مواقف مشرفة لقبيلة سبيع الغلبا

[ا مسلط الأدغم ا]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يخفى عليكم تاريخ قبيلتنا خلال الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة ومدى إخلاصهم ومحبتهم وتفانيهم لقيام هذا الدين المبارك ( تحالف الإمام محمد بن سعود مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب على نصرة الدين عام 1157هـ ) فلقد ذكر ذلك كثير من مؤرخي نجد في تواريخهم ( مثل ابن بشر - ابن غنام - والبسام - وابن عيسى ) وذكره أيضاً مؤرخ كتاب لمع الشهاب في سيرة الشيخ محمد بن عبد الوهاب حيث قال عن قبيلة سبيع الغلباء : بأنهم في عين الطاعة لـ آل سعود وهم معهم في الحمية والتعصب كاللحمة وأبناء العم ودائما مهما ركب أحد من آل سعود في الحروب فهم معه ولا يأمن أحداً مثل ما يأمنهم ولهم شجاعة معروفة .

( تاريخ الدولة السعودية الأولى من 1157 - 1233هـ ) :-

أولا : عهد الإمام محمد بن سعود ( من 1157- 1179هـ ) وأبناءه عبد العزيز وعبد الله ( 1179 -1219هـ ) لا يخفى على الجميع أن الإمام محمد بن سعود بدأ إمارته في الدرعيه عام ( 1139 هـ ) ولقبيلة سبيع الغلباء مواقف مشرفة في هذا العهد حيث أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كاتب أهل البلدان( بقدومه إلى الإمام محمد بن سعود في الدرعية عام 1157هـ ) رؤساءها وعلماءها، فمنهم من قبل وأتبع الحق، ومنهم من اتخذه سخريا ً واستهزؤا به ونسبوه إلى الجهل وعدم المعرفة، ومنهم من نسبه إلى السحر ومنهم من رماه بأشياء هو بريء منها، وحاشاه عما يقول الكاذبون، ولكنهم يريدون أن يصدوا بها الناس عنه، وقد رمى المشركون سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم بأعظم من ذلك .

ثم أمر الشيخ بالجهاد ( إمتثالا لقول الله جل وعلى : وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ) لمن عادى أهل التوحيد وسبه وسب أهله، وحضهم عليه فأمتثلوا .

وكانت قبيلة سبيع الغلباء ( بقيادة شيخها سلامه الأدغم وأخوه ملفي ) أول من ناصر الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب فلقد قدم عليهما من رؤسائها سواء من الوديان ( وديان سبيع ) أو من العارض أو من القصيم . وبايعوا على السمع والطاعه والجهاد في سبيل الله ( 1158هـ ) حيث في هذه السنة كان أول الجهاد، ومن بعد هذا التاريخ بدأت عداوة دهام بن دواس ( أمير الرياض ) عام 1159هـ لأهل الدرعية ( للإمام محمد بن سعود وللشيخ محمد بن عبد الوهاب ) مع أن للإمام محمد بن سعود فضل على دهام بن دواس حيث ساعده على تثبيت إمارته بالرياض ( ذكر ذلك كل من ابن بشر وابن غنام في تاريخهم )

ونرجع لمناصرة قبيلة سبيع الغلباء لهذا الدين المبارك ( تحالف الإمام محمد بن سعود مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ) ومشاركتهم لجيوش الدرعية بقيادة شيخهم سلامه الأدغم وأخوه ملفي ومن ذلك :-

1 - قيامهم ومعاضدتهم ونصرتهم ومشاركتهم لجيوش الدرعية في حربها ضد دهام بن دواس ( أمير الرياض ) من عام 1159 هـ حتى ولى وهرب من الرياض عام 1187هـ .

2- اشتراكهم مع جيش الإمام عبد العزيز بن محمد عام 1173هـ عندما سار إلى المجمعة والخرج والدلم ونعجان وثرمداء والوشم وسدير والزلفي .

3- إشتراكهم في وقعة الحاير عام 1178 هـ ضد صاحب نجران المسمى بالسيد حسن ابن هبة الله المكرمي .

4- قيامهم ومشاركتهم لجيش الإمام عبد العزيز بن محمد عند دخوله القصيم (عام 1183هـ ) فلقد غزى الإمام عبد العزيز بن محمد وتوجه إلى القصيم ونزل بلدة الهلالية وأخذها عنوه وقتل من أهلها عدة رجال وبايعه أكثر أهل القصيم على دين الله ورسوله والسمع والطاعه ثم رحل من القصيم ورجع إلى وطنه بعد أن أخذ عليهم العهد ووضع عندهم معلمين يعلمونهم التوحيد والشرائع والأحكام وعين الشيخ سلامه الأدغم شيخا وكبيرا لبوادي القصيم ( قائدا له وأميرا على القصيم قبل إمارة حجيلان بن حمد ) وفي هذه الأثناء وفد الشيخ / جديع بن منديل بن هذال على الإمام عبد العزيز وبايع على السمع والطاعة .

5- محاربتهم للنجراني عندما عاد إلى نجد عام 1189 هـ فلقد أقبل بجنوده ونزل الحاير المعروف بحاير سبيع الغلباء وتلاحقت باقي جنوده عليه وحصل بينه وبين سبيع الغلباءقتال وقطع عليهم نخيلا وقتل من قومه نحو من أربعين رجلاً ثم صالحهم بعدما هزموه ( ورحل عنهم وسار إلى بلد ضرماء )

6- اشتراكهم في الجيش الذي جهزه الإمام عبد العزيز بن محمد ( بقيادة أخيه عبد الله أبو تركي راعي الأجرب) عام 1193هـ إلى الزلفي وما حوله .

7- اشتراكهم في جيش الأمير سعود ( ابن الإمام عبد العزيز بن محمد ) عام 1194هـ عندما غزى حوطة بني تميم وعندما غزى الخرج عام 1195هـ وقبلها في عام 1194هـ أخذوا سبيع الغلباء إبل الظفير أربعة اّلاف على سفوان بقيادة سلامه الأدغم وهذا الذي جعل شيخ الظفير عقيل بن فيصل بن شهيل بن سويط الذي مدحه مهيد بن بريك الأسعدي أمير بقعاء بقصيدة منها :-

عقيل الندى وابن الندى ماكر الندى = بان الندى من يوم بان عقيل

يفزع لجديع بن هذال ومطلق الجربا في مناخ كير عام 1195هـ

8- قيامهم واشتراكهم ( على رأس شيخهم سلامه الأدغم ) مع الأمير سعود بن عبد العزيز وهزيمتهم للشريف غالب بن مساعد حيث رجع من الشعراء إلى مكة لما علم بقدوم سعود بن عبد العزيز ومعه سبيع الغلباء وعنزة وتفرقت القبائل عنه عتيبة رجعت لركبة وقحطان لتثليث واللي معه من مطير وشمر انحازوا للعدوة ( 1205هـ ) فغار عليهم سعود وكسرهم .

9- حربهم وقيامهم ( على رأس شيخهم سلامه الأدغم ) مع الأمير سعود بن عبدالعزيز ضد ابن عريعر في وقعة الشيّط قرب اللصافة عام 1207هـ حتى طرد من الحكم الطردة الأولى ولم يرجع إلا بعد هدم الدرعية .

10- هزيمتهم للشريف غالب بن مساعد حاكم الحجاز في وقعة الغريف عام 1212هـ ( سماها ابن غنام انهزام الشريف غالب في الخرمة ) حيث غزى على بني عمر سبيع الغلباء وقطع بلادهم الغريف لسببين الأول : أن سبيع الغلباء أنصارا لابن سعود والثاني : لأنه كان يطرد ابن مطرف ليقتله فزبن على سلامه الأدغم وزبنه وأمر عليهم أن يضعوا حلالهم وعيالهم في حرة سبيع الغلباء وأرسل ولده مسلم ليخبر الإمام عبد العزيز بمغزى الشريف لهم ( الذي بدوره أمر على هادي بن قرمله ومن معه من قحطان وربيع بن زيد ومن معه من أهل الوادي بأن يفزعوا لسبيع الغلباء ) وأرسل أخوه ملفي ليخبر سبيع الغلباء أهل رنية ( بني عامر واّل عمير ومسلط بن قطنان نسيب سلامه الأدغم ) بمغزى الشريف لهم فاجتمعت تلك القوات كلها ( سبيع وقوة ابن سعود ) وهزموا وقتلوا قوم الشريف غالب بن مساعد وذبحوا من قومه ألفين وأربعئة ( منهم 42 شريف والبقية أتراك ومغاربة ومصارية ) كما ورد في تاريخ ابن غنام وابن بشر ولم تقم للشريف غالب بعدها قائمة في الحجاز وصالح الإمام عبد العزيز بن محمد وسمح لهم بالحج بعد أن كان مانع أهل نجد خمسين سنة وأصبح الحجاز تابعا للإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود ( وغالب منصوبا له في الحجاز ) وفي هذه المعركة قصيدتان واحدة لبني عمر ومبداها :-

جانا من إسنتبول شريف صايل = نجم ثقيل ما أحد يقواه ( ياقاه )

والثانية لراجح بن عمرو الشنبري ومبداها :-

الله لا يسقي نهار ورى تين = يوم خذينا يا شجّيع به أقطاع

سنذكرها لاحقا .


11- حربهم وقيامهم ( على رأس شيخهم مسلم بن سلامه الأدغم عام 1213هـ ) مع قوة الأمير سعود بن عبد العزيز ضد قوة ثويني السعدون ( الذي قتله عبده طعيس ) وهزيمتهم له..

[القريشي11]

مشكور
بس تعقيبي ما المقصد وراى تكرار اكثر من موضع شيخهم سلامه الادغم الم نعرف ان قبيلة سبيع الغلبا ليس لها شيخ يكفها لو انها مرة وحده كان قلت مقصد زين بس التكرار لايخدمك اخوي تحياتي

[بعيد الهقـــاوي]

ونعم بسبيع الغلبا اول وتالي

[ا مسلط الأدغم ا]

الأخوة القراء .. إليكم إعادة الموضوع بعد الإضافات :

بسم الله الرحمن الرحيم


لا يخفى عليكم تاريخ قبيلتنا خلال الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة ومدى إخلاصهم ومحبتهم وتفانيهم لقيام هذا الدين المبارك ( تحالف الإمام محمد بن سعود مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب على نصرة الدين عام 1157هـ ) فلقد ذكر ذلك كثير من مؤرخي نجد في تواريخهم ( مثل ابن بشر - ابن غنام - والبسام - وابن عيسى ) وذكره أيضاً مؤرخ كتاب لمع الشهاب في سيرة الشيخ محمد بن عبد الوهاب حيث قال عن قبيلة سبيع الغلباء : بأنهم في عين الطاعة لـ آل سعود وهم معهم في الحمية والتعصب كاللحمة وأبناء العم ودائما مهما ركب أحد من آل سعود في الحروب فهم معه ولا يأمن أحداً مثل ما يأمنهم ولهم شجاعة معروفة .

( تاريخ الدولة السعودية الأولى من 1157 - 1233هـ ) :-


أولا : عهد الإمام محمد بن سعود ( من 1157- 1179هـ ) وأبناءه عبد العزيز وعبد الله ( 1179 -1219هـ ) لا يخفى على الجميع أن الإمام محمد بن سعود بدأ إمارته في الدرعيه عام ( 1139 هـ ) ومعروف لدى ولاة الأمر الله يوفقهم لكل خير وجميع المسلمين أن قبيلة سبيع الغلبا هي أول قبيلة تناصر الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة وموجود لدي وثيقة بتاريخ 1247هـ من الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود ( راعي الأجرب ) مؤسس الدولة السعودية الثانية قال فيها : ( يخاطب الشويعر مسؤول بيت المال في حايل ) خل آل جحيش ( من الأسلم شمر ) عندك مثل سبيع عندي وذكروا مؤرخي نجد أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب عندما انتقل من العيينة إلى الدرعية عام 1157هـ نزل عند أحد طلابه (وهو ابن سويلم من العرينات من الخضران من سبيع الغلبا) فعلمت بذلك زوجة الأمير محمد بن سعود واخبرت زوجها بوجود الشيخ عند بن سويلم فجاء له ورحب به وقال له : ابشر بأهل أحسن من أهلك وبلد أحسن من بلدك فرد عليه الشيخ قائلا وأنت يا محمد بن سعود ابشر بالعز والتمكين لك ولذريتك من بعدك إذا قمت بحق لا إله إلا الله فقال محمد بن سعود مستعدين بذلك ولكن أطلب منك ثنتين الأولى إذا أظهرك الله ونصرك ما تروح لواحد آخر غيري والثانية أنا آخذ على أهل الدرعية شيء سنوي ولا أريد أقطعه فرد عليه الشيخ أما الأولى فمد يدك ( تصافحا باليدين ) الدم بالدم والهدم بالهدم ولا أروح إلا برضاك وأما الثانية فعندما نعلن الجهاد فلك الخمس .

ولقبيلة سبيع الغلباء مواقف مشرفة في هذا العهد حيث أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كاتب أهل البلدان( بقدومه إلى الإمام محمد بن سعود في الدرعية عام 1157هـ ) رؤساءها وعلماءها، فمنهم من قبل وأتبع الحق، ومنهم من اتخذه سخريا ً واستهزؤا به ونسبوه إلى الجهل وعدم المعرفة، ومنهم من نسبه إلى السحر ومنهم من رماه بأشياء هو بريء منها، وحاشاه عما يقول الكاذبون، ولكنهم يريدون أن يصدوا بها الناس عنه، وقد رمى المشركون سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم بأعظم من ذلك .

ثم أمر الشيخ بالجهاد ( إمتثالا لقول الله جل وعلى : وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ) لمن عادى أهل التوحيد وسبه وسب أهله، وحضهم عليه فأمتثلوا .

وكانت قبيلة سبيع الغلباء بقيادة شيخها سلامه الأدغم وأخوه ملفي ( فلقد قدما وبعض قبيلتهم من الدغمية والسلمية والوطاة بالخرمة على الشيخ محمد والأمير محمد في الدرعية ) أول من ناصر الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب فلقد قدم عليهما من الوديان ( وديان سبيع ) أو من العارض أو من القصيم . وبايعوا على السمع والطاعه والجهاد في سبيل الله ( 1158هـ ) حيث في هذه السنة كان أول الجهاد، ومن بعد هذا التاريخ بدأت عداوة دهام بن دواس ( أمير الرياض ) عام 1159هـ لأهل الدرعية ( للإمام محمد بن سعود وللشيخ محمد بن عبد الوهاب ) مع أن للإمام محمد بن سعود فضل على دهام بن دواس حيث ساعده على تثبيت إمارته بالرياض ( ذكر ذلك كل من ابن بشر وابن غنام في تاريخهم )

ونرجع لمناصرة قبيلة سبيع الغلباء لهذا الدين المبارك ( تحالف الإمام محمد بن سعود مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ) ومشاركتهم لجيوش الدرعية بقيادة شيخهم سلامه الأدغم وأخوه ملفي ومن ذلك :-

1 - قيامهم ومعاضدتهم ونصرتهم ومشاركتهم لجيوش الدرعية في حربها ضد دهام بن دواس ( أمير الرياض ) من عام 1159 هـ حتى ولى وهرب من الرياض عام 1187هـ .

2- اشتراكهم مع جيش الإمام عبد العزيز بن محمد عام 1173هـ عندما سار إلى المجمعة والخرج والدلم ونعجان وثرمداء والوشم وسدير والزلفي .

3- إشتراكهم في وقعة الحاير عام 1178 هـ ضد صاحب نجران المسمى بالسيد حسن ابن هبة الله المكرمي .

4- قيامهم ومشاركتهم لجيش الإمام عبد العزيز بن محمد عند دخوله القصيم (عام 1183هـ ) فلقد غزى الإمام عبد العزيز بن محمد وتوجه إلى القصيم ونزل بلدة الهلالية وأخذها عنوه وقتل من أهلها عدة رجال وبايعه أكثر أهل القصيم على دين الله ورسوله والسمع والطاعه ثم رحل من القصيم ورجع إلى وطنه بعد أن أخذ عليهم العهد ووضع عندهم معلمين يعلمونهم التوحيد والشرائع والأحكام وعين الشيخ سلامه الأدغم شيخا وكبيرا لبوادي القصيم ( قائدا له وأميرا على القصيم قبل إمارة حجيلان بن حمد ) وفي هذه الأثناء وفد الشيخ / جديع بن منديل بن هذال على الإمام عبد العزيز وبايع على السمع والطاعة .

5- محاربتهم للنجراني عندما عاد إلى نجد عام 1189 هـ فلقد أقبل بجنوده ونزل الحاير المعروف بحاير سبيع الغلباء وتلاحقت باقي جنوده عليه وحصل بينه وبين سبيع الغلباءقتال وقطع عليهم نخيلا وقتل من قومه نحو من أربعين رجلاً ثم صالحهم بعدما هزموه ( ورحل عنهم وسار إلى بلد ضرماء )

6- اشتراكهم في الجيش الذي جهزه الإمام عبد العزيز بن محمد ( بقيادة أخيه عبد الله أبو تركي راعي الأجرب) عام 1193هـ إلى الزلفي وما حوله .

7- اشتراكهم في جيش الأمير سعود ( ابن الإمام عبد العزيز بن محمد ) عام 1194هـ عندما غزى حوطة بني تميم وعندما غزى الخرج عام 1195هـ وقبلها في عام 1194هـ أخذوا سبيع الغلباء إبل الظفير أربعة اّلاف على سفوان بقيادة سلامه الأدغم وهذا الذي جعل شيخ الظفير عقيل بن فيصل بن شهيل بن سويط الذي مدحه مهيد بن بريك الأسعدي أمير بقعاء بقصيدة منها :-

عقيل الندى وابن الندى ماكر الندى = بان الندى من يوم بان عقيل

يفزع لجديع بن هذال ومطلق الجربا في مناخ كير عام 1195هـ


8- قيامهم واشتراكهم ( على رأس شيخهم سلامه الأدغم ) مع الأمير سعود بن عبد العزيز وهزيمتهم للشريف غالب بن مساعد حيث رجع من الشعراء إلى مكة لما علم بقدوم سعود بن عبد العزيز ومعه سبيع الغلباء وعنزة وتفرقت القبائل عنه عتيبة رجعت لركبة وقحطان لتثليث واللي معه من مطير وشمر انحازوا للعدوة ( 1205هـ ) فغار عليهم سعود وكسرهم .

9- حربهم وقيامهم ( على رأس شيخهم سلامه الأدغم ) مع الأمير سعود بن عبدالعزيز ضد ابن عريعر في وقعة الشيّط قرب اللصافة عام 1207هـ حتى طرد من الحكم الطردة الأولى ولم يرجع إلا بعد هدم الدرعية .

10- هزيمتهم للشريف غالب بن مساعد حاكم الحجاز في وقعة الغريف عام 1212هـ ( سماها ابن غنام في تاريخه انهزام الشريف غالب في الخرمة ) حيث غزى على بني عمر سبيع الغلباء وقطع بلادهم الغريف لسببين:

الأول : أن سبيع الغلباء أنصارا لابن سعود.
.
والثاني : لأنه كان يطرد ابن مطرف ليقتله فزبن على سلامه الأدغم وزبنه وأمر على قبيلته أن يضعوا حلالهم وعيالهم في حرة سبيع الغلباء وأرسل سلامه:

اولا : ولده مسلم ليخبر الإمام عبد العزيز بن محمد في الدرعية بمغزى الشريف لهم وكان الشريف قد اغار بعد قطعه للغريف على هادي بن قرمله في جهة جبل تين من شرق واخذ عليه ابلا وانهزم هادي لرنيه (وعندما علم الامير سعود بن عبدالعزيز -وكان غازيا للابيض- بقدوم مسلم بن سلامه الادغم لوالده واخباره بقطع الشريف غالب للغريف أذن لاتباعه من بني عمر من سبيع الغلباء وهم العرينات والنبطة والجبور والجمالين والعزة وكان كبيرهم فراج وبني فراج في ذاك الوقت هم فراج اخو مطلق المصخ وفراج ابن ميزر وفراج ابو ذيب من ال فياض وفراج الخلاوى من الجبور وفريج الازرق ابو اثنين بأن يرجعوا ليفزعوا لربعهم في حربهم ضد الشريف وكذلك والده الامام عبدالعزيز أمر على ربيع بن زيد المخاريم ومن معه من أهل الوادي بأن يفزعوا لسبيع الغلباء ..


وثانيا: أخوه ملفي ليخبر سبيع الغلباء أهل رنية ( بني عامر واّل عمير ومسلط بن قطنان نسيب سلامه الأدغم ) بمغزى الشريف لهم فاجتمعت تلك القوات كلها ( سبيع وقوة ابن سعود ) وهزموا وقتلوا قوم الشريف غالب بن مساعد وذبحوا من قومه ألفين وأربعئة ( منهم 42 شريف والبقية أتراك ومغاربة ومصارية ) كما ورد في تاريخ ابن غنام وابن بشر ولم تقم للشريف غالب بعدها قائمة في الحجاز وصالح الإمام عبد العزيز بن محمد وسمح لهم بالحج بعد أن كان مانع أهل نجد خمسين سنة وأصبح الحجاز تابعا للإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود ( وغالب منصوبا له في الحجاز ) وفي هذه المعركة قصيدتان الاولى لبني عمر وهي :-

جانا من إستنبول شريف صايل = نجم ثقيل ما أحد يقواه (ياقاه)
جانا في الغريف وحنا بني عمر = هو ورث أبونا ما أحد عاشاه
وفيه الجبال السود ورث لجدنا = ومحنثين ما أحد يرعاه
حماه من صوب حضن المختبية = ومن صوب رنيه حده المنحاه
جانا وشلنا عيالنا في جبالنا = فالقوس عسر ما أحد يرقاه
وجهزنا وشلنا سروجنا فوق خيلنا = دون المحرم ما نبي الحياة
اخذنا وروحنا الشلايل لربعنا = في رقة الشايل ووادي المياه
الاد عامر شيخهم عز لهم = وضاق العمري من بطاه ماجاه
ويستنجدون بفايز بن دغيم = شيخ يعدي عن حماه قناه
قايد مكاحله اليا ضبضب القهر =.........................
ال عمير اللي تداحم جموعهم =........................
اخذنا وجونا يجرون الضعاين مع القرا =...............
لا كن صفرة خيلهم يوم اقبلوا =.........................
وجهزنا ولبسنا دروعنا فوق خيلنا =...................
ودارت رحى الحرب الضروس الطاحنة =................
وصحنا على حمر الطرابيش وادبروا = وهزمنا جيش الترك وعملاه
كله لعنا غرسنا مايل الحثر = اللي غزوه يقلعون اجثاه
نسقيك ياغرس الغريف بدمهم =...................
حقه علينا مثل ما سوينا =...................
لا كن جثايا قومهم في طوارفه =........................
واقفى يجر من الهزيمة ذيولها =....................

الخ القصيدة ..

والثانية للشريف راجح بن عمرو الشنبري وهي :-

الله لا يسقي نهار ورى تين = يوم خذينا يا شجّيع به أقطا

الخ القصيدة..

11- حربهم وقيامهم ( على رأس شيخهم مسلم بن سلامه الأدغم عام 1213هـ ) مع قوة الأمير سعود بن عبد العزيز ضد قوة ثويني السعدون ( الذي قتله عبده طعيس ) وهزيمتهم له..

[ناصر علي]

سلامه الادغم واخوه شيوخ وفرسان مشهورين ولكن سبيع قبيلة كبيره ولايكفها احد كل قبيله من سبيع لها شيخ يكفها الا في المناخات والمغازي الكبيره مثل السبيه او عندما ينادي شيخ بالمغزى فتتبعه قبيلته ومن يريد الناموس والكسب ويكون هو شيخ للجميع والامثله كثيره

[ابومحمد11]

وشيخهم الادغم
ونعم بالدغمان لاكن سبيع مالها شيخ يكفها كل قبيله لها شيخ

[تأبط شرآ]

تهقى سبيع الغلباء يقودها واحد من رعيانها ........ شيخ الصمله في العارض بن مجفل وشيخ الصمله فوق بن جروه انت فينك من دولى ولم نسمع لك حس ولا خبر فجأه كده واصبحت شيخ الشيوخ ياخرابي انتى رجل غلبان .... سيبك من الكلام ده كله باقولك حاجه رح اسرح في غنماتك افضلك وللي خلفوك هههههههههههههههههههههههههههههههه.

انه من المعيب ان يطلع هذا الكلام من رجل نعتقد انه نزيه ويعد كلمة الحق قبل كل شي ,, لان معرفتنا باسرة مسلط ليست لها شيخه على المجالبه ؟؟ او على فخذ الصمله ؟؟ واذا عنده اثبات لذلك فليتفضل لتوضيحه للناس حتى نعرف مدى صحة كلام اخونا مسلط ............

ومن هذا المنبر الصريح والمحايد تحت قيادة الاستاذ خالد الشماسي اطالب هذا المدعو مسلط باثبات كلامه بالبراهين والادله قدام سبيع الغلباء ولا نرضى بكلام فاضي بدون اثبات وبدون مبرر ...............

اخ مسلط هل لك شيخه على المجالبه ؟ متى والاثبات مع الدليل ؟
هل لك شيخه على فخذ الصمله ؟ متى والاثبات مع الدليل ؟
وضح لنا كيف تسلسلت حتى وصلت شيخ سبيع الغلباء شوقتنا يامسلط بعلوم جديده ودنا نعرفها

تلك اسئله بسيطه جدا نامل من الاخ مسلط الاجابه عليها لاثبات كلامه امام ابناء القبيله ...............

[النمر]

تأبط شرا" الراعي انت وشكلك من الرياجيل

الراعي مايعد في سلوم القبيله وامجادها ولاتسمى الهجر بسمه ولايدخل سنه وشهرين ياخذ الله عمرك

لآنك مجحف من غل في قلبك يكفي الادغم فخر أركب بني عمر العبيات ياجاهل التاريخ

يكفي الادغم فخر انه يواجه الحكام خذ مثال قصيدته في وجه الملك عبدالعزيز رحمه الله ومناسبتها

معروفه عند سبيع

ياشــيخ وش علمك علينا زعــــــولي *** وانا ســـعـد عينـك نهــــار التزعزاع

يومك صـــغير ويوم ذيك الحــلــــولي *** نرجـــيك رجـوى باذر الحــــب زراع

ويومك كبرت وزان كيف القبــــــولي *** باشرتنا بالذبح والخــــفر في ساع

سقوى سقى الله يوم فينا شبولي *** شبولن تجازي راعي المد بالصـاع

وانا كما غـــوجن هبـودن صــــقولي *** ضاري على زود العلف نايـط الباع

أنشـــد ســلامن ليت سوقه يقولي *** بسهجة أهل دحنه خبيثين الأطباع

يوم الزنائــــج مثل نطــل العـــدولي *** والسيف يضرب لين رويت به القاع

قمنا على شـفك نصول ونجــــولي *** لين الصــــعب عود هدين ومطواع

نسيت ميقاف الرجال الزحولي *** يوم بن رشيد سويبه أفناع

الراواة كثر ومن الأحياء على سبيل المثال من شيبان القبيله الشيخ علي بن جدي بن حريول وهوحي

لأن مثلك وجنسك اللي يشككون بتاريخ بني عمهم ما لهم الا الآسناد يلجمهم


يكفي الادغم صاحب هالقصيده انه سمي بالكامل يعني (خاتم الشارات).


الصح اني مارد عليك لاكني رديت عليك لكوني قيل لي من انت ,

[النمر]

يالشماسي طلع الرد والا تراني بزعل عليك تعرفني مشاركاتي قليله لكن كلام تابط شرا" ماينسكت عليه

رساله خاصه ليست لنشر

[تأبط شرآ]

النمر هو انت مشلط والا مع الخيل ياشقرا لاتزعل ما فيها شي الراعي الي يرعى حلاله من كسبه ولكن الكلام الي كاتبه مره يضحك وتضحك على مين سبيع كلها تعرف من اول وتالي مالك في الشيخات يامسلط الادغم ذره تعرف الذره والدغمان والنعم فيهم ما سبيتهم فيه ناس نعزهم من الدغمان ولا نبي نحكي تقديرا لهم والا انت يامسلط كبرت الشق ولا يمكن ترقيعه ولكن لا تاخذ لك اشيا وتحط لك اشيا وكلها هيلمه وهي مهيب لك وتهربد على العالم بالخرطي وبالكذب وياويلك ياللي تعادينا ياويلك ويل اردح على كيفك .