منتدى مزاين الإبل والمهرجانات التراثيةمزاين إبل ، مهرجانات ثقافية وتراتية مزاين أم رقيبة ، مزاين قبيلة سبيع الغلباء ، مزاين ومهرجانات القبائل العربية الخاصة بالإبل والخيل وغيرها
ومبارك عليكم شهر الخير والرحمة والعتق من النار الذي أظلنا نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يبارك لنا ولكم ولإخواننا المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها فيه ويجعلنا من صوامه ومن قوامه ومن عتقائه من النار وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
أقدم لكم هذه المشاركة المتواضعة ! وهي طريقة قديمة لبيع ( حجة ) الحصان :
السلام من يقرأ الحروف ويفهم المعروف نقول نحن الفقراء إلى الله سبحانه وتعالى أننا نشهد ونحط بحظنا وبختنا وحزامنا بأن المهر الأشقر عمره ثلاث سنوات الذي بعقصته نجمة بيضاء ومحجل الثلاث مطلق اليمين فهو كحيلان العجوز صافي أصفى من الحليب أمه كحيلانه فرس / مانع بن رشيد وأبوه حصان / عيسى الظاهر كحيلان أيضا من الخيل الذي ذكرهم الله في القراّن # والعاديات ضبحا # فالموريات قدحا # فالمغيرات صبحا # إلخ الأية من خيل الذي خلقهم الله من الريح وأهداهم إلى النبي فرقهم على أصحابه وقد مدحهم النبي فقال : الخيل معقود في نواصيها الخير ظهورها عز وبطونه كنز وما شهدنا إلا بها علمنا وما كنا للغيب حافظين تمت وبالخير عمت .
ثم الشهود محبكم
إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا = أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
قوم إذا خاصموا كانوا فراعنة = يوما وإن حكموا كانوا موازينا
تدرعوا العقل جلبابا فإن حميت = نار الوغى خلتهم فيها مجانينا
إن الزرازير لما قام قائمها = توهمت أنها صارت شواهينا
بيض صنائعنا خضر مرابعنا = سود وقائعنا حمر مواضينا
ولا يقال فاره إلاّ للحمار والبغل والبعير .. ويُقال فرس جوادٌ للكريم .. ونَهْد للعالي .. وطَمْر للسريع الوثب .. ومثله طمُوح .. وسَابح .. وسابحة للأنثى .. ويُقال فرس عالي التّلِيل أي طويل العنق مرتفعه .. و ( التليل العنق ) ..
ألفاظ الذم :
أطلقت العرب على عيوب الخيل .. الجسمية وغيرها .. مسميات خاصة تدل عليها .. فمن ذلك :
الفرس الأسفي : هو قليل شعر الناصية .. ( الناصية مقدَّم الرأس أو شعر مقدَّم الرأس إذا طال .. وسميت بذلك لارتفاع منبتها .. قال تعالى : { كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ } (العلق: 15-16) ..
والأغم : الذي يَكْثُر شعر ناصيته .. حتى يغطي عينيه ..
الأزور : الذي دخلت إحدى صفحتي صدره .. وبرزت الأخرى ..
الأصك : الذي تصطك ركبتاه وكعباه ..
العضوض : الذي يعُض من يدنو منه ..
النّفور : الذي لا يثبت لمن يقترب منه ..
الجَموح : الذي لا يوقفه اللجام عن جريه ..
الحرون : الذي يُثْبت قوائمه في الأرض .. ويمتنع عن السير ..
القموص : الذي ينفض راكبه حتى يُسْقطه ..
ومبارك عليكم شهر رمضان الذي أنزل فيه القراّن شهر الخير والبركة والرحمة والعتق من النار الذي أظلنا وانتصف اللهم اجعلنا وإخواننا المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها من صوامه وقوامه وعتقائه من النار وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة هذا وتقبلوا فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 18 - 09 - 2008 الساعة 06:19
= : (( الملك عبدالعزيز وتوثيق الخيل العربية )) : =
من المعلوم أن الملك المؤسس / عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود من أشهر الشخصيات العالمية التي عرفت بمحبة الخيل العربية الأصيلة ومن أشهر ملاكها على مستوى العالم بحيث كان يحرص على اقتناء أفضل سلالات الخيل العربية . ولعل المحافظة على الخيل العربية الأصيلة ومعرفة أنسابها وتوثيقها والحرص عليها وعدم اختلاطها بغيرها من سلالات الخيل الأخرى كانت من الأسباب التي تجعل الكثير من من يحصلون على هدايا جلالته من الخيل العربية الأصيلة يحرصون على الحصول على الشهادات الموثقة وهم بالعادة من الأصدقاء وكبار الشخصيات , لذلك نجد أن الملك عبدالعزيز حرص على استخراج الشهادات والوثائق للخيل العربية الأصيلة لحفظ أنسابها وسلالاتها ولو لم تكن بتلك الدرجة من الدقة الموجودة ألان إلا أنها كانت خطوة جديرة بالذكر خصوصا بعد ما يقارب 80 عاما أي ما يقارب القرن من الزمن . وعندما كنت أتصفح كتاب ( الرسائل المتبادلة ) للأديب والسياسي الراحل / أمين الريحاني لفت انتباهي رسالة بتاريخ 18 جمادى الأولى 1351هـ من معتمد جلالة الملك عبدالعزيز بدمشق الأستاذ / محمد عيد الرواف موجهه للكاتب بخصوص إرسال شهادات لخيل قد أهداها الملك عبدالعزيز لأمين الريحاني , ويتضح في الرسالة الحرص على هذه الشهادات مما يدل على أهمية التوثيق في ذلك الوقت . ونص الرسالة :
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة الصديق المفضال الأستاذ / أمين أفندي الريحاني المحترم , تحية واحترام , وبعد فإني أرجو لكم دوام الصحة والعافية والعيش الرغيد , ثم أبعث إليكم في طيه بالشهادات الثلاث الخاصة بالأفراس سميرة ودهناء ونفود بعد أن أنجزت عملها وقمت بتصديقها , ولقد كان السبب في تأخير إرسالها إليكم ناشئا عن وجود الصعوبة في حمل القنصلية الإفرنسية على التصديق . وإني معيد إليكم أيضا الشهادات الأربع الواردة باسمكم من الديوان العالي . أرجو إبلاغ تحياتي إلى الأستاذ / يوسف أفندي وإلى نجله الأديب والأسرة الكريمة وأختم كتابي بشكر عواطفكم الأخوية , واقبلوا فائق الاحترام . محمد عيد الرواف . دمشق في 18 جمادى الأولى 1351هـ الموافق 18 أيلول/سبتمبر 1932م . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
غير متصل
