بين لاميتي العرب والعجم

[حزم الجلاميد]

أخوي / مخايل الغربي شكرا على المرورك بلاميتي العرب والعجم والله لا يهينك مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

تأبط شرا بين الحقيقة والخرافة والخيال :-

الحقيقة هو / ثابت بن جابر الفهمي ، من الشعراء الصعاليك ، عاش في الحجاز ، في المنطقة المحيطة بالطائف ، وجمع عصابة للإغارة على بني خثعم وهذيل ، والأزد وشاع شعره في وصف الغيلان والجن .

والخيال مما روته كتب التاريخ عنه ، أنه خارق القوة ، فإن إتكأ على بعير أسقطه ، أو استوى على ظهر فرس أجهضها ، وهو أسرع من الجياد الجامحة ، ويسبق الظبي في عدوه ، وإن رمى رمحه ، فإنه كريح الشتاء ، ورغم أن له الكثير من الحكايات الخرافية مع الجان والغيلان ، إلا أن الذين وصفوه ، يرون أنه هو الغول بعينه ، فضفيرتاه تشبهان قرني الشيطان ، وله عينان حمراواتان ، تنبعث منهما أشعة كريهة تنذر الناظر إليهما بالموت ، وفمه كفوهة بئر ، أما أنفه فإنه يشبه رأس البعير . مع هذه الأوصاف وغيرها من إمارات القبح ، فإن ( تأبط شرا ) يعد واحدا ممن يعشقنه النساء ، كما تجلى ذلك واضحا في أشعاره .

نادته أمه يوما ، وقالت له : « أيها الولد العاق ، ها أنت ترى ما نحن فيه من شظف العيش ، وأنت لا هم لك إلا أن تسابق الغزلان ، لم لا تنطق أيها الخبيث ؟! » فيجيبها : « وماذا تريدين أن أفعل ، بعد أن جئت لك بكبش سمين ، فإذا به ينقلب بين يديك إلى ذئب مفترس ؟! وسرقت لك ما يزن حمل بعير من التمر ، فانقلب التمر حين رأى وجهك إلى أفاع سامة !!! فماذا أفعل لك بعد ذلك يا امرأة ؟! » لكنها لا تعبأ بما قال وتصرخ فيه : « اسمع أيها الجلف .. إن في فلاة رحى بطان من أرض هذيل ، إبل ترعى ، فلو تربصت ببعضها ليلا » فيصيح فيها مقاطعا : « أنتِ إذاً تريدين لابنك أن يسرق أموال الناس ؟! » فتجيبه ساخرة : « ثكلتك أمك ، وهل لك صنعة أخرى غير السرقة التي ورثتها عن أبيك ؟! » فيجيبها : « و ... ما أسموك أم الأشرار عبثا !!! وبئس الأم أنت يا من تحرضين ولدك على فعل الشر !!! » فتقول له : « لا تجادلني ، وأنت لا عمل لك سوى مجالسة السراق كأبي خراش والشنفرى .. هيا اذهب يا تأبط إلى رحى بطان ، وعد لأمك بلبن النياق ».

والخرافة عندما شارف تأبط شرا على منطقة رحى بطان ، وضع أذنه على الأرض ، كي يسمع وقع أقدام النوق ، ولكنه سمع ما لم يكن يتوقع ، فصار من شدة هول الدهشة ، يحدث نفسه : « ما هذا ؟! ما هذه الأقدام الثقيلة الوقع ، كأنها جبل يسير ، وصوت أقدامه يأتيني عبر الرمال ، مع ما يفصل بيننا بمسافة تبلغ عشرات الفراسخ ؟! أي مخلوق هذا الذي يسير بهذه القوة ؟ » وفجأة يظهر له من بين العجاج كائن بشع المنظر ، ضخم الجثة ، فيصيبه الإرتباك ، وإذا بذلك الكائن يصدر صوتا أنثويا رقيقا : « اقترب مني يا حبيبي ..!! اقترب ..!! فبعد قليل ستصبح زوجي » فيرد عليها تأبط بعد أن تمكن من السيطرة على أعصابه : « و ... إن ما سمعته عن خبث الغيلان لهو حقيقة واقعة .. إنك تخدعين الرجال بهذا الصوت الوديع » !!! وإذا بالكائن البشع يتحدث إليه بصوت غليظ كأنه الرعد : « ما دمت قد عرفت حقيقتي ، فماذا جاء بك إلى هنا يا تأبط ؟ وكيف سولت لك نفسك أن تعتدي على أرضي ؟ » فلم يجد تأبط شرا عذرا سوى القول أنه مر فوق هذه الأراضي عن طريق المصادفة ، فتصدر عن الكائن البشع ضحكة جلجلت أصداؤها في الفضاء ، ثم يعقبها قوله : « كذبت ..!! بل قل إن أمك هي التي طلبت إليك أن تأتي إلى هنا لتسرق إبل قيس عيلان ، ولكنها دفعت ثمن تحريضها إياك على السرقة ، ثم استخرجت جثة أمه من وعاء ، وألقت بها أمامه ، ها هي أم الأشرار جثة هامدة أمامك ..!! فيصرخ تأبط باكيا : « ويحك قتلت أمي أيتها الغولة ، فتهجم عليه قائلة : وسأمزقك بأنيابي يا تأبط ، فيشتبك معها بعد أن تقمصه قوته الخارقة التي كثيرا ما يستدعيها عندما يتعرض لمعارك مع الجن والغيلان ، وبينما كانت الغولة تصدر ضحكاتها ، عاجلها تأبط بكسر أنيابها ، فقالت له وهي في قمة حنقها وغضبها : « ستكون هذه آخر ليلة من ليالي حياتك ، سأمزقك إربا إربا أيها التأبط اللعين » فيجيبها وهو يكمل تكسير أنيابها : « بل أنا الذي سأسلخ جلدك النتن وأصنع منه أكبر خيمة في بلاد العرب ، لأذل بك قبيلة الغيلان أيتها الخبيثة » !!! فأجهز عليها ، ثم حملها إلى قبيلته منشدا هذه الأبيات :-

ألا من مبلغ فتيان فهم
= بما لقيت عند رحى بطان

بأني قد لقيت الغول تهوى
= بسهب كالصحيفة صحصحان

فأضربها بلا دهش فخرّت
= صريعا لليدين وللجران

فلم أنفك متكئا عليها
= لأنظر مصبحا ماذا أتاني

إذا عينان في رأس قبيح
= كرأس الهر مشقوق اللسان

وعاشقة تأبط شرا وصفها بأنها جميلة كالوردة في خدرها ، لولا أن بها شوك ، فيروي قصته معها ، يوم خرج مع صاحبه الشنفرى الذي كان مثله عداء لا يشق له غبار ، فتسللا معا في جوف الليل ، حتى ظهرت لهما نيران لأناس يسمرون قرب قافلة لهم ، فقال الشنفرى : « علينا أن نسرق ما في هذه القافلة » فيسأل تأبط عن السبيل إلى ذلك ، ورجال القافلة كثيرون ؟! فيرسم له الشنفري الخطة ، وهي كالتالي : « تقترب أنت منهم ، فيطمعون فيك ، فإذا طاردوك ، فطاولهم .. فإذا عدوا خلفك ، استأسر لهم ، فإن أخذوك إلى حيث القافلة ثم أوثقوك ، بدوت لهم أنا من بعيد ، أعدوا أمامهم ، حتى يجدوا في طلبي ، فأباعد بينهم وبين القافلة ، فتحل أنت وثاقك ، وتسوق القافلة إلى مخبأنا » وفعل تأبط ما تم الإتفاق عليه ، فإذا بدا لهم الشنفري ، سألوا تأبط : أهذا صاحبك ؟! فأجابهم : احذروه ، فإنه أسرع من يعدو في العرب ، وما أحسبكم تلحقون به !!! فأجابه أحدهم : لن يعجزنا أن نأتي به لنضمه إليك !!! وبدأوا يطاردون الشنفرى وهم على ظهور جيادهم ، بينما هو يعدو عدوا ، قد أبعد بهم مسافات طويلة عن قافلتهم . وفي هذه الأثناء فك تأبط شرا وثاقه ، وساق القافلة إلى حيث مخبأهما ، وما أن أدخل الأبعر إلى الكهف ، حتى سمع صوتا نسائيا ، فاستطلع الأمر ، وإذا به أمام شابة رائعة الجمال ، لينة الأعطاف ، يكاد بياض وجهها ينير ظلمة الكهف ، ترجوه أن يتركها إلى حال سبيلها بعد أن ظفر بغنيمته ، فيقول لها : « اومن يظفر بمثلك يفعل ما تطلبين ؟! و ... ما أفرط فيك أبدا!!! » فتضحك بمرح ودلال قائلة : « ما أحسبك إلا أضعف الخلق !!! » فيجيبها محتدا : « ليس لمثلي يقال هذا الكلام » فتمد نحوه يدها ، وترفعه من صدره إلى أعلى ثم تلقي به إلى الأرض !!! فحاول القيام وهو يتوعدها : «و ... ما أبقي عليك حية ، وإن كنت أجمل الجميلات ؟!!! » فترفعه من صدره ثانية ثم تلقي به إلى الأرض ، ووضعت رجلها فوق جسمه ، وتوجهت إليه بالحديث وهي ضاحكة ، ومزهوة بنصرها عليه : « والآن ما تقول أيها الخبيث وأنت تحت قدمي لا تملك حراكا ؟!! » فيجيبها : « ويحك من أين لك هذه القوة ؟!! » فتنشرح أساريرها لسؤاله : « حسن ، ما دمت قد أقررت بأن هناك من هو أقوى منك ، فإني أعفو عنك !!! » ويسألها تأبط : « كيف تركتني أسوق قافلة قومك ، ولم تمنعيني من ذلك ؟!! » تجيبه : « سمعت عن شجاعتك ، وأعجبت بك ، فتركتك تفعل ما تفعل لأظفر بك » فيجيبها بخذلان وأسى : « ظننت أنني أنا الذي ظفر بك ، هيا اقتليني !!! فلا أحتمل ذلا بعد هذا الذل ، امرأة تصرع تأبط شرا ؟! اقتليني ويحك ، ماذا تنتظرين ؟ » فتقول له : « هناك ما هو خير من قتلك ، وهو أن تتزوجني ، فوالله قد أحببتك من كثرة ما سمعت عنك ، تزوجني فلا يكون أحد في أرض العرب ، في شدة قوة أولادنا » !!!فتزوجها بعد أن شغف بها حبا ، ورغم قبحه ، صار الناس يضربون الأمثال بجمال ( براق ) ولده الأول منها . وقُتل تأبط شرا في بلاد هذيل ، وألقيت جثته في غار يقال له ( رخمان ) منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خالد55]

هاذي عادات العرب لايقبلون الهجين 00000ان جيش طارق بن زياد الذي فتح الاندلس والمكون اغلبيته من العرب فد تناسل مع نساء القوط ونتج عن ذالك هجين عربي قوطي وقد عاملهم العرب بكل قسوه وعنصريه 00غريب الا ينسب الرجل الى ابيه العربي 000وقد رفض هؤلاء هذه المعامله وقاموا بعدت ثورات اخرها قضى عرب الاندلس على ابنائهم المهجنين00000
ان الخلفاء العباسيين ثلاثه وثلاثون خليفه ثلاثه منهم فقط من امهات عربيه اما البقيه فمن امهات فارسيات وتركيات وكرديات هذا وتقبلوا خالص تحياتي

[حزم الجلاميد]

أخوي / حمد شكرا على المرورك بلاميتي العرب والعجم والله لا يهينك مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حزم الجلاميد]

أخوي / خيال الغلباء شكرا على المرورك بلاميتي العرب والعجم ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

خفـاف بن ندبه :-

هو خفاف بن عمير بن الحارث بن رياح بن يقظه بن عصيه بن خفاف بن امريء القيس بن بهثه بن سليم وهو ابن عم الخنساء وهو من أغربة العرب, وأمه ندبه وإليها ينسب وهو القائل :-

كلانا يسوده قومه
= على ذلك النسب المظلم

( أي الأسود ) ويكنى أبا خراشه, أسلم وبقي إلى زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول / العباس بن مرداس يهجوه :-

أبا خراشة أما كنت ذا نفر
= فإن قومي لم تأكلهم الضبع

وكان / العباس بن مرداس يهاجيه ثم تمادى الأمر بينهما إلى أن احتربا وكثر القتل بينهما فقال / الضحاك بن عبدالله السلمي وهويمئذ صاحب أمر بني سليم : يا هولاء إني أرى الحليم يعصى والسفيه يطاع, وأرى أقرب القوم إليكما من لقيكما بهواكما, وقد علمتم ما هاج الحرب على العرب حتي تفانت فهذه وائل في ضرع وعبس وذبيان في لطمة فرس, ومراد وهمدان في رمية نسر, وأمركما أقبح الأمور بدءا وأخوفها عاقبة, فحطا رحل هذه المطية النكداء وانحرفا عن هذا الرأي الأعوج فلم يطيعوا أمره فخلعتهما بني سليم فأتاهما / دريد بن الصمة و / مالك بن عوف النصري رأس هوازن فقال / دريد بن الصمة : ( يا بني سليم إنه أعجلني إليكم صدر واد ورأي جامع وقد قطعتم بحربكم هذه يدا من أيدي هوازن وصرتم بين صيد بني الحارث وزبيد وخثعم وقد ركبتم شر مطية وأوضعتما إلى شر غاية فالاّن قبل أن يندم الغالب ويذل المغلوب وسكت ) فقال / مالك بن عوف النصري ( كم حي عزيز الجار مخوف الصباح أولع بما أولعتم به فأصبح ذليل الجار مأمون الصباح فانتهوا ولكم كف طويلة وقرن ناطح قبل أن تلقوا عدوكم بكف جذماْء وقرن أعضب ) فندم / العباس بن مرداس وقال : ( جزى الله خفافا عني شرا كنت أخف بني سليم من دمائها ظهرا وأخمصها من أموالها بطنا فأصبحت ثقيل الظهر من دمائها منفضح البطن من أموالها وأصبحت العرب تعيرني بما كنت أعيرها به من لجاج الحرب وأيم الله لوددت أني كنت أصم عن جوابه أخرص عن هجائه ولم أبلغ من قومي ما بلغت, فلما أمسى تغنى :-

ألم ترى أني كرهت الحروب
= وأني ندمت على ما مضى

ندامة زار على نفســـــــــــــه
= لتلك التي عارها يتقى

وأيقنت أني لمـــــــــــا جئته
= من الأمر لابس ثوب الخزى

حياء ومثلي حقيـــــــــق به
= ولم يلبس القوم مثل الحياء

وكانت سليم إذا قدمــــــــت
= فتى للحوادث كنــــــت الفتى

وكنت أفيء عليها النهاب
= وأنكي عداها وأحمي الحمى

ولم أوقد الحرب حتى رمى
= خفاف باسهــــــمه من رمى

فألهب حرب بإحبــــــــارها
= فلم أك فيها ضـــعيف القوى

فإن تعطف القوم أحلامــها
= ويرجع من ودهـــــم من نأى

إلى اّخر ما قال . وقد رد / خفاف بن ندبة على / العباس بن مرداس فقال :-

أعباس أما كرهت الحروب
= فقد ذقت من عضها ما كفى

أألقحت حــــــــربا لها درة
= زبونا تســــــعرها باللظى

فلما ترقيـــــت في غيها
= دحضت وزل بك المــرتقى

فأصبحت تبكي على زلة
= ومـــاذا يرد عليــــك البكى

فإن كنت أخطأت في حربنا
= فلسنا مقيلينك ذاك الخطاْ

وإن كنت تطمع في سلمنا
= فزاول ثبيرا وركني حرا

إلى أخر ما قال . وخفاف هو قاتل / مالك بن حمار الفزاري سيد بني شمخ بن فزارة يوم حوزة الأولى وفي ذلك يقول :-

إن تك خيلي قد أصيب صميمها
= فعمدا على عيني تيممت مالكا

أقول له والرمـــح يأطــــر متنه
= تأمل خفــــافا إننــــــي أنا ذلك

وشهد خفاف مع النبي صلى الله عليه وسلم فتح مكة وهوالقائل :-

فلم يك طبعهم جبن ولكن
= رميناهم بثالثة الأثافي

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[حزم الجلاميد]

أخوي / خالد شكرا على المرورك بلاميتي العرب والعجم والإضافة ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حزم الجلاميد]

أخوي / خيال الغلباء شكرا على المرورك بلاميتي العرب والعجم وشكرا على الإضافة ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت ولا هنت