Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 347 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 449 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 584 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 792 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 681 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 595 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 607 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 626 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 540 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 951 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب )
 

تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) خاص بالاسر العربية المتحضرة التي تقطن الجزيرة العربية


عائلة العمير في الأحساء

خاص بالاسر العربية المتحضرة التي تقطن الجزيرة العربية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 21 )
ولدجابر
عضو
رقم العضوية : 22937
تاريخ التسجيل : 13 - 03 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 10 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ولدجابر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : عائلة العمير في الاحساء

كُتب : [ 21 - 04 - 2008 ]

سؤال مهم اخي العمير لماذا سقط اسم عائلتكم الكريمه من كتب وتدوين نسابة سبيع فأهل مكه ادرى بشعابها لاتذكرلي لا الحقيل والا الجاسر


ثاني شي اذا تبي تثبت نسب لسبيع روح لنسابة سبيع واهل العرف وخلهم يضيفونكم بطبعه الجديده لكتبهم


اعتقد السبيعي الاصيل والي ماشاب اصله اي تداخلات مهب بحاجه لمنتديات ومشاحنات عشان يثبت اصله


واقسم بالله مايهمني من يقول انه سبيعي سواء صادق او كاذب سبيع الحمدالله معروفين باديتها وحاضرتها


وانتو و الله ويشهد ربي انكم رجال بمعنى الكلمه من اخلاق ومستوى رفيع من التفكير
فلا تزعل مني لاني مثل احاول اصل الى حقيقه

تقبل تحياتي ولدجابر الجبري


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 22 )
ذيب الجبور
عضو
رقم العضوية : 952
تاريخ التسجيل : 03 - 03 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 783 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ذيب الجبور is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : عائلة العمير في الاحساء

كُتب : [ 21 - 04 - 2008 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل عمير مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم : ذيب الجبور .... حياك الله

1ـ قولك في الشيخ الحقيل : " وما الشيخ حمد الحقيل الا بشر يخطئ ويصيب "
هذا القول من حيث المبدأ صحيح فكل إنسان يقال فيه ما ذكرت مهما عظم علمه وشأنه ، ومن باب أولى أن نكون نحن أولى بهذا الوصف من غيرنا خاصة إذا كانوا أهل اختصاص وذوي علم ودراية .

2ـ وأما قولك فيه : "وهو كذلك من النسابه متوسطى العلم والدرايه بالإنساب "
فإن هذا الوصف الذي ذكرته ، يعد جرحاً للشيخ الحقيل ، ولا يبلغ المرء مرتبة الجرح والتعديل ، إلا بعد بلوغ الإتقان الكامل لهذا الفن ، وسؤالي المتواضع إليك أخي الكريم : من سبقك لهذا الجرح في الشيخ الحقيل من أهل الخبرة !؟
وإياك : أن تظن أن سؤالي هذا فيه تهكماً عليك ـ معاذ الله ـ وإنما أسأل رجاء الفائدة والتعلم .
3ـ أما إحالتك لي بالإطلاع على كتاب الشيخ الحقيل ، بقولك : "بإمكانك الإطلاع على كتاب الأنساب للحقيل بما انك قد استشهدت به في الكثير من الحجج , فقد نسب الكثير من عوائل الأحساء الى سبيع بن صعب الهمداني أو إلى همدان مباشره "

فقد أحلتني على مليء ، والإحالة على المليء معتبرة في الشرع والعقل ، فوجدت الآتي :
• في كتابه كنز الأنساب ، قال : " قبيلة سبيع ..... وهم بنو سبيع بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأماكن هذه القبيلة بعضها في نجد وبعضها في الخرمة ورنية .. "
ثم من حاضرة سبيع في الأحساء ، فذكر : آل عمير ، آل مهيزع ، آل بنيان .
• وفي فصل خاص في نفس الكتاب تحت عنوان "عائلات في الجزيرة العربية " ذكر نسب (27) عائلة تسكن الأحساء ، وذكر منها (2) تنتمي إلى همدان ، وذكر (7) تنتمي إلى سبيع بن عامر بن صعصعة .

ومن خلال هذا يتبين أن قولك : " فقد نسب الكثير من عوائل الإحساء الى سبيع بن صعب الهمداني أو الى همدان مباشره "
قولك هذا جانبه الصواب يا أخي : لأن الكثير الذي عبرت عنه ، ظهر أنه قليل ، بل الأكثر خلافه .

4ـ وأما قولك : " أما عن تواجد سبيع في القصيم وسدير والحريق والحاير ورماح والرمحيه والضبيعيه وغيرها من بلاد سبيع أقول هؤلاء سمو (بسبيع الحداريه ) "

فهذا الكلام فيه رجوع منك ـ وفقك الله ـ عن ظاهر كلامك السابق والذي أظهر سياق كلامك بقاء كل قبيلة سبيع في تلك المنطقة بقولك : "سبيع بضم السين القبيله العامريه الهوازنية التي لم تزل ولا تزال في بلاد أسلافها الجاهليين بني عامر بن صعصعه بن هوازن جنوب نجد في الخرمه ورنيه وتربه وبيشه ووادي المياه وغيرها من تلك البلاد النائيه على طريق ( الحجيج ) خط الحجاز وعلى أطرافه الشرقيه"
ولو تأملت استدراكي على كلامك السابق حينما قلت لك " أطبق عليه علماء النسب من وجود بطون قبيلة سبيع في نجد كسدير ، ورماح ، وحاير سبيع ، ثم نزوح أسرمن سبيع من سدير إلى الأحساء "
لو تأملت كلامي هذا وربطته بإضافتك الكريمة عن سبيع الحدارية وانتشارهم " إلى وسط نجد وشمالها وشمال شرقها ومن بعدها الى معظم مناطق المملكه " ، لوجدت أن هذا هو عين استدراكي على كلامك السابق .
فنحن ولله الحمد بعد تعقيبك هذا وصلنا إلى المعلومة التي نطلبها وهي انتشار بعض قبيلة سبيع في مناطق نجد وما جاورها وإلى مناطق المملكة .

وللفائدة : فإن بعض المؤرخين حينما يذكرون قبيلة سبيع وأنها لم تزل ولا تزال في بلاد أسلافها بني عامر بن صعصعه ، فإنهم يقصدون أن مناطق سبيع الأصلية لا تزال عامرة بأهلها الأصلين ، ولا يعنون بذلك عدم وجود بعض القبيلة خارج هذا المناطق الأصلية .

5ـ أما قولك : " في معرض كلمة الدكتور الفارس في مزاين سبيع الماضي فقد قصد من ذالك الخطاب أبناء عمومة سبيع بن عامر وهي قبائل بني عامر بن صعصعه الموجوده خارج المملكه "
فإني أذكرك ببداية كلام الدكتور الفارس فهو موطن الاستشهاد : " سبيع بن عامر بن صعصعه من قيس عيلان من عدنان من اقحاح العرب وهي في مواطنها الاصليه منذ نشأتها ولها قواعد مرابط لأسودها بدءا من محافظة رنيه ثم محافظة الخرمه ثم أغلب محافظات القصيم ومنها عنيزه مرورا بشطر الرياض بالحائر ثم بشويه ثم رماح وماحولها "

6ـ تمنيت منك ـ وفقك الله ـ وأنت تشرح معنى سبيع الحدارية أنك لم تضف الإضافة التالية : " وما مصطلح الحداريه الا دليل على بلادهم وتواجدهم الأساسي في بلادهم الأم الوديان رنيه والخرمه وتربه وبيشه ووادي المياه " لأن هذه الإضافة أحدثت اختلالاً في المصطلح الذي وضحته في بقية حديثك ــ جزاك الله خيراً .
أخيراً أخي الفاضل : أزودك بهذه الوثيقة التي تهمنا في موضوع آل شعيبي ــ الأحساء

الوثيقة مؤرخة في 15/8/1366هـ

شهد على ذلك تريحيب ابن بجاد القريشي
شهد على ذلك مناحي ابن هندي القريشي
أخيكم سعد بن خالد بن لؤي الشريف أمير الخرمة"

للإيضاح : 1ـ محمد بن عبدالرحمن الشعيبي من أهل الأحساء توفي في رمضان 1410هـ
2ـ لم أقم بأي تعديل على الوثيقة ونقلتها كما هي دون تعديل الألفاظ أو السياق .


مرحبا أخي الفاضل العمير

يمكن قد خانني التعبير فذكرت سبيع انما أردت من ذلك المشاعبه في ديرة أسلافهم بالوديان وليس سبيع , حتى المشاعبه قد هاجر منهم عدد لايستهان به الى معظم مناطق المملكه , لأن سبيع الجميع
يعلم انها انتشرت في معظم بقاع المملكه والخليج العربي بل يقال حتى بالعراق لهم وجود هناك ’’



أما عن كلمة الدكتور الفارس فمن وجهة نظري المتواضع يقصد بسبيع في حديثه بني عامر بن صعصعه التي تفرقت بالدول العربيه ولكن مصطلح سبيع المتعارف عليه عند سبيع هم الأربع عماير الآتيه :ـــ

بني عمر ـ بني عامر ـ بني عمير ـ الزكور وذراريهم

وليس قبائل عامر بن صعصعه بأكملها ,,,





أما بالنسبه عن الشعيبي فلم أسمع بأحد نسابة القبيله قد ذكر انهم من سبيع وبإمكانك أن ترى جميع عوائل سبيع بجميع منتديات القبيله بإستثناء عائلة الشعيبي فلم يذكرها أحد ... فهل جميع نسابة سبيع قد نسو أن يذكروها ؟؟؟


نصها : " بسم الله الرحمن الرحيم
جناب الأمجد الأفخم الأخ المكرم محمد بن عبدالرحمن الشعيبي سلمه الله تعالى
بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الدوام أدام الله علينا وعليكم نعمة الإسلام كتابكم وصل وما عرفتم كان معلوم من قبل إفادتكم لنا ، تستفهمون عن فروع بني عمكم المشاعبة من أي فخذ من فخوذ سبيع وإلى من ينتمون إليه من فخوذ سبيع ، أخي نفيدكم بالذي نعرفه ونحققه بمعرفة قاطعة ليس فيها شك أنا وشيبان عندنا من أهل الخرمة أن المشاعبة سبعان فرع من فروع الزكور وهم بني عمير وأقرب ما لهم من سبيع بني عمر وبني عامر لأن عامر وعمر وعمير اعيال رجال واحد وهم في ما بينهم أقرب البعضهم بعض وأما الفرع فيهم يعودون إلى الزكور لانهم فرع منه ولهم بقية عندنا إلى الآن فهذه حقيقة ما نعرفه ونخبرهم عليه ونشهد بذلك ليكون لديكم معلوم ، بلغوا سلامنا كافة الجماعة كما من لدينا من العيال والجماعة يسلمون ، والباري يحفظكم ، والمشاعبة يجتمعون مع باهلة في الزكور لأنها تجمع فيهم في الفرع الأول .

الشهود تراحيب القريشي
مناحي السبيعي
سعد بن خالد الشريف





أما عن الوثيقه المذكور أعلاه فهي ورقه لا اعتبارلها في علم النسب لعدم أهليتها لأن تكون وثيقه فالوثيقه كما تعلم أخي الكريم لها مواصفات معينه مثل رقم الوثيقه والأختام الشرعيه واختام شيوخ ذلك الفخذ وغيرها من وحتى الشهود يجب ان يكونوا من ( نفس الفخذ) (مشاعبه ) وليسوا من فخذ آخر (قريشات )
فالذين ذكرتهم ليسوا من فخذ المشاعبه انما هم من فخذ آخر يدعى القريشات ,
هل عدم جميع الرجال في فخذ المشاعبه ذلك الفخذ الكبير حتى يرد عنهم فخذ آخر من افخاذ سبيع ؟؟؟



أأخي الكريم هؤلاء ( شهود ) غير مؤهلين للشهاده من الأساس وليسوا من (نسابه ) القبيله المعروفين المعتبرين لكي يبوتوا في أمور مهمه مثل هذه الأمور فسبيع بها نسابه معروفين عند جميع أبناء القبيله
كأمثال الفراعنه وعبدالله الخثلان وعبدالله الحضبي الحضبي و عبدالعزيز العريني وخالد القريشي وخالد الشماسي والراعي محمد بن سلطان الثوري وغيرهم من نسابة القبيله
أما هؤلاء الذي ذكرتهم فلا شرعية لهم والدليل أنهم قد أدخلو (قبيلة باهله) في (قبيلة سبيع )
وحتى شهادتهم لا يعتد بها لأنهم ليسوا من المشاعبه بل هم قريشات (هذا إذا كان هناك أشخاص في الحقيقه بتلك الاسماء )
لأني لاأخفيك سرا أخي الكريم بأن أشك في هذه الوثيقه من الأساس اذا كيف يشهد اناس من فخذ القريشات عن
فخذ آخر يدعى المشاعبه ؟؟؟ لا أضن ففي العرف القبلي لأحد يجترأ على ذلك فالقريشات رجال ويعرفون سلوم العرب سوف يحيلون من يسألهم عن أفخاذ سبيع الأخرى الى شيوخ تلك الافخاذ وليس أن يشهدوا عنهم ,,,

السؤال الى الآن مطروح كيف توفق بين مشعب وشعيب
مشعب جد المشاعبه
وشعيب جد الشعيبي

فالأسمان مختلفان فكيف يكونو ا أبناء رجل واحد ؟؟؟



تقبل فائق تقديري واحترامي


التعديل الأخير تم بواسطة ذيب الجبور ; 22 - 04 - 2008 الساعة 00:00
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 23 )
آل عمير
عضو
رقم العضوية : 24853
تاريخ التسجيل : 13 - 04 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : آل عمير is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : عائلة العمير في الاحساء

كُتب : [ 21 - 04 - 2008 ]

الأخ : ولد جابر .. أهلا بك

أشكرك على رسالتك ، وآمل منك التكرم بتزويدي بعناويين كتب نسابة سبيع الذين أهتموا بذكر نسب حاضرة سبيع واسرها على الخصوص [ وليس باديتها ] .


الأخ : ذيب الجبور .. عدنا والعود أحمد

1ـ أرجو إعادة النظر في تاريخ الوثيقة ، لتقارن بينها وبين من ذكرت من نسابة سبيع .
2ـ الوثيقة جواب على رسالة موجهة إلى أمير خرمة ، أي لها الطابع الرسمي .
3ـ من حقك أن تشكك فيها ، لكنها بين يدي وكتبتها منها مباشرة ، وقد تضمنت ما أوردت من ختم وتوقيع .

جزاكم الله خيراً على تواصلكم ، ودمتم سالمين غانمين .

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 24 )
ذيب الجبور
عضو
رقم العضوية : 952
تاريخ التسجيل : 03 - 03 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 783 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ذيب الجبور is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : عائلة العمير في الاحساء

كُتب : [ 22 - 04 - 2008 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل عمير مشاهدة المشاركة
الأخ : ولد جابر .. أهلا بك

أشكرك على رسالتك ، وآمل منك التكرم بتزويدي بعناويين كتب نسابة سبيع الذين أهتموا بذكر نسب حاضرة سبيع واسرها على الخصوص [ وليس باديتها ] .


الأخ : ذيب الجبور .. عدنا والعود أحمد

1ـ أرجو إعادة النظر في تاريخ الوثيقة ، لتقارن بينها وبين من ذكرت من نسابة سبيع .
2ـ الوثيقة جواب على رسالة موجهة إلى أمير خرمة ، أي لها الطابع الرسمي .
3ـ من حقك أن تشكك فيها ، لكنها بين يدي وكتبتها منها مباشرة ، وقد تضمنت ما أوردت من ختم وتوقيع .

جزاكم الله خيراً على تواصلكم ، ودمتم سالمين غانمين .

لاهنت اخوي العمير
لم أعد عن شيئ ذكرته
بالنسبه عن الوثيقه كيف يشهد اثنان من القريشات وواحد غريب عن المشاعبه والموضوع يخص انساب المشاعبه ؟؟؟
ألم يكن من الطبيعي أن تكون الشهاده من رجال المشاعبه ؟؟؟

ثانيا / من السهوله بمكان تزوير أي وثيقه ,,,

ثالثا / الى الآن وانت لم تجب ( كيف توفق بين مشعب وشعيب ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المشاعبه جدهم أسمه (مشعب ) والشعيبي جدهم أسمه (شعيب )
فكيف يلتقان في جد واحد؟؟؟


رابعا / لماذا لم يذكرهم أحد نسابة القبيله الى الان من ضمن عوائل القبيله في حين ذكرت جميع عوائل سبيع ؟؟؟

بانتظار الجواب

تحاياي اخي العمير

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 25 )
آل عمير
عضو
رقم العضوية : 24853
تاريخ التسجيل : 13 - 04 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : آل عمير is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : عائلة العمير في الاحساء

كُتب : [ 22 - 04 - 2008 ]

الأخ ذيب الجبور

1ـ بالنسبة لشهادة القريشات على الوثيقة ، أظن ــ والله أعلم ــ أن السبب كما ذكرت سابقاً ، لأنها جوابا على رسالة موجهة إلى أمير خرمة وليس إلى شيخ سبيع ، وامير خرمة شهادته معتبرة لعلمه بمن في خرمه وأهلها ، وقد يكون لأمير خرمة من يستشيره في هذا الشأن وهما الرجلان من القريشات .

2ـ أما ادعاء التزوير هو وارد من حيث المبدأ ، لكن لا حاجة إليه هنا ، وذلك لسبب بسيط وهو أن هذه الوثيقة مصدقة بختم الشيخ محمد بن عبدالله العبدالقادر قاضي الأحساء .

3ـ فأما مسألة الاشتقاق ( مشعب .. مشعبي ) ( شعيب .. شعيبي ) والتي ترد كل الدلائل بسببها ،
فقد بينت لك رأيي في الأمر سابقاً وقلت لك : أن هذا ليس من السهل أن يغيب على الشيخ الحقيل والعبدالقادر .

كما أني لا أعلم أن جد الشعيبي اسمه شعيب ، لكن يبدو لي أنك حفظك الله أوردت هذا الاسم بسبب اشتقاقك له من اسم الأسرة .

وأما هذا الاشتقاق فليس من الضروري أن أوافقك فيه ، لإني ببساطة لا أعلم أحداً اعتمد على نسبة الشعيبي إلى المشاعبة بسبب المسمى ، فقد يكون اسمه (وفق رؤيتك) شعيب المشاعبة أو أي اسم آخر ، فليس لدي علم جازم ادعيه في هذه المسألة ، وإنما نقلت لك قول الثقات والمعنيين .

لكن من الصعب أخي الكريم رد الأدلة السابقة بسبب مشكلتك مع هذا الاشتقاق :
* فقد ضعفت الحقيل والعبدالقادر بسبب هذا الاشتقاق .
* اتهمت الوثيقة بالتزوير لأجل هذا الاشتقاق .

ألا ترى أخي الكريم أن هناك طريقاً أقصر من هذا كله وهو ، قل : لا أريد أن أقتنع بأن الشعيبي من المشاعبة ، وعندها لن نكون بحاجة إلى كل ذلك ، لأنه ليس من الضروري أن تقتنع ، ولن يضير قناعتك أسرة الشعيبي شيئاً .

ولم أقصد والله تهوين شأنك ، أو تقزيم شخصك ، لكن حقيقة الأشياء لا تضرها قول من لم تتضح لها أنها ليست حقيقة ، فلو ادعى أعمى أن الدنيا ليس بها ضوء فهل يعني هذا أن هذا خدشاً بحقيقة الشمس .

لكني أرى أن الكلام يا أخي قد بلغ مبلغ الجدال الذي قد نكون جميعاً بحاجة إلى الانتهاء عنه .

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 26 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: عائلة العمير في الاحساء

كُتب : [ 05 - 07 - 2009 ]

أخي الكريم / ذيب الجبور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد قال المؤرخ الشيخ / فهيد بن عبدالله بن تركي الفراعنة السبيعي في مقابلة معه الجزء الثاني عن النوابت بعدما نسبهم في بني هلال ومن فروع النوابت اليوم العودة وفيهم مشيخة القبيلة ومن النوابت اّل خضر والشذاوين ومن النوابت اّل منجل دخلوا في مسمى السهول والحجلة إخوة النوابت, ومن الحجلة اّل داهم والدخايلة والشعابا والدهامين ومن الحجلة المحلف دخلوا في مسمى السهول وكذلك اّل مسيرة دخل منهم في مسمى السهول . مجلة العرب س 26 ص 121 . والله يحفظكم ويرعاكم واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 27 )
المستفسر
عضو
رقم العضوية : 39071
تاريخ التسجيل : 03 - 10 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : المستفسر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: عائلة العمير في الأحساء

كُتب : [ 06 - 10 - 2009 ]

الشعيبي يرجعون للحجلة والحجلة يرجعون للمشاعبة والمشاعبة يرجعون لبني عمير وبنوعمير يرجعون لسبيع
وهذا أمر متفق عليه عند نسابي جزيرة العرب وسبيع ، ولبس هناك تعارض بين المشاعبة والشعبا أبدا ونص على هذا عدة من السبعان وغيرهم .

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
في محافظة الأحساء عائلة كاملة تتحول من المذهب الشيعي للسني وادي رنية المنتدى الإسلامي 16 16 - 04 - 2011 17:06
سوال عن عائلة العمير في وشيقر ابوالنوف تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) 0 07 - 05 - 2009 00:45
ماذا تعرفون عن عائلة السليم ( المبرز ) الأحساء وهل هم من بني ثور عرافه تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) 1 11 - 11 - 2008 18:26
سؤال لاهنتو عن عايلة العمير خالد العمير تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) 1 16 - 04 - 2008 09:56
للأخوان أفيدوني عن العمير تكفون عاشق الطولات تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) 5 03 - 12 - 2006 12:47


الساعة الآن 20:38.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها