Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 361 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 458 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 597 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 808 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 696 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 603 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 620 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 639 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 556 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 971 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > المنتديات الأدبية > منتدى الخواطر والحكم والالغـــاز
 

منتدى الخواطر والحكم والالغـــاز خواطر وحكم وألغاز أبداعات بالشعر والنثر و كتابة القصة وألغاز جديدة هنا تجد الإبداع الأدبي الخاص بأعضاء شبكة سبيع الغلباء


هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

خواطر وحكم وألغاز أبداعات بالشعر والنثر و كتابة القصة وألغاز جديدة هنا تجد الإبداع الأدبي الخاص بأعضاء شبكة سبيع الغلباء


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 21 )
lion1430
وسام التميز
رقم العضوية : 33225
تاريخ التسجيل : 12 - 12 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,430 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 24
قوة الترشيح : lion1430 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

كُتب : [ 19 - 12 - 2008 ]

جزاك الله خير


[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 22 )
الشريف الشنبري
عضو فعال
رقم العضوية : 27527
تاريخ التسجيل : 08 - 06 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 274 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الشريف الشنبري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

كُتب : [ 19 - 12 - 2008 ]

لله وأكبر الله وأكبر...العزة لله ولرسوله ولأمة الأسلام....كتبت وأجدت فيمانقلت عن آلــ بيت رسول الله
ومالهيبة التي أستمدها سيدي (السجاد زين العابدين/ علي إبن الحسين بن علي كرم الله وجهه) إلا من النسب الشريف الطاهر من فاطمة الزهراء بنت رسوالله محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام .. وهذه رفعة مابعدها رفعه ونسب لايضاهيه نسب ... ونحن أهل السنه نولي هذا الجانب إهتمام يليق بهم وبمكانتهم بمايتوافق والنهج والمنظور الشرعي...

من مثلكم لرسول الله ينتسب
ساداتنا الغر من ابناء فاطمة
طوبى لمن كان للزهراء ينتسب
من نسل فاطمة...أنعم بفاطمة
مـــــــــن أجل فاطمـــــــــــــــــــة
قـــــــــــــــــد شــــــــــــرف النسب


الله يرفع قدركم (إدارة منتدى سبيع الغلباء) وجعل ماتقومون به من جهود لخدمة العلم والمعرفة في ميزان أعمالكم......................وفقك الله أخي (خيال الغلباء)......

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 23 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

كُتب : [ 20 - 12 - 2008 ]

أخي الكريم / الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتلك القصيدة العصماء المشهورة وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها والشعر الشعور هو الذي يحرك المشاعر ويهز الوجدان ويجعل الشاعر والسامع يتهيض وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 24 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

كُتب : [ 20 - 12 - 2008 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : تروي قصة القصيدة المشهورة بهذا الشكل : لما حج / هشام بن عبدالملك بن مروان طاف بالبيت وجهد أن يصل الى الحجر الأسود ليستلمه فلم يقدر على ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر إلى الناس ومعه جماعة من أعيان أهل الشام فبينما هو كذلك إذ أقبل الإمام السجاد زين العابدين / علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين فطاف بالبيت فلما انتهى إلى الحجر تنحى له الناس حتى استلم الحجر فقال : رجل من أهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال : هشام لا أعرفه مخافه أن يرغب فيه أهل الشام وكان الفرزدق التميمي حاضرا فقال : أنا أعرفه ثم اندفع فأنشد هذه القصيدة التي أغضبت هشاماً عليه . ولقد اختلف في صحة القصة وفي نسبة القصيدة للفرزدق على أقوال : أولا / قيل : أن هذه القصيدة ليست للفرزق بل هي ( للحزين الكناني ) واسمه / عمرو بن عبيد بن وهب بن مالك أحد بنى مناة بن كنانة ويكنى أبا الحكم من شعراء الدولة الأموية حجازي مطبوع ولم يكن من فحول طبقته وكان هجاء يتكسب بالشعر توفي الحزين سنة تسعين 90هـ أي أنه كان معاصرا للفرزق الذي توفي سنة 110 هـ وقد أورد أبو تمام أصل القصيدة ونسبها للحزين كما في ديوان الحماسة . ثانيا / قيل : أن هذه القصيدة قيلت ردا على / عبدالله بن عبدالملك بن مروان وهو أمير أموي ولم تُقل ردا على / هشام بن عبد الملك بن مروان الخليفة بل قيل أن هشاما لم يلق الإمام الزاهد الورع / علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين . ثالثا / مصدر الخطأ كان من وضع هذه القصيدة على يد الشريف / الرضي حيث جعل الفرزدق من جملة من مدح آل البيت نصرة لمذهبه ولم يكن يعلم بديوان الحماسة وما ذكره وأكده أبو تمام أو أنه علم وتعامى عصبية فقد فعل أكثر من ذلك في كتابه نهج البلاغة ووضع على لسان / علي بن أبي طالب رضي الله عنه أشياء غير صحيحة والذي يلاحظ أن البيت الأول ( هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ) قد أخذ ونسجت عليه بقية القصيدة . ونسبت للفرزدق لأنه مشهور وعملت من سبعة وعشرين بيتا ونسج حولها أن هشام قد غضب على الفرزدق وحبسه بين مكة والمدينة ووضع بيتين يهجو بهما / هشام بن عبدالملك امعاناً في إثبات صحة هذا الإختلاق وجعل القصة على هشام الذي أصبح خليفة فيما بعد حتى يكون لهذه القصة وقع وأثر نفسي ولا يخفى ما في القصيدة من غلو وهو مذهب الشيعة ومنهم الشريف / الرضي الذى كان رافضيا يسب الشيخين هذا ما أحببت إيضاحة عن الإختلاف وقد تلقفت القصة الكثير من كتب الأدب دون تمحيص ثقة في الشريف / الرضي ومهما اختلفت الأقوال في قائل القصيدة فهي قصيدة جميلة وأدب رفيع يستحق الإعجاب ومدح فيمن يستحق المدح حتى ولو اختلف لمن هي . قال الشاعر :

هــذا الــذي تـعـرف الـبـطحاء وطـأته
= والــبـيـت يـعـرِفُـه والــحـلُ والــحـرمُ

هـــذا ابـــن خــيـر عِــبـاد الله كـلـهـم
= هــذا الـتـقي الـنـقي الـطـاهر الـعلمُ

هــذا ابــن فـاطـمةٌ إن كـنـت جـاهله
= بـــجــدّه أنــبــيـاء الله قـــــد خــتــمـوا

ولــيـس قـولـك مــن هــذا بـضـائره
= الـعُـرب تـعـرف مــن أنـكرت والـعجم

كــلـتـا يــديـه غــيـاث عـــم نـفـعـهما
= يـسـتـوكـفـان ولا يــعـروهـمـا عــــدم

ســهـل الـخـليقةِ لا تـخـشى بــوادره
= يـزيـنه إثـنان : حسن الـخلق والـشيم

حــمّـال أثــقـال أقـــوام إذا افـتـدحـوا
= حــلـو الـشـمـائل تـحـلو عـنـده نـعـم

مــا قــال : لا قــطٌ إلا فـــــي تــشــهـدهُ
= لــــولا الـتـشـهـد كــانــت لاؤه نــعــم

عــمّ الـبـرية بـالإحـسان فـانـقشعت
= عـنـهـا الـغـيـاهب والإمــلاق والـعـدم

إذا رأتـــــه قـــريــش قــــال قـائـلـهـا
= إلـــى مــكـارم هـــذا يـنـتهي الـكـرم

يـغـضي حـيـاءً ويـغضى مـن مـهابتهِ
= فـــــلا يُــكّــلَـمُ الإ حـــيــن يــبـتـسـم

بــكــفّـه خـــيــزران ريــحـهـا عــبــق
= مــن كــف أرع فــي عـرنيـنه شـمـم

يــكــاد يـمـسِـكـه عــرفــان راحــتــهِ
= ركـــن الـحـطـيم إذا مــا جـاء يـسـتلمُ

الله شــــرفـــه قِـــدمـــاً وعــظــمــهُ
= جــرى بــذَاكَ لــه فــي لـوحـة الـقلم

أي الـخـلائـق لـيـست فــي رقـابِـهُم
= لأوّلــــيّـــة هـــــــذا أولــــــه نـــعـــم

مــــن يـشـكـر الله يـشـكـر أوّلــيّـة ذا
= فـالـدين مــن بـيـت هــذا نـالهُ الأُمـم

يـنمي إلـى ذروة الـدين التي قصُرت
= عـنـها الأكــفّ وعــن إدراكـهـا الـقـدم

مـــن جـــدّه دان فــضـل الأنـبـيـاء لــه
= وفــضــل أمــتـهِ دانـــت لـــهُ الأمـــم

مـشـتـقّةٌ مـــن رســـول الله نـبـعـته
= طــابـت مـغـارِسه والـخـيم والـشـيَمُ

يـنشق ثـوب الـدجى عـن نـور غـرّته
= كالشمس تنجاب عن إشراقها الظُلم

مــن مـعـشرٍ حـبـهم ديــن ٌوبـغضهم
= كــفــر وقـربـهـم مـنـجـى ومـعـتـصمُ

مـــقــدمٌ بــعــد ذكــــر الله ذكــرهــم
= فــي كــل بــدء ومـخـتوم بــه الـكـلمُ

إن عــد أهــل الـتـقى كـانـوا أئـمـتهم
= أو قـيل مـن خير أهل الأرض قيل همُ

لا يـسـتـطيع جـــوادٌ بــعـد جــودهـم
= ولا يــدانــيـهـم قـــــومٌ وان كـــرمــوا

هـــم الـغـيـوث إذا مــا أزمــةٌ أزمــت
= والُسد أُسد الشرى ، والبأس محتدمُ

لا يـنـقص الـعسر بـسطاً مـن أكـفهم
= سـيّـان ذلــك : إن أثــروا وإن عـدمـوا

يُـسـتـدفعُ الــشـر والـبـلـوى بـحـبهم
= ويـسـتـربُّ بـــه الأحــسـان والـنـعـم

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
أخي الكريم الشريف المنيف / الشنبري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتلك القصيدة العصماء المشهورة بالسجاد زين العابدين / علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها والشعر الشعور هو الذي يحرك المشاعر ويهز الوجدان ويجعل الشاعر والسامع يتهيض وصلى اللهم وسلم على محمد واّل محمد وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 25 )
وطبان
عضو مميز
رقم العضوية : 7880
تاريخ التسجيل : 05 - 06 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,101 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : وطبان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

كُتب : [ 21 - 12 - 2008 ]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

لي عدت فعول القبايل والأفخار = لنا من الناموس مثنى ومربوع
فعول عسرات على كل مختار = نهوم للعليا بشيمات وطبوع
بني عمر بالله لهم حظ وأنصار = شر على اللي يلبس الجوخ ودروع
حنا هل الملحة وحنا هل الكار = من مثلنا يدي بها رجل جربوع
بني عمر يدون بكبار وصغار = ووجيههم ما تعطي البطن منفوع

الجليس الصالح كحامل المسك والجليس السوء كنافخ الكير
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 26 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

كُتب : [ 22 - 12 - 2008 ]

أخي الكريم / وطبان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتلك القصيدة العصماء المشهورة بالسجاد زين العابدين / علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها والشعر الشعور هو الذي يحرك المشاعر ويهز الوجدان ويجعل الشاعر والسامع يتهيض وصلى اللهم وسلم على محمد واّل محمد وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 27 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

كُتب : [ 26 - 04 - 2009 ]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 28 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

كُتب : [ 29 - 04 - 2009 ]

أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتلك القصيدة العصماء المشهورة بالسجاد زين العابدين / علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها والشعر الشعور هو الذي يحرك المشاعر ويهز الوجدان ويجعل الشاعر والسامع يتهيض وصلى اللهم وسلم على محمد واّل محمد والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 29 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

كُتب : [ 12 - 07 - 2009 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن قصة هذه القصيدة المشهورة تروى بهذا الشكل : لما حج / هشام بن عبدالملك بن مروان طاف بالبيت وجهد أن يصل الى الحجر الأسود ليستلمه فلم يقدر على ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر إلى الناس ومعه جماعة من أعيان أهل الشام فبينما هو كذلك إذ أقبل الإمام السجاد زين العابدين / علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين فطاف بالبيت فلما انتهى إلى الحجر تنحى له الناس حتى استلم الحجر فقال : رجل من أهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال : هشام لا أعرفه مخافه أن يرغب فيه أهل الشام وكان الفرزدق التميمي حاضرا فقال : أنا أعرفه ثم اندفع فأنشد هذه القصيدة التي أغضبت هشاماً عليه . ولقد اختلف في صحة القصة وفي نسبة القصيدة للفرزدق على أقوال : أولا / قيل : أن هذه القصيدة ليست للفرزق بل هي ( للحزين الكناني ) واسمه / عمرو بن عبيد بن وهب بن مالك أحد بنى مناة بن كنانة ويكنى أبا الحكم من شعراء الدولة الأموية حجازي مطبوع ولم يكن من فحول طبقته وكان هجاء يتكسب بالشعر توفي الحزين سنة تسعين 90هـ أي أنه كان معاصرا للفرزق الذي توفي سنة 110 هـ وقد أورد أبو تمام أصل القصيدة ونسبها للحزين كما في ديوان الحماسة . ثانيا / قيل : أن هذه القصيدة قيلت ردا على / عبدالله بن عبدالملك بن مروان وهو أمير أموي ولم تُقل ردا على / هشام بن عبد الملك بن مروان الخليفة بل قيل أن هشاما لم يلق الإمام الزاهد الورع / علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين . ثالثا / مصدر الخطأ كان من وضع هذه القصيدة على يد الشريف / الرضي حيث جعل الفرزدق من جملة من مدح آل البيت نصرة لمذهبه ولم يكن يعلم بديوان الحماسة وما ذكره وأكده أبو تمام أو أنه علم وتعامى عصبية فقد فعل أكثر من ذلك في كتابه نهج البلاغة ووضع على لسان / علي بن أبي طالب رضي الله عنه أشياء غير صحيحة والذي يلاحظ أن البيت الأول ( هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ) قد أخذ ونسجت عليه بقية القصيدة . ونسبت للفرزدق لأنه مشهور وعملت من سبعة وعشرين بيتا ونسج حولها أن هشام قد غضب على الفرزدق وحبسه بين مكة والمدينة ووضع بيتين يهجو بهما / هشام بن عبدالملك امعاناً في إثبات صحة هذا الإختلاق وجعل القصة على هشام الذي أصبح خليفة فيما بعد حتى يكون لهذه القصة وقع وأثر نفسي ولا يخفى ما في القصيدة من غلو وهو مذهب الشيعة ومنهم الشريف / الرضي الذى كان رافضيا يسب الشيخين هذا ما أحببت إيضاحة عن الإختلاف وقد تلقفت القصة الكثير من كتب الأدب دون تمحيص ثقة في الشريف / الرضي ومهما اختلفت الأقوال في قائل القصيدة فهي قصيدة جميلة وأدب رفيع يستحق الإعجاب ومدح فيمن يستحق المدح حتى ولو اختلف لمن هي قال الشاعر :-

هــذا الــذي تـعـرف الـبـطحاء وطـأته = والــبـيـت يـعـرِفُـه والــحـلُ والــحـرمُ
هـــذا ابـــن خــيـر عِــبـاد الله كـلـهـم = هــذا الـتـقي الـنـقي الـطـاهر الـعلمُ
هــذا ابــن فـاطـمةٌ إن كـنـت جـاهله = بـــجــدّه أنــبــيـاء الله قـــــد خــتــمـوا
ولــيـس قـولـك مــن هــذا بـضـائره = الـعُـرب تـعـرف مــن أنـكرت والـعجم
كــلـتـا يــديـه غــيـاث عـــم نـفـعـهما = يـسـتـوكـفـان ولا يــعـروهـمـا عــــدم
ســهـل الـخـليقةِ لا تـخـشى بــوادره = يـزيـنه إثـنان : حسن الـخلق والـشيم
حــمّـال أثــقـال أقـــوام إذا افـتـدحـوا = حــلـو الـشـمـائل تـحـلو عـنـده نـعـم
مــا قــال : لا قــطٌ إلا فـــــي تــشــهـدهُ = لــــولا الـتـشـهـد كــانــت لاؤه نــعــم
عــمّ الـبـرية بـالإحـسان فـانـقشعت = عـنـهـا الـغـيـاهب والإمــلاق والـعـدم
إذا رأتـــــه قـــريــش قــــال قـائـلـهـا = إلـــى مــكـارم هـــذا يـنـتهي الـكـرم
يـغـضي حـيـاءً ويـغضى مـن مـهابتهِ = فـــــلا يُــكّــلَـمُ الإ حـــيــن يــبـتـسـم
بــكــفّـه خـــيــزران ريــحـهـا عــبــق = مــن كــف أرع فــي عـرنيـنه شـمـم
يــكــاد يـمـسِـكـه عــرفــان راحــتــهِ = ركـــن الـحـطـيم إذا مــا جـاء يـسـتلمُ
الله شــــرفـــه قِـــدمـــاً وعــظــمــهُ =جــرى بــذَاكَ لــه فــي لـوحـة الـقلم
أي الـخـلائـق لـيـست فــي رقـابِـهُم = لأوّلــــيّـــة هـــــــذا أولــــــه نـــعـــم
مــــن يـشـكـر الله يـشـكـر أوّلــيّـة ذا = فـالـدين مــن بـيـت هــذا نـالهُ الأُمـم
يـنمي إلـى ذروة الـدين التي قصُرت = عـنـها الأكــفّ وعــن إدراكـهـا الـقـدم
مـــن جـــدّه دان فــضـل الأنـبـيـاء لــه = وفــضــل أمــتـهِ دانـــت لـــهُ الأمـــم
مـشـتـقّةٌ مـــن رســـول الله نـبـعـته = طــابـت مـغـارِسه والـخـيم والـشـيَمُ
يـنشق ثـوب الـدجى عـن نـور غـرّته = كالشمس تنجاب عن إشراقها الظُلم
مــن مـعـشرٍ حـبـهم ديــن ٌوبـغضهم = كــفــر وقـربـهـم مـنـجـى ومـعـتـصمُ
مـــقــدمٌ بــعــد ذكــــر الله ذكــرهــم = فــي كــل بــدء ومـخـتوم بــه الـكـلمُ
إن عــد أهــل الـتـقى كـانـوا أئـمـتهم = أو قـيل مـن خير أهل الأرض قيل همُ
لا يـسـتـطيع جـــوادٌ بــعـد جــودهـم = ولا يــدانــيـهـم قـــــومٌ وان كـــرمــوا
هـــم الـغـيـوث إذا مــا أزمــةٌ أزمــت = والُسد أُسد الشرى ، والبأس محتدمُ
لا يـنـقص الـعسر بـسطاً مـن أكـفهم = سـيّـان ذلــك : إن أثــروا وإن عـدمـوا
يُـسـتـدفعُ الــشـر والـبـلـوى بـحـبهم = ويـسـتـربُّ بـــه الأحــسـان والـنـعـم

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
قال الإمام / الشافعي رحمه الله وأكنه فسيح جناته :-

يا آل بيت رسول الله حبكموا = فرض من الله في القران أنزله
يكفيكموا من عظيم الشأن أنكموا = من لم يصلي عليكم لا صلاة له


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 30 )
الشيخ بطيحان
عضو
رقم العضوية : 36866
تاريخ التسجيل : 29 - 05 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 10 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : الشيخ بطيحان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم

كُتب : [ 21 - 07 - 2009 ]

مشكور .............





وللمعلومه : لا يوجد رافضه في ذلك العهد !!
نعم يوجد علويون مناصرين ... لكن هم مثلنا سنه ومسلمون !!

عام 800 هــ ظهر بعض العلويين وغلو شيئاً فشيئاً بآل البيت .. إلى أن وصل حالهم إلى هذا اليوم !

:::::::::::::::::

على العموم / القائل هو الفرزدق وجميع الأدباء متفقين على ذلك !

رحم الله الجميع !

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضل العلم وطلبه ((هجرة الطيري)) المنتدى الإسلامي 5 23 - 12 - 2009 22:05
خطر يعرفه الكل ......ولكن هذا هو التقدم في نظرهم عين الصحافة المنتدى الإسلامي 2 23 - 03 - 2009 21:13
الاخضر والبحث عن حلم المونديال ماجد الشماسي منتدى الرياضة والمسابقات 5 23 - 09 - 2008 21:25
المشاكل الزوجيه والحل السريع مساعد الرويشد استراحة المنتدى 0 05 - 05 - 2008 16:13
الحرم المكي والحرم المدني (( جنت على نفسها براقش )) ابن جـــــــراح المنتدى المـفـتـوح 5 31 - 07 - 2003 10:20


الساعة الآن 16:39.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها