبوب الوقايد
لعيناك يا ابن العم بجاهي وعزي= ولعيناك يا ابن العم ماني بنايد
ما أنت بذليل وعزك اليوم رزي= وأودع عظام اللي يضدك بجايد
يا شيخ يا ابن الشيخ يا من يعزي= ابشر بفزعتنا وصدق الوعايد
ترى الصوالح عرق طيب ينزي= بالجود والمعروف وأيضا العوايد
وإلا أنت بحر وبالمراجل تلزي= وأنا شويعر وأنت راع القصايد
ومن يتبع المقفين يبشر بطزي= مثل الذي يدفق صميله بنايد
في حمة من تالي الصيف جزي= عروق الشجر من منبته بالشدايد
ويا بنت والله بالأراذل تهزي= وإلا المراجل وأهلها في سنايد
وأبوك يا شايع ترى عد عزي= وبحقكم صدّر وحقه ورايد
محبوب عند الكل حب (ن) يبزي= كل الحموله والرفاقه عدايد
وإن ساعف المولى بحظه ونزي= فاعرف تراك من الفرح في زهايد
قلت اّه وا ويلاه يا حيف رزي= على المروؤه نصبها بالخدايد
والمال والله يا أبو شايع يعزي= ما دام ياقع في ايدين الولايد
والمال والله يالعريني يخزّي = لا صار عند اللي يدور الفوايد
قلته وأنا من لابة (ن) تستعزي= بالجار هو والضيف علم (ن) وكايد
وختامها التسليم ما طار وزي= على نبي هادي للبدايد[/poem]

هذا والله يحفظكم ويرعام منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام . [/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 06 - 10 - 2009 الساعة 00:59
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
جميعان
عضو فعال
رقم العضوية : 8517
تاريخ التسجيل : 06 - 07 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 110 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : جميعان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من أسر سبيع اّل خزيم القراوين العزة

كُتب : [ 19 - 06 - 2008 - 00:20 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكرك أستاذي الفاضل خيال الغلباء على هذه المعلومات القيمة عن أسرة آل خزيم القراوين العزة

ونقول لمن أراد إيهام المسلمين بتشابه الأسماء :

ولو أني بليت بهاشمي *** خؤولته بنوا عبد المدان

لهان علي ما ألقى ولكن *** تعالوا فانظروا بمن ابتلاني


والسلام

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد : من أسر سبيع اّل خزيم القراوين العزة

كُتب : [ 21 - 06 - 2008 - 12:52 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم الفاضل / جميعان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد كتب بعض المغرضين على لسان الخزيم أهل الخبراء القداما كتابات يخجل المسلم منها ولن تنفعهم لأن اّل خزيم العزة ليسوا لأهل الخبراء ببني عم ولا يتوارثون وقد سخروا إثنين من أدعياء التاريخ ليشركوهم بوقفية ثاني أقدم مسجد في البكيرية مسجد اّل خزيم العزة ولكنهم فشلوا لأن المسجد والبئر الفرغين لاّل خزيم العزة وصكوكها بين أيديهم والمغرضين بين حالين إما أنهم يخونوا قضاة البكيرية الذين حكموا بها للعزة أو أنهم الخونة وهذا هو الحق والذي جعل دعيا التاريخ يفعلا ذلك الأول منهما إدعى أن عنده وثيقة ببناء المسجد فلما لزموه الرجال اعترف أن لا وثيقة لديه وقال إن الذي أخبرني بذلك المؤذن ولم يقل ذلك إلا بعد وفاة المؤذن والثاني عدو لأجداد العزة فقد كذب أبوه وبني عمه على قاضي البكيرية الشيخ / عمر بن سليم وقالوا إن مسجد اّل خزيم مسجد ضرار فأغلق ابن سليم بابه الشمالي فلما تبين الحق ارتدعوا واختفوا بل وأسسوا مسجدين شمال مسجد اّل خزيم هروبا من مواجهة الحقيقة .

وإليك ترجمة بعض علمائهم فضيلة الشيخ / ناصر بن محمد بن خزيم :-

الشيخ / ناصر بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن ناصر بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ولد بمحافظة البكيرية سنة 1340هـ - 1426هـ ونشأ في بيت والده فرضي القصيم فضيلة الشيخ / محمد بن عبدالرحمن بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته نشأة علم وورع حيث كان والده فقيهاً عالماً زاهداً ورعاً وقرأ القرآن على والده وتعلم في كتاتيب مدينته ثم رحل إلى الرياض لطلب العلم ولازم سماحة مفتي عام المملكة الشيخ / محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقرأ عليه أغلب الفنون من تفسير وحديث وفقه وفرائض وغيرها كما طلب العلم على يد فضيلة الشيخ / محمد بن مقبل رحمه الله وأسكنه فسيح جناته، وفضيلة الشيخ / عبدالعزيز السبيل رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في البكيرية وفضيلة الشيخ / محمد بن ناصر الوهيبي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في رياض الخبراء وغيرهم .

الحياة العملية : في بداية حياته كان إماماً لصاحب السمو الملكي الأمير / بندر بن عبدالعزيز يرافقه في سفره وإقامته ثم استقر في محافظة البكيرية وشارك مدرساً متعاوناً في أول مدرسة أنشئت في المحافظة عام 1367هـ، ثم عين مدرساً في مدرسة رياض الخبراء الإبتدائية بعد إنشائها عام 1368هـ، ثم أسس مدرسة السحابين الإبتدائية 1373هـ وعين مديراً لها، ثم عمل مديراً لمدرسة الخبراء عام 1380هـ، ثم عمل مديراً للمدرسة السعودية بالبكيرية عام 1385هـ ولما عين مدرساً في مدرسة رياض الخبراء عام 1368هـ أصبح مؤذناً في المسجد الجامع ملازماً لفضيلة الشيخ / محمد بن ناصر الوهيبي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وينوب عنه في الإمامة وكان إماماً وخطيباً في جامع الخبراء ثم إماماً وخطيباً في الجامع الكبير في مدينة البكيرية لثلث قرن حتى شعر بكبر سنه وبُعد مسكنه فقدم اعتذاره عن الإمامة عام 1417هـ .

الأعمال الإجتماعية والخيرية :-

كان الشيخ / ناصر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من وجهاء المجتمع وكان له حضور إجتماعي ومشاركة بارزة في الجمعيات الخيرية فهو عضو مؤسس في جمعية الدعوة في البكيرية وعضو مؤسس في جمعية البر الخيرية وغيرهما، ويشارك في الإجتماعات والمناسبات العامة التي تخدم الصالح العام في مدينته، كما أنه مؤسس ومدير مكتبة الشيخ / محمد بن عبدالوهاب الخيرية بالبكيرية عام 1395هـ التي تعتبر من أبرز أعماله الخيرية جعلها صدقة جارية له رحمه الله وقد ساعده بعض طلبة العلم في المرحلة الأولى من التأسيس ودعمه المحسنون من أهالي البكيرية، بدأت بأربعين كتاباً وتبلغ الآن أكثر من أربعة عشر ألف عنوان توفر لروادها أفضل الخدمات المكتبية، لذا فإنه يقصدها الباحثون والقراء والزوار، من أغلب بلدان القصيم وقد عمل مشرفاً عليها ومديراً لها منذ تأسيسها حتى وفاته بدون مقابل يبتغي الأجر من الله، ولما اعتلّت صحته أصبح يشرف عليها أبناؤه، وسوف تستمر بأداء رسالتها إن شاء الله .

وفاته : توفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في مستشفى البكيرية العام عصر يوم السبت 1426/6/10هـ وتم الصلاة عليه ظهر يوم الأحد 1426/6/11هـ في الجامع الكبير الذي كان إماماً فيه لثلث قرن وحضر الصلاة عليه جمع غفير من أهالي البكيرية وغيرها من بلدان القصيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقد قام صاحب السمو الملكي الأمير / فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم وصاحب السمو الملكي الأمير / عبدالعزيز بن ماجد بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة القصيم بزيارة عزاء ومواساة لأسرة اّل خزيم في محافظة البكيرية وقدم سمو أمير منطقة القصيم وسمو نائبه عزاءهما في وفاة الشيخ / ناصر بن محمد بن عبدالرحمن اّل خزيم في محافظة البكيرية لأبنائه معالي الشيخ الدكتور / محمد بن ناصر اّل خزيم والأستاذ / عبدالرحمن بن ناصر اّل خزيم وللأسرة كافة وقد عبر أبناء الشيخ / ناصر بن خزيم وأسرته عن شكرهم لسمو أمير منطقة القصيم ولسمو نائبه على مشاركتهما في عزائهم والوقوف إلى جانبهم في مصابهم سائلين الله ألا يري الجميع مكروهاً في عزيز لديهم . منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 13 - 10 - 2009 الساعة 22:47
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد : من أسر سبيع الغلباء اّل خزيم القراوين العزة

كُتب : [ 02 - 07 - 2008 - 23:06 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,6,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

أول قولي بسم الله= رب البيت ورب الجاه
وأثنيه برجوى الإله= غفار الذنب الرحمن



من بعده ثولثت القول= باللي ما قال المعقول
ولد عبد الدايم بطول =خلط بالنتن الريحان



ولد العنقاء ما جيناه= وفي حقه ما ظلمناه
ولا يوم خاصمناه= بتقليب علوم الشيبان



في قصيده راس اللوم= لا بالبيع ولا بالسوم
بدّع قاف فيه الشوم= من زينه ما به نقصان


إلا خلط الذيل براس= مثل الحواء بالبسباس
لبّس شئ به مساس= مثل تلبيس الشيطان


يقول إنه ولد أمير= وأقول هذا ما يصير
قول بشهود وتعبير= الإماره بكحيلان


أبوشعيفان العديم= لعزوان الغلباء زعيم
راع المعطا يا غشيم =ومضافه ما له بيبان


ذيب يفرس باّياديه= ما يتنى من يعشيه
واللي مثلك ما يؤويه= إلا خباري ماوان


وكل اّل الغلباء أسود= إلا أنت حبارى نفود
دايم طبعك فيه لهود= من فعل عيال الشيخان



ما عرفوا جدك وأبوك= ولأهلهم ما ضموك
منكرينك ومسحوك =من عهد فيه الجدان



وصية كبار لصغار= كاتيمينه بالأسرار
علم معروف قد صار =عند ابن الكويري شعيفان



عيال عمك بالشمال =مرجعكم عند ابن رمال
ما أنتم لجدي بعيال =وبعلمك هذا غلطان



حنا ديرتنا معروفه =الحاير يا زين وصوفه
غينه بالوادي مصفوفه= يرجى به فضل المنان



ما شريت أرضه بفلوس= ولا دار ابها الجاسوس
خذوها بشلع الروس= من متونه سل قروان



العزه ربعي عمروها =وبقلوب صمع حاموها
أهل المثلوثه اغرسوها =بظهرتها والطمان



القهوه فيها بريه =قطفة موسمها نقيه
واعذوق التمر العذيه= نقلطها للضيفان



ويقلط معها الضمين =الضان الحايل سمين
ميسور ذربين اليمين= بني عمر الظفران



وشيخة ربعي في فلاح= قيدوم زحول الكفاح
راع الغلباء والرماح =والفرنجي شيشخان



ابن جفران الحميد =بالشيخه ما له ضديد
ظني قلبه من حديد= وربعه عز للجيران



أبو سعد ما أحلاه= سكر نبات جناه
لضيوفه دايم عشاه= كوم مراديم سمان



ولابة الشيخ أواليد =يشيبون الوليد
لا جاء نهار الوعيد =مقدم أشخاص الفرسان



سل عنهم لا جت بالكيد =شمر مع ابن رشيد
صيدة ربعي عز الصيد =قلع الخيل من الشجعان



وسل عنهم جمع الأتراك =وردوهم للأدراك
في يوم ما به فكاك= ذولا ربعي بالميدان



وذيدان العزه بسبيع =ما جمعوها بالبيع
وارثينه تتابيع =مقياضها في بنبان



واّبار العزه معروفه =خذ نثايلها بوصوفه
ما عقب الحوطه وجروفه= لأقصى فياض الصمان



وهذا زمان محتاس= يرث بالنفس الوسواس
ابشر يا نايد الناس= بالصدودا والهجران



مدحت رجال بالصيت= نصف حي ونصف ميت
ما هم مثلك عكاريت =عقب سبك يا فسقان



واللي يدين ويتدين= ترى عيبه لك تبين
وإن كان تقدر لا تلين= مد سبوقك يا حميدان



وختامه مني نصيحه= أقدمها لك صريحه
ترى فعلك ذا فضيحه= تنسب نفسك للسبعان[/poem]

هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 06 - 10 - 2009 الساعة 01:06
 
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العزة والجبور من بني عمر من سبيع الجبري منتدى التاريخ والأنساب 17 22 - 06 - 2008 10:46
انجاز جديد يسجل لشبكة سبيع البدر منتدى الأخبار 3 16 - 05 - 2008 23:11
حصريااا شبكة ومنتديات سبيع الغلباء الراعي الرسمي لمهرجان مزاين أبل قبائل سبيع الغلباء أبو يزيد منتدى مزاين الإبل والمهرجانات التراثية 16 15 - 10 - 2007 04:01
شيوخ قحطان يشكرون فخذ العزة من قبيله سبيع ذيب الدهيمان المنتدى المـفـتـوح 6 07 - 11 - 2006 11:37


الساعة الآن 10:02.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها