Untitled 1
 
  " الصياغة القانونية للمذكرات والمراسلات (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          "التكنولوجيا الحديثة في ادارة الموانىء البحرية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          " الهيكل التنظيمي للمستشفيات (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          كل يوم آيه (اخر مشاركة : مساعد الرويشد - عددالردود : 7 - عددالزوار : 101 )           »          دروس من سورة القلم (اخر مشاركة : مساعد الرويشد - عددالردود : 3 - عددالزوار : 70 )           »          قصة الثور (اخر مشاركة : مساعد الرويشد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          "مهارات التحليل المالي وإعداد الموازنات (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          "استراتيجيات تخطيط وتطوير المنتجات الحالية والجديدة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          "مهارات التعامل مع وسائل الإعلام(المتحدث الرسمي) (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          " برنامج تشغيل العيادات الطبية المهنية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 22 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > مـنـتـديـات الـقـبـيـلة > مشروع شجرة قبيلة سبيع الغلباء
 

مشروع شجرة قبيلة سبيع الغلباء مشروع تحت التنفيذ ، يجري العمل حاليا على تجميع المعلومات الخاصة بالشجرة وأخذ رأي المختصين فيها وستعرض على مشائخ قبائل سبيع قبل اقرارها ونشرها .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post أنساب سبعــان الأحساء

كُتب : [ 29 - 04 - 2005 - 03:50 ]

[align=center] :Untitled-


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,


:taheyatay

يعلم الكثير مِنا عن السبعان الموجودين في الأحساء وكثر الشك في نسبهم وانتمائهم الى قبيلة سبيع وهم ينقسمون الى ثلاثة أقساام في نظري:

القسم الأول : وهم سبعان اصل وفصل وهم ابناء الباديه سواءا من الودياان ام رماح او غيرها من ديار سبيع ,, وقد سكن هؤلاء الأشخاص مدينة الأحساء لظروف وظائفهم سواءا في الحرس الوطني او غيره وهم من جميع فخوذ سبيع عامه ومعروفين اصلا عند ربعهم سواءا كانوا في الوديان او رمااح .. وتعرفهم ايضا من منطوقهم وكلامهم فضلا عن المتسمين بأسم سبيع الأخرين.

القسم الثااني : وهم سبعان حاضره يقول الكثير من اهل العلم في النسب بنسبهم الى قبيلة سبيع وهم عوائل قليله ومعرفتهم في القبيله وفروعها ومن اي الفروع ضئيل جدا ربما بسبب عامل البعد عن القبيله,, وهؤلاء العوائل انتقلوا الى الأحساء عن طريق اجدادهم الذين استوطنوا في الأحساء سواءا جاليين ( عليهم دم ) ولا بقصد التجاره.

القسم الثالث: وهم السبعان اللي خط 110 .. يعني بس أسم في البطاقه انه سبيعي وهو ليس بسبيعي اصلا ولكن حصل على اسم القبيله من بعض المشائخ اصحاب الختوم مقابل مصالح دنيويه او غيرهاا.. وللأسف فهم الكثير المتسمين بأسم قبيلة سبيع في الأحساء واصبحت ظاهره لكل حساوي بغة ينتسب لقبيله ابد امحط بسبيعي في آخر الأسم !!!!!؟؟ ويكثر هؤلاء في مدينة العيون على طريق الدمااام,, والعجيب انهم اذا سألت احد منهم قلت انت من اي سبيع تلقاه يجاوبك بكل ثقه يقول من فخذ ال.. ويعطيك اسم عائله اول مره تسمع به !! ولا تلقااه حافظ اسم فخذ من سبيع ونسب نفسه اليه ويدل عند نطقه لأسم الفخذ فتجده لا ينطقه صح !!!؟؟

:darkbardo

إخوواني : لا شك ان اسم القبيله يهم الجميع ( اي كل سبيعي يحمل هذا الأسم ) والناس مؤتمنه على انساابهاا .. ولكن للأسف وفي جميع منتديات سبيع لم يطرح موضوع بهذا الخصوص وخاصة من الأخوه الخبراء في النسب ..

يا أخوان والله ان الواحد يخجل اذا صاار هؤلاء المنتسبين للقبيله يمثلونها ويتم ذكرهم عند الأجنااب !! فهذا لا يشرفنا بل يسئ لناا كأبناء قبيله عريقه .. واعتقد ان الكثير منا واجه هذه المشكله سواءا مع افراد من قبائل اخرى عندما يتم ذكر هؤلاء المتسمين بأسم القبيله !!!

لذا يجب ان يكوون هنااك تبيين وذكر للعوائل الأصيله في الأحسااء التي اظن انها لا تتجاوز عدد اصاابع اليد مع ذكر الأثبات في انتساابها لسبيع سواءا عن طريق كتب النسب او اي شي يثبت ذلك .. ويجب ان يتم الوقوف ضد هؤلاء المنتسبين للقبيله الذين لا يمثلوننا بل يمثلون انفسهم ,,,

نداء : لكل من يحاول الأنتسااب الى قبيلة سبيع ويصير سبيعي في التاابعيه فقط !! لا تسول لك نفسك فعل ذلك فالأصل معروف واللي غيره معروف ايضاا سواءا 110 او 220

الله يهدي كل من وقع لشخص غير سبيعي الأصل ..

وبس

أخوكم العويد[/align]

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
الراعي
عضو مميز
رقم العضوية : 13
تاريخ التسجيل : 12 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 797 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : الراعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 29 - 04 - 2005 - 20:11 ]

الاخ العويد
لا أشاطرك جل رأيك
فالسبعان سبعان سواء بالنسب أو الولاء
وفي الشرع الولاء كالنسب في المواريث في حالة انتفاء العصبة من الدم
واذا كان الولاء( الموالي * كالنسب فمن باب العرف فالجيرة كالولاء
فقصير القوم وجارهم وغرامهم منهم
واهل الختوم نوعان
ا الاول /
من وقع بفلوس فهو مرتشيا والمرتشي تحل عليه اللعته
وانشاء الله ليس من مشائخنا من به هذا التوجه
الثاني / مسندا جاره لقبيلته كما تقضيه اعراف الباديه فجار القوم منهم وفي الوجه
فجارك اللي معك في الحلوه والمره جاهلية واسلام فمن باب الوفاء
واعراف الجيره يوقع له الشيخ كفرد من جماعته ويفرق عليه في الغالب
ولا ارى الفوارق بين القبيلي وجاره غير القبيلي الا في التزويج
فلا يقر المجتمع جواز الاصيله بغير الاصيل والعكس غير صحيح اذا انتفت الفتنه

أخي العويد
قسمت سبعان الاحساء الى ثلاثه
وأنا اقسم السبعان عموما الى الاتي
1_ سبعان البادية وهم من لايزال ارتباطهم قائم بقيلتهم الام
2ـ سبعان الحاضره وهم من انقطع ارتباطهم بقبيلتهم الام لسكنهم المدن منذ أمد
3ـ سبعان بالقصره او الجيره او الغرم و الرفقه ( ومنهم المنسب لقبيلة وغير المنتسب )
4ـ سبعلن بالولاء ( وهم أبناء وأحفاد الموالي )
5ـ سبعان مع الشيعه
وفي النية فتح موضوع عن سبعان الشيعه من باب المعرفه
ولعلنا بمحاولة ارجاعهم الى اصولهم نكسب اجرهم وعودتهم الى صفوف السنه
تحياتي يالعويد وأسال الله لك التوفيق دائما

[align=center]رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي
مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات
الراعي[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 30 - 04 - 2005 - 10:23 ]

الأخ الغالي وأستاذي الراعي

أشكر لك تعقيبك على الموضوع وكل موضوع اقراه او تشارك فيه فإنني استفيد منه


يبدوا انني اتفقت انا وأنت على النقطتين الأولى ماعدا النقطه الأخيره عندي ..

اما بالنسبه للنقطه الثالثه والرابعه في ردك وهو قولك : ( 3ـ سبعان بالقصره او الجيره او الغرم و الرفقه ( ومنهم المنسب لقبيلة وغير المنتسب )

يا أخي انا عشت في الأحساء فتره طويله واعرف خافيها.. فالسبعان اللي انا ذكرتهم في آخر نقطه ليسوا كما ذكرت انت سواءا عن طريق الجيره والرفقه او موالي او غيرها . بل بالعكس لا تجد فيهم نقطه تنطبق عليهم من النقااط التي ذكرتها في ردك..

السؤال الآن : إذا لم تنطبق النقاط التي ذكرتها انت على شخص يدعي انه سبيعي على الرغم من وجود اسم القبيله في بطااقته !! هل يحق لناا ان نسميه سبيعي ؟

نريد من الأخوان اهل الأحساء ان يشاركوننا وخاصة الأخ العزيز ابن براك فهو يعلم الكثير عن هذا الموضوع وربما يكون مرجع لنااا بالمعلومات سواءا عن طريق العوائل سبيعية الأصل او غيرهاا



أخووووك

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
الراعي
عضو مميز
رقم العضوية : 13
تاريخ التسجيل : 12 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 797 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : الراعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 30 - 04 - 2005 - 21:54 ]

مرحبا العويد
أفحمتني اذا لم تنطبق عليه هذه النقاط فاسمه السبيعي شهرة ليس الا مثل السبيعي في شقراء عائله منهم زميلي علي عبدالعزيز السبيعي مدير عام الزراعه بشقراء ثم مدير الماليه حاليا بها فهم عائلة اطلق عليها السبيعي كلقب وشهرة لجدهم ولعل ان لم تخن الذاكره انه وصف بالسبع لقوته ثم صغر أو حرف وهم من قبيلة اخرى ليست من سبيع وقد حادثني في هذا الموضوع قريبا وهو رجل فيه خير وقال تبون تأخذونا غصب لكن حنا بنعي أننا من قبيلة ( ..... ) لا أتذكرها قلت هون على نفسك الكل في غنى عن الاخر والحمد لله على نعمة الامن والا قلت ان سبيعي او من بني زيد كثرتهم في شقراء والشيء بالشيء يذكر
لكن لم تتطرق اخي مذكر العويد للفقره الخامسه هل أنت معي أم لا سبعان الشيعه

[align=center]رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي
مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات
الراعي[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 01 - 05 - 2005 - 10:43 ]

هلا فيك اخي العزيز الراعي

بالنسبه لتشابه الأسماء نعم أخي فهنااك الكثير يحملون نفس الأسم الأخير ( السبيعي ) وهذا ليس في فقط في وقتنا الحاضر بل منذ القرون الوسطى ومثال على ذلك ابو اسحاق السبيعي وهو عالم مشهور في الكوفه ربما انك قرأت الموضوع الذي انا انزلته واجاابني على ما اظن الأخ الجبري جزاه الله وايااك كل خير .. وهناك عائله مشهوره بأسم الصبيعي وليس السبيعي ولكن عند قراءة الأسم بالانجليزي فهو نفس السبيعي لأن حرف السين والصاد هو حرف واحد في اللغه الأنجليزيه ..وهذا حدث معي ولكن عندما سألت عن هذا الأخ وجدته من عاائلة الصبيعي وليس سبيع ربعنا ...وهناك ايضاا تشاابه في اسماء الفخوذ وليست فقط القبيله ( ماتخفاك هالأشياء )

نرجع لأهل الأحساء .. وبالنسبه للي سألتك عنهم وقلت ماتنطبق عليهم الشروط ورديت انت بأنهم يمكن تشابه اسماء ,, هم يا اخي ليسوا عائله ام عائلتين بل منطقه كاامله وانا عشت بين ضهرانيهم واعرف الكثير منهم وفي نااس منهم ونعم .. تخيل أخي الراعي كان عندنا احدهم جالس عند احد ابناء عمي في المبرز وسألته قلت انت من اي سبيع قال انا صميميلي ؟؟؟ يقصد صميلي !! وهناك الكثير الكثير منهم .؟؟ وانا لا اطعن في هذا الشخص ربما يكون نسبه صحيح ولكن تغيرات البيئه والبعد عن القبيله جعله هكذاا ؟؟ ومره ثانيه اقول انا لا اتكلم عن شخص او عشرات الأشخاص ؟؟ بل الوف الأشخاص

ولعلك اخي الراعي تذهب هناك وترا بعينك ..

واتمنى من الأخوه المشاركه في الموضوع وخاصة الملمين فيه وسبق لهم ان حصل معهم تجارب

ومن هالموضوع اي شخص يرى غير كلامي وهو من الأحسااء يدخل الموضوع ويبين ولعلني اكون مخطئ فأعتذر منه !!ونتنااقش فمهما اختلفنااا نبقى اخوه يجمعنا كتااب الله وسنة نبيه ..

اما بالنسبه للشيعه اخي الراعي فأنا معك ياليت يفتح موضوع ويثبت وينااقش فيه عوائل سبيع اللي من الشيعه ..واذكر لك قصة واحد من الجماعه ان ماخاب ظني وماخانتني الذاكره هو محسن بن ثواب النوابت .. ذكر القصه انه ذهب الى الأحساء قديما وقاابل احد الأخوه هناك وعرف انه مشعبي وقال ترا إنا مشااعبه قال كيف مشاعبه .. قال اجدادنا مثبتين اصلنا وإنا من مشاعبة سبيع .. وقال ان لديهم على ما اظن سير طاحون او شي من هالقبيل مخطوط عليه النسب منذ فتره طويله جدا وينسبهم الى مشاعبة سبيع ... انا سمعت هالقصه في مجلس عام ولا اتذكرها بالتحديد .. ولعله ذكر انه هذه العاائله هم عائلة الشعيبي في الأحساء حيث ان كتب النسب تبين انهم مشاعبه ولكنهم ليسوا شيعه بل سنه ومن أكابر مدينة الأحساء ومشهود لهم الطيب..

والشيعه ماعمري شفت شيعي قال انا سبيعي بحكم مخالطتي بهم كثيرا ,, لأسباب كثيره لا اعرف جلهاا.. وياليت اذا عندك معلومات عنهم تفيدنا عل وعسى على قولتك يرون الموضوع ويسجلون ونتناقش معهم عل الله يهديهم ,, حيث يجمعنا بهم الدم..

وسلالالالالامتك

اخووووك

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
الراعي
عضو مميز
رقم العضوية : 13
تاريخ التسجيل : 12 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 797 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : الراعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 07 - 05 - 2005 - 14:20 ]

انتظر موضوع سبعان مع الشيعه وستجد معلومات باذن الله لكن لن استعجل في ذكرها ما لم أجد محاورا منهم

[align=center]رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي
مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات
الراعي[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
قريقيعان
عضو
رقم العضوية : 1994
تاريخ التسجيل : 06 - 02 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : قريقيعان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 24 - 05 - 2005 - 18:38 ]

لحظه
اخوي الراعي
انت على العين والراس
لكن اللي جاءوا معنا بالقصره اذا اعترفنا انهم سبعان وهم ليس لهم اصول فهذي طامة .(..................)سبعان وهم ليس لهم اصل وليسوا من اي قبيله ومن ثم وجدنا ناس في مناطق كثيره يعيروننا بهم وبسلوكياتهم فلا تجعلوا من ليس من سبيع في سبيع من اجل قولة طال عمرك
تراني سبيعي مثلك وارجو ان تعرف ان ردي هذا من غيرتي على سبيع مثل ما انت تغار عليهم فأرجو أن لا يحذف ردي

والشيء الثاني اشوفك تبي تدخل فينا شيعه بأي طريقه ؟
جب لي عائله شيعيه ترجع في سبيع نسب واضح وموكود وما هو سوالف

والرجل الشجاع من يقبل النقد ويحاور لأن اي رد لا يمكن قبوله هنا يمكن ان نضعه في 1000 منتدى .
ولكن لأني سبيعي اصل وفصل وابن رجال يعرفونهم سبيع قلت هالكلام

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
subsub
عضو
رقم العضوية : 6255
تاريخ التسجيل : 08 - 03 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : subsub is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 13 - 03 - 2006 - 14:23 ]

الي aloaid شكلك حاقد علي العيون علما انك تقول جيت الي العيون ويمكن كرموك وكلت من خيرهم والحين تطعن فيهم انصحك بالاتي 1 لاتعم اهالي مدينة كاملة 2 اسال شيبان سبيع من الخرمة ورماح ورنية3 لانك انت ولد امس ويتكلم في موضوع اعلاي منك4 العيون متعددة القباءل 5 اقول هرج الرجل ماهو الدليلالقاطع علي نسبة واخيرااقول ويش على الذيب من طقاع نعجة واللة ماهي من اخلاقي ولكن ودي ان اقولها

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
سعود الصندلي
عضو مميز
رقم العضوية : 3697
تاريخ التسجيل : 31 - 07 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : سبيع
عدد المشاركات : 1,042 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سعود الصندلي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 13 - 03 - 2006 - 18:42 ]

الشهره على الي يحملون الختوم
من شيوخ سبيع ولا ينشب الرب(الدبس) الى في فم لاحسه
وان لقيت العينه الى تقول ياخوي العويد كثيره
ولكن حاملين الاختم ما يعرفون عواقب ضم شخص للقبيله
في المستقبل من ناحية النسب وغيره الشكوى لله

اخوك/سعود محمد السبيعي

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
الشقي
عضو
رقم العضوية : 1679
تاريخ التسجيل : 13 - 11 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الشقي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 15 - 03 - 2006 - 00:31 ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني سبيع

(عندما قرأت هذا الموضع أغاضني مافيه من سب وطعن في الغير من دون علم من قبل المدعو العويد
علماُ بأني من العارفين في الانساب وفي أسباب وقصص رحيل بعض قبائل سبيع الى الأحساء
والى (العيون) خاصه ..أنا صح ماني من الحساء لأكن ربعي السبعان من العيون كثر
وعلى شان أسد باب النقاش وأسد أفواه الكذب وأرضي اللي زعل وأعقل اللي زعّل
سويت بحث كامل(مع الأدله والأثباتات) عن السبعان في العيون خاصه
(علما ً أني سويت بحث سابق على فخذ القريشات منهم واللي ثبت أنهم أصل 100%)

أولاً :
السبعان في العيون هم ماهم أي سبعان ( الا هم من شيوخ وسادة السبعان ولهم يد في سبيع عامه والدليل ألاتي)
اولا : السبعان في العيون هم :

العمر - أو آل عمر ==>من الصمله == العمر - آل عمر السبيعي
وأنحدروا من الخرمه

القناص , العزه ==> من العزه == القناص _ العزه السبيعي
(وأكبير دليل أنهم سبعان أن أخو شيخ العزه وهو (علي بن جفران ) ساكن في العيون وهم يعتبرون أبناء عمه
وهم من رماح أو (الحاير )

المخالده - أو المخيلدي ===> من القريشات == المخالده , المخيلدي السبيعي
(وهم من العتره من صلب خالد بن محمد بن عتير المعروف ب(مخيلد)
وأكبر دليل أنهم سبعان زيارات الشيخ (مشاري بن ناصر -شيخ القريشات - وأشراف القريشات لهم
والصله بينهم موجوده الى الأن ..فضلاً عن الحفل الكبير الذي أقيم في العيون --عام 1410هـ
للقريشات بأستضافتهم وأستضافت (العتره من القريشات-خاصه- في المنطقه الشرقيه)
وقد شرف الحفل قدوم الشيخ والأشراف )
وهم منحدرين من الخرمه وشهرتهم واسعه في الخرمه والشرقيه

المكاحله ===> من المكاحله == المكاحله السبيعي
وقد أنحدروا من رنيه

العساف - الجمالين ===> أبو أثنين = من الجمالين == العساف الجمالين - أو الجمالين السبيعي
أو العساف أو ابو أثنين السبيعي
(وهم معروفين وقد أنحدرو من رماح بسبب قصة البير المعروفه وجاء بهم الى العيون
الشيخ (عساف ابوثنين)

وما أدري كان فيه غيرهم

(وكنت سألت عن علاقة المدينه بسبيع : وقيل لي أنه -لولا هجرة السبعان الي كانوا قد هاجروا الى العيون
لكانت العيون من اكثر المدن التي يتواجد بها السبعان في غير ديارهم الأصليه-)
(وسألت عن أماكن هجرة السبعان اللي سكنوا في العيون سابقاً - والجواب هو -بقيق - عين دار -
أم الساهك - خريص - غير الذين رجعوا الى ديارهم الاصليه)

ثانـيــاااً : قال لي صاحب لي أن بعض أهل الأحساء(او الشرقيه )
الطامعين في لقب سبيع يأتون الى العيون ليقابلون من له القدره على أضافة لقب سبيع لهم
(سواءً من العزه أو المخالده أو الجمالين)ولا يلقون الا الطــرد . ولهذا يكنون أهل الأحساء
الذين يــقـــــولــــــون أنهم سبعان الأحقاد على اهل هذه المدينه
وربـــما يــكــون الــعــويـــد أحد المطرودين ولهذا جاء هذا الحقد منه
(والدليل على كلامي أني والـلــه ثم والله قابلت احد أهل الاحساء في الاحساء
فلما علم أني سبيعي قاال (كله منكم يأهل العيون ولا كان حنا ركبنا سبيعي -ضناً منه أني من العيون -)
فضحكت بوجهه ومشيت

ثالثاً :

أعلموا أن أهل الحساء حاقدين على أهل العيون لأن أهل العيون سنه 100 %

ولا يدخل مدينتهم رافضي جلف أوحساوي ماله أصل (يعني يمكن لتكبرهم على أهل الحساء)

وأنهم كلهم أو( أغلبهم) قبايل .. (يعني يمكن لتكبرهم على أهل الحساء)


أما عن الشيعه في الأحساء .. فبعضهم أصله سبيعي وصاروا شيعه من قصه قديمه (سمعتها -ولا ادري عن صحتها)
وبعضهم لقب فقط ولا يدرون عن شي أسمه فخذ

عــــــلــــــــى الــعـــمــــوم .. اللي أصله أسبيعي معروف من ملامح وجهه ( لا ابيض مره ولا أسود مره )
والبداوه مطبوعه بوجهه لو أنه تحضر

هذا كلامي جاء با الأثباتات والأدله .. حتى يقتنع من لم يقتنع

وحتى تبطل حجة الكاذب أو الحاقد أو الذي يتكلم بلا علم .. وقد سمى الله هذه الفئه من الناس بـ(الفاسق)
قال تعالى (يا أيها الذين أمنوا أذا جائكم فاسقٌ بنباءٍ فتبينوا )

والختام سلاااااااام

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي خيَّال الغلباء منتدى التاريخ والأنساب 12 10 - 10 - 2009 12:43
¬°•| مخطوطة جمهرة أنساب العرب لابن السائب الكلبي 204 هـ |•°¬ القباني الكتب والوثائق والمخطوطات 37 26 - 09 - 2009 21:32
أنساب قبائل هوازن في عمان محمد الكعبي تاريخ القبائل العربية 5 01 - 04 - 2009 16:50
كنز من الكتب في شتى العلوم ، كتب الدين ، تاريخ ، أنساب معاجم .... جميعان الكتب والوثائق والمخطوطات 6 27 - 09 - 2008 00:14
جمهرة أنساب العرب خيَّال الغلباء تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) 2 11 - 09 - 2008 00:28


الساعة الآن 13:02.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها