منتدى الخواطر والحكم والالغـــازخواطر وحكم وألغاز أبداعات بالشعر والنثر و كتابة القصة وألغاز جديدة هنا تجد الإبداع الأدبي الخاص بأعضاء شبكة سبيع الغلباء
اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : تذاكر جماعة فيما بينهم أخبار / معن بن زائدة وما هو عليه من وفرة الحلم ولين الجانب وأطالوا في ذلك ، فقام أعرابي وآلى على نفسه أن يغضبه ، فقالوا : إن قدرت على إغضابه فلك مائة بعير ، فإنطلق الأعرابي إلى بيته وعمد إلى شاة له فسلخها ثم إرتدى إهابها جاعلاً باطنه ظاهره ثم دخل على معن بصورته تلك ووقف أمامه طافح العينين كالخليع ، تارة ينظر إلى الأرض وتارة ينظر إلى السماء ، ثم قال :
أتذكر إذ لحافك جلد شاة
= وإذ نعليك من جلد البعير
قال معن : أذكر ذلك ولا أنساه يا أخا العرب .
فقال الأعرابي :
فسبحان الذي أعطاك ملكاً
= وعلمك الجلوس على السرير
فقال معن : سبحانه وتعالى .
وقال الأعرابي :
فلست مُسَلِّماً ما عشتُ حياً
= على معن بتسليم الأمير
قال معن : إن سلَّمت رددنا عليك السلام ، وإن تركت فلا ضير عليك .
فقال الأعرابي :
سأرحل عن بلاد أنت فيها
= ولو جار الزمان على الفقير
فقال معن : إن أقمت بنا فعلى الرحب والسعة ، وإن رحلت عنا فمصحوباً بالسلامة .
فقال الأعرابي وقد أعياه حلم معن :
فجد لي يابن ناقصة بمال
= فإني قد عزمت على المسير
فقال معن : أعطوه ألف دينار .
فأخذها وقال :
قليل ما أتيتَ به وإني
= لأطمع منك بالمال الكثير
فثنِّ فقد أتاك الملك عفواً
= بلا عقل ولا رأي منير
فقال معن : أعطوه ألفاً ثانياً .
فتقدم الأعرابي إليه وقبل يديه ورجليه وقال :
سألت الله أن يبقيك ذخراً
= فما لك في البرية من نظير
فقال معن : أعطيناه على هَجوِنا ألفين ، فأعطوه على مدحنا أربعة آلاف .
فقال الأعرابي :
جُعِلتُ فداك ، ما فعلت ذلك إلا لمائة بعير جُعِلَت على إغضابك .
فقال معن : لا خوف عليك ، ثم أمر له بمائتي بعير ، نصفها للرهان والنصف الآخر له .
فإنصرف الأعرابي داعياً شاكراً .
وتلك قصة تعزز المعنى السامي لفضيلة الحلم ، فالحلم هو ضبط النفس عند الغضب ، والصبر على الأذى ، من غير ضعف ولا عجز ولا خور إبتغاء وجه الله تعالى وتتفاوت قدرات الناس في ضبط النفس ، والصبر على الأذى ، فمنهم من يكون سريع الإنفعال ويقابل الأذى دون النظر في العواقب ، ومنهم من يتمالك نفسه ، ويكبح جماح غضبه ، ويتحلى بالصبر والحلم ويتلمس الأعذار والمبررات لمن أساء إليه وهذا هو الرجل الحليم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
عن عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا نصر بن علي الجهضمي قال أخبرني أبي قالا جميعا حدثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث نحو حديث شعبة وقال أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وزاد بن معاذ في حديثه عن أبيه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة
الذئب الأسود من قبيلة الملوح
يانعم يالأجناب مافيكم ردا ******* لكن ربعي في القبايل كايدين
أخي الكريم / الذئب الأسود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : دائما نسمع عن الحلم ونعرف أنه من أنبل الصفات والخصال التي يحبها الله ورسوله ومعن بن زائدة : هو معن بن زائدة بن عبد الله بن مطر الشيباني ــ أبو الوليد ــ من أشهر أجواد العرب , وأحد الشجعان الفصحاء , أدرك العصرين الأموي والعباسي ’ ولي سجستان وأقام فيها مده , قتل غيلة سنة ( 151 هـ ـ 768 م ).وهو أحد أبطال الإسلام ، وعين الأجواد .وقد ولى سجستان ووثب عليه خوارج وهو يحتجم فقتلوه فقتلهم ابن أخيه يزيد بن مزيد الأمير في سنة اثنتين وخمسين ومائة وقيل : سنة ثمان وخمسين . ومن قصصه أن أهدر الخليفة المهدي- ثالث خلفاء بني العباس- دم رجل كان يعمل ضده ، وجعل الخليفة جائزة كبيرة لمن يأتي به حيا أو ميتا ، وظل هذا الرجل وقتا غير قصير خائفا مختفيا عن الأنظار . وذات مرة كان يسير في أحد شوارع مدينة بغداد متنكرا فرآه رجل كان يعرفه فأمسك به وأخبره بأن الخليفة يبحث عنه ، واجتمع بعض المارة في الطريق حوله ، وكان منهم معن بن زائدة فطلب الرجل من معن أن يجيره فأجاره ، وطلب من رجاله أن يحملوه إلى المنزل ، فغضب الرجل الذي أمسك به ، وأخبر معن بن زائدة بأن عمله هذا تحدٍّ لرغبة الخليفة ، وأنه سيخبر الخليفة فأجابه معن بأن يذهب إلى الخليفة ويخبره بأن الرجل المطلوب أجير من معن . ذهب الرجل إلى الخليفة المهدي وأخبره بما حدث ، فأرسل الخليفة رسوله ليحضر معن بن زائدة . ركب معن دابته ، ونبه على رجاله أن لا يفرطوا في الرجل وفيهم عين ترى . ولما دخل معن على الخليفة المهدي سلم ، ولكن المهدي أبى أن يرد عليه السلام وعاتبه لأنه يحمي ويجير رجلا عصى الخليفة . فرد معن بأنه كان مخلصا للخليفة في أمور كثيرة ، أفلا يكون أهلا لأن يهب له رجلا استجار به ؟ فرفع الخليفة رأسه وقال : لقد أجرنا من أجرت يا معن . وقد استدعاه المنصور العباسي لقتال الخوارج في خراسان فتبعه رجلان من خوارج حضرموت وقتلاه في الطريق ثارا لأبيهما عام 151هجريه وفي ذلك يقول / عبدالرحمن بن يونس الأجعدي شعرا عتد مقتل معن بن زائده :
يا معن أصبحت في بيداء مظلمة
= من بعد ما كنت بين الناس مختالا
حتى أتاك ابن عمرو في أطامرة
= من شربة جعلت في الصدر أنكالا
وكان معن بن زائدة معروفا بالكرم ، فلما ولي اليمن قصده الشاعر ( مروان بن أبي حفصه ) ومدحه بالقصيدة النونية المشهورة فأعطاه ألف دينار . وقدم ( معن ) عقب ذلك فدخل على المنصور ، فتجهم له المنصور ولم يرحب بمقدمه ، ودارت بينهما هذه المحاورة :
المنصور :
لقد بلغ أمير المؤمنين عنك شيء لولا مكانك عنده ورأيه فيك لغضب عليك !
معن :
وما ذاك يا أمير المؤمنين ؟
المنصور :
إعطاؤك مروان بن أبي حفصة ألف دينار لقوله فيك :
معن بن زائدة الذي زيدت به
= شرفا إلي شرف بنو شيبان
إن عد أيام الفعال فإنما
= يوماه يوم ندي ويوم طعان
معن :
والله يا أمير المؤمنين ما أعطيته ما بلغك لهذا الشعر . وإنما أعطيته لقوله :
مازلت يوم الهاشمية معلنا
= بالسبت دون خليفة الرحمن
فمنعت حوزته وكنت وفاءه
= من وقع كل مهند وسنان
المنصور ( وقد غلبه الحياء ) إذن إنما أعطيته ما أعطيته لهذا القول !
معن :
نعم يا أمير المؤمنين ، والله لولا مخافة الشنعة عندك لأمكنته من مفاتيح بيوت الأموال وأبحته إياها.
المنصور :
لله درك من أعرابي ، ما أهون عليك ما يعز علي الرجال وأهل الحرم ! وتلك صورة مشرفة جميلة لرجال عرفوا معني الرجولة في المواقف الصعبة ، وعرفوا معني الوفاء عند الوفاء ، وعرفوا أن لكل مقام مقال . منقول بتصرف وأنت سالم وغانم والسلام .
أخي الكريم / منسم الحفيات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بمعن بن زائدة والحلم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
حنّا سبيع أهل الطروق المخلات = وحنّا سبيع أهل السيوف الشطيرة
وحنّا سبيع أهل السلوم المنقات = لنا وجيه وجاه يذري وجيرة
وحنّا سبيع إن قيل يا سبيع ردات = نرمي بغالي الروح وسط السعيرة
من غير قاصر في جميع السموّات = قبايل (ن) بسلومها مستنيرة
أخي الكريم / كليب عامر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بمعن بن زائدة والحلم والحلم سيد الأخلاق وقد بعث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم متمما لمكارم الأخلاق ولنا فيه أسوة حسنة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واللهم إغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولم يترك الإسلام خيرا إلا أمرنا به ولم يترك شرا إلا نهانا عنه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
أخي الكريم / حمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بمعن بن زائدة والحلم والحلم سيد الأخلاق وقد بعث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم متمما لمكارم الأخلاق ولنا فيه أسوة حسنة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واللهم إغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولم يترك الإسلام خيرا إلا أمرنا به ولم يترك شرا إلا نهانا عنه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
أخي الكريم / الذئب الأسود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : دائما نسمع عن الحلم ونعرف أنه من أنبل الصفات والخصال التي يحبها الله ورسوله ومعن بن زائدة : هو معن بن زائدة بن عبد الله بن مطر الشيباني ــ أبو الوليد ــ من أشهر أجواد العرب , وأحد الشجعان الفصحاء , أدرك العصرين الأموي والعباسي ’ ولي سجستان وأقام فيها مده , قتل غيلة سنة ( 151 هـ ـ 768 م ).وهو أحد أبطال الإسلام ، وعين الأجواد .وقد ولى سجستان ووثب عليه خوارج وهو يحتجم فقتلوه فقتلهم ابن أخيه يزيد بن مزيد الأمير في سنة اثنتين وخمسين ومائة وقيل : سنة ثمان وخمسين . ومن قصصه أن أهدر الخليفة المهدي- ثالث خلفاء بني العباس- دم رجل كان يعمل ضده ، وجعل الخليفة جائزة كبيرة لمن يأتي به حيا أو ميتا ، وظل هذا الرجل وقتا غير قصير خائفا مختفيا عن الأنظار . وذات مرة كان يسير في أحد شوارع مدينة بغداد متنكرا فرآه رجل كان يعرفه فأمسك به وأخبره بأن الخليفة يبحث عنه ، واجتمع بعض المارة في الطريق حوله ، وكان منهم معن بن زائدة فطلب الرجل من معن أن يجيره فأجاره ، وطلب من رجاله أن يحملوه إلى المنزل ، فغضب الرجل الذي أمسك به ، وأخبر معن بن زائدة بأن عمله هذا تحدٍّ لرغبة الخليفة ، وأنه سيخبر الخليفة فأجابه معن بأن يذهب إلى الخليفة ويخبره بأن الرجل المطلوب أجير من معن . ذهب الرجل إلى الخليفة المهدي وأخبره بما حدث ، فأرسل الخليفة رسوله ليحضر معن بن زائدة . ركب معن دابته ، ونبه على رجاله أن لا يفرطوا في الرجل وفيهم عين ترى . ولما دخل معن على الخليفة المهدي سلم ، ولكن المهدي أبى أن يرد عليه السلام وعاتبه لأنه يحمي ويجير رجلا عصى الخليفة . فرد معن بأنه كان مخلصا للخليفة في أمور كثيرة ، أفلا يكون أهلا لأن يهب له رجلا استجار به ؟ فرفع الخليفة رأسه وقال : لقد أجرنا من أجرت يا معن . وقد استدعاه المنصور العباسي لقتال الخوارج في خراسان فتبعه رجلان من خوارج حضرموت وقتلاه في الطريق ثارا لأبيهما عام 151هجريه وفي ذلك يقول / عبدالرحمن بن يونس الأجعدي شعرا عتد مقتل معن بن زائده :
يا معن أصبحت في بيداء مظلمة
= من بعد ما كنت بين الناس مختالا
حتى أتاك ابن عمرو في أطامرة
= من شربة جعلت في الصدر أنكالا
وكان معن بن زائدة معروفا بالكرم ، فلما ولي اليمن قصده الشاعر ( مروان بن أبي حفصه ) ومدحه بالقصيدة النونية المشهورة فأعطاه ألف دينار . وقدم ( معن ) عقب ذلك فدخل على المنصور ، فتجهم له المنصور ولم يرحب بمقدمه ، ودارت بينهما هذه المحاورة :
المنصور :
لقد بلغ أمير المؤمنين عنك شيء لولا مكانك عنده ورأيه فيك لغضب عليك !
معن :
وما ذاك يا أمير المؤمنين ؟
المنصور :
إعطاؤك مروان بن أبي حفصة ألف دينار لقوله فيك :
معن بن زائدة الذي زيدت به
= شرفا إلي شرف بنو شيبان
إن عد أيام الفعال فإنما
= يوماه يوم ندي ويوم طعان
معن :
والله يا أمير المؤمنين ما أعطيته ما بلغك لهذا الشعر . وإنما أعطيته لقوله :
مازلت يوم الهاشمية معلنا
= بالسبت دون خليفة الرحمن
فمنعت حوزته وكنت وفاءه
= من وقع كل مهند وسنان
المنصور ( وقد غلبه الحياء ) إذن إنما أعطيته ما أعطيته لهذا القول !
معن :
نعم يا أمير المؤمنين ، والله لولا مخافة الشنعة عندك لأمكنته من مفاتيح بيوت الأموال وأبحته إياها.
المنصور :
لله درك من أعرابي ، ما أهون عليك ما يعز علي الرجال وأهل الحرم ! وتلك صورة مشرفة جميلة لرجال عرفوا معني الرجولة في المواقف الصعبة ، وعرفوا معني الوفاء عند الوفاء ، وعرفوا أن لكل مقام مقال . منقول بتصرف وأنت سالم وغانم والسلام .
من بني شيبان المشهورون بالجود والكرم والحلم / معن بن زائدة و / يزيد بن مزيد و / خالد بن يزيد وغيرهم .
غير متصل
