Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 339 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 440 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 577 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 786 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 668 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 583 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 599 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 617 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 533 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 940 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب )
 

تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) خاص بالاسر العربية المتحضرة التي تقطن الجزيرة العربية


اّل جميل والشرابية في العراق والشام

خاص بالاسر العربية المتحضرة التي تقطن الجزيرة العربية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
اّل جميل والشرابية في العراق والشام

كُتب : [ 27 - 04 - 2007 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات فبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد ذهب أبناء اّل جميل أهل العراق إلى أنهم من زغبة الهلالية ولا يصح إنتسابهم بهذه الطريقة لأن زغبة رياحية من بني أبي ربيعة النهيكية وقد حذر الفاروق أبا حفص عمر رضي الله عنه أن نحذوا حذوهم في الإنتساب فقال : لا تكونوا كدهماء العراق إذا سئل الرجل منهم قال : من قرية كذا وكذا وهذا جواب أحد البحاثة العراقيين حول إنتسابهم / الأخوة الأعزاء : اسمحوا لي بالمشاركة معكم في هذا الموضوع الشيق ، المعروف أن جميلة من القبائل القيسية وهذا يتناقل في الكتب النسبية والمشهور عنهم ، والذي وددت التعليق عليه هو اّل جميل لمعرفتي الخاصة بهم ، طبعا شيخهم في العراق / عادل صاحب اّل حربي وابن عمه / علي الجميلاوي والملاحظ أن اّل جميل اتخذوا خطين للنسب الأول / عادل صاحب اّل حربي ذهب إلى مطير بن الأشيم الأسدي ، أما ابن عمه / علي الجميلاوي ذهب إلى بني حسن الهلالية ، علما أنهم يرتبطون في الجد الخامس ، والصراع مستمر بينهم !!!!!. أما بني حسن فهي مجموعة أحلاف :- 1- الرؤساء اّل عباس وهم بقايا العباسيين . 2- اّل جباس هم شمر . 3- الجراح طي . 4- الثراون مرة بني حسن الهلالية ومرة أعقاب ثروان المقلد العبادي وهو الصحيح . 5- اّل جميل كما ذكرنا ولم يثبت لأي الرأيين تنتسب وهي تتأرجح . نلاحظ بني حسن هم مجموعة أحلاف وأخر دراسة هي / جمع الشتات في أنساب عشائر الفرات تنفي الهلالية عن بني حسن ، لأن أصحاب التغريبة دخلوا العراق وضافوا قصر بن هبيرة الخفاجي وخرجوا وهم الأن معظمهم في بلاد مصر والمغرب العربي ومنهم عوائل كثيرة في الأندلس . على عجالة وشكرا لكم كما أن هناك قبيلة من الصلبة ذكرها عباس عزاوي وتدعي النسبة إلى بني هلال وتتلصق في اّل جميل أهل العراق ولم ينفوا صحة إنتسابها لهم ولا صحة لهذا الإدعاء لأن جميلة بني هلال تسكن رماح والصلب والصمان والدهناء وهي جمالين سبيع في نجد وجميلة هلال في صعيد مصر والمغرب العربي وجميلة ليست كما يدعى أنها نهيكية هلالية بل هم أبناء / جميل بن ظليم أو ضريم أو صريم أو الأضرم بن شعيثه بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة ونسبها هذا هو المتعارف عليه وينفي انتساب المدعين بالنسب إليها قولهم بنهيكيتها لأن لا علم لديهم به ولو كانوا من جميلة لضبطوا نسبهم وشيوخها في نجد اّل أبو اثنين وشيوخها في مصر أولاد محمود أبو الليل أخرهم / محمود بن راشد أبو الليل محافظ الجيزة من البلاد المصرية سابقا ثم وزير العدل المصري سابقا وأولاد محمود أبو الليل هم المسمون برجال الجبل في التراث المصري وقد قدموا بعض الأشعار كاستدلال على هلاليتها وإليكم هذه القصيدة مهداة من الشاعر / خضر عباس العريفاوي بني حسن :

قال الذي اسمه شرف كل مجلاس
= ما يجلس إلا مع ارجال الفراسه

له كلمةٍ لا قالها وزن واقياس
= دارس على معنى الرجولة دراسه

سجل لنا التاريخ بالعز نبراس
= هَــل المعزة والكَــرم والشـــراسه

بني حسن لباسة الدرع والطاس
= إرجال على الشده تزيد إبحماسه

من ذياب ابن غانم له الكون نوماس
= عدوهــم ذاق الشقــا والتـعاسه

إرجال الزغابه لاعتلوا قب الأفراس
= من دور أبو زيد الهلالي وساسه

تشهد لهم تونس وتشهد له الناس
= يـــوم الزناتـي مرغميـنه إفلاسه

اللي يواجهم على الحرب ينداس
= في ساحة الميدان ودق الأجراسه

وأميرهم مشرف على الوكر قرناس
= حسن خصيمه يوم الأكوان داسه

نعم الرجال ولا مشوا درب الأدناس
= رجـــالهم تــاج الكرامـــه براسه

فعايل يوم الوغى ترفع الراس
= يوم الهـــــــــلالي بالميادين حاسه

تاريخ لامع لمعة الشمس بالماس
= فخر لمن هو من بني إهلال ساسه

وبالمملكه بني حسن طيب وإحساس
= وعز الرفيق اللي عنا الوقت حاسه

عز الرفيق بيوم الارياق يباس
= عدوهم يشرب من الســـــــم كاسه

وبديار صنعاء والجزائر لنا الناس
= إرجـــــال الزغابه كاسبين الفراسه

والمغرب وتونس بها العز لا باس
= من ذياب ابن غانم ورمحه وطاسه

وفي ليبيا ترى الزغابه لهم ساس
= بالفعــــــــــــل والأمجاد بانين ساسه

بني حسن هل المفاخر هل البأس
= إمارة فيها الفخــــــــــــر والشـراسه

بني حسن عند الدول ترفع الرأس
= أميــــــــــــرهم بين الدول رفع راسه

الشيخ أبو محمد نواميس واغطاس
= بحــــــــــر غميـق ولا تقيــس مقاسه

في مشيته في نظرته تقل قرناس
= جول الحباري لا نوى الصيد حاسه

عوام في بحر النواميس غطاس
= عز الزغابــــه بالكــــــرم والسياسه

حرٍ مثنى بالدياوين نوماس
= الشيـــــــــخ أبو محمد هلالي براسه

عقيد ربعه بالمواجيب نبراس
= شيــــــــخ الشيوخ وقدوة بين ناسه

في ربعته تلقى المسايير جلاس
= في مجلــــــــس مافيه خبث وبلاسه

مع دلةٍ والبن يحمس بمحماس
= فنجالها شــــــال التعب والحمـــاسه

وصينيةٍ عوده بها تشهد الناس
= بيت الكـــــــرم والمرجلة والفراسه

قال المعاني وخصها ولد عباس
= قاله خضيــر منبعــــــه من إحساسه

دونتها يا مسندي فوق قرطاس
= وفرق ترى بين الذهــــــب والنحاسه

وصلات ربي عد ما هب نسناس
= على النبـــــــي واعداد رمل الطعاسه

والمقصود بالمملكة الأردن ولا يصح إلا الصحيح مهما طال الزمن وتغيرت الملامح وإرث القبائل الهلالية باق في جزيرة العرب بين وديان سبيع والعارض والأحساء . ولقد ذكر صاحب كتاب هوازن وبني سعد دراسة تاريخيه اجتماعيه تعتمد التحليل والرائ والموقف لمؤلفه / جاسم محسن بن الملا عبود السعدي العراقي طبع شركة الزاهر للطباعة المحدوده بغداد هاتف 8161980 المكتبة الوطنية رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق ببغداد 261 لسنة 2002 ميلادي والمؤلف ولد ونشأ في الكرادة الشرقية من بغداد وفي محيط بلدة كلوذا الاّكدية ثم العباسية والمولف شيعي المذهب ومن رجال اللغة العربية نحوا وصرفا وإشتقاقا أن الشرابية قيل فيهم أنهم من زبيد وأن فرعا منهم يدعون أنهم من بني سعد وسطّر العامري إدعاءات أخرى فقال : إن البعض يعتبر عشيرة الشرابيين من طي وغيرهم ينسبونها إلى الجبور أو الجنابيين والحقيقة تقول : أنهم من بني سعد وهم أنفسهم يؤكدون إنتسابهم إلى عشائر بني سعد ثم يقول وفي زيارة ميدانية أتيحت لنا زرنا بعض ديارهم وإلتقينا بعض وجوههم وأجاويدهم كان حصيلتها ما ياتي : تمتد ديار الشرابيين في شمال الجزيرة الفراتية في شبه مثلث رؤوسه في الحسكة ورأس العين إلى حلب ثم إلى سميل وزاخو شمال العراق وإلى ضواحي مدينة الموصل وغربها باتجاه ربيعة وسنجار ولهم تواجد ملموس في فلسطين والأردن ومصر ثم قال : إن هذه المساحة من البادية الشمالية لا تختص بالشرابيين وحدهم إنما تقطنها جذوم عشائرية أخرى لعل أهمها طي ومنها شمر وزبيد ممثلة بالجحيش والجبور والجنابيين إلى جانب مجاورين اّخرين في الشمال والشمال الشرقي هم الأكراد واليزيديين وبعض العلي الهية في علاقات جوار محمودة خالية من التشنجات العشائرية وفي المثلث العراقي التركي السوري تقطن شريحة مهمة من الشرابيين هم فرع بني خوش المتكون من سبعة فروع ثانوية وبعد تفصيل مساكنهم وحالتهم التعليمية والإقتصادية والمدنية قال بين الشرابيين فرع اسمه الطفيحيون سماهم الشيخ / يونس الطريحيين وقال : إنهم يسكنون منطقة الصفرة ويدعون أنهم من بني سعد والصفرة محاذية لسوريا لم نحظ بلقاء أحد منهم وقد قيل : إنهم سادة علويون وفرع بين الشرابيين وأكد اّخرون وهم أكثرية بأن الطفيحيين هم ذرية / ناصر بن محمد بن جاسم الشرابي بن محمد بن سعيد بن حسين فهم شرابيون سعديون صليبة وذهب إلى أن منشأ الإسم نسبة إلى جدهم الأعلى الذي ينتسبون إليه فهو لقب له تحول هذا اللقب إلى إنتماء مفرده شرابي وذلك بأن جدهم الأعلى كان قد حضر إلى ديوان أحد شيوخ الجوار من الجبور وكان ابن ذلك الشيخ قد وقع في أسر قوة عثمانية صحبته أسيرا بإتجاه استانبول فعرض الشيخ الجبري فنجال لمن يفك أسر ابنه من القوة فشربه جدهم ثم ذهب مع مجموعة من عصبته وذوي قرباه وهاجم القوة العثمانية وفك أسر الأسير فعرف بعد ذلك بالشرابي وتسمت به ذريته وأهل قرابته وينتخون بحليمة السعدية ويسمون بناتهم بهذا الإسم وبنوا مسجد حليمة في بلادهم يصلون فيه . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .




التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 11 - 06 - 2008 الساعة 11:25
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
محمد بن سلطان
عضو مميز
رقم العضوية : 1079
تاريخ التسجيل : 07 - 04 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,280 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : محمد بن سلطان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : ال جميل اهل العراق

كُتب : [ 27 - 04 - 2007 ]

بيض الله وجهك يابن العم خيال الغلبا ..

معلومات قيمه مفيده ..

سلمت يمناك يا ابوشعيفان ..

تقبلي تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

سبيع ضد(ن) للحريب المعادي=صبيانهم يروون بيض الهنادي
لاجا نهار(ن) فيه قدح الزنادي= لا ثار عجّ الخيل والملح قد ثار
مضرابهم يشفي غليل الكبودي=مثل الحرار اللي جزيل الصيودي
نسل الكرام معربين الجدودي=عز الخوي عز البعيدين والجار


محمد بن سلطان الثوري
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
ذيب الجبور
عضو
رقم العضوية : 952
تاريخ التسجيل : 03 - 03 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 783 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ذيب الجبور is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : ال جميل اهل العراق

كُتب : [ 27 - 04 - 2007 ]

بيض الله وجهك خيال الغلباء

على هذه المعلومات القيمه


لاهنت يالذيب

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
بلادي
عضو
رقم العضوية : 2764
تاريخ التسجيل : 04 - 05 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 10 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بلادي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : ال جميل اهل العراق

كُتب : [ 29 - 04 - 2007 ]

المعروف ان جميلة


قيسية هلاليه


حسب ماجاءت به الكتب والبحوث التاريخيه

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
بلادي
عضو
رقم العضوية : 2764
تاريخ التسجيل : 04 - 05 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 10 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بلادي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : ال جميل اهل العراق

كُتب : [ 29 - 04 - 2007 ]

شكرا

للجميع

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : ال جميل اهل العراق

كُتب : [ 21 - 02 - 2008 ]

أخي الكريم / محمد بن سلطان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم باّل جميل والشرابية في الشام والعراق مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .



التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 11 - 06 - 2008 الساعة 11:26
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : اّل جميل في العراق والشام

كُتب : [ 13 - 03 - 2008 ]

أخي الكريم / ذيب الجبور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم باّل جميل والشرابية في الشام والعراق والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .



التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 11 - 06 - 2008 الساعة 11:28
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : اّل جميل والشرابية في العراق والشام

كُتب : [ 11 - 06 - 2008 ]

أخي الكريم / بلادي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم باّل جميل والشرابية في الشام والعراق والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: اّل جميل والشرابية في العراق والشام

كُتب : [ 16 - 01 - 2009 ]

قال / حسب فريدريك بيك في كتابه عشائر شرقي الأردن عن حسان : وإليهم ينتسب بني حسن سواء في بادية الشام وفلسطين ومصر والعراق . ونسب حسان هو : حسان بن معاوية بن ربيعة بن حرام بن ضبة بن عبد بن كثير بن عذرة ، فحسن هو أحد فروع بطن كثير . على أنه من الواجب أن نذكر أن بعض المصادر نسبت بني حسن في بادية الشام والعراق وفلسطين ومصر والسودان إلى بني هلال ، أما هم فينسبون أنفسهم إلى الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد بن الإمام علي أمير المؤمنين وقد قدم بني حسن من منطقة الليث في الحجاز إلى بادية الشام وفلسطين في عصر صلاح الدين يوسف الأيوبي ، وشاركوا في بعض معاركه ، و إستقر بعضهم في بادية الأردن اليوم ، والبعض في فلسطين بالقرب من بيت المقدس ، وقد سمح لهم صلاح الدين بالنزول لبيت المقدس بكامل سلاحهم في يوم عيد النبي موسى الذي يتزامن وعيد الفصح المسيحي . وكانت نخوة بني حسن هي جعافرة ومفردها جعفري ، وكانت لبني حسن بفلسطين زعامة الحزب القيسي في مواجهة الحزب اليماني التي آلت زعامته آنذاك لبني مالك ، وذلك في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديان . بنو بني حسن توسع بعضهم بإتجاه العراق ، والبعض منهم نزل مصر ، خاصة في العصر العثماني ، مع بعض العشائر الأخرى مثل بني عطية ، واستقروا في محافظتي المنيا وأسيوط على وجه الخصوص ، وأيضا بمحافظات مصرية أخرى في بحري مصر وقبليها ، وبهم تعرف بلدة بني حسن بالمنيا . مع ملاحظة أنه لا علاقة بين بني حسن المذكورين وعشائر الأشراف الحسنية المتواجدين بصعيد مصر وبحريها . منقول من نقل الأستاذ / أبو محمد القباني وفقه الله وحفظه وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: اّل جميل والشرابية في العراق والشام

كُتب : [ 22 - 07 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الثروان والنسبة إليهم ثرواني :-

الثروان هم أحد الثلاث بني حسن العراق وبني حسن هم اتحاد عشائري كبير جدا ويتكون من : من عدة عشائر رئيسيه وكل عشيره فيها أحلاف أولا : الجراح وهؤلاء من طي ثانيا : الجباس وهم من شمر عبده ثالثا : اّل جميل فيهم رايان الأول مطير الأسدي والثاني بني هلال رابعا : الثروان وسنتكلم عنهم بالتفصيل أدناه أما شيوخهم اّل عباس وهم بقيايا العباسيين وكذلك لهم رئاسة ثانية لها نفوذ قوي هو / حاتم اّل حسن والاّن عقبه الشيخ / مثنى حاتم اّل حسن وهؤلاء يتميزون بخصال رائعة وكرم لا يوصف .

قبيلة الثروان :-

قبيلة عربية عريقة، يسكن أفرادها معظم محافظات العراق، ويتركز سكنهم في محافظة كربلاء والنجف والحلة والديوانية، يعمل أغلبهم في الجوانب الزراعية وتربية الماشية ومنهم غنامة، كما أن لهم عدد كبير في الوظائف الرسمية فمنهم الأطباء والمهندسين والضباط [1]، يعود نسب هذه القبيلة إلى الأمير / حسن بن علي بن نصر الله بن قبان بن ادريس بن شجي العقيلي [2] أمير عبادة في واسط والشط الأخضر حيث قادهم لحرب المشعشع سنة 844 هـ، وسبب تسمية قبيلة الثروان بهذا الاسم يعود لاحتفاظهم باسم جدهم الأعلى : ( ثروان بن وهب بن وهيبة بن ضبيعة بن مالك بن المقلد بن جعفر بن عمرو بن المهيا [3] بن عبدالرحمن بن بريد بن عبدالله بن زيد بن قيس بن حوثه بن طهفة بن ربيعة بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القيسي المضري العدناني ) [4] (النسب منه الثرواني ) والذي كان حاكماً على هيت سنة ( 487 هـ / 1094 م ) في عهد حكم الدولة العقيلية، وكانت له صلة قربى قوية بسيف الدولة / صدقة بن مزيد الأسدي [5]، لقد سكنت قبيلة الثروان مع العشائر المالكية عند استيطان هذه العشائر في منطقة الحسكة بالديوانية منطقة الفوار والحله [6] وبعد أن أخذ نهر الفوار بالتناقص أخذ القسم الأكبر من عشائره بالرحيل إلى الهندية [7]، حيث أن غالبية عشائر الديوانية هم من المنتفك ( المنتفق ) [8] وأبناء عمومتهم بني مالك من بني عقيل [9]، لقد شجعت الحكومة العثمانية العشائر آنذاك على الاستيطان للسيطرة عليها، وهي في حالة قتال مستمر مع غيرها من العشائر لامتلاك الأراضي، ولا زالت بعض التسميات التي تطلق على مناطق سكناهم في الديوانية، مؤشراً أكيداً على مسكنهم في تلك المنطقة؛ حيث يوجد حتى اليوم نهر باسم نهر الثرواني في تلك المنطقة، وتعتبر منطقة الفوار منطقة النزوح الثانية ومنها إلى الهندية؛ حيث أن منطقة النزوح الأولى مناطق الجنوب، والثراون [10] اليوم يسكنون في منطقة الهندية ( شط الأعيوج ) في مقاطعة زرينطاح، وفي شط الله مقاطعة المليبيج، كما يسكنون منطقة أبو عويجلة، ويسكنون أيضاً في ناحية الكفل ( الشهابيه )، ولهم امتداد في البصرة، والناصرية، وبغداد، والديوانية، والنجف، والموصل، وبأعداد قليلة في الرمادي وديالى، يرأس هذه القبيلة بشكل عام الشيخ / حميد [11] بن مهدي بن شعلان [12] بن مهيدي، وبعد وفاته عام 2008م تسنم دوره الشيخ / جبار بن مهدي بن شعلان بن مهيدي آل سنافي، وتتفرع هذه القبيلة الى الفروع التالية :-

1- البو عزيز : وهم بنو : عزيز [13] بن صالح بن محمد بن صالح بن حسن بن علي بن نصر الله بن قبان بن ادريس بن شجي بن هلال ( ومنه جاءت الهلالية ) من محمد بن ثروان بن وهب بن وهيبه بن ضبيعه بن مالك بن المقلد بن جعفر بن عمرو بن المهيا بن عبدالرحمن بن بريد بن عبدالله بن زيد بن قيس بن حوثه بن طهفه بن ربيعه بن حزن بن عباده بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه، يرأسهم الشيخ الحاج / عليوي بن سعدون بن دهام بن خنياب بن نصــر [14] ( جد البو نصر ومنه جاءت تسمية فخذهم ) بن طهماز بن كَماز بن حسين بن عبود الأعور ( ومنه جاءت تسمية العوران " جمع الأعور " ) بن خنجر بن إيجيني بن حمد بن جارالله المذكور، ويعتبر البو عزيز إحدى مكونات قبيلة الثروان المهمه، وتتكون حالياً من أربعة عشائر هي :-

● البو عزيز ( نفس البو عزيز أي الذين احتفظوا باسم عزيز الجد الأول لهم ) والعوران والعگيلات والحمران [15]، ولها عدة فروع هي :-

1) البو مهيدي : منهم رئاسة القبيلة
2) أخوة ديدي : رئيسهم / فاضل بن عباس بن منون وجاسم بن منون بن ذياب .
3) البو حميّد : رؤسائهم / حراب بن فواز بن زناد، و / ذياب بن فواز بن ذياب، وحالياً رئيسهم / حاتم بن كَعيم بن فواز؛ و / محمد بن ذياب بن فواز .
4) البو علي : يرأسهم / صالح بن جواد بن كاظم .
5) البو شناوة : يرأسهم / كاظم بن حمود بن جدر .
6) البو دوار : يرأسهم / عبدالحسين بن كاظم بن خلف .
7) البو فرع : يرأسهم / يحيى بن حسن بن عبود .
8) البو عبدالله : يرأسهم / حنتوش بن رشيد بن عباس، و / كاظم بن مجيد بن عباس .
9) البو ديوان : يرأسهم / حسن بن زامل بن ديوان .
10) البو حيوان : يرأسهم / هاتف بن عجيل بن سلمان .
11) البو زلف : منهم / عنون بن وشاح .
12) البو جاسم : منهم / حسن آل خباز .

● العوران : يرأسهم / عليوي بن سعدون بن دهام وفروعهم هي :-

1) البو نصر : منهم رئاسة الفرع وبيوتهم البوخنياب واّل مراد واّل زياد واّل عناد، يسكنون في كربلاء والهندية والمسيب والنجف؛ منهم رياح بن مرداس بن زياد بن نصر .
2) البو أرسيل : يرأسهم الحاج / محيل بن عبدعون بن فياض في كربلاء و / عباس بن عبد بن غضبان في النجف، يسكنون النجف وكربلاء .
3) البو جبر : يرأسهم / عبدالحسين بن سلمان بن جبر .
4) البو شيخ حسين : يرأسهم / عبدالله بن محمد بن هادي .
5) أخوة عجلة : يرأسهم / كاظم بن حسين بن سوادي .
6) البو شنة : منهم / درويش بن عبدالحسين .
7) آل مسيعيد : يرأسهم / مشيع بن محمد بن تعبان؛ وكامل بن عاجل بن بوحي .
8) آل يونس : يرأسهم / عبدالرسول بن محمد علي .
9) الكفريين [16] : يرأسهم / جواد بن كاظم بن خضر؛ و / هاتف بن عودة الكفري؛ ومنهم رجل الدين الشيخ / مثال الكفري .
10) البو خريبط : منهم / طالب بن نعمة بن مكي .
11) البو جريمط : منهم / علي بن عبيد بن كَوطر .

● العكَيلات : يرئسهم / خضير بن حسون بن محيسن و / ناهي بن عبدالكاظم بن ضيدان وفروعهم هي :-

1) البو فنيطل : يرأسهم / خضير بن حسون بن محيسن .
2) البو أونيس : يرأسهم / عبد محسن صدام؛ كانت له رئاسة العكَيلات سابقاً .
3) البو حمده : يرأسهم / عيسى بن عمران بن حاجم .
4) البو شريح : يرأسهم / هامل بن محسن بن بجاي .
5) البو الجيس : يرأسهم / طالب بن صالح بن مهدي آل هديمة .
6) البو عبدالسيد : يرأسهم / جاسم بن شراد .
7) البو غياثي : يرأسهم / هاتف بن علاوي بن خليل .

● الحمران : يرئسهم الشيخ / وهب بن مرود بن فارس و / جفات بن حسين بن راضي بن ابراهيم أبوادعينه وفروعهم هي :-

1) البو اندير : منهم / جفات بن حسين بن راضي .
2) البو ثامر : يرأسهم / وهب بن مرود بن فارس [17]
3) البو حمزة : منهم / فرهود بن هاني .
4) البو خضير : يرأسهم / طاهر بن خميس بن خضير .
5) الدشيين : منهم / محي بن ذرب بن جراد أبو حسنة .

2- آل سليم : وهم بنو سليم بن صالح بن محمد بن صالح بن حسن بن علي بن نصر الله بن قبان بن ادريس بن شجي بن هلال، يرأس اّل سليم سابقاً الشيخ / كاظم آل ابراهيم [18] وحالياً يرئسهم الشيخ / حمودي بن حمزة آل نهير، وهم أحد مكونات قبيلة البوعزيز المهمة وتتفرع إلى أربعة فروع هي :-

● آل سليم : ( نفس آل سليم أي الذين احتفظوا بحمل اسم جدهم الأول ) ويرأسهم الشيخ / حمودي بن حمزة آل نهير وفروعهم هي :-

1) البو نهير : منهم رئاسة العشيرة ويرأسهم / حمودي بن حمزة بن ماضي بن مطلك بن نهير .
2) آل اعزيز ( بالتصغير ) : يرأسهم / كريم بن عبدالحسين بن حسين .
3) آل هيجل : يرأسهم / جفات بن هيجل .
4) آل بشاخي : يرأسهم / حاتم بن حمزة بن جلوب يسكنون الحلة .
5) البو غته : يرأسهم / عبدالحسين بن جواد .
6) البو خنجر : يرأسهم / علي بن محيسن بن كاظم .
7) البو شهيب : يرأسهم / رزاق بن هادي بن دغيم .
8) البو حاوي : منهم / خضير بن عباس بن دهيمش .
9) البو اهبينه : يرأسهم / محمد بن لفته؛ ويعود نسبهم إلى العبودة .
10) البو فرحان : يرأسهم / سلمان بن محمد بن طوفان؛ ويقولون أن نسبهم يعود إلى عشائر المياح الربيعية .
11) آل عكَيلي [19] : يرأسهم / نجم بن عبيد بن عكَيلي [20]؛ ويعود انتسابهم إلى عشائر بني زريج .

● آل زغيبي : يرأسهم / فالح بن حسون آل شناوة في الحلة و / سالم بن سلطان بن محمد في الهندية ومناطق أخرى؛ وفروعهم هي :-

1) البو أسيود : وفيهم رئاسة الفرع وإليهم تعود جميع أنساب آل زغيبي .
2) البو زيارة : يرأسهم / سالم بن سلطان بن محمد .
3) البو الويطيه : يرأسهم / مهدي بن حسن بن عبدالحسين .
4) المذابيح : منهم / عزيز بن عبيد بن حمزة .

● آل طيب : يسكنون الكفل ويرأسهم حالياً الشيخ / عبدالوهاب بن عمران آل رطان، وفروعهم هي :-

1) آل بندر : يرأسهم / حسن بن عبد علي بن عودة .
2) البو فضيل : يرأسهم / عطية بن حسين بن نايف .
3) البو علي : يرأسهم / هادي آل كَديمي .
4) البو محمد : يرأسهم / ناصر بن جياد بن كريمد .
5) الحماملة : يرأسهم / صاحب آل عبد .

● العرابده : وهم الفرع الرابع من آل سليم، يرئسهم الشيخ / صباح بن ناصر بن حسين، و / عبيد بن هادي بن مطلك وفروعهم هي :-

1) البو علوان : فيهم رئاسة الفرع .
2) البو حجي : يرأسهم / محمد بن حبيب بن علي .
3) البو مجي : يرأسهم / محمد بن علي آل علكَم .
4) البو شريجي : يرأسهم / محمد آل شعنون .
5) البلاعيط : يرأسهم / صافي بن مجهول بن حسون [21] و / عبيد بن هادي بن مطلك .

[1] - منهم وزير الصحة في عهد وزارة / نوري كامل الدكتور / صالح مهدي الحسناوي .

[2] - انظر مجلة الموسم العدد 18 سنة 1994م ص ( 160) عن الرحله المكية للسيد / علي بن عبدالله الحويزي المشعشعي، مخطوط . والأحواز / علي نعمه الحلو القسم الأول من الجزء الثاني ط1 ص ( 157)، والبدو / لأوبنهايم ج4 ص ( 48) .

[3] - ذكره سباق الباهلي :-

وإن شئتم إلى أهل المُهيا
= ففيهم كل مكرمة وهيهْ

من بني عبادة بن عقيل :-

سراعاً مجهدين على عداهم
= ونهضتهم على كعب وطيهْ

من ولد كعب بن ربيعة :-

حمــوا ما بين دار بني سليم
= إلى مارد فيد إلى طميهْ

إلى دار الحريش فبطن برك
= بلاد لا تعنفها الــــرعيهْ

منهم أبو المقلد / جعفر بن عمر بن المهيا سيد كعب في عهد هارون بن زكريا الهجري، انظر التعليقات والنوادر/ هارون أبو زكريا الهجري ج4 ص ( 1888) .

[4] - دولة بني عقيل في الموصل / د . خاشع المعاضيدي / ص ( 30 )، ومعجم زامبــــاور / ص ( 206 )، ووفيات الأعيان لابن خلكان / ج 3 / ص ( 348 ) .

[5] - الفرات الأوسط رحلة وصفية ودراسات تاريخية / ألو آموسيل / ترجمة : د . صدقي حمدي وعبدالمطلب عبدالرحمن داوود / ص ( 575 ) .

[6] - ذكر الشيخ / يوسف كركوش الحلي في تاريخ الحلة ص ( 24) إقامة / ثروان بن وهب هو وجماعة من بني عقيل في الحلة .

[7] - انظر تاريخ الديوانية / الحاج / وداي العطية ص ( 148)، ويذكر في ص ( 193) أن ناحية الحمزة وناحية الفوار من أحسن بقاع العراق زراعة وذلك في أواسط القرن الثاني عشر الهجري إلى العقد الثالث من القرن الثالث عشر الهجري، أما ناحية الفوار فأخذ الخراب يدب في أراضيها في العقد السابع من القرن الثالث عشر الهجري وخلال العقد السابع والثامن من القرن الثالث عشر الهجري أخذ الأهالي بالهجرة عنها بل إن بعضهم هاجر قبل ذلك .

[8] - أن الكثرة الموجودة في الألوية مثل ألوية الديوانية والعمارة والبصرة تعتبر من المنتفك، نظراً لما اقتطع من اللواء وألحق بالألوية المجاورة . انظر : العشائر العراقية / عباس العزاوي / ج 4 / ص ( 29 )

[9] - لا زالت أسماء الأماكن التي سكنتها الثروان شاهد أكيد على سكنهم فيهم، خاصة في مناطق سكن قبائل بني عقيل، وهذا ما أكده / لوريمر في دليل الخليج العربي / القسم الجغرافي ج2 ص ( 546) .

[10] - الثراون : جمع ثروان ( بفتح الثاء وسكون الراء ) وهو الكثير المال، وهم فعلاً كذلك حيث جاءت تسمية جدهم الأعلى ثروان مع كثرة ما يملكون من الماشية وإلى يومنا هذا .

[11]- وهو / حميد بن مهدي بن شعلان بن مهيدي بن سنافي بن كرم الله بن خنجر ( أو اخنيجر ) بن إيجيني بن حمد بن جار الله بن سويف بن خير الله بن مهنا بن عزيز بن صالح الثرواني .

[12] - انظر دراسات عن عشائر العراق / حمود الساعدي ص ( 94) .

[13] - هذا التقسيم لا يعتبر تقسيم رئاسي ومشايخي وإنما تقسيم نسبي حيث أن مشيخة الثروان بكافة فروعها هي لأسرة آل مهدي بن شعلان آل سنافي .

[14] - انظر الكلم الوافر في أنساب العشائر / الشيخ / تكليف البديري ص ( 278)، والمضبطة العشائرية الموقعة من قبل أبناء العشيرة وشيوخ عشائر بني حسن .

[15] - وهم من أحلاف الثراون؛ حيث يعود نسبهم إلى العشائر الزابية التغلبية الحمدانية فهم من عشائر الحويزة المهاجرة مع بني طرف وبني سالة وكنانة وغيرها؛ ونتيجة خسارة عشائر الحويزة معركة الأرض مع عشائر الحسكة المكونه من بني حسن وجليحة وكريط وآل فتله فقد توزعت الحمران على عشائر الحسكة على شكل بيوتات حملت كل منها فيما بعد تسمية الحمران وهم مع الثروان واّل جميل والجراح .

[16] - وهو انتساب مكاني لهجرتهم من شمال العراق ناحية كفري .

[17] - توفي يوم الإثنين الموافق 20 / 4 / 2009م .

[18] - انظر قلب الفرات الأوسط / محمد علي جعفر التميمي ج2 ص ( 118) والقبائل العراقية / الشيخ يونس السامرائي .

[19] - وهم مجموعة متحالفة مع عشائر الثراون التحقت بالحلف في فترة متأخرة لها شهرة نسب من بني زريج وحقيقتها تعود إلى أنساب أخرى .

[20] - عاد أبناء عبدالرضا آل عكَيلي إلى عشائر بني زريج في الرميثه مؤخراً وخاصة بعد اختلافهم مع أبناء عمومتهم في الهندية .

[21] - انظر قلب الفرات الأوسط / محمد علي جعفر التميمي ج2 ص ( 118) والقبائل العراقية / الشيخ يونس السامرائي . ومن أراد المزيد : كتاب جمع الشتات في عشائر الفرات للباحث / عليوي اّل نصر الثرواني الحسناوي والله تعالى أعلم . منقول من الكاتب الشيعي / كاظم المسعودي مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عشيرة جنوب العراق احمدرحيم تاريخ الجزيرة العربية 2 18 - 02 - 2011 10:32
للمهتمين بكتب الأنساب ( عشائر العراق ) يذكر فيه العزة في العراق النجم السبيعي الكتب والوثائق والمخطوطات 6 18 - 05 - 2008 15:58
كم تتوقع عدد القتلى الامريكان في العراق منذ بداية الحرب على العراق وادي رنية منتدى الأخبار 1 03 - 11 - 2007 13:19
ماذا بعد إحتلال العراق؟ hedaya منتدى الأخبار 1 14 - 03 - 2007 12:45
كل عام وانتم بخير من العراق SLVSTR المنتدى الإسلامي 4 14 - 11 - 2004 05:14


الساعة الآن 11:53.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها