Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 352 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 455 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 593 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 799 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 689 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 601 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 614 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 633 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 549 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 964 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > المنتديات الـعـامـة > المنتدى الإسلامي
 

المنتدى الإسلامي فتاوى ، مقالات ، بحوث اسلامية لكبار العلماء وستجد ايضا معلومات عن الفرق الضالة والأديان بما في ذلك الديانة النصرانية واليهودية والمجوسية وغيرها


الحلقة الثانية : تلخيص كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته و دعوته الإصلاحية

فتاوى ، مقالات ، بحوث اسلامية لكبار العلماء وستجد ايضا معلومات عن الفرق الضالة والأديان بما في ذلك الديانة النصرانية واليهودية والمجوسية وغيرها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
أبو حاتم محمد
عضو هـام
رقم العضوية : 47219
تاريخ التسجيل : 15 - 03 - 2011
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : بني ثور
عدد المشاركات : 362 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : أبو حاتم محمد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post الحلقة الثانية : تلخيص كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته و دعوته الإصلاحية

كُتب : [ 04 - 11 - 2011 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا ومساكم بالخير وبعد:
هذه الحلقة الثانية من تلخيص كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته و دعوته الإصلاحية للشيخ بازمول حفظه الله



قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى: "لم يقع خلل في دين الناس ودنياهم إلا بسبب الإخلال بهذه الثلاث أو بعضها".
بيان هذه الأصول:
الأصل الأول: تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى باتباع الكتاب والسنة على وفق فهم السلف الصالح.
لأن ذلك حقيقة "لآ إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم".
فالدين يقوم على أصلين:
- أن لا نعبد إلا الله.
- وأن لا نعبد الله إلا بما شرع.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض"
وعن ابن عباس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال: "يا أيها الناس إنى قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا، كتاب الله وسنة نبيه"
عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه"
الأصل الثاني: لزوم الجماعة والسمع والطاعة لولاة الأمر:
فـ :
- يلزومون الجماعة.
- يحفظون حقوق ولاة الأمر.

- مع السمع والطاعة ما لم يؤمروا بمعصية-فلا سمع في تلك المعصية لا مطلقا-.
قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا" (النساء 59)
عن علي رضي الله عنه قال: "بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ فَغَضِبَ عَلَيْهِمْ، وَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُطِيعُونِي قَالُوا: بَلَى قَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ لَمَا جَمَعْتُمْ حَطَبًا وَأَوْقَدْتُمْ نَارًا ثُمَّ دَخَلْتُمْ فِيهَا فَجَمَعُوا حَطَبًا، فَأَوْقَدُوا فَلَمَّا هَمُّوا بِالدُّخُولِ، فَقَامَ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ، قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا تَبِعْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِرَارًا مِنَ النَّارِ، أَفَنَدْخُلُهَا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذلِكَ إِذْ خَمَدَتِ النَّارُ، وَسَكَنَ غَضَبُهُ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: (لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا أَبَدًا، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوف)."
عن أبي إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟. قال: ( نعم ) . قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير ؟. قال: (نعم وفيه دخن ) . قلت: وما دخنه ؟ قال: ( قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ) . قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر ؟. قال: ( نعم دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت: يا رسول الله صفهم لنا ؟. فقال: ( هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟. قال: (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم) قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟. قال: (فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ).
عن أبى سلام قال: قال حذيفة بن اليمان: قلت: يا رسول الله، إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر. قال: (نعم). قلت: هل وراء ذلك الشر خير. قال: (نعم). قلت: فهل وراء ذلك الخير شر. قال: (نعم). قلت: كيف؟. قال: (يكون بعدى أئمة لا يهتدون بهداى ولا يستنون بسنتى وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين فى جثمان إنس). قال:، قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟. قال: (تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع)
عن خالد بن خالد اليشكري قال: خرجت زمان فتحت تستر حتى قدمت الكوفة فدخلت المسجد فإذا أنا بحلقة فيها رجل صدع من الرجال حسن الثغر يعرف فيه أنه من رجال أهل الحجاز قال: فقلت: من الرجل؟. فقال: القوم أو ما تعرفه. فقلت: لا. فقالوا: هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فقعدت وحدث القوم ، فقال: إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر فأنكر ذلك القوم عليه فقال:لهم: إني سأخبركم بما أنكرتم من ذلك، جاء الإسلام حين جاء فجاء أمر ليس كأمر الجاهلية وكنت قد أعطيت في القرآن فهما، فكان رجال يجيئون فيسألون عن الخير فكنت أسأله عن الشر، فقلت يا رسول الله: أيكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر. فقال: (نعم) قال:، قلت: فما العصمة يا رسول الله. قال: (السيف) قال:، قلت: وهل بعد هذا السيف بقية. قال: (نعم، تكون إمارة على أقذاء وهدنة على دخن). قال:، قلت: ثم ماذا .قال: (ثم تنشأ دعاة الضلالة فإن كان لله يومئذ في الأرض خليفة جلد ظهرك وأخذ مالك فالزمه وإلا فمت وأنت عاض على جذل شجرة). قال:، قلت: ثم ماذا. قال: (يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار من وقع في ناره وجب أجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره) . قال:، قلت: ثم ماذا .قال: (ثم ينتج المهر فلا يركب حتى تقوم الساعة)" الصدع من الرجال الضرب
عن عوف بن مالك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: « خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ». قيل يا رسول الله: أفلا ننابذهم بالسيف. فقال: « لا ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة ».
وفي رواية:
« خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ». قالوا قلنا يا رسول الله: أفلا ننابذهم عند ذلك. قال: « لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة ألا من ولى عليه وال فرآه يأتى شيئا من معصية الله فليكره ما يأتى من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة »
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) قيل: ومن يأبى. قال: (من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى).
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني).
عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل دم امرئٍ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة".
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات إلا مات ميتة جاهلية)
عن نافع قال: جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة .فقال: إني لم آتك لأجلس، أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)
عن العرباض بن سارية قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل : إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله ؟ قال : (أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا,
وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ )



علم الاتحاد المغاربي المقترح


اللهم انصر السوريين على الطاغية الأسد
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
الاسد الزئور
عضو نشط
رقم العضوية : 47602
تاريخ التسجيل : 19 - 04 - 2011
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 82 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الاسد الزئور is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: الحلقة الثانية : تلخيص كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته و دعوته الإصلاحية

كُتب : [ 04 - 11 - 2011 ]

ابو حاتم باشا يامرحبا يامرحبا شيخك هذا من الجاميه المرفوضه من الامه

ومادامك رجعت الا قلي وش اخبار شيخك ربيع ودي اشوف شكله بعد

انتصار ثوره ليبيا ومصر. ههههههههه

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
أبو حاتم محمد
عضو هـام
رقم العضوية : 47219
تاريخ التسجيل : 15 - 03 - 2011
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : بني ثور
عدد المشاركات : 362 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : أبو حاتم محمد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Thumbs up رد: الحلقة الثانية : تلخيص كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته و دعوته الإصلاحية

كُتب : [ 05 - 11 - 2011 ]

فوائد:
1- الإقتصار في وصيته صلى الله عليه وسلم على ما يلي:
- الأمر بتقوى الله.
- المر بالسمع والطاعة
- عند رؤية الخلاف الالتزام بهدي الخلفاء الراشدين

2-عبر صلى الله عليه وسلم بالصيغة الاسمية"تقوى الله" ولم يعبر بالفعلية أن تتقوا الله لأن الخطاب بالإسمية فيه دليل على الثبوت والدوام والاستقرار، فالمطلوب ملازمة الوصف وهو تقوى الله

يتبع..........


علم الاتحاد المغاربي المقترح


اللهم انصر السوريين على الطاغية الأسد
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الحلقة،تلخيص،بازمول،امام


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحلقة الأولى: تلخيص كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته و دعوته الإصلاحية أبو حاتم محمد المنتدى الإسلامي 0 27 - 10 - 2011 17:13
تلخيص لكتاب "المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الإصلاحية" أبو حاتم محمد المنتدى الإسلامي 2 30 - 07 - 2011 13:05
تغطية الحلقة الثانية من برنامج شاعر المليون4 fawazq8 منتدى المسابقات الشعرية 0 24 - 12 - 2009 02:33
تعظيم بيوت الله الحلقة الثانية, خيال التوحيد المنتدى الإسلامي 3 10 - 10 - 2009 20:54
تغطية الحلقة الثانية من برنامج شاعر المليون3 fawazq8 منتدى المسابقات الشعرية 1 19 - 12 - 2008 22:10


الساعة الآن 12:39.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها