ياسبيع نبي نبحث عن كل عوائل سبيع

[ذيب الجبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحرف

وهل هذه طريقه لايقاف الزحف لقبيلتكم ياذيب هل من الاخلاق السخريه من اصول الناس ومن
اشكالهم 0
انت قادر ان توقف من تراه لاينتسب الى قبيلتكم باسلوب يجعله يخجل من نفسه ويقدر لك خبرتك لاان تدعو عليه فهل احصيت عوائل سبيع كلها وهل تاكدت وشاورت ام ان الاحتكار طال حتى القبائل ان كلامك يدل على تعاليك وقلة خبرتك في الحياه وكأن من يناقشك يريد اخذ مقعدك في الجنه الزم الهدوء والمرونه من حق الجميع ان يعبر عن رايه ومن حقك الرفض بادب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامه)
لماذا لاتريد سماع الا الاهانات فمن يقول الحق في نظرك جني !
سبحان الله

ياسلطان الحرف هداك الله لم نسخر منكم ولا من أشكالكم
ولم نقلل من شأنكم , فالجميع من آدم وآدم من تراب ,
وان أكرمكم عند الله
أتقاكم ,,,


أما الههدوء والمرونه فأنا أحادثكم منذ الوهلة الأولى بالنقاش
المرن والمداعبه في أحيانا كثيره ,



أما عن أعراضكم صانها الله فلم أتعرض لها ومعاذ الله أن اتعرض لها
ماكان فلكم الحشيمه والكرامه ,,,



أما الذب عن ربعي سبيع وجماعتي الجبور فهذا شيئ طبيعي




أما قولك لماذا لاتود سماع الا الإهانات ,,,

فهذا الكلام مردود عليك جمله وتفصيل
لم ولن تنجبه أمه أبدا الشخص الذي يسمعني
أهانه ولم أدفعه ثمنها وأوقفه عند حده ,,,


تحياتي

[عبدالرحمن العامري]

أخي ذيب الجبور كلامك صحيح مائة بالمائة من حق كل شخص يدافع عن قبيلته بأي شكل من الأشكال وكل شخص أبخص بربعه لكن في الآونة الاخيرة كثروا الأدعياء الذين يستميتون في الانتساب لقبيلتنا والسؤال اين كانوا قبل عشر سنين الم يكونوا موجودين على هذه الارض ونعرفهم واذا لم بتصدى لهم اي شخص فستصبح الدعوى مفتوحة وعندها لاتستبعد يجيك شخص من الهند يقول انا سبيعي ..

[سلطان الحرف]

لماذا عكست الكلام ياذيب عندما قلت الاهانات قصدت بها ماتواجهه اسرة الطلاسي منك ومن غيرك والحديث الذي ذكرته من قول الرسول صلى الله عليه وسلم قصدت به الاخ سبيعي نشمي وارجوا من الله ان يرد عنه النار لقوله الحق واحترامه لشيوخ قبيلته

[أوراق مبعثره]

والله ماحب انسب نفسي بقبيله ما انتمي لها لو كان مالي اصل خضيري افتخر برضى بالي كاتبه لي الله

لكن هذا والله اصلي واحب اصلي اذا انا سبيعي واصلي سبيعي ماقلت انا سبيعي وجيت افرض نفسي

لكن نعرف اننا سبعان من اجدادنا وأشياء كثيره بعدين الاصل مو لعبة أوراق كل من جاءينسب نفسه لسبيع

لكن مانسبنا انفسنا لن هذا نسبنا ولكم حق حرية الراي بالكلام والحكم لكن من بعد ما تسألون كبار شيوخ

سبيع وتعرفون الحقائق هذا أصل مستحيل اي شخص ينسب نفسه لأي قبيله يختارها

الدعوه فيها وثائق وحقائق عن الأجداد وأوراق وشهود من كبار شيوخ سبيع ومحاكم

وأنا افضل ان اي شخص تشكون في اصل اسرته مافيها شي قبل ماتحكمون أسئلو شيوخكم وهم

بيوضحون لكم كل شي واي واحد يقول انا سبيعي بدون ادله وبدون وثائق وبدون شهادة شيوخ سبيع

لكم حرية الراي بالدفاع عن قبيلتكم ترى في قبايل كثيره وكبيره في نجد غير سبيع يعني معقوله

بنسب نفسي لسبيع من بدتهم انا احب اصلي وهذا اصلي وفصلي والظفر مايطلع من اللحم وهذا

عرقي وأحبه لن وش الفايده بقول أني سبيعي وأهو مو اصلي لكن الحق ينقال اصلي من سبيع

والله الشاهد وموضوع التصحيح تراه من 22 سنه على فكره أنا استغربت ان بعضكم ما عنده فكره

عنا

وتقبلو تحياتي

[سبيعي نشمي]

الحمدالله على النعمه الي نحنى عايشينها الله يدوم الخير علينا وعلى الجميع يارب


اخوي ذيب اذا تبي تكون فخر لسبيع ومتعصب لهم خذ راحتك لكن حسن اسلوبك

شفت كلامك في بعض المواضيع حسيت ان تعليقاتك كلها مشاكل

واسف اذا اخطيت

[ذيب الجبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن العامري

أخي ذيب الجبور كلامك صحيح مائة بالمائة من حق كل شخص يدافع عن قبيلته بأي شكل من الأشكال وكل شخص أبخص بربعه لكن في الآونة الاخيرة كثروا الأدعياء الذين يستميتون في الانتساب لقبيلتنا والسؤال اين كانوا قبل عشر سنين الم يكونوا موجودين على هذه الارض ونعرفهم واذا لم بتصدى لهم اي شخص فستصبح الدعوى مفتوحة وعندها لاتستبعد يجيك شخص من الهند يقول انا سبيعي ..

هلا وألفين هلا بك ياسنادي ومحزمي

الحل انك نسوي مثل ماسوى أخوك

ذيب الجبور أتزهب لهم وانا خوك

((( الخـــــــلا))) تراه سلاح بيولوجي فعال

[الطلاسي]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أشكرك عزيزي سبيعي نشمي على طرحك الموضوع ولكن الحصر يصعب في احيانا ً كثيره

أسمح لي أن أتكلم للاخوه هُنا
سلطان الحرف و أوراق مبعثره و ذئب الجبور

يا أخوان ليس من المنطق ان يتقاذف الجميع بهذا الشكل والطعن بالأنساب

همسه بأذنك عزيزي ذئب الجبور
ليتك تعلم بحكم الطعن بالأنساب قبل أن تفتي بلا علم و بلا بينه ..
كما ورد عن النبي عليه الصلاة و السلام ..
(أثنتان في الناس همت بهم كفر الطعن في الأنساب و النياحة على الميت)

ما تتحدث به يا ليته كان صحيحاً و إن كان ما ذكرت من كلامي و أسم جدي الذي هو من (آل وهيطان)
غير صحيح و غير مصدق به من شيوخ الجبور (آل جفيران)
وبعد سؤال ( بن خثلان ) الذي هو أعلم منك وبعد التأكد أضف على ذلك
و أذهب و أسأل اجدادك وأباءك و إن ورد غير ما ذكرت فلا مانع من أن تنسب الأسرة إلى جنوب إفريقياء
أو أي مكان يريحك من هذا العالم

وما ذكرته من أشكال فهناك لبس بأسم الأسره لديك أرجو التريث قبل الحكم و السؤال لا الرمي بما لا نعلم

ليس معنى ردي بأحترامي لك و للأخوه في المنتدى عجز عن الرد بمثل ردودك وردود سلطان الحرف وأوراق مبعثره والأشتراك معكم بشتم بعضنا البعض عجزاً عن ذلك
ولكن رغبةً مني أن يكون الحوار على اسس مبنيه على إيضاح ما يخفى
باللتي هي أحسن و إلا الترفع عن الرمي بالكلام الجارح و الطعن ..

سلطان الحرف و أوراق مبعثره

أعطيتم الأمر أكبر من حجمه فمثل تلك الأمور ليست كما تتصورون بنفي ذيب أو غيره

أتمنى أن نرى سطوركم في مواضيع مختلفه غير ذلك

[سلطان الحرف]

نعم لقد اعطينا الموضوع اكبر من حجمه ليس لعدم ثقتنا بانفسنا بل لرد جزء مما طال عائلة الطلاسي من احتقار وهذه ستكون المشاركه الاخيره ياذن الله حفضاً لكرامتي

[ليث الغلبا]

يا جماعة الخير هذا منتدى للحوار والمنافقشة وتبادل المعلومة ويجمع أطراف قبيلتنا المباركة

أرجو من من لم يثبت نسبة أن يثبته ومن ثم يحضر بينته وسوف يجد من يرحب به

أنا من الحريق ومن الجبور ولدي علم تام ببعض العوائل التي حضرت إلى الحريق

من زمن بعيد وحيث أن الحريق فيه عوائل متشددة في النسب ومنهم آلخثلان سبعان والكثران من بني لام والشبانات قحاطين 0

وفي المنطقة القريبة من الحريق الاشراف في المفيجر والهزازنة في نعام

لم يقبلو النسب مع من لم يتأكدو من نسبه 100%

طبعاً ونتيجة حتمية أن من سكن الحريق غير القبائل المعروفة إضطر أن يتزاوج مع القصاصيب والخرازين

وهم كثر قي الحريق

والطلاسي من ضمن الذين تزاوجو من تلك الغير قبائل مما دنس النسب

فهل يدفع ذيب الجبور ثمن غلطة أجدادهم فهم أولى بمن يدفع أخطاء أجدادهم

تحياتي لأبناء عمومتي الكرام

تعجبني ياذيب الله يستر عليك والله أنك ذيب على إسمك

[عمار العبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم اخواني اعضاء منتديات سبيع المحترمين:
اني اسمي عمار العبدالله من العراق من محافضة البصره لقب عشيرتنه هي المكاحله معروفين في قضاء ابو الخصيب نزح جدنا في نهايه القرن التاسع عشر او بداية القرن العشرين من نجد والحجاز او المملكه السعوديه بسبب خلافات عائليه مع عمه حسب الروايات حيث حسب ما تذكر الروايه ان عمه اخذ الشيخه بعد ان توفى اخيه الذي هو اب جدنا عبدلله المكحل بسبب صغر عمر جدنا عبدلله لكن بعد بلوغ ابن اخيه ومطالبته بالشيخه لم يقبل عمه الشيخ بتسليمه الشيخه والحلال مما دفع جدنا الى قتل عمه ودفنه واخذ والدته والنزوح الى البحرين من ثم الى العراق وطول تلك السنين نسمع من جددنا اننا اصلنا من السعوديه وان لنا اعمام ونحن من عنزه او شمر ولكن بالفتره الاخيره بعد اطلاعي على انساب القبائل في الحجاز واطلاعي على شجرة سبيع لفت انتباهي وجود اسم المكاحه بتلك الشجره وهو نفس اسم لقبنا هنا بالعراق الذي اكتسبناه من جدنا الاكبر عبدالله المكحل الذي نزح للعراق والان ذريته تقدر ب 1000 رجل فالرجاء ممن يملك اي معلومات او اخبار عن هذه القصه ابلاغي عن اي معلومه او تفصيل مراسلتي على ايميلي وله جزيل الشكرalhajaje81@yahoo.com