منتدى الخواطر والحكم والالغـــازخواطر وحكم وألغاز أبداعات بالشعر والنثر و كتابة القصة وألغاز جديدة هنا تجد الإبداع الأدبي الخاص بأعضاء شبكة سبيع الغلباء
عوجوا ، فحيّوا لنعم ٍ دمنة الدّارِ
ماذا تحيّون من نّؤيٍ وأحجارِ؟
أقوى ، وأقفر من نعمٍ ، وغيّرهَ
هوج الرّياح بهابي الترُّب ، موَازِ
وقفت فيها ، سراة اليوم ، أسألها
عن آل نعمٍ ، أموناً ، عبر أسفارِ
فاستعجمت دار نعمٍ ، ما تُكلّمنا
والدّار ، لو كلّمتنا ،ذات أخبارِ
فماوجدت بها شيئاً ألوذ به
إلاالثُّمام وإلا موقد النّارِ
وقد أراني ونعماً لاهيين بها
والدهر والعيش يهمم بإمرارِ
أيام تخبرني نعم وأُخبرها
ماأكتم الناس من حاجي وأسراري
لولا حبائل من نعمٍ علقت بها
لأقصر القلب عنها أي إقصارِ
فإن أفاق ، لقد طالت عما يتُه
والمرء يخلق طوراً بعد أطوارِ
نبّئت نعماً ، على الهجران عاتبةً
سقياً ورعياً لذاك العاتب الرّازي
* * *
رأيت نعماً وأصحابي على عجلٍ ،
والعيس ، للبين ، قد شدّت بأكوارٍ
فريع قلبي ،وكانت نظرة عرضت
حيناً ، وتوفيق أقدارٍ لأقدارِ
بيضاء كالشمسِ وافت يوم أسعدها
لم تؤذ أهلاً ، ولم تفحش على جارِ
تلوث بعد افتضال البرد ِ مئزرها
لوثاً ، على مثلِ دعص ِ الرّملة الهاري
والطّيب يزداد طيباً أن يكون بها
في جيد واضحة الحدّين معطارِ
تسقي الضجيع إذا استسقىبذي أشرٍ
عذب المذاقة بعد النّوم مخمارِ
كان مشمولةً صرفاً بريقَتها ،
من بعد رقدتها ، أو شهد مُشتارِ
أقول ، والنّجم قد مالت أواخرُهُ
إلى المغيب : تثبت نظرة ، حارِ
ألمحةٌ من سنا برقٍ رأى بصري ،
أم وجه نعم ٍ بدا لي ، أم سنا نارِ ؟
بل وجه نعم ٍ بدا ، والليل معتكرً
فلاح من بين أثواب ٍ وأستارِ
إن الحمول التي راحت مُهَجَرَةً
يتبعن كل سفيه الرّاي ، مغيار ِ
نواعمٌ مثل بيضاتٍ بمحنيةٍ ،
يحفزن منه ظليماً في نقاً هارِ
إذا تغنّي الحمام الورق هيّجني
وإن تغرّبت عنها أُمّ عمّارِ
ومهمهٍ نازحٍ ، تعوي الذئابُ به
نائي المياهِ عن الورّادِ ، مقفار ِ
جاوزته بعلنداةٍ مناقلةٍ
وعر الطريق ِ على الإحزان ِ مضمارِ
تجتاب أرضاً إلى أرض ٍ بذي زجل ٍ
ماض ٍ على الهول هاد ٍ غير مجارِ
إذا الرّ كاب ونت عنها ركائبُها
تشذّرت ببعيد الفتَرِ ، خطّارِ
كأنما الرحل منها فوق ذي جُددٍ
ذبَّ الربادِ ، إلى الأشباحِ نظّارِ
مطرّد ، افردت عنه حلائلُهُ
من وحش ِ وجرة أو من وحش ذي قار ِ
مجرّس ، وحَد ، جأب أطاع له
نبات غيثٍ ، من الوسمي ، مبكارِ
سراته ، ماخلا لبانه ، لهق
وفي القوائم مثل الوشم بالقارِ
باتت له ليلة شهباءُ تسفعه
بحاصبٍ ، ذات إشعانٍ وأمطارِ
وبات ضيفاً لأ رطأةٍ ، وألجأه ،
مع الظلام ، إليها وابل سارِ
حتى إذا ما انجلت ظلماء ليلته
وأسفر الصبح عنه أي إسفارِ
أهوى له قانصٌ ، يسعى بأكلُبِهِ
عاري الأ شاجع ، من قنّاصِ أنمارِ
محالفُ الصيد ،هبّاشٌ ، له لحمٌ
ماإن عليه ثيابٌ غيرُ أطار ِ
يسعى بغضفٍ براها ، فهي طاويةٌ
طول ارتحالٍ بها منه ، وتسيار ِ
حتى إذا الشّور ، بعد النّفر ، أمكنه
أشلى ، و أرسل غضفاً ،كلها ضار ِ
فكر محمّةً من أن يفرَ ، كما
كرّ المحامي حفاظاً ، خشية العار ِ
فشكّ بالرّوق منه صدر أوّلها
شك ّ المشاعب أ عشاراً بأعشار ِ
ثم انثى ، بعد ، للثاني فأقصده
بذات ثغرٍ بعيد القعر ، نَعّار ِ
وأثبت الثالث الباقي بنافذ ةٍ ،
من باسلٍ ٍ ، عالم ٍ بالطعن ِ ، كرّار ِ
وظل ،في سبعة ٍ منها لحٍقْن َبه
يكر بلروق ِ فيها كَرَّ إسوار ِ
حتى إذا ما قضى منها لُبانتهُ
وعاد فيها بإقبال ٍ وإدبار ِ
إنقضَّ ، كالكوكب الدّريّ ، منصلتاً
يهوي ، ويخلط ُ تقريباً بإ حضار ِ
فذاك شِبْهُ قلوصي ، إذأضرّ بها
طول السُّرى ، والسُّرى من بعض أسفاري
هذه مبادئنا التي نسعى لها في حالة الاسرار والاعلان
الله غايتنا وهل من غاية اسما واغلا من رضى الرحمن
وزعيم دعوتنا الرسول ومالنا غير الرسول محمد من ثاني
دستورنا القرأن وهو منزل والعدل كل العدل في القرأن
والموت أمنية الدعاة فهل ترى ركن يعاب في هذه الاركاني
. . . . . . . . .
أنا وحدي ضعيف حول وطول
عاجز معدم ذليل جبان
و أنا منك في غنى وإقتدار
و شجاع تهابه الشجعـــــــان
لي عدت فعول القبايل والأفخار = لنا من الناموس مثنى ومربوع
فعول عسرات على كل مختار = نهوم للعليا بشيمات وطبوع
بني عمر بالله لهم حظ وأنصار = شر على اللي يلبس الجوخ ودروع
حنا هل الملحة وحنا هل الكار = من مثلنا يدي بها رجل جربوع
بني عمر يدون بكبار وصغار = ووجيههم ما تعطي البطن منفوع
الجليس الصالح كحامل المسك والجليس السوء كنافخ الكير
غير متصل
رد: من روائع النابغة - حكم الشعراء
