حكيم

[وافي السبـيعي]

	نسمع هذه العبارة كثيرا .والحكيم هو من وصل درجة من المعرفة تسمح له باطلاق احكام واراء تتسم بالحكمة . ويعمل بها الناس . والحكماء كثير.وبالتاكيد ليس كلهم مسلمون او مؤمنون .ولكنهم ينطقون بجزء كبير من الحقيقة اعجبني قول احدهم .. ذقت المرارة كلها فلم اجد امر من الحاجة الى الناس وذقت الطيبات كلها فلم اجد اطيب من العافية حملت الحديد والصخر فلم اجد اثقل من الديييييييين وبالتاكيد كلنا يعرف طعم المرارة للظروف مختلفة .وقد يكون بعضنا قد عانى من مرارة الحاجة للناس وترجيهم ..وطلب العون منهم . فالناس انواع واشكال .فمنهم الطيب ومنهم غير ذلك وعندما يضطر الانسان لمد يده .او للطلب بلسانه فان هذا الامر كبير لانه قد يوصله لاناس يركلونه وينبذونه ..او لاناس لا يحترمون حاجته او ياخذونه بالسخريه والاستهزاء والهمز واللمز مرارة الحاجة كبيرة وندعوالله ان يبعدها عن الجميع.. .. قد ورد في الاثر .. لوكان الفقر رجلا لقتلته .. اما الطيبات فهي نعم .وهي عديدة وكثيرة والعافية من قمم الطيبات وكما يقال الصحة تاج على رؤوس الاصحاء لا يراه الا المرضى .ولكن صدقني ان اطيب الطيبات هو الايمان فحلاوة الايمان هى اقصى درجات الحلاوة وطعمها هو قمة الطيبات ونعمة الايمان هي اقصى مايحلم به الانسان . لانه بها وحدها يصل للسعادة الحقيقية .غير مجزوءة ولا منقوصة .وكم من مريض يعيش سعيدا رغم السقم والمرض والعلل . وسبب سعادته هي حلاوة الايمان التي تعمر قلبه ويشعربها في كل اجزاء جسمه اما الدين يا اخواني فهو ثقيل كالجبال .وذل الملاحقة من قبل الاشخاص الذين لهم دين على شخص خطير وكبير . والمديون يشعر بالاهانة والضعف والذل اينما حل وحيثما توجه ليلا نهارا .. والدين قد يكون لضرورة وفي هذه الحالة يجب معونة صاحبه اما ان كان لتغطية المصاريف والتبذير والاسراف فان صاحبه بحاجة لمن يحجزه عن عمله وتبذيره والله من وراء القصد اعجبتني من البلاد

[مصلح ربح]

احسنت يا وافي
اعجبني طرحك الذي يسمو للعلا دائماً
شتان بينه وبين طرح من يدعون معرفة الانساب
ولايمر علينا يوم الا وقد قدحوا في نسب احدى قبائل سبيع المعروفه
حتى ولو كان هناك نزايع فهي من اصولاً عريقه وصاحب العقل ليوم يجمع ما يفرق
تقبل تحياتي واحترامي

[وافي السبـيعي]

اشكرك عزيزي مصلح ولك مني
اجمل تحيه

[سحايب]

الحكيم.
هو ذو الحكمة, والحكمة عبارة عن معرفة افضل الاشياء بافضل العلوم, فالحكيم المطلق هو الله تعالى لانه يعلم اجل الاشياء باجل العلوم واجل العلوم هو العلم الازلي الدائم الذي لا يتصور زواله . وقد يقال لمن يحسن دقائق الصناعات ويتقن صنعها حكيم.


والحكمـــة هي
( فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي )























لاهنت ياوافي
موضوع جدا رائع

[وافي السبـيعي]

مشكور اخي سحايب والحكيم هو الله سبحانه

ولكن الله عزوجل اودع في بني ادم من وصل

الى درجة الحكمة والبصيرة

وهذا حكم الله يوتيه لمن اراد

[خيَّال الغلباء]

وافي السبيعي جزاك الله خيراً ولا هنت