من هو نوبان المذكور في هذا التاريخ [ سؤال للباحثين والمطلعين والرواة والناقلين ]

[ابومحمد القباني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منل ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال

اخواني ذكر الفاخري في عام 1114 هـ وفاة شخص يقال له نوبان

وبما ان التواريخ متمم بعضها لبعض وقد تجد ان هناك ترابط في احداث الأعوام حسب المؤرخ ورواته

فقد ذكر المؤرخ المنقور ان قافلة لسبيع قتل منها رجال في نفس العام

فهل نوبان المذكور في تاريخ الفاخري في نفس القافلة التي ذكرها المنقور

ومن هو نوبان وماهو نسبه واسمه الكامل وهل له ذرية اليوم ترتبط به نسبا

اتمنى الأفادة لما فيه صالح القبيلة وحفظ تراثرها وسيرة ابطالها

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم الأستاذ الفاضل / أبو محمد القباني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن بين كلمتي وفاة وقتل عند المؤرخين المذكورين فرق إذ الأولى توحي بالوفاة الطبيعة والثانية تصريح بالقتل وأشهر اسم نوبان بقبيلة سبيع بن عامر الغلباء هو الكريم / غفر بن نوبان صاحب القصر المشهور من المدارية مريقب الشحم وجد / هاجد بن نوبان الذي قال فيه : شاعر أهل العشر المردف الفارس / سعد بن جاسر الجبري السبيعي يرحمه الله :

أبا أمدح علي وابن نوبان هاجد
= وحمد لنا في الضيق مثل سناف

والنوابين من أقدم شيوخ المدارية من الصعبة من بني عمر من سبيع الغلباء في الغريف ومنهم قبل / هاجد بن نوبان الوارد في قصيدة أهل العشر المردف الشيخ / غفر بن نوبان وقد قال فيه شاعر من المرازيق البقوم قصيدة مشهورة وذلك لكرم ابن نوبان وشهامته ومنه :

يا قصر ابن نوبان يا وين راعيك
= وراك يا قصر المناعير خالي

يا قصر كم من حايل علقت فيك
= وصحون برفوقها السمن سالي

وما زالت اّثار قصر ابن نوبان موجودة قرب الغريف وسلالة النـــوابين من المدارية من الصعبة من بني عمر من سبيع الغلباء هم اّل ســـعدون واّل حثـــلان الذين يسكنون الغيلانة قرب رماح ومنهم / زيد بن خالد النوابين الذي توفي قريبًا في محافظة رماح وقد اشتهر بالكرم كأسلافه . واّل حثلان النوابين منهم الشيخ / حثلان بن سمير الملقب ( ذباح الدفيع ) لكرمه وهو والد الشاعر المعروف / فالح بن حثلان صاحب قصيدة :

لا عدت فعول القبايل والأفخار
= لنا من الناموس مثني ومربوع

ومن قصصه القصيدة التالية في الأمير / عبدالله بن جلوي اّل سعود أمير الأحساء وقبلها قصة وهي أول معرفة بينهم وذلك أن ابن جلوي نزل ضيفا على جار لحثلان وكان رجلا كثير المال ولكنه بخيل وقد استضاف ابن جلوي على تيسين فما كان من حثلان إلا أن طلب من الأمير أن يقبل ضيافته في بيته فأجابه ابن جلوي إلى ذلك وقام حثلان وكعادته رحمة الله ويعد من أشهر كرام سبيع الغلباء وله قصص مشهورة وقيلت فيه قصائد كثيرة رغم قلة ماله بذبح حائلين من الغنم وكانت في ذلك الوقت قليل من يذبحها وبدأت المعرفة وبعد مرور عدة سنوات حيث استقرت الأمور وتولى ابن جلوي إمارة الأحساء ذهب حثلان إلى الأحساء ( مديد ) وإلتقى صدفة بجاره وقال : له جاره نريد الذهاب لابن جلوي للسلام عليه . قال حثلان : ما جيت فالحسا إلا وبسلم عليه . وبعدما ذهبوا لقصر الأمير واحتفى بهم . طلب الامير من ( سبعان ) مولى الأمير أن يأتي بحائلين ويضعها على صحن ويأتي بتيسين ويضعها في صحن . ففعل ما طلب الأمير منه وبعد ما قاموا إلى العشاء كان حثلان يمشي وبجواره جاره فمنعه العبد من التقدم إلى الصحن الذي فيه الحايلين وجلسه على الصحن الذي فيه التيسين وأخذ بيد حثلان وجلسه على الصحن الذي فيه الحايلين وقال يقول عمي الأمير / عبدالله بن جلوي سموّا الله يحييكم على ما قدمت يمانيكم . وأمر لحثلان ( صرف عوايد له ولأبنائه ) ولم تنقطع إلا بعد وفاة الشاعر المعروف / فالح بن حثلان سنه 1412 رحمهم الله جميعاً . وهذه القصيدة واحد من عدة قصايد له في الأمير عبدالله بن جلوي رحمهم الله يقول فيها :

يا راكـب ٍ درعيـة ٍ تقطـع البـيـد
= بنت الخطل سمـرٍ رثـوع ٍ معنـاه

تفـد فديـد الربـد زيـن التفـاديـد
تشدي ظليم ٍ صاعه الملـح وأخطـاه

تلفي شجاع ٍ فالحسا مثـل أبو زيـد
= عد الروى من جاه تشرب ضمايـاه

أبو فهـد نمـر الأسـود المحـاديـد
= مودع ولد سرحان يرتع مـع الشـاه

خزمّ فحول الزمل راحـت معاويـد
= مراجع ٍ تمشـي مـع كـل منحـاه

وهجر جميع الحصن زود ٍ على القيد
= والكل دنـق ما رفـع سيـر علبـاه

أبـوّه وأجـداده شيـوخ ٍ بوالـيـد
= حكام نجـد مطوعـة كـل من جـاه

منهم جموع دهـام ذهبـت تواكيـد
= خلايق ٍ ذهبـت مـع كـل مضمـاه

ربيـع للخاطـر كمـا ليلـة العيـد
= داف الشحم بصحون ( سبعان ) تلقـاه

ولا منّ ومر سبعـان بالعلـم لرشيـد
= عطيّتـه مـا قـط فيـهـا مــراواه

تخص سمحيـن الوجيـه الأجاويـد
= منافـعـه ف بيوتـنـا لا عدمـنـاه

لعل بطـن ٍ شايلـه وأرضعـه ديـد
= عساه فالجنـه علـى طيـب ملفـاه

هذا جواب ٍ فيه لا أكـذب ولا أزيـد
= من عند حثلان وعط الشيـخ يقـراه

منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[ابومحمد القباني]

اخي الكرين خيال الغلباء ماشاء الله تبارك الله عليك معلومة قيمة واثراء للموضوع

ذكرت اخي الكريم من ضمن ماتفضلت به ان غفر بن نوبان رحمه الله واحسن مثواه واموات المسلمين

الكريم وصاحب القصر المشهور هل ترجح ان والده نوبان هو المذكور في تاريخ الفاخري وهل هو والد له ام جده

وهل هو قريب ام بعيد لأن ايضا هاجد حسب ماذكرت نسب الى نوبان مباشرة دون المرور بغفر

كما تفضلت ان من ضمن اهل العشر هاجد بن نوبان غفر الله له من هم ذرية هاجد بن نوبان تحديدا

واكرر السؤال الأول هل نوبان المذكور في تاريخ الفاخري نوبان والد غفر

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الأستاذ الفاضل / أبو محمد القباني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : النوابين حاليا بمثابة الفخذ فالكل منهم ابن نوبان ولم لم يكن نوبان أبا مباشرا له ولا أعلم عن تاريخ الشيخ / غفر بن نوبان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته الكثير إلا أنه صاحب القصر والكرم المشهور بالغريف ولا أظن والده هو الذي ذكره الفاخري لأنه أقدم من ذلك أما هاجد بن نوبان فقريب تاريخه ممن ذكره الفاخري عام 1140 هجري وقصة العشر المردف على الصحيح عام 1213 هجري فقد يكون جده أو جد أبيه وهاجد بن نوبان ليس من الضروي أن يكون اسم أبيه نوبان ولكن من الضروري أنه من النوابين ولا أعلم ترثه بالضبط إلا أن الجواب الأكيد سيكون عند اّل حثلان واّل سعدون في الغيلانه بلاد المدارية أو عند الشيخ / ابن براك هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[علي الشاعر]

اخي الاستاذ خيال الغلباء كل عام وانت بخير والحقيقة عندي معلومة صغيرة حبيت اوضحها لك وللاخوان المشاهدين مع العلم انك افهم مني في امور كثيرة في التاريخ ولكن توضيحي لك هو انك ذكرت سلالة النوابين وقلت ان من سلالتهم الان ال سعدون وال حثلان وهذا الكلام غير صحيح حيث ان سلالة النوابين قد انتهت ولم تكن لهم ذرية ابدا . وكما ذكرت اخر سلالتهم زيد بن خالد بن نوبان الله يرحمه ويغفر له . هذا ما حبيت ان اشارك فيه للتوضيح فقط . وشكرا .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / علي الشاعر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أولا : الله يحييك في محلك منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وبين إخوانك بما أن هذه مشاركتك الأولى والأكيد أنك أعلم مني بالنوابين وخاصة إن كنت من المدارية مريقب الشحم وقريبا منهم . وثانيا : فقد ذكر أحد الأخوة الباحثين في شبكة سبيع الغلباء قبل فترة ليست بالقصيرة أن اّل سعدون واّل حثلان من النوابين وذلك بوجود الكثير من أبناء المدارية المطلعين مثل ماضي المديري وناصر المديري وغيرهم ولم ينكروا عليه وسألت أحد أبناء شيوخ المدارية عن اّل سعدون واّل حثلان وهل هم من النوابين فأجاب بالإيجاب والله أعلم واسلم وسلم والسلام .

[ابومحمد القباني]

ماقصرت ياخيال الغلباء اتمنى ممن يكون لديه معلومات وافية افادتنا

وخاصة من هو نوبان الذي ذكره الفاخري وماهو نسبه واسمه الكامل وهل له ذرية اليوم ترتبط به نسبا

الاخ علي الشاعر لاهنت على مداخلتك واتمنى الأفادة اكثر

[علي الشاعر]

مره ثانيه الله يسلمك ويخليك ياخيال الغلباء اسمع وانا اخوك انا اذا قلتلك الكلام خذه ما ني ظالم نفسي في رمضان وفي العشر الاواخر ولكن الظلم انك تنسب نفسك لعائله لست منها صلبا ال سعدون وال حثلان هم اقرب الناس لهم من المداريه ولكن من صلب بن نوبان لا ابدا ولا يهمك اللي قريته في شبكة سبيع كبه ما كل من كتب في هذه المنتديات صحيح لان فيه ناس تبي تلمع نفسها على حساب غيرها ولكن انا حبيت من باب التوضيح فقط لاغير مع احترامي للشخص اللي سالته وعطاك علم ما هو صحيح وللأسف المفروض اذا سال احد عن موضوع اذا ما يعرف عنه شي يفترض ان يعترف ويجنب نفسه الظلم ما هو عيب اذا قلت ما ادري ولكن العيب ان تقول وانت لا تعرف شي عن الموضوع اصلا وهذا على باله عارف والله انه ما يدري وين الله حاطه اما المداريه ماضي المديري وناصر المديري يمكن يعرفون او يجهلون الموضوع ولا يرغبون الدخول في ما لا يعنيهم . وشكرا .
اخي الفاضل ابومحمد القباني وانت الله لا يهينك ما قصرت ذكرتنا بعائله مشهوره بالطيب والكرم ومن شيوخ سبيع القدماء عليهم رحمة الله ورضوانه الذين انتهوا ولا زال ذكرهم يرفع الراس لما تركوه من علوم غانمه لهذه القبيله ولازالت لهم بواقي من الشواهد التاريخيه على الارض لحد الان اما بالنسبه لنوبان اللى ذكره الفاخري لا اعلم هل هو المقصود بن نوبان المدارية ام غيره ولكن خيال الغلباء ما قصر وضحلك بعض القرائن ويجوز انه هاجد بن نوبان المذكور في قصيدة هل العشر سبيع لان وقته قريب من وقت الفاخري او قريب من التاريخ ولا قد سمعت بنوبان غير بن نوبان المدارية لان الاسم لم يصادف شبيه غير النوابين المداريه . وشكرا .

[ابومحمد القباني]

اخي الفاضل علي الشاعر اسعدني مرورك والأفادة الكريمة من قبل شخصك الكريم
والشخصيات البارزة في القبيلة لهم الحق علينا بتخليد ذكرهم الطيب واحياء سيرتهم والدعاء لهم بالرحمة والمغفرة , والحقيقة انه لفت نظري ماذكره الفاخري عن نوبان فأحببت التأكد هل هو من قبيلة سبيع ام من غيرها خاصة وان المنقور رحمه الله ذكر قتل رجال من قافلة لسبيع في نفس العام

اتمنى بإذن الله ان نجد اجابة شافية وخاصة ان القبيلة فيها من الرواة الثقات والناقلين الأمناء بإذن الله

[النوبان]

السلام عليكم
اشكر جميع المشاركين في هذا الموضوع واخص بالشكر الاخ الفاضل القباني
وخلاصة مشاركتي ألخصها في عدة نقاط:
1.أما أصل الموضوع وهو مشاركة القباني سأفرد الكلام عنها في مشاركة مستقلة بعد الإنتهاء من الموضوع واتمنى منه أن يزودنا برقم الصفحة وأسم كتاب الفاخري حتى يتيسر لي مراجعة المعلومة التي ذكرها.
2.أشكر الاخ خيال الغلبا على ماذكره من معلومات ولن أتعقبه في ماذكره لأن ما ذكره معروف للجميع.
3.أتمنى أن يكون الأخ على الشاعر ذكر ما ذكر بحثاً عن الحقيقة التى يعتقدها على الأقل ولا يكون كتب ما كتب لشيء في نفسه ( لأن الأخ علي هدانا الله وأياه للحق له في المنتدى ثلاث مشاركات فقط ) ولم يعلق إلا على هذا الموضوع الذي شكك فيه في نسبة السعدون وآل حثلان للنوابين وأخشى أن سبب تسجيله في المنتدى هو التعليق على هذه المشاركة فقط.
أما نسبتنا للنوابين نحن ( آل حثلان وآل سعدون ) في ولله الحمد معروفه للجميع ولم أسمع في حياتي أحد شكك في نسبتنا لهم إلا الأخ علي هدانا الله وأياه للحق وسأكتفي بذكر دليل واحد فقط على ما أقوله وهو أن القصر الموجود في الغريف الأن وهو قصر ابن نوبان بقي على حالة بعد نزوح سبيع للعارض وتناقلت الأجيال هناك أخباره وبقي القصر على حالة إلى سنة 1383 هــ وكل النوابين عبد الله ال حثلان رحمة الله بأستخراج صك للقصر وهذه ما حصل فعلا فقد شهد أهل الغريف بذلك وحصلنا على صك وبعدها بخمس سنوات تقريبا بيع القصر على منصوب الدولة في تلك الفترة والقصة معروفة للجميع وأسأل كبار السن في الغريف ويفيدونك إن شاء الله وتركت تفاصيل القصة طلباً للإختصار
وفي الختام أذكر الأخ علي بقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت ))