Untitled 1
 
  كيف ابيع اسهم ارامكو الراجحي عبر الهاتف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 43 )           »          كيفية التداول بالاعتماد على الدعم والمقاومة (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 38 )           »          أنواع صناديق الاستثمار في السعودية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 41 )           »          الباحه تداول تجريبي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4760 )           »          ما هو بنك سيتي جروب النصاب في السعودية؟ (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4579 )           »          شركة أديس القابضة (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8924 )           »          اختيار افضل شركة تداول (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8906 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9179 )           »          كيف اعرف اسهمي القديمه برقم الهوية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8556 )           »          تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13823 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > المنتديات الـعـامـة > المنتدى الإسلامي
 

المنتدى الإسلامي فتاوى ، مقالات ، بحوث اسلامية لكبار العلماء وستجد ايضا معلومات عن الفرق الضالة والأديان بما في ذلك الديانة النصرانية واليهودية والمجوسية وغيرها


حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فتاوى ، مقالات ، بحوث اسلامية لكبار العلماء وستجد ايضا معلومات عن الفرق الضالة والأديان بما في ذلك الديانة النصرانية واليهودية والمجوسية وغيرها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
ابوعبدالكريم
عضو فعال
رقم العضوية : 27467
تاريخ التسجيل : 06 - 06 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 298 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ابوعبدالكريم is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُتب : [ 17 - 01 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم
عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدون ، كان من أصحاب سيدنا رسول الله
محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، أسمه :عمر بن الخطاب بن نوفل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي . وفي كعب يجتمع نسبه مع نسب سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله رسول الإسلام.
أمه حنتمة بنت هشام المخزوميه أخت أبي جهل . هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ،
ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري. لقبه الفاروق. وكنيته
أبو حفص، والحفص هو شبل الأسد، وقد لقب بالفاروق لا نه كان يفرق بين الحق والباطل
ولا يخاف في الله لومة لائم. أنجب اثنا عشر ولدا، ستة من الذكورهم عبدالله وعبد الرحمن
وزيد وعبيد الله وعاصم وعياض، وست من الإناث وهن حفصة ورقية وفاطمة وصفية وزينب وأم الوليد .
إسلامه
وظلَّ عمر على حربه للمسلمين وعدائه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ,
حتى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة، وبدأ عمر يشعر بشيء من الحزن والأسى
لفراق بني قومه وطنهم بعدما تحمَّلوا من التعذيب والتنكيل، واستقرَّ عزمه على الخلاص من محمد؛ لتعود إلى قريش وحدتها التي مزَّقها هذا الدين الجديد! فتوشَّح سيفه، وانطلق إلى حيث يجتمع محمد وأصحابه في دار الأرقم، وبينما هو في طريقه لقي رجلاً من بني زهرة فقال: أين تعمد يا عمر قال: أريد أن أقتل محمدًا، فقال: أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم! وأخبره بإسلام أخته فاطمة بنت الخطاب، وزوجها سعيد بن زيد بن عمر (رضي الله عنه)، فأسرع عمر إلى دارهما، وكانعندهما خبَّاب بن الأرت" (رضي الله عنه) يقرئهما سورة طه، فلما سمعوا صوته اختبأ خباب، وأخفت فاطمة الصحيفة، فدخل عمر ثائرًا، فوثب على سعيد فضربه،ولطم أخته فأدمى وجهها، فلما رأى الصحيفة تناولها فقرأ ما بها، فشرح الله صدره للإسلام، وسار إلى حيث النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه، فلما دخل عليهم وجلاالقوم، فخرج إليه النبي (صلى الله عليه وسلم)، فأخذ بمجامع ثوبه، وحمائل السيف، وقال له: أما أنت منتهيًا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال، ما نزل بالوليد بن المغيرة؟
فقال عمر: يا رسول الله، جئتك لأومن بالله ورسوله وبما جاء من عند الله، فكبَّر رسول
الله والمسلمون، فقال عمر: يا رسول الله، ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا؟
قال: بلى، قال: ففيم الاختفاء؟ فخرج المسلمون في صفين حتى دخلوا المسجد، فلما
رأتهم قريش أصابتها كآبة لم تصبها مثلها، وكان ذلك أول ظهور للمسلمين على المشركين،
فسمَّاه النبي (صلى الله عليه وسلم) "الفاروق" منذ ذلك العهد.
بيعة عمر
رغب أبو بكر الصديق في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ،
واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا
فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان : ( اللهم علمي به أن سريرته أفضل من
علانيته ، وأنه ليس فينا مثله ) وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين
ورعاية مصلحتهم، أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره
قائلا : (اللهم إني لم أرد بذلك إلا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت
أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم ). ثم أخذ البيعة العامة له
بالمسجد إذ خاطب المسلمين قائلا :
(أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليت من جهد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ، واني
قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا) فرد المسلمون : (سمعنا وأطعنا) وبايعوه سنة ( 13 هـ ).
الهجرة إلى المدينة
كان إسلام "الفاروق" عمر في ذي الحجة من السنة السادسة للدعوة، وهو ابن ست وعشرين
سنة، وقد أسلم بعد نحو أربعين رجلاً، ودخل "عمر" في الإسلام بالحمية التي كان يحاربه
بها من قبل، فكان حريصًا على أن يذيع نبأ إسلامه في قريش كلها، وزادت قريش في حربها
وعدائها للنبي وأصحابه؛ حتى بدأ المسلمون يهاجرون إلى "المدينة" فرارًا بدينهم من أذى
المشركين، وكانوا يهاجرون إليها خفية، فلما أراد عمر الهجرة تقلد سيفه، ومضى إلى الكعبة
فطاف بالبيت سبعًا، ثم أتى المقام فصلى، ثم نادى في جموع المشركين: "من أراد أن يثكل أمه
أو ييتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي".
وفي "المدينة" آخى النبي (صلى الله عليه وسلم) بينه وبين "عتبان بن مالك" وقيل:
"معاذ بن عفراء"، وكان لحياته فيها وجه آخر لم يألفه في مكة، وبدأت تظهر جوانب
عديدة ونواح جديدة، من شخصية "عمر"، وأصبح له دور بارز في الحياة العامة في "المدينة"
موافقة القرآن لرأي عمر
تميز "عمر بن الخطاب" بقدر كبير من الإيمان والتجريد والشفافية، وعرف بغيرته
الشديدة على الإسلام وجرأته في الحق، كما اتصف بالعقل والحكمة وحسن الرأي،
وقد جاء القرآن الكريم، موافقًا لرأيه في مواقف عديدة من أبرزها: قوله للنبي صلى
الله عليه وسلم يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى: فنزلت الآية
( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) [ البقرة: 125]، وقوله يا رسول الله، إن نساءك
يدخل عليهن البر والفاجر، فلو أمرتهن أن يحتجبن، فنزلت آية الحجاب:
(وإذا سألتموهن متاعًا فسألوهن من وراء حجاب) [الأحزاب: 53].
وقوله لنساء النبي (صلى الله عليه وسلم) وقد اجتمعن عليه في الغيرة:
(عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجًا خيرًا منكن) [ التحريم: 5] فنزلت ذلك.
ولعل نزول الوحي موافقًا لرأي "عمر" في هذه المواقف هو الذي جعل النبي
(صلى الله عليه وسلم) يقول:
"جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه". وروي عن ابن عمر: "ما نزل بالناس أمر قط
فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب، إلا نزل القرآن على نحو ما قال عمر رضي الله عنه".
خلافته
بويع أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين في اليوم التالي لوفاة
"أبي بكر الصديق" [ 22 من جمادى الآخرة 13 هـ: 23 من أغسطس 632م].
وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ اللحظة الأولى وبخاصة
الموقف الحربي الدقيق لقوات المسلمين بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق
بقيادة أبي عبيدة بن مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون
أن يرتب قواته، ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور جسر
نهر الفرات، وأشاروا عليه بأن يدع الفرس يعبرون إليه؛ لأن موقف قوات المسلمين غربي
النهر أفضل، حتى إذا ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة، ولكن "أبا عبيدة"
لم يستجب لهم، وهو ما أدى إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر، واستشهاد أبي عبيدة
وأربعة آلاف من جيش المسلمين.
ولد قبل بعثة سيدنا رسول الله الرسول بثلاثين سنة وكان عدد المسلمين يوم أسلم تسعة
وثلاثين مسلماً. وامتدّت خلافة عمر 10 سنين و 6 أشهر وأربعة أيام.
الفاروق يواجه الخطر الخارجي
بويع أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين في اليوم التالي لوفاة
"أبي بكر الصديق" [ 22 من جمادى الآخرة 13 هـ: 23 من أغسطس 632م].
وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ اللحظة الأولى وبخاصة الموقف

الحربي الدقيق لقوات المسلمين بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق بقيادة أبي
عبيدة بن مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون أن يرتب قواته،
ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور جسر نهر الفرات، وأشاروا
عليه بأن يدع الفرس يعبرون إليه؛ لأن موقف قوات المسلمين غربي النهر أفضل، حتى إذا
ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة، ولكن "أبا عبيدة" لم يستجب لهم، وهو ما
أدى إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر، واستشهاد أبي عبيدة وأربعة آلاف من جيش المسلمين.
الفتوحات الإسلامية في عهد الفاروق
بعد تلك الهزيمة التي لحقت بالمسلمين "في موقعة الجسر" سعى "المثنى بن حارثة"
إلى رفع الروح المعنوية لجيش المسلمين في محاولة لمحو آثار الهزيمة، ومن ثم فقد
عمل على استدراج قوات الفرس للعبور غربي النهر، ونجح في دفعهم إلى العبور
بعد أن غرهم ذلك النصر السريع الذي حققوه على المسلمين، ففاجأهم "المثنى"
بقواته فألحق بهم هزيمة منكرة على حافة نهر "البويب" الذي سميت به تلك المعركة.
ووصلت أنباء ذلك النصر إلى "الفاروق" في "المدينة"، فأراد الخروج بنفسه على رأس
جيش لقتال الفرس، ولكن الصحابة أشاروا عليه أن يختار واحدًا غيره من قادة المسلمين
ليكون على رأس الجيش، ورشحوا له "سعد بن أبي وقاص" فأمره "عمر" على الجيش
الذي اتجه إلى الشام حيث عسكر في "القادسية".
وأرسل "سعد" وفدًا من رجاله إلى "بروجرد الثالث" ملك الفرس؛ ليعرض عليه الإسلام على
أن يبقى في ملكه ويخيره بين ذلك أو الجزية أو الحرب، ولكن الملك قابل الوفد بصلف وغرور
وأبى إلا الحرب، فدارت الحرب بين الفريقين، واستمرت المعركة أربعة أيام حتى أسفرت عن
انتصار المسلمين في "القادسية"، ومني جيش الفرس بهزيمة ساحقة، وقتل قائده "رستم"،
وكانت هذه المعركة من أهم المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي، فقد أعادت "العراق"
إلى العرب والمسلمين بعد أن خضع لسيطرة الفرس قرونًا طويلة، وفتح ذلك النصر الطريق
أمام المسلمين للمزيد من الفتوحات.
الطريق من المدائن إلى نهاوند
أصبح الطريق إلى "المدائن" عاصمة الفرس ـ ممهدًا أمام المسلمين، فأسرعوا بعبور نهر
"دجلة" واقتحموا المدائن، بعد أن فر منها الملك الفارسي، ودخل "سعد" القصر الأبيض
مقر ملك الأكاسرة ـ فصلى في إيوان كسرى صلاة الشكر لله على ما أنعم عليهم من النصر
العظيم، وأرسل "سعد" إلى "عمر" يبشره بالنصر، ويسوق إليه ما غنمه المسلمون من غنائم وأسلاب.
بعد فرار ملك الفرس من "المدائن" اتجه إلى "نهاوند" حيث احتشد في جموع هائلة بلغت
مائتي ألف جندي، فلما علم عمر بذلك استشار أصحابه، فأشاروا عليه بتجهيز جيش لردع الفرس والقضاء عليهم فبل أن ينقضوا على المسلمين، فأرس عمر جيشًا كبيرًا بقيادة النعمان
بن مقرن على رأس أربعين ألف مقاتل فاتجه إلى "نهاوند"، ودارت معركة كبيرة انتهت
بانتصار المسلمين وإلحاق هزيمة ساحقة بالفرس، فتفرقوا وتشتت جمعهم بعد هذا النصر
العظيم الذي أطلق عليه "فتح الفتوح". ( يتبع هذا )


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
خالد الشماسي
إدارة المنتديات
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 11 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع
عدد المشاركات : 11,812 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 51
قوة الترشيح : خالد الشماسي will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُتب : [ 17 - 01 - 2009 ]

جزاك الله خير على هذا البحث القيم


حقا .. نحن بحاجة لدراسة تاريخ الأبطال أمثال عمر

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُتب : [ 17 - 01 - 2009 ]

جزاك الله خيرا


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
ابوعبدالكريم
عضو فعال
رقم العضوية : 27467
تاريخ التسجيل : 06 - 06 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 298 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ابوعبدالكريم is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُتب : [ 18 - 01 - 2009 ]

فتح مصر
اتسعت أركان الإمبراطورية الإسلامية في عهد الفاروق عمر، خاصة بعد القضاء
نهائيًا على الإمبراطورية الفارسية في القادسية" ونهاوند ـ فاستطاع فتح الشام وفلسطين،
واتجهت جيوش المسلمين غربًا نحو أفريقيا، حيث تمكن عمرو بن العاص من فتح مصر
في أربعة آلاف مقاتل، فدخل العريش دون قتال، ثم فتح الفرما بعد معركة سريعة مع حاميتها،
الرومية، واتجه إلى بلبيس فهزم جيش الرومان بقيادة أرطبون ثم حاصر "حصن بابليون
حتى فتحه، واتجه بعد ذلك إلى "الإسكندرية" ففتحها، وفي نحو عامين أصبحت "مصر" كلها
جزءًا من الإمبراطورية الإسلامية العظيمة.
وكان فتح مصر سهلاً ميسورًا، فإن أهل "مصر من القبط ـ لم يحاربوا المسلمين الفاتحين،
وإنما ساعدوهم وقدموا لهم كل العون؛ لأنهم وجدوا فيهم الخلاص والنجاة من حكم الرومان
الطغاة الذين أذاقوهم ألوان الاضطهاد وصنوف الكبت والاستبداد، وأرهقوهم بالضرائب الكثيرة.
عمر أمير المؤمنين
[كان "عمر بن الخطاب" نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر مسئوليته أمام الله وأمام
الأمة، فقد كان مثالا نادرًا للزهد والورع، والتواضع والإحساس بثقل التبعة وخطورة مسئولية
الحكم، حتى إنه كان يخرج ليلا يتفقد أحوال المسلمين، ويلتمس حاجات رعيته التي استودعه
الله أمانتها، وله في ذلك قصص عجيبة وأخبار طريفة، من ذلك ما روي أنه بينما كان يعس
بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة، فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا فاقترب منه وسلم عليه،
وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن امرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد،
فانطلق عمر إلى بيته فقال لامرأته أم كلثوم بنت علي هل لك في أجر ساقه الله إليك
فقالت: وما هو قال: امرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد ـ قالت نعم إن شئت فانطلقت معه،
وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب وطعام، فدخلت على المرأة، وراح عمر يوقد النار
حتى انبعث الدخان من لحيته، والرجل ينظر إليه متعجبًا وهو لا يعرفه، فلما ولدت المرأة نادت
أم كلثوم "عمر" يا أمير المؤمنين، بشر صاحبك بغلام، فلما سمع الرجل أخذ يتراجع وقد أخذته
الهيبة والدهشة، فسكن عمر من روعه وحمل الطعام إلى زوجته لتطعم امرأة الرجل، ثم قام
ووضع شيئًا من الطعام بين يدي الرجل وهو يقول له: كل ويحك فإنك قد سهرت الليل!
وكان "عمر" عفيفًا مترفعًا عن أموال المسلمين، حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم
درهمين، في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين، ولا يبقي
لنفسه منه شيئا.وكان يقول:أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم، فإن استغنيت عففت عنه،
وإن افتقرت أكلت بالمعروف. وخرج يومًا حتى أتى المنبر، وكان قد اشتكى ألمًا في بطنه
فوصف له العسل، وكان في بيت المال آنية منه، فقال يستأذن الرعية: إن أذنتم لي فيها
أخذتها، وإلا فإنها علي حرام، فأذنوا له فيها.
عدل عمر وورعه
كان عمر دائم الرقابة لله في نفسه وفي عماله وفي رعيته، بل إنه ليشعر بوطأة المسئولية
عليه حتى تجاه البهائم العجماء فيقول: "والله لو أن بغلة عثرت بشط الفرات لكنت مسئولا
عنها أمام الله، لماذا لم أعبد لها الطريق. وكان عمر إذا بعث عاملاً كتب ماله، حتى
يحاسبه إذا ما استعفاه أو عزله عن ثروته وأمواله، وكان يدقق الاختيار لمن يتولون أمور
الرعية، أو يتعرضون لحوائج المسلمين، ويعد نفسه شريكًا لهم في أفعالهم.
واستشعر عمر خطورة الحكم والمسئولية، فكان إذا أتاه الخصمان برك على ركبته وقال:
اللهم أعني عليهم، فإن كل واحد منهما يريدني على ديني. وقد بلغ من شدة عدل عمر
وورعه أنه لما أقام عمرو بن العاص الحد على عبد الرحمن بن عمر في شرب الخمر،
نهره وهدده بالعزل؛ لأنه لم يقم عليه الحد علانية أمام الناس، وأمره أن يرسل إليه ولده
عبد الرحمن فلما دخل عليه وكان ضعيفًا منهكًا من الجلد، أمر عمر بإقامة الحد عليه
مرة أخرى علانية، وتدخل بعض الصحابة ليقنعوه بأنه قد أقيم عليه الحد مرة فلا يقام عليه
ثانية، ولكنه عنفهم، وضربه ثانية وعبد الرحمن" يصيح: أنا مريض وأنت قاتلي، فلا يصغي إليه. وبعد أن ضربه حبسه فمرض فمات!!
إنجازات عمر الإدارية والحضارية
وقد اتسم عهد الفاروق "عمر" بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية، لعل من أهمها
أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي، كما أنه أول من دون الدواوين، وقد اقتبس هذا النظام من الفرس، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة،وهو ما كان يطلق عليه تمصير الأمصار، وكانت أول توسعة لمسجد الرسول(صلى الله عليه وسلم) في عهده، فأدخل فيه دار العباس بن عبد المطلب، وفرشه بالحجارة الصغيرة، كما أنه أول من قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال، واثني عشر درهمًا على الفقراء.
فتحت في عهده بلاد الشام و العراق و فارس و مصر و برقة و طرابلس الغرب وأذربيجان و نهاوند
و جرجان. و بنيت في عهده البصرة والكوفة. وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية إلى الشام.
مماته
كان عمر يتمنى الشهادة في سبيل الله و يدعو ربه لينال شرفها : ( اللهم أرزقني شهادة في سبيلك و اجعل موتي في بلد رسولك)... و في ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي(غلاما للمغيرة بن شعبة)عدة طعنات في ظهره أدت إلى مماته ليلة
الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة و لما علم قبل وفاته
أن الذي طعنه مجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله مسلم و دفن إلى جوار سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم و سيدن أبي بكر الصديق في الحجرة النبوية الشريفة
الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
ابوعبدالكريم
عضو فعال
رقم العضوية : 27467
تاريخ التسجيل : 06 - 06 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 298 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ابوعبدالكريم is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُتب : [ 21 - 01 - 2009 ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم وجزأكم الله كل خير على متابعتكم المواضيع المفيدة بالمنتدى نفعني الله وإياكم بما يحبه الله ويرضاه وأسكننا في علو جناته جنات النعيم تقبل الله منا ومنكم سائر الإعمال الصالحة ودمتم بخير وعافية.

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
ماجد الشماسي
وسام التميز
رقم العضوية : 28043
تاريخ التسجيل : 22 - 06 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,647 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ماجد الشماسي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُتب : [ 21 - 01 - 2009 ]

جزاك الله خير

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات

سنه عظيمه لاتفوتك

قال عليه الصلاة والسلام :

من صلى اربعا قبل الظهر واربعا بعده حرم الله وجهه عن النار




رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُتب : [ 23 - 01 - 2009 ]

جزاك الله خيرا

سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار
]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُتب : [ 11 - 02 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الخليفة الفاروق / عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أبوه : الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . وفي كعب يجتمع نسبه مع نسب محمد بن عبدالله رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم .

أمه / حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . وهي ابنة عم أم المؤمنين أم سلمة وسيف الله خالد بن الوليد وعدو الله أبو جهل لحاً . يجتمع نسبها مع النبي / محمد صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة : لقبه الفاروق وكنيته أبو حفص ، وقد لقب بالفاروق لأنه أظهر الإسلام في مكة والناس يخفونه ففرق الله به بين الكفر والإيمان : وكان منزل عمر في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال له اليوم جبل عمر ، وكان اسم الجبل في الجاهلية العاقر ، وكان عمر من أشراف قريش ، وإليه كانت السفارة فهو سفير قريش ، فإن وقعت حرب بين قريش و غيرهم بعثوه سفيرا .

مولده وصفته :

ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة . مظهره وشكله كما يروى : أبيض تعلوه حمرة ، حسن الخدين ويخضب لحيته بالحناء , وقامته تربو على المترين .

نشأته :

نشأ في قريش وإمتاز عن معظمهم بتعلم القراءة . عمل راعي للإبل وهو صغير وكان والده غليظا في معاملته . وكان يرعى لوالده ولخالات له من بني مخزوم . وتعلم المصارعة وركوب الخيل والفروسية ، والشعر . وكان يحضر أسواق العرب وسوق عكاظ ومجنة وذي المجاز ، فتعلم بها التجارة ، وأصبح يشتغل بالتجارة ، فربح منها وأصبح من أغنياء مكة ، ورحل صيفا إلى الشام وإلى اليمن في الشتاء ; اشتهر بالعدل .

أسرته وزوجاتــــه :

جده نفيل بن عبد العزى ممن تتحاكم إليه قريش : والدته حنتمة بنت هاشم بن المغيرة تزوج وطلق ما مجموعه سبع نساء في الجاهلية والإسلام وله ثلاثة عشر ولدا . تزوج عمر في الجاهلية / زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون ، فولدت له عبدالله وعبدالرحمن الأكبر وحفصة ، وتزوج مليكة بنت جرول ، فولدت له عبيدالله إلا أنه طلقها فتزوجت من بعده أبو الجهم بن حذيفة . كما تزوج من قريبة بنت أبي أمية المخزومي ، ثم تركها لتتزوج من بعده عبدالرحمن بن أبي بكر . وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام أرملة عكرمة بن أبي جهل فولدت له فاطمة وإختلفت الأقوال في طلاقه لها . وتزوج من جميلة بنت عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح من الأوس . وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ، زوجة عبدالله بن أبي بكر من قبله ، والتي تزوجت من الزبير بن العوام بعد إغتيال عمر . وكان قد تقدم لخطبة أم كلثوم ابنة أبي بكر الصديق وهي صغيرة فرفضته ، ثم تزوج من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب فولدت له زيدا ورقية : تزوج امرأة من اليمن يقال لها لهية فولدت له عبدالرحمن الأصغر .

إسلامه :

أسلم عمر في ذي الحجة من السنة السادسة من النبوة وهو ابن سبع وعشرين . وذلك بعد إسلام حمزة بثلاث أيام . وكان ترتيبه الأربعين في الإسلام . وكان النَّبيُّ قال : " اللَّهُمَّ أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ".

رواية عمر :

ذكر أسامة بن زيد عن أبيه عن جده أسلم قال - قال لنا عمر بن الخطاب : أتحبون أن أُعلِّمكم كيف كان بَدء إسلامي ؟ قلنا : نعم . قال : كنت من أشد الناس على رسول الله . فبينا أنا يوماً في يوم حار شديد الحر بالهاجرة في بعض طرق مكة إذ لقيني رجل من قريش ، فقال : أين تذهب يا ابن الخطاب ؟ أنت تزعم أنك هكذا وقد دخل عليك الأمر في بيتك . قلت : وما ذاك ؟ قال : أختك قد صبأت . فرجعت مغضباً وقد كان رسول الله يجمع الرجل والرجلين إذا أسلما عند الرجل به قوة فيكونان معه ويصيبان من طعامه ، وقد كان ضم إلى زوج أختي رجلين . فجئت حتى قرعت الباب ، فقيل : من هذا ؟ قلت : ابن الخطاب وكان القوم جلوساً يقرؤون القرآن في صحيفة معهم . فلما سمعوا صوتي تبادروا واختفوا وتركوا أو نسوا الصحيفة من أيديهم . فقامت المرأة ففتحت لي . فقلت : يا عدوة نفسها ، قد بلغني أنك صبوت ! - يريد أسلمت - فأرفع شيئاً في يدي فأضربها به . فسال الدم . فلما رأت المرأة الدم بكت ، ثم قالت : يا ابن الخطاب ، ما كنت فاعلاً فافعل ، فقد أسلمت . فدخلت وأنا مغضب ، فجلست على السرير ، فنظرت فإذا بكتاب في ناحية البيت ، فقلت : ما هذا الكتاب ؟ أعطينيه . فقالت : لا أعطيك . لَسْتَ من أهله . أنت لا تغتسل من الجنابة ، ولا تطهر ، وهذا { لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ المُطَهَّرُوْنَ } [ الواقعة : 79 ]. فلم أزل بها حتى أعطيتينيه فإذا فيه : { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ } فلما مررت بـ { الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ } ذعرت ورميت بالصحيفة من يدي ، ثم رجعت إلى نفسي فإذا فيها : { سَبَّحَ للَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيْزِ الحَكِيْمُ } [ الحديد : 1 ] فكلما مررت باسم من أسماء اللّه عزَّ وجلَّ ، ذعرت ، ثم ترجع إلي نفسي حتى بلغت : { آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِيْنَ فِيْهِ } [ الحديد : 7 ] حتى بلغت إلى قوله : { إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِيْنَ } [ الحديد : 8 ] فقلت : أشهد أن لا إله إلا اللّه وأشهد أن محمداً رسول اللّه . فخرج القوم يتبادرون بالتكبير استبشاراً بما سمعوه مني وحمدوا اللَّه عزَّ وجلَّ . ثم قالوا : يا ابن الخطاب ، أبشر فإن رسول الله دعا يوم الاثنين فقال : " اللّهم أعز الإسلام بأحد الرجلين إما عمرو بن هشام وإما عمر بن الخطاب ". وإنا نرجو أن تكون دعوة رسول الله لك فأبشر . فلما عرفوا مني الصدق قلت لهم : أخبروني بمكان رسول الله . فقالوا : هو في بيت أسفل الصفا وصفوه . فخرجت حتى قرعت الباب . قيل : من هذا ؟ قلت : ابن الخطاب . فما اجترأ أحد منهم أن يفتح الباب . فقال رسول الله : " افتحوا فإنه إن يرد اللّه به خيراً يهده ". ففتحوا لي وأخذ رجلان بعضدي حتى دنوت من النبيَّ فقال : " أرسلوه ". فأرسلوني فجلست بين يديه . فأخذ بمجمع قميصي فجبذني إليه ثم قال : " أسلم يا ابن الخطاب اللَّهُمَّ اهده " قلت : أشهد أن لا إله إلا اللّه وأنك رسول اللّه . فكبَّر المسلمون تكبيرة سمعت بطرق مكة . وقد كان استخفى فكنت لا أشاء أن أرى من قد أسلم يضرب إلا رأيته . فلما رأيت ذلك قلت : لا أحب إلا أن يصيبني ما يصيب المسلمين . فذهبت إلى خالي وكان شريفاً فيهم فقرعت الباب عليه . فقال : من هذا ؟ فقلت : ابن الخطاب . فخرج إليَّ فقلت له : أشعرت أني قد صبوت ؟ فقال : فعلت ؟ فقلت : نعم . قال : لا تفعل . فقلت : بلى ، قد فعلت . قال : لا تفعل . وأجاف الباب دوني ( رده ) وتركني . قلت : ما هذا بشيء . فخرجت حتى جئت رجلاً من عظماء قريش فقرعت عليه الباب . فقال : من هذا ؟ فقلت : عمر بن الخطاب . فخرج إليَّ ، فقلت له : أشعرت أني قد صبوت ؟ قال : فعلت ؟ قلت : نعم . قال : لا تفعل . ثم قام فدخل وأجاف الباب . فلما رأيت ذلك انصرفت . فقال لي رجل : تحب أن يعلم إسلامك ؟ قلت : نعم . قال : فإذا جلس الناس في الحجر واجتمعوا أتيت فلاناً ، رجلاً لم يكن يكتم السر . فاُصغ إليه ، وقل له فيما بينك وبينه : إني قد صبوت فإنه سوف يظهر عليك ويصيح ويعلنه . فاجتمع الناس في الحجر ، فجئت الرجل ، فدنوت منه ، فأصغيت إليه فيما بيني وبينه . فقلت : أعلمت أني صبوت ؟ فقال : ألا إن عمر بن الخطاب قد صبا . فما زال الناس يضربونني وأضربهم . فقال خالي : ما هذا؟ فقيل : ابن الخطاب . فقام على الحجر فأشار بكمه فقال : ألا إني قد أجرت ابن أختي فانكشف الناس عني . وكنت لا أشاء أن أرى أحداً من المسلمين يضرب إلا رأيته وأنا لا أضرب . فقلت : ما هذا بشيء حتى يصيبني مثل ما يصيب المسلمين . فأمهلت حتى إذا جلس الناس في الحجر وصلت إلى خالي فقلت : اسمع . فقال : ما أسمع ؟ قلت : جوارك عليك رد . فقال : لا تفعل يا ابن الخطاب . قلت : بلى هو ذاك . قال : ما شئت . فما زلت أضرب وأضرب حتى أعز اللّه لإسلام .

الهجرة إلى المدينة :

لم يهاجر أحد من المسلمين إلى المدينة علانية إلا عمر بن الخطاب ، حيث لبس سيفه ووضع قوسه على كتفه وحمل أسهما وعصاه القوية ، وذهب إلى الكعبة حيث طاف سبع مرات ، ثم توجه إلى المقام فصلى ، ثم قال لحلقات المشركين المجتمعة : " شاهت الوجوه ، لا يُرغم الله إلا هذه المعاطس ، من أراد أن تثكله أمه ويوتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي ". فلم يتبع أحد منهم إلا قوم مستضعفين أرشدهم وعلمهم ومضى .

ووصل عمر المدينة ومعه ما يقارب العشرين شخصا من أهله وقومه ، منهم أخوه زيد بن الخطاب ، وعمرو وعبدالله أولاد سراقة بن المعتمر ، وخنيس بن حذافة السهمي زوج إبنته حفصه ، وابن عمه سعيد بن زيد ( أحد المبشرين بالجنة ). ونزلوا عند وصولهم في قباء عند رفاعة بن عبد المنذر . وكان قد سبقه مصعب بن عمير وابن أبي مكتوم وبلال وسعد وعمار بن ياسر .

وفي " المدينة " آخى النبي بينه وقيل عويم بن ساعدة وقيل عتبان بن مالك وقيل : معاذ بن عفراء . وقال بعض العلماء أنه لا تناقض في ذلك لإحتمال أن يكون الرسول قد أخى بينه وبينهم في أوقات متعددة إلا أن هناك أقوال تشكل على الخليفة عمر بن الخطاب منها كونه به غلظة وشدة يقول أهل السنة أنها في الحق .

قتاله مع المسلمين :

ثبت أن عمر شهد جميع المواقع والغزوات التي شهدها النبي محمد صلى الله عليه وسلم : ففي غزوة بدر كان عمر ثاني من تكلم ردا على الرسول محمد عندما إستشارهم قبل الغزوة بدر بعد أبو بكر الصديق ، فأحسن الكلام ودعا إلى قتال المشركين . وقد قتل عمر خاله العاص بن هشام في تلك الغزوة . وفي غزوة أحد رد عمر على نداء أبي سفيان حين سأل عمن قتل . وفي غزوة الخندق صلى العصر فائتا مع الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) بعد أن غابت الشمس :

خلافته :

لقد قال فيه عمر يوم أن بويع بالخلافة : رحم الله أبا بكر ، لقد أتعب من بعده . ولقد كان عمر قريبًا من أبى بكر ، يعاونه ويؤازره ، ويمده بالرأى والمشورة ، فهو الصاحب وهو المشير .

وعندما مرض أبو بكر راح يفكر فيمن يعهد إليه بأمر المسلمين ، هناك العشرة المبشرون بالجنة ، الذين مات الرسول وهو عنهم راضٍ . وهناك أهل بدر ، وكلهم أخيار أبرار ، فمن ذلك الذى يختاره للخلافة من بعده ؟ إن الظروف التى تمر بها البلاد لا تسمح بالفرقة والشقاق ؛ فهناك على الحدود تدور معارك رهيبة بين المسلمين والفرس ، وبين المسلمين والروم . والجيوش في ميدان القتال تحتاج إلى مدد وعون متصل من عاصمة الخلافة ، ولا يكون ذلك إلا في جو من الاستقرار ، إن الجيوش في أمسِّ الحاجة إلى التأييد بالرأى ، والإمداد بالسلاح ، والعون بالمال والرجال ، والموت يقترب ، ولا وقت للانتظار ، وعمر هو من هو عدلا ورحمة وحزماً وزهداً وورعاً . إنه عبقرى موهوب ، وهو فوق كل ذلك من تمناه رسول الله يوم قال : " اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك ، عمر بن الخطاب وعمر بن هشام " [ الطبرانى ]، فكان عمر بن الخطاب . فلِمَ لا يختاره أبو بكر والأمة تحتاج إلى مثل عمر ؟ ولم تكن الأمة قد عرفت عدل عمر كما عرفته فيما بعد ، من أجل ذلك سارع الصديق باستشارة أولى الرأى من الصحابة في عمر ، فما وجد فيهم من يرفض مبايعته ، وكتب عثمان كتاب العهد ، فقرئ على المسلمين ، فأقروا به وسمعوا له وأطاعوا .

بعض خطب عمر :

أيها الناس إني قد وليت عليكم ولولا رجاء أن أكون خيركم لكم وأقواكم عليكم وأشدكم استضلاعاً بما ينوب من مهم أموركم ما وليت ذلك منكم ولكفى عمر مهما محزناً انتظار موافقة الحساب بأخذ حقوقكم كيف آخذها ووضعها أين أضعها وبالسير فيكم كيف أسير فربي المستعان . فإن عمر أصبح لا يثق بقوة ولا حيلة إن لم يتداركه الله عز وجل برحمته وعونه وتأييده .

إنجازاته الإدارية والحضارية :

وقد اتسم عهد الفاروق " عمر " بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية ، لعل من أهمها أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي ، كما أنه أول من دون الدواوين ، وهو أول من اتخذ بيت المال ، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة ، وهو ما كان يطلق عليه " تمصير الأمصار "، وكانت أول توسعة لمسجد الرسول في عهده ، فأدخل فيه دار " العباس بن عبدالمطلب "، وفرشه بالحجارة الصغيرة ، كما أنه أول من قنن الجزية على أهل الذمة ، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال ، وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء ، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال ، واثني عشر درهمًا على الفقراء .

فتحت في عهده بلاد الشام والعراق وفارس ومصر وبرقة وطرابلس الغرب وأذربيجان ونهاوند وجرجان . وبنيت في عهده البصرة والكوفة وقد اسمى الكوفة وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية .

زوجاته قبل الإسلام :

قريبة بنت أبي أمية بن المغيرة بن مخزوم ، أخت أم المؤمنين أم سلمة ، بقيت قريبة على شركها ، وقد تزوجها عمر في الجاهلية ، فلما أسلم عمر بقيت هي على شركها زوجة له ، حتى نزل قوله تعالى : ( ولا تُمَسِّكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ) [ الممتحنة – 10 ]. بعد صلح الحديبية طلّقها ثم تزوجها معاوية بن أبي سفيان وكان مشركا ، ثم طلقها . ولم يرد أنها ولدت لعمر . فهو يلتقى مع النبى صلى الله عليه وسلم في الجد الرابع فيلتقى مع النبى في كعب بن لؤى فهو قريب النبى صلى الله عليه وصلى . هو قرشى من بنى قريش من بنى عدى قبيلته كانت من القبائل المسئولة عن السفارة في الجاهلية وكان هو المسؤل عن السفارة في قبيلته لكن رغم هذه المنزلة فهو لم يمارس السفارة كثيرا فقد كانت قريش في هذا الوقت سيدة العرب ولا يجرأ أحد على مخالفتها فقد كان دوره محدودا . ورغم شرفه ونسبه لكنه كان مثل باقى قريش يعبد الأوثان ويأد البنات وله قصه شهيرة في هذا . عمر بن الخطاب في أحد الليالى أراد أن يتعبد فصنع أله من العجوه ( التمر ) وتعبد له وبعد قليل قيل أنه شعر بالجوع فأكل الإله ويندم فيصنع غيره فيأكله وهكذا... بعد سنين طويلة وبعد اسلامه وعندما صار أميرا للمؤمنين أتاه شاب من المسلمين وقال له يا أمير المؤمنين أكنت ممن يفعلوه هذا أتعبد الأصنام ؟ ألم يكن عندكم عقل . فقال يا بنى كان عندنا عقل ولكن لم يكن عندنا هدايه . أم كلثوم أو ( مليكة ) بنت جرول الخزاعية : تزوجها في الجاهلية ولدت له زيدا ، و عبيدالله ، ثم طلقها بعيد صلح الحديبية بعد نزول قوله تعالى :- ( ولا تُمَسِّكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ )، فتزوجها أبو جهم بن حذيفة وهو من قومها وكان مثلها مشركا . زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح : تزوجها بالجاهلية في مكة ، ثم أسلما وهاجرا معا إلى المدينة ومعهما ابنهما عبدالله بن عمر . ولدت له حفصة أم المؤمنين وعبدالرحمن وعبدالله.

زوجاته بعد الإسلام :

جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية : وهي أخت عاصم بن ثابت كان اسمها عاصية فسماها رسول الله جميلة ، تزوجها في السنة السابعة من الهجرة ولدت له ولدا واحدا في عهد رسول الله هو عاصم ثم طلقها عمر . فتزوجت بعده / زيد بن حارثة فولد له عبدالرحمن بن زيد فهو أخو عاصم بن عمر . عاتكة بنت زيد وهي ابنة زيد بن عمرو بن نفيل بن عدي . وأخت سعيد بن زيد أحد العشرة المبشرون بالجنة ، ولدت له ولدا واحدا هو عياض بن عمر . أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن مخزوم : كانت تحت عكرمة بن أبي جهل ، فقتل عنها في معركة اليرموك شهيدا ، فخلف عليها خالد بن سعيد بن العاص ، فقتل عنها يوم مرج الصفر شهيدا ، فتزوجها عمر بن الخطاب ، فولدت له فاطمة بنت عمر . أم كلثوم بنت علي : وهي ابنة علي بن ابي طالب . تزوجها وهي صغيرة السن ، وذلك في السنة السابعة عشر للهجرة ، وبقيت عنده إلى أن قتل ، وهي آخر أزواجه ، ونقل الزهري وغيره : أنها ولدت لعمر زيد ورقية .

1. يقال أنه أول من وضع تأريخا للمسلمين واتخذ التاريخ من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

3. هو أول من عسعس في الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بانتظام بعد عمر .

4. أول من عقد مؤتمرات سنويه للقادة والولاة ومحاسبتهم وذلك في موسم الحج حتى يكونوا في أعلى حالتهم الإيمانية فيطمن على عبادته وأخبارهم .

5. أول من أتخذ الدره : عصا صغيره : وأدب بها . حتى أن قال الصحابه والله لدره عمر أعظم من أسيافكم وأشد هيبه في قلوب الناس .

6. أول من مصر الأمصار .

7. أول من مهد الطرق ومنها كلمه الشهره : لو عثرت بغله للعراق لسألنى الله تعالى عنها لما لم تمهد لها الطريق يا عمر .

من أولياته في العباده :

1. أول من جمع الناس على صلاه التراويح .

2. هو أول من جعل الخلافه شورى بين عدد محدد .

3. أول من وسع المسجد النبوى .

4. أول من أعطى جوائز لحفظة القرأن الكريم .

5. أول من أخر مقام أبراهيم .

6. جمع الناس على أربعه تكبيرات في صلاه الجنازة .

في العلاقات العامه :

1. أجلى اليهود عن الجزيرة العربية

2. أسقط الجزيه عن الفقراء والعجزة من أهل الكتاب

3. أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين

4 . تؤخذ الجزيه على حسب المستوى المعيشى

في مجال الحرب :

1. أقام المعسكرات الحربية الدائمة في دمشق وفلسطين والأردن

2. أول من أمر بالتجنيد الإجبارى للشباب والقادرين

3. أول من حرس الحدود بالجند

4. أول من حدد مدة غياب الجنود عن زوجاتهم ( 4 أشهر )

5. أول من أقام قوات احتياطية نظامية ( جمع لها ثلاثون ألف فرس )

6. أول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصلة مكتوبة بأحوال الرعية من الجيش

7. أول من دون ديوان للجند لتسجيل أسمائهم ورواتبهم

8. أول من خصص الأطباء والمترجمين والقضاه والمرشدين لمرافقه الجيش

9. أول من أنشأ مخازن للأغذية للجيش

في مجال السياسه :

1. أول من دون الدواوين

2. أول من أتخذ دار الدقيق ( التموين )

3. أول من أوقف في الأسلام ( الأوقاف )

4. أول من أحصى أموال عماله وقواده وولاته وطالبهم بكشف حساب أموالهم ( من أين لك هذا )

5. أول من اتخذ بيتا لأموال المسلمين

6. أول من ضرب الدراهم وقدر وزنها

7. أول من أخذ زكاة الخيل

8. أول من جعل نفقه اللقيط من بيت المال

9. أول من مسح الأراضى وحدد مساحاتها

10. أول من أتخذ دار للضيافة

11. أول من أقرض الفائض من بيت المال للتجارة

12. أول من حمى الحدود

فتوحاتــــــــه :

1. فتح العراق

2. فتح الشام

3. فتح القدس وأستلم المسجد الأقصى

4. فتح مصر

5. فتح أذربيجان

6. فتح بلاد فارس وأطفأ نار المجوس

عن حفصة رضي الله عنها أنها سمعت أباها يقول : اللهم ارزقني قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك : وكان يقول في دعائه في عم الرمادة وهو عام القحط : اللهم لا تهلكنا بالسنين وارفع عنا البلاء . ويقول : اللهم لا تجعل هلاك أمة محمد على يدي . وقال في أواخر أيامه : اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط. .

عاش عمر يتمنى الشهادة في سبيل الله ، فقد صعد المنبر ذات يوم ، فخطب قائلاً : إن في جنات عدن قصرًا له خمسمائة باب ، على كل باب خمسة آلاف من الحور العين ، لا يدخله إلا نبي ، ثم التفت إلى قبر رسول الله وقال : هنيئًا لك يا صاحب القبر ، ثم قال : أو صديق ، ثم التفت إلى قبر أبي بكر -، وقال : هنيئًا لك يا أبا بكر ، ثم قال : أو شهيد ، وأقبل على نفسه يقول : وأنى لك الشهادة يا عمر ؟! ثم قال : إن الذي أخرجني من مكة إلى المدينة قادر على أن يسوق إليَّ الشهادة .

واستجاب الله دعوته ، وحقق له ما كان يتمناه ، فعندما خرج إلى صلاة الفجر يوم الأربعاء من ذي الحجة سنة ( 23هـ ) تربص به أبو لؤلؤة المجوسي ، وهو في الصلاة وانتظر حتى سجد ، ثم طعنه بخنجر كان معه ، ثم طعن اثني عشر رجلا مات منهم ستة رجال ، ثم طعن المجوسي نفسه فمات . وأوصى الفاروق أن يكمل الصلاة عبدالرحمن بن عوف وبعد الصلاة حمل المسلمون عمرًا إلى داره ، وقبل أن يموت اختار ستة من الصحابة ؛ ليكون أحدهم خليفة على أن لا يمر ثلاثة أيام إلا وقد اختاروا من بينهم خليفة للمسلمين ، ثم مات الفاروق ، ودفن إلى جانب الصديق أبي بكر ، وفي رحاب قبر محمد رسول الإسلام . وعندما سأل عمر عمن طعنه قيل له بأنه أبو لؤلؤة المجوسي فقال : الحمد لله إذ لم يقتلني رجل سجد لله . ودفن في حجرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إلى جوار النبي وأبي بكر وقد استمرت خلافته عشر سنين وستة أشهر رضي الله عنهم جميعا . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
سبيعي فاصل
عضو نشط
رقم العضوية : 34664
تاريخ التسجيل : 07 - 02 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 97 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سبيعي فاصل is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُتب : [ 12 - 02 - 2009 ]

الفاروق صاحب المقوله العظيمه

( نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله )



سلمت على الموضوع وجزاك الله خير

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُتب : [ 09 - 03 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم وشيخنا الفاضل / أبو عبدالكريم بعد السلام جزاك الله خيرا خيرا على سيرة فاروق الإسلام والمسلمين الخليفة الراشد أبي حفص / عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه والذي قال : نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمن ابتغى العزة بغيره أذله الله وإليك بعض من أقوال الفاروق / عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - البخل عار ، والجبن منقصة ، والفقر يخرس الفطن عن حجته ، والمقل غريب في بلدته ، والعجز آفة ، والصبر شجاعة ، والزهد ثروة ، والور ع جنة . نعم القرين الرضا ، والعلم وراثة كريمة ، والآداب حلل مجددة ، والفكر مرآة صافية . صدر العاقل صندوق سره ، والبشاشة حبل المودة ، والاحتمال قبر العيوب . إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره ، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه . لا يترك الناس شيئا من أمر دينهم لاستصلاح دنياهم ، إلا فتح الله عليهم ما هو أضر منه . عجبت للبخيل ، يستعجل الفقر الذي منه هرب ، ويفوته الغنى الذي إياه طلب ، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء . وعجبت للمتكبر الذي كان بالأمس نطفة ، ويكون غدا جيفة . وعجبت لمن شك في الله وهو يرى خلق الله . وعجبت لمن نسي الموت ، وهو يرى الموتى . وعجبت لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى . وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء . الحدة ضرب من الجنون ، فإن صاحبها يندم ، فإن لم يندم فجنونه مستحكم . فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غير أهلها . اللهم ارحم الخلفاء الراشدين ، واجمعنا بهم على حوض نبيك صلى الله عليه وسلم . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من سمى عمر بن الخطاب بأمير المؤمنين شايع الهلالي تاريخ الجزيرة العربية 7 18 - 09 - 2009 22:06
صفحات في حياة خير البريات محمد صلى الله عليه وسلم الناصح المنتدى الإسلامي 14 05 - 12 - 2008 10:42
آخر لحظات في حياة الرسول (صلى الله عليه وسلم) الحميدي محمد الفراعنه المنتدى الإسلامي 4 29 - 06 - 2008 02:45
عمر بن الخطاب من يكون.......؟؟ سالم الفقيه المنتدى الإسلامي 7 01 - 06 - 2008 14:14
اسلام الطاقم الذي يمثل حياة النبي محمد (صلي الله عليه وسلم) راشد التوم المنتدى الإسلامي 1 01 - 07 - 2005 18:57


الساعة الآن 21:12.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها