حلّ الشعر العربي بأمرائه ضيفاً على الإمارات في مسرح شاطئ الراحة بأبوظبي، في ثاني الحلقات المباشرة من برنامج "أمير الشعراء" الذي تبثه على الهواء مباشرة مساء كل يوم جمعة قناة أبوظبي الفضائية، وقناة أمير الشعراء الفضائية. وشارك الشعراء جمهورهم من محبي الشعر أجمل اللحظات وأصدقها في التمييز بين ما هو شعري وما هو عادي من الكلام، وإن ظهرت القصيدة في أبهى حلةٍ زينتها الأضواء، والإلقاء الجميل للشعراء جاسم الصحيح (السعودية)، روضة الحاج (السودان)، زاهر أبو حلا (لبنان)، زينب عامر (الإمارات)، صالح مجيد (العراق)، صلاح الدين الغزال (ليبيا)، وياسر الأطرش (سوريا)، وامتزجت بالصوت العذب للمطرب رضا العبد الله من العراق.
وقد جرت القرعة لاختيار الشعراء المشاركين في الحلقة المقبلة من البرنامج فجاءت النتائج كما يلي: خالد عبدالرضا عودة السعدي (العراق)، هاجر علي ناصر البريكي (سلطنة عمان)، عبد الفراج محمد محمود خليفة (مصر)، عبد الرحيم كنوان (المغرب)، عبد العزيز علي بخيت الزهراني (السعودية)، محمد علاء الدين عبد المولي (سوريا)، ومشتاق شبير حسين (الهند).
الشاعر جاسم الصحيح قرأ للبحر قصيدة الرؤى فنصّبهُ شيخاً للرواة، وغنّاه قصيدةً على صوت النوارس والموج المتلعثم بحرية كلماتٍ تقاصرت عنها اللغات والمسافات بين المد والجزر، مختصراً عوالم في البحر تبنيها العصور وتهدمها، لكن يخلّدها الشعر. والشاعر مهندس يتقن تركيب الصورة الشعرية الجديدة كما رأى الشاعر نايف الرشدان، بينما أشاد د.صلاح فضل بموضوع القصيدة الشعرية بامتياز، كونها تجسد البحر، وتأتيه بشباك بلاغة الشاعر، مفيدةً من تراث الشعراء السابقين، ومبرزةً رؤية شعرية عميقة في قصيدة جميلة وبلاغة قوية. أما د. علي بن تميم فاعتبر أن القصيدة ترسم البحر بلغة جزلة تستحضر الفينيق والأسطورة في صور رائعة، وأشار د.عبد الملك مرتاض إلى أن جاسم الصحيح ذو نفس شعري عبق، يستعيد امرأ القيس في معلقة العصر، استطاع أن يفلت من النمطية والرتابة كشاعر صنديد وفحل من فحول الشعراء. واعتبر الفنان غسان مسعود أن في قصيدة الشاعر معارضة ورحلة أوزيس، وأنّ البرنامج قد حقق غايته في أن يجعل من الشعر مادة جماهيرية من خلال تفاعل الجمهور مع الشاعر في أجمل بيتين من قصيدته.
وأطلت الشاعرة روضة الحاج ببلاغ أنثوي محمّل بتراكمات التجربة العربية وتاريخ البطولات والانكسارات معاً، فاستعادت صلاح الدين وابن العاص، وبكت سرقة أساورها وعقدها وتقييد الجريمة ضد مجهول، في رمزية ذات دلالات خطابية وطنية وقومية، ما اعتبره د. صلاح فضل حيلة ذكية ماكرة وماهرة، اعتمدت السردية الشيقة من منظور أنثوي بالغ الدقة في أسلوبه، من امرأة عربية عرفت كيف تقتحم الصوت الذكوري الطاغي لتقدّم رؤية بالغة التألق في الشعر الحديث، ورأى د. علي بن تميم أن النص يردد لازمة متكررة في لفظة النصيف، وتحميل العقد بدلالات رمزية فيها صوت امرأة نائحة يرسم وجوده في عالم النص الشعري الرائع. أما د.عبد الملك مرتاض فقد أشاد بتوظيف الحلي، وإحالتها إلى وظائف تؤدي وتصارع وتحتج في سردية بديعة اخضرّ بها شعر السودان، وعبق منها الزهر المضمخ من التراث بالأصالة، ومن الوهج بالنضارة. وقال الفنان غسان مسعود إن الشاعرة تبشّر بلغة شعرية إنسانية وحضارية وإن كانت موجعة، فهي عبقرية. بينما اعتبر الشاعر نايف الرشدان أنها لا تكتب الشعر مثل غيرها من النساء، وتستدعي التاريخ لتضيف للمعنى دلالات نشطة، إلا أنها تبدو أكثر خصوصية، مطلقاً على الشاعرة لقب "شاعرة النيلين" بعد حافظ إبراهيم "شاعر النيل
غير متصل
