Untitled 1
 
  مستندات التعاقد على المشروع المعماري (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3 )           »          مبادئ حوكمة البنوك (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          إدارة النقد والسيولة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          ورشة عمل العمليات المتقدمة لتحليل المخاطر وأساليب القيادة (اخر مشاركة : راشد وليد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 24 )           »          مواصفات بنود أعمال اللياسة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 27 )           »          طرق التعامل مع الشبكات الكبيرة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          الفوركس ( سوق صرف العملات الأجنبية) (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          إختبارات التربة والمواد وتأثيرها على المنشآت (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          إدارة مصادر المياه الجوفية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          التكاليف المتقدمة كأساس للأنشطة وفلسفة التكاليف (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > مـنـتـديـات الـقـبـيـلة > مشروع شجرة قبيلة سبيع الغلباء
 

مشروع شجرة قبيلة سبيع الغلباء مشروع تحت التنفيذ ، يجري العمل حاليا على تجميع المعلومات الخاصة بالشجرة وأخذ رأي المختصين فيها وستعرض على مشائخ قبائل سبيع قبل اقرارها ونشرها .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 11 )
سبيع الاحساء
عضو
رقم العضوية : 6349
تاريخ التسجيل : 14 - 03 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 12 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سبيع الاحساء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 17 - 03 - 2006 - 22:59 ]

اخوي الشفي اول شي احب اقولك ان اهل الاحساء مب حاقدين على العيون وانت تقول انهم كلهم قبايل فيتكبرون على اهل اصلا اهل الاحساء وخاصه واعيدها خاصه اهل الكوت قبايل فهم لا يرضون ان يتزوجو من اهل العيون ابدا فا اهل الكوت لا يتزوجون الا من الكوت لقبليتهم فلا يتزوجون من العيون واذكرلك بعض عوائل الكوت
1_العرفج : عنوز
2_الملا : قبيلة حريث الطائيه
3_ الهاشم السنه: يعود نسبهك لرسول صلى الله عليه وسلم
4_الجعفري : الاشراف
5_العمير :قبيلة سبيع
والكثير غيرهم ممايطول ذكره فهم لا يتزوجون من اهل العيون لانهم ممكن يتكبرون على اهل وليس العكس كما قلت فلا تقول كلا وانت ماتدري والاحساء ليست كلها شيعه نصهم شيعه ونصهم سنه

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 12 )
السبيعي الاحساء
عضو
رقم العضوية : 6446
تاريخ التسجيل : 21 - 03 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 23 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : السبيعي الاحساء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 21 - 03 - 2006 - 01:47 ]

احب ازيد من كلامك من العوائل القبائل بالهفوف وبالمبرز وهم الملحم ... من مطير العثمان...من سبيع العامر...من سبيع البراك...من سبيع النعيم...شامس العفالق...قحاطين نجد العبدالقادر... قحاطين نجد الجغيمان...من حوطة تميم الشباط...من بني خالد(خوالد) الفلاح ال حسين...من سبيع عويد يا اخي انت ليه حاقد على سبعان الاحساء انا ما افتي عن اهل العيون اما عن الهفوف و المبرز فهم سبعان اصل وفصل 220 لا واذا في اكثر من 220 فهم اكثر

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 13 )
سبيع الاحساء
عضو
رقم العضوية : 6349
تاريخ التسجيل : 14 - 03 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 12 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سبيع الاحساء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 04 - 04 - 2006 - 18:06 ]

وانا اقول ياخوي يا الشقي ثمن كلامك قبل لاتقوله
مو عشان ربعك من العيون تمدحهم وتسب اهل الاحساء وتقول انهم من غير اصل من انت عشان تقول ها الكلام

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 14 )
المتحضر
عضو
رقم العضوية : 1317
تاريخ التسجيل : 04 - 07 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 26 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : المتحضر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 20 - 04 - 2006 - 09:52 ]

السلام عليكم
الاخ سبيع الاحساء
يجب ان تعرف هن فى مداخلتك اغلاط فى نسب العوئل
1-بعضها فى الاصل غير عربيه بدون تخصيص للاسم العوئل2-كونهم ناسبوا بعض القبائل وأحتزموا لايعنى اصاله 3-بعضها فى الاصل خلاف ما\كرت4- كثرت العدد لا يدل علي الاصاله5-كما وجاهت العلم والمال ليست دليل على الاصالة

كما وردنى : عن سبيع العيون فقد اثبتوا نسبهم. مثال: العمر من الصمله بعدما أحتجوا العمير في الاحساء في المحاكم عن أنتسابهم أثبتوا العكس بحضور المشائخ وتضح ان العمير ليسوا العمير المعنين / المعروفين أهل رنيه
والله أعلم

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 15 )
الرجاء العساف
عضو
رقم العضوية : 7002
تاريخ التسجيل : 20 - 04 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الرجاء العساف is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 21 - 04 - 2006 - 15:49 ]

لايا اخوي كلامك ماهو بعدل حنا اهل العيون اهل الكرم والجود
بعدين انت يه العويد من وين:اصلكم بياعين جح وخس وبقل
ولحد يزعل علينا لان هذا اصلكم
تقبلو تحياتي

قبائل العساف
قبائل العيون

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 16 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 22 - 04 - 2006 - 07:50 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة subsub
الي aloaid شكلك حاقد علي العيون علما انك تقول جيت الي العيون ويمكن كرموك وكلت من خيرهم والحين تطعن فيهم انصحك بالاتي 1 لاتعم اهالي مدينة كاملة 2 اسال شيبان سبيع من الخرمة ورماح ورنية3 لانك انت ولد امس ويتكلم في موضوع اعلاي منك4 العيون متعددة القباءل 5 اقول هرج الرجل ماهو الدليلالقاطع علي نسبة واخيرااقول ويش على الذيب من طقاع نعجة واللة ماهي من اخلاقي ولكن ودي ان اقولها
الأخ سب سب ,, اولا حياك الله في المنتدى ,,, ياخي لا نيب بحاقد ولا شي واهل العيون اخوان في الدين بغض النظر عن نسبهم حتى لو كانوا من قبائل أخرى ( خوالد او من صلب ..الخ ) ,, ماتكلمت عن كرمهم الله يصلحك ,,الخضيريه اللي هو الخضيريه والصلب تلقا فيهم ناس اهل كرم بعد !! وأهل العيون ان شاءالله انهم هل كرم ..!! بالنسبه للموضوع اظن اني ماعميت في موضوعي على كل العوايل والظاهر اني ماقريت الموضوع كامل ولكن يبدوا ان العرق الحساوي لاحقك :) الله يصلحك .. وبالنسبه لشيبان رنيه والخرمه اظن اني ابخصهم اكثر منك أخي الكريم ....!!!

الشي المهم الحين ,,, انا ابيك تثبت هالشي وتثبت نسبك ونسب عوايل هل العيون ,,إتركني من قال فلان وقال علان ,, يعني المطلوب اخي الكريم هو انه تحط اسمك كامل ومن اي فخذ من سبيع بعدها نرجع لأحد الأخوان النسابه في المنتدى ونشوف وش ردهم لأن أغلب الأخوان هنا يعرفون فخوذهم ومنهم اللي من الفخذ ومنهم اللي برا الفخذ ,,على سبيل المثال ابسط لك لأن الأخوان الحساويه او اهل الأحساء تسأله تقول من اي قبيله من سبيع يقولك كذا ولا يدخل في اقسام الفخوذ وغيرها ,, مثلا أخي الكريم ,,تقول انت انك مثلا من الصمله او المشاعبه او عريني وهكذا بعدها تبين من اي فخذ من هالقبايل يعني مثلا لو صميلي تقول من اي فخذ من الصمله وهكذا .......أتمنى انك فهمت وأتضح لك ,,, الحين كل ما عليك هو عدم السب وقرع الحجه بالحجه ,,, وإن ثبت ذلك مالك ألا اللي يقول ان هالناس لا اكيد اصل وفصل من سبيع مهوي انا صميميلي وخلاص :):)

أتمنى النقاش بعين العقل ,,أدري ان الموضوع حساس ولكن يجب ان تنظف القبيله من الشوائب اللي فيها وأعتقد الأخوان سواءا ابو عمر او اخو شما وقفوا وقفة رجل في وجه كل عائله تدعي نسبها لسبيع زورا وبهتانا

أنتظر ردك

أخوك في الدين

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 17 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 22 - 04 - 2006 - 07:52 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saud2030
الشهره على الي يحملون الختوم
من شيوخ سبيع ولا ينشب الرب(الدبس) الى في فم لاحسه
وان لقيت العينه الى تقول ياخوي العويد كثيره
ولكن حاملين الاختم ما يعرفون عواقب ضم شخص للقبيله
في المستقبل من ناحية النسب وغيره الشكوى لله

اخوك/سعود محمد السبيعي
الأخ سعود بارك الله فيك والله يعين على هالمشايخ ( مشايخ المصلحه )

والله يطول في عمر شيوخ سبيع اللي يحرصون على مصلحة القبيله قبل المصلحه الشخصيه

جزاك الله خير

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 18 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 22 - 04 - 2006 - 08:36 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني سبيع

(عندما قرأت هذا الموضع أغاضني مافيه من سب وطعن في الغير من دون علم من قبل المدعو العويد
علماُ بأني من العارفين في الانساب وفي أسباب وقصص رحيل بعض قبائل سبيع الى الأحساء
والى (العيون) خاصه ..أنا صح ماني من الحساء لأكن ربعي السبعان من العيون كثر
وعلى شان أسد باب النقاش وأسد أفواه الكذب وأرضي اللي زعل وأعقل اللي زعّل
سويت بحث كامل(مع الأدله والأثباتات) عن السبعان في العيون خاصه
(علما ً أني سويت بحث سابق على فخذ القريشات منهم واللي ثبت أنهم أصل 100%)
حياك الله أخي الشقي وأتمنى انك تبين اين مكامن السب والطعن في الموضوع عشان اشوف اذا إني سبيت أعتذر,,

الشي الثاني اذا انك عالم في الأنساب وخاصة في اهل العيون ,,أتمنى انك تضع إسمك وتنضم معنا لأسماء لامعه نعرفها شخصيا كالأخ الراعي والجبري وغيرهم ,,ومشاركتنا علنا وعسانا ان نستفيد من البعض الأخر,,أما بالنسبه لبحثك اللي سويته أتمنى انك تضعه وتنزله في المنتدى عشان نتسفيد منه والأخوان خبراء النسب يستفيدون ,,ويكون في علمك معنا أخوان من القريشات ويعرفون اكثر مني ومنك ,,يعني بحثك اذا كان صحيح 100% أتمنى وضعه ليثبت صحته الأخوان القريشات سواءا الأخ بن شطيط أو غيره من الأخوان ...!! على العكس هذا الموضوع إن ثبت صحته فسيكون هناك تلاحم كبير بين هل الأحساء وغيرهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشقي
أولاً :
السبعان في العيون هم ماهم أي سبعان ( الا هم من شيوخ وسادة السبعان ولهم يد في سبيع عامه والدليل ألاتي)
اولا : السبعان في العيون هم :
طيب ممكن تبين من اي شيوخ وسادة سبيع :) اللي تحت كلها اسماء حتى اسم فخوذهم مهيب مبينه :),,,والله ان الواحد احيانا يضحك من القهر من مثل هالكلام

اللهم لا شماته !!!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشقي
العمر - أو آل عمر ==>من الصمله == العمر - آل عمر السبيعي
وأنحدروا من الخرمه

القناص , العزه ==> من العزه == القناص _ العزه السبيعي
(وأكبير دليل أنهم سبعان أن أخو شيخ العزه وهو (علي بن جفران ) ساكن في العيون وهم يعتبرون أبناء عمه
وهم من رماح أو (الحاير )

المخالده - أو المخيلدي ===> من القريشات == المخالده , المخيلدي السبيعي
(وهم من العتره من صلب خالد بن محمد بن عتير المعروف ب(مخيلد)
وأكبر دليل أنهم سبعان زيارات الشيخ (مشاري بن ناصر -شيخ القريشات - وأشراف القريشات لهم
والصله بينهم موجوده الى الأن ..فضلاً عن الحفل الكبير الذي أقيم في العيون --عام 1410هـ
للقريشات بأستضافتهم وأستضافت (العتره من القريشات-خاصه- في المنطقه الشرقيه)
وقد شرف الحفل قدوم الشيخ والأشراف )
وهم منحدرين من الخرمه وشهرتهم واسعه في الخرمه والشرقيه

المكاحله ===> من المكاحله == المكاحله السبيعي
وقد أنحدروا من رنيه

العساف - الجمالين ===> أبو أثنين = من الجمالين == العساف الجمالين - أو الجمالين السبيعي
أو العساف أو ابو أثنين السبيعي
(وهم معروفين وقد أنحدرو من رماح بسبب قصة البير المعروفه وجاء بهم الى العيون
الشيخ (عساف ابوثنين)
بديت بكم عايله من عوايل الحساء او العيون ,, وكل نسبهم اللي انت ذكرته مستند على لا شي للأسف يعني مثلا العمر , قلت انهم من الصمله !! طيب من اي فخذ من الصمله بما ان الأخ مفرح بن بداح موجود معنا ويبخص في هالموضوع اكثر مني ومنك ,,الشي الثاني ترا مافيه فخذ اسمه العمر الله يصلحك :) مشكلتكم يالحساويه انكم تاخذون اسم العايله وتحطونه فخذ !!! يعني مافيه تحديد !!!

والمخالده بعد !!!! ماظنتي في القريشات فخذ اسمه المخالده او المخيلدي !!!!أتمنى من الأخ ابن شطيط تبيان ذلك !!!,,وانت اخي الشقي ياليت تتسع في طرحك وليس فقط على اسم العائله كالمعتاد !!!!

وكذلك بالنسبه للقناص وهكذا وترا مهوب شرط ان اذا واحد سكن في منطقه يكون اهل المنطقه بنفس النسب :) ,,نفس الشي يرجى تبيان معلومات مفصله عن القناص ومن اي فخوذ العزه !!!! لا تقولي من فخذ القناص بعد :) :)

المكاحله مايحتاج !! لا تعليق أخوان وعيال عم ,, بس مابيت هل اسم العايله المكاحله ام الفخذ نفسه ,, ياخي اسلوب طرحك لا ينم عن طرح كاتب وباحث !!!! كيف تقول المكاحله من المكاحله من سبيع :) .............!!!!! ( تعجبات كثير !!!! )

بالنسبه للعساف مدري عنهم بس الرد الأخير في الموضوع هذا ينم عن ان ماعندك أحد ,,أجل قبائل العساف هههههه !!! ,,

ملاحظه : من الممكن إثبات نسب كم عايله وذكرت هالشي سابقا في الموضوع وهالعوايل ماتتعدا اصابع اليد ,,ولكن الموجود الآن عكس تمام فــ الأحساء بعد خمسين سنه تقريبا ستصبح جميع العوائل تحمل اسم سبيع ظلما وبهتانا !! للأسف الشديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشقي

(وكنت سألت عن علاقة المدينه بسبيع : وقيل لي أنه -لولا هجرة السبعان الي كانوا قد هاجروا الى العيون
لكانت العيون من اكثر المدن التي يتواجد بها السبعان في غير ديارهم الأصليه-)
(وسألت عن أماكن هجرة السبعان اللي سكنوا في العيون سابقاً - والجواب هو -بقيق - عين دار -
أم الساهك - خريص - غير الذين رجعوا الى ديارهم الاصليه)

ثانـيــاااً : قال لي صاحب لي أن بعض أهل الأحساء(او الشرقيه )
الطامعين في لقب سبيع يأتون الى العيون ليقابلون من له القدره على أضافة لقب سبيع لهم
(سواءً من العزه أو المخالده أو الجمالين)ولا يلقون الا الطــرد . ولهذا يكنون أهل الأحساء
الذين يــقـــــولــــــون أنهم سبعان الأحقاد على اهل هذه المدينه
وربـــما يــكــون الــعــويـــد أحد المطرودين ولهذا جاء هذا الحقد منه
(والدليل على كلامي أني والـلــه ثم والله قابلت احد أهل الاحساء في الاحساء
فلما علم أني سبيعي قاال (كله منكم يأهل العيون ولا كان حنا ركبنا سبيعي -ضناً منه أني من العيون -)
فضحكت بوجهه ومشيت
بالله أجل الطامعين !!! ليش النصب ياخي ,,هل الأحساء الآن اغلبهم يحملون في البطاقه أسم السبيعي ويمكن يتواجدون اكثر من وجودهم في العيون وهم نفس النمونه اللي في العيون ,, يعني يما لعبني ولا ترا بخرب :)

باالله اجل قال كله منكم ياهل العيون ولا كان ركبنا اسم سبيعي :) صراحه ماقصرت فيه :):)  تعجبني ذيبن امعط :)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشقي

ثالثاً :

أعلموا أن أهل الحساء حاقدين على أهل العيون لأن أهل العيون سنه 100 %

ولا يدخل مدينتهم رافضي جلف أوحساوي ماله أصل (يعني يمكن لتكبرهم على أهل الحساء)

وأنهم كلهم أو( أغلبهم) قبايل .. (يعني يمكن لتكبرهم على أهل الحساء)


أما عن الشيعه في الأحساء .. فبعضهم أصله سبيعي وصاروا شيعه من قصه قديمه (سمعتها -ولا ادري عن صحتها)
وبعضهم لقب فقط ولا يدرون عن شي أسمه فخذ

عــــــلــــــــى الــعـــمــــوم .. اللي أصله أسبيعي معروف من ملامح وجهه ( لا ابيض مره ولا أسود مره )
والبداوه مطبوعه بوجهه لو أنه تحضر

هذا كلامي جاء با الأثباتات والأدله .. حتى يقتنع من لم يقتنع

وحتى تبطل حجة الكاذب أو الحاقد أو الذي يتكلم بلا علم .. وقد سمى الله هذه الفئه من الناس بـ(الفاسق)
قال تعالى (يا أيها الذين أمنوا أذا جائكم فاسقٌ بنباءٍ فتبينوا )

والختام سلاااااااام
لا تدخلنا في موضوع الدين وخلنا على موضوع النسب الله يهديك ,,, يعني بلاش عاطفه ماذبحتنا الا هالعاطفه ومزارق الطيب !!!!

بالنسبه لكم هذا شي بينكم اذا كلكم حساويه وبتحقدون على بغض النظر عن انتساب بعضكم عن الأخر !!!

واجل اللي اصله سبيعي مو ابيض مره ولا اسمر مره هههههههه :) !!!!! طيب واذا امه مصريه وطلعت زغوده حمر لخواله يعني كذا مهوب سبيعي !!!!

ولو رجعنا لكلامك هذا اجل على كذا مافيه اللي يدعون نسب لسبيع من الحساء !!!

أتمنى أخي الإجابه كامله ومن دون لف ودوران والموضوع حساس واكثر من انه يكون قالي فلان ولا قالي علان ,,الناس مؤتمنه على انسابها الله يصلحك ويصلح الجميع لما فيه الخير

أخوك

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 19 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 22 - 04 - 2006 - 08:39 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيع الاحساء
اخوي الشفي اول شي احب اقولك ان اهل الاحساء مب حاقدين على العيون وانت تقول انهم كلهم قبايل فيتكبرون على اهل اصلا اهل الاحساء وخاصه واعيدها خاصه اهل الكوت قبايل فهم لا يرضون ان يتزوجو من اهل العيون ابدا فا اهل الكوت لا يتزوجون الا من الكوت لقبليتهم فلا يتزوجون من العيون واذكرلك بعض عوائل الكوت
1_العرفج : عنوز
2_الملا : قبيلة حريث الطائيه
3_ الهاشم السنه: يعود نسبهك لرسول صلى الله عليه وسلم
4_الجعفري : الاشراف
5_العمير :قبيلة سبيع
والكثير غيرهم ممايطول ذكره فهم لا يتزوجون من اهل العيون لانهم ممكن يتكبرون على اهل وليس العكس كما قلت فلا تقول كلا وانت ماتدري والاحساء ليست كلها شيعه نصهم شيعه ونصهم سنه
لاحول تهاوشوا الحساويه مع بعض ابحلبهم ذلحين !!!!!

ياخوي لا تدخلنا في الجعفري والملاء هههههههه الله يرحم شيبانك خلنا على إنا فيه ولا تتشعب في الموضوع اذا عندك اضافه على الموضوع ولا فكنا من الملاء والسيد وهلم جرا

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 20 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 22 - 04 - 2006 - 08:41 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السبيعي الاحساء
احب ازيد من كلامك من العوائل القبائل بالهفوف وبالمبرز وهم الملحم ... من مطير العثمان...من سبيع العامر...من سبيع البراك...من سبيع النعيم...شامس العفالق...قحاطين نجد العبدالقادر... قحاطين نجد الجغيمان...من حوطة تميم الشباط...من بني خالد(خوالد) الفلاح ال حسين...من سبيع عويد يا اخي انت ليه حاقد على سبعان الاحساء انا ما افتي عن اهل العيون اما عن الهفوف و المبرز فهم سبعان اصل وفصل 220 لا واذا في اكثر من 220 فهم اكثر
ياخوي والله منيب حاقد وليش الحقد لا سمح الله ,,أجل النعيم بعد سبيعي راعي المستوصف ...؟؟؟؟؟ من وين جاء سبيعي بعد !!!!

والله أتمنى من الأخ الغائب الحاضر ابن براك ان يشاركنا في هالموضوع لأنه عارف كثير في هالشي سلمه الله واعاده لنا في المنتدى مره ثانيه

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي خيَّال الغلباء منتدى التاريخ والأنساب 12 10 - 10 - 2009 12:43
¬°•| مخطوطة جمهرة أنساب العرب لابن السائب الكلبي 204 هـ |•°¬ القباني الكتب والوثائق والمخطوطات 37 26 - 09 - 2009 21:32
أنساب قبائل هوازن في عمان محمد الكعبي تاريخ القبائل العربية 5 01 - 04 - 2009 16:50
كنز من الكتب في شتى العلوم ، كتب الدين ، تاريخ ، أنساب معاجم .... جميعان الكتب والوثائق والمخطوطات 6 27 - 09 - 2008 00:14
جمهرة أنساب العرب خيَّال الغلباء تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) 2 11 - 09 - 2008 00:28


الساعة الآن 17:30.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها