دعوة نقاش للإخوة المؤرخين

[ابوالعجائب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اوجه دعوة عامة للمورخين الكرام من داخل قبيلة سبيع الغلباء وخارجها لزيارة صفحتي هذي لمناقشة العضوء العزيز ذيب الجبور في موضوعة المطروح بعنوان (أفخاذ قبائل سبيع الغلباء في القبائل الأخرى)
والتوضيح بالادلة وذكر المراجع لكي لانخطي و نسىء للقبائل الاخرى لاان مثل هذا الموضوع حساس ولايجب طرحة الا بالدليل القاطع ارجو التفاعل مع الموضوع للهمية

وشكراً للجميع

[ذيب الجبور]

أخي ابو العجائب لنجعل الموضوع واحد وهو الأصلي لكي لا تنقسم الردود بين الموضوعين

أخي المصادر التاريخيه عندي هم أساس المصادر


الا وهم شيبان سبيع وشيبان واصل وبريه وعوازم عتيبه


لأنه لاتوجد كتب ومصادر في المكتبات تذكر هذه الأمور

حتى لا تظهر الحزازيات بين القبائل ,,,

[ابوالعجائب]

الكتب موجودة بالمكتبات العامة في المملكة العربية السعودية وفي دولة لبنان الشقيقة

وفي المملكة المتحدة بالمتحف البريطاني في القســـــم العربي تحت رقم ADD7358

وموضح بها كل تفاصيل قبائل الجزيرة العربية هذا مايخص الكتب

اماء (الا وهم شيبان سبيع وشيبان واصل وبريه وعوازم عتيبه) والنعم فيهم لكن اذكر اسماهم الى

يستحقون ذكر اسماهم والله شي غريب وشكراً

[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعجائب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اوجه دعوة عامة للمورخين الكرام من داخل قبيلة سبيع الغلباء وخارجها لزيارة صفحتي هذي لمناقشة العضوء العزيز ذيب الجبور في موضوعة المطروح بعنوان (أفخاذ قبائل سبيع الغلباء في القبائل الأخرى) والتوضيح بالادلة وذكر المراجع لكي لانخطي و نسىء للقبائل الاخرى لاان مثل هذا الموضوع حساس ولايجب طرحة الا بالدليل القاطع ارجو التفاعل مع الموضوع للهمية وشكراً للجميع

أخي الكريم / أبو العجائب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إجتهاد الأخ / ذيب الجبور يحكي المتداول ولكن المشكلة تكمن في الذي يكتب بأكثر من مئة معرف ويقر على نفسه بالسحر ويتسمى بجميع أفرع القبيلة ويدافع عن حلف الحلفاء لأنه منهم وفعله هذا ظنا منه أن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء يفوتها صلة قبائلها ببعضها البعض وهو أعزكم الله كالذباب لا يقع إلا على القذر من موضوعات انتهى النقاش فيها منذ سنوات بعدما تبينت الحقيقة التي لا مراء فيها أمام الإخواة النسابة ومحاولته المخادعة لإحياها بأكثر من معرف له ليلبس على العوام دليل على عقله وما كان المكر والغدر والنكث في امرئ إلا كن عليه والسلام .