يوم السديري

[حبيب الكل]

المحمدي 2
لو كنت تفهم صهر كان امداه فهم , بس كل شخص له امكاناته واحد يفهم من مره وواحد من مرتين وواحد عشر مرات وواحد مايفهم ابد .

[أبو سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيب الكل

ابوسليمان
والله انك حكيم وكلامك في محله بس من يفهم . شخص يقوله السالفه لفلان المحمدي وقال فيها فلان المحمدي قصيده وذكرت في كتب موثقه .
ويجي ا(لحكواتي )مطفي النور يقول الفعل لناس ثانين كيف تبي تفهمه هذا .

تعرف الطفل اذا شاف في ايدينك شيء وجلس يبكي يبي ياخذه . ضعيف العقل يتوقع كل شيء في الدنيا له .

ولكن مثل ماسوى الشيخ مسلط 22 - كثر الله من امثاله في سبيع - بعض الناس لازم يسكت حتى حالته ماتتازم زياده وخطره يمتد .

الراوي وانا اخوك لابد يكون نزيه عادل يذكر اللي له واللي عليه حتى يصدق .
والسلام

الاخ حبيب الكل أنا نصحتكم بعدم المهاترات ولا كن
أشوفكم لم تتعضوا وهذا لا يجوز هداكم الله تعالي
ثانياً : اناعندي شهادة لله سبحانه وتعالى حيث لقد
سمعت هذه القصة في شريط كاسيت قبل حوالي
عشرين سنه تقريباً لرواه وشعراء من قبيلة المجامعه
وذكروا بأن ابن شيحه المحمدي قال القصيدة عندما
أفتكوا السوده أبلهم من قوم من قحطان في هية
السديري علماً بأني ليس من آل محمد ولا السوده
وهذه شهادة لله وتقبلوا تحياتي ....

[حبيب الكل]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما قل دل و زبدة الهرج نيشان ......والهرج يكفي صامله عن كثيره

خلاصة وقعة السديري
الفعل لمحمد المهدي ال محمد والابل اللي خذاها القحاطين ابله وشاهدها :
1. امره لنساءه عندما سمع صوت الحوار يحن (اطلقوا الحوار يلحق امهاته ان عودت والا يروح معها ).
2. كان كبير جدا في العمر حيث كان يربط حجانه برباط على راسه حتى ماتطيح على عيونه وترده عن الشوف ولذلك حملنه النساء حتى اقعدنه على فرسه .
3.شهادة الشاعر القحطاني - ولم يذكر عقيدا في القوم غيره - حيث يقول :
والله مــا اريد الـــــــمغزا ****** دام المهدي يطرونه
محمــــد لارحـم محـمد ****** روع قلبي بطــــعونه
4. وثقها شاعرهم قاسي بن شيحه ال محمد - وهو ابن عم المهدي - حيث يقول :
يقول قاسي بادياً في راس الحجا***** في مرقب من المفله هايبين
في مرقب ما يدهله غير الجلم ***** حجل اليدين وولعة للــطيـبين
ساعة لحقناهم علي مثل المها ***** لاهم عصيراً لسديري لاثمين
تلافـــــتت من يمنا حم الذرا ***** تقول وش ابطاكم علي يالغانمين
قلنا اصبري حتي نفيض للفضا ***** ترا الفضاء مذكور بالعلم اليقين
حمنا علي اولها بعيدان القناء ***** آلاد الحميدي بين ورد وصادرين
يوم شارع عقب ضحكه والغناء***** يقلد منيعه حاشه الرب الضمين
5. جميع فعول المهدي محمد او الحميدي سواء التي قاما بها دفاعا عن جماعتهم ال محمد او دفاعا عن عوانيهم السوده موثقه لدينا منقوله كابرا عن كابر .
الكلام اعلاه بروايه حفيد المهدي قبل قليل .


وليس لدى حبيب الكل من اظافه اكثر من قول المثل العربي المشهور
(وقطعت هجيرة قول كل خطيب)

واعتبر الموضوع منتهي , ولجميع الرواه الحق في نقل الكلام اعلاه بدون تصرف . والسلام

[حبيب الكل]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما قل دل و زبدة الهرج نيشان ......والهرج يكفي صامله عن كثيره

---

خلاصة وقعة السديري
الفعل لمحمد المهدي ال محمد والابل اللي خذاها القحاطين ابله وشاهدها :
1. امره لنساءه عندما سمع صوت الحوار يحن (اطلقوا الحوار يلحق امهاته ان عودت والا يروح معها ).
2. كان كبير جدا في العمر حيث كان يربط حجانه برباط على راسه حتى ماتطيح على عيونه وترده عن الشوف ولذلك حملنه النساء حتى اقعدنه على فرسه .
3.شهادة الشاعر القحطاني - ولم يذكر عقيدا في القوم غيره - حيث يقول :
والله مــا اريد الـــــــمغزا ****** دام المهدي يطرونه
محمــــد لارحـم محـمد ****** روع قلبي بطــــعونه
4. وثقها شاعرهم قاسي بن شيحه ال محمد - وهو ابن عم المهدي - حيث يقول :
يقول قاسي بادياً في راس الحجا***** في مرقب من المفله هايبين
في مرقب ما يدهله غير الجلم ***** حجل اليدين وولعة للــطيـبين
ساعة لحقناهم علي مثل المها ***** لاهم عصيراً لسديري لاثمين
تلافـــــتت من يمنا حم الذرا ***** تقول وش ابطاكم علي يالغانمين
قلنا اصبري حتي نفيض للفضا ***** ترا الفضاء مذكور بالعلم اليقين
حمنا علي اولها بعيدان القناء ***** آلاد الحميدي بين ورد وصادرين
يوم شارع عقب ضحكه والغناء***** يقلد منيعه حاشه الرب الضمين
5. جميع فعول المهدي محمد او الحميدي سواء التي قاما بها دفاعا عن جماعتهم ال محمد او دفاعا عن عوانيهم السوده موثقه لدينا منقوله كابرا عن كابر .
الكلام اعلاه بروايه حفيد المهدي قبل قليل .

---

وليس لدى حبيب الكل من اظافه اكثر من قول المثل العربي المشهور
(وقطعت هجيرة قول كل خطيب)

---

واعتبر الموضوع منتهي , ولجميع الرواه الحق في نقل الكلام اعلاه بدون تصرف . والسلام

[الحميدي السويدي]

الاخ المحمد 2 والاخ المنتبه والاخ حبيب الكل أطلعت على
ما دار حول هذه الوقعه من نقاش وأرى الموضوع تعدى
حدود النقاش المحمود وتحول إلى سب وشتم وإتهام غير
مبرر خاصه من الاخوين المنتبه وحبيب الكل وأقول لايسب
الرجال إلا ضعيف عقل وضعيف إيمان فالسودة وال محمد
أخوان قبل كل شئ وربع وجيران وبينهم حلف من العصور
الماضيه وأعتقد إن هذا الشئ معروف لديكم لاكن الشيطان
حريص على شب الفتن حتى بين الاخوان الاشقاء لذا على
كل شخص إحترام نفسه وإحترام الاخرين من هذه القبيلة
التي كل ٍ يتمنى الانتماء لها وبكل فخر وهي سبيع الغلبا
وكل معروف فعله وفعله يبيض وجهه سواء من السودة أو
ال محمد أو باقي قبائل سبيع وهذا الشئ نفتخر به جميعاً

آمل منكم إلتزام بآداب الحوار الذي لا يفسد للود قضيه ولو
أختلفتوا في الراي.. أخوكم الحميدي بن سعد ابن بلعوس

[المنتبه]

حبيب الكل

معركة السديري محسوم أمرها ومعروف شيخها وفرسانه والقبيلة الخصم وشيخها وفرسانه وما دار بينهم فالحكم بيننا

الأخصام فضلا عن البراهين الواضحة سوى ما اتضح في قصيدة ابن شيحة فمن هو مناحي ومن هو شويرع ومن هم

أصحاب معركة السديري الأجابة الدامغة من الأخصام وأنا أعرف ان شاء الله ماذا بيقولون أما أنت فلم تعرفها الا عن

طريقنا حنا والفارس/ المهدي من ضم فرسان ابن باحص ولم يدافع عن حقوق عوانيه أو عن آل محمد بل فارس من ضمن

الفرسان الذي يدافع عن ما ذكرناه وعن ديارهم هم الشيوخ الذي عبروا عنهم شيوخ وفرسان القبائل المجاورة لسبيع

ولو تعلم ماذا يقولون القبائل لم تجادلني في أي كلمة أقولها لكن أنت جاهل والجاهل مرفوع عنه القلم لأنه غير مؤهل

للمسؤلية واعتمادك على روايات كاذبة في عدة وقعات في كتاب قضت عليه هذه الأكاذيب وانتهى أمره وشوهت

سمعته ولم يكون له وجود أو قيمة بما فيه فأقول لك ريح نفسك المعركة للسودة وأخصامهم المساردة وبامكانك

تستفسر أو غيرك منهم واعتبر المضوع منتهيييييييييييييييييييييي.

الاخ العزيز الحميدي بن سعد
أشكرك على نصيحتك وكلامك صحيح ولاكن الشخص الذي يسمي نفسه بحبيب الكل هو الذي بدأ بالخطا

أولاً وتطاول على قبيلة السودة وسبهم وكل ٍ دون ربعه ودون نفسه............................... اخوك المنتبه

[سعد المحمدي]

اشكر الاخ الحميدي علي مشاركته وتعليقه المفيد واسلوبه الرائع

المنتبه
الظاهر ان نتيجة تحاورنا كانت عقيمه فانت لم تقتنع بوجة نظري وانا كذلك لم اقتنع بوجة نظرك ولكلنا حرية الاختيار
لذلك اود من الاخوه المشرفين توقيف التعليق في هذا الموضوع اجتناب لتبادل الاتهمات والسب والشتم وما الي ذلك

[حبيب الكل]

قال ماكثر كلام البدو قال من ترديده

الاخ الحميدي بن سعد بن بلعوس :
حياك الله , وكلامك على العين وعلى الرأس , والسوده وال محمد حلف من قديم الزمان واخوان وربع , يقول الشاعر ابن حوفان المحمدي قبل تقريبا 250 سنه :
نسل سويد ونسل محمــد
................................سيل دحوم خرب السدانـــــــــي
تفاقهم ليا رمى مايخطي
...............................يرهي اللحم للطير والسرحانـــي
وخيالهم ليا ركض مايسند
..............................يفضي الجموع ويرهب الفرساني

وهذا دليل على قدم العلاقه , ولكن أن يسطو شخص على حقي بحجة انه العالم والناس جهال فهذا هو قمة الجهل , ومادون الحلق الا اليدين .
فشخص اتوه الناس بادله وليس دليل واحد , فاتوا بقصيده للقحطاني وقصيده للمحمدي , وتوثيق من اصحاب الشان والقصه , ويكفي اصلا اسم الشخص صاحب الفعل والناموس , وانا صراحة استغرب وجود مشكله فصاحب الفعل معروف .

وانا اكتب هذا الرد طرأت علي هذه الايه , وسبحان الله فهي تمثل واقع هذا الشخص المدعو بالمنتبه :
(لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازه من العذاب ولهم عذاب اليم )

وانا حقيقة اعتذر لكاتب الموضوع وقراءه فقد اكون احتديت في النقاش , ولكن اذا مادافعت عن حقك ووقفت كل واحد عند حده يبذونك سفهاء الناس .
وفي النهايه تقبل تحياتي يابن بلعوس

[المنتبه]

المحمدي2

حبيب الكل

الظاهر انكم تفكرون أن الناس أغبياء وأنتم الأذكياء فتظهرون بالمظاهر البراقة لتغطية ما اقترفتوا من أخطاء وكذب

وافتراء وهي لم تحقق لكم شيء لأنها لا أساس لها من الصحة وآل محمد أغنياء منها ومنكم ولا يقبلون من ذوا القدم

أن ينسبون لأنفسهم شيء لم يكن لها ولكن طلعتوا أنتم اليوم فأرتوا أن تحيون لكم مشاريع جديدة لكن انتها ماء الدرع

العربي وتذرعون بالدين والصدق والعقل وكلها براء منكم لأن تصرفاتكم تدل على ذلك وأنا أوأيد ايقاف هذا الأخذ

والعطاء لأنه لا جدوى معكم والطق في الميت حرام.

== " وهذا آخر أخذ وعطاء معكم" ==

المنتبه

[حبيب الكل]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما قل دل و زبدة الهرج نيشان ......والهرج يكفي صامله عن كثيره

--------------------------------------------------------------------------------

خلاصة وقعة السديري
الفعل لمحمد المهدي ال محمد والابل اللي خذاها القحاطين ابله وشاهدها :
1. امره لنساءه عندما سمع صوت الحوار يحن (اطلقوا الحوار يلحق امهاته ان عودت والا يروح معها ).
2. كان كبير جدا في العمر حيث كان يربط حجانه برباط على راسه حتى ماتطيح على عيونه وترده عن الشوف ولذلك حملنه النساء حتى اقعدنه على فرسه .
3.شهادة الشاعر القحطاني - ولم يذكر عقيدا في القوم غيره - حيث يقول :
والله مــا اريد الـــــــمغزا ****** دام المهدي يطرونه
محمــــد لارحـم محـمد ****** روع قلبي بطــــعونه
4. وثقها شاعرهم قاسي بن شيحه ال محمد - وهو ابن عم المهدي - حيث يقول :
يقول قاسي بادياً في راس الحجا***** في مرقب من المفله هايبين
في مرقب ما يدهله غير الجلم ***** حجل اليدين وولعة للــطيـبين
ساعة لحقناهم علي مثل المها ***** لاهم عصيراً لسديري لاثمين
تلافـــــتت من يمنا حم الذرا ***** تقول وش ابطاكم علي يالغانمين
قلنا اصبري حتي نفيض للفضا ***** ترا الفضاء مذكور بالعلم اليقين
حمنا علي اولها بعيدان القناء ***** آلاد الحميدي بين ورد وصادرين
يوم شارع عقب ضحكه والغناء***** يقلد منيعه حاشه الرب الضمين
5. جميع فعول المهدي محمد او الحميدي سواء التي قاما بها دفاعا عن جماعتهم ال محمد او دفاعا عن عوانيهم السوده موثقه لدينا منقوله كابرا عن كابر .

الكلام اعلاه بروايه حفيد المهدي قبل قليل .

--------------------------------------------------------------------------------

وليس لدى حبيب الكل من اظافه اكثر من قول المثل العربي المشهور
(وقطعت هجيرة قول كل خطيب)

--------------------------------------------------------------------------------

واعتبر الموضوع منتهي , ولجميع الرواه الحق في نقل الكلام اعلاه بدون تصرف . والسلام