من هي جماعة التبليغ الاحباب

[الموت الحمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف

سلمت يمينك وثبت الله قلبك على الكتاب والسنة

ولكن هل الجامية يعترفون بهذا المسمى

اذا عرفت منهم الجامية بسألهم هل هم يتعرفون بهذا الاسم ههههههه

[الموت الحمر]

خيال التوحيد بارك الله فيك

[الموت الحمر]

السيف مشكووور والله يعطيك الف عافيه

[الموت الحمر]

الوقفة الثانية : جماعة الاخوان والتشيع

سئل الامام عبد العزيز ابن باز عن التقارب بين اهل السنه والروافض قال هذا لايمكن لان اهل السنه يؤمنون بكامل القران ويحبون صحابه رسول الله ويثنون ويترضون عليهم والتقريب بين الروافض والسنه لايمكن كما لايمكن التقريب بين النصارى واليهود والوثنيون واهل السنه بواسطه موقع الاسلام العتيق
ساند الاخوان الدعوه الشيعيه وعملو في نصرتها ومؤازرتها بكل طاقاتهم وزعمو انه لا فرق بين السنه والشيعه إلا كالفرق بين مذاهب اهل السنه والجماعه (الحنابله والشافعيه والمالكيه والحنفيه ) . وهذه حقيقه ثابته على الاخوان المسلمون ولإثبات أن قاده ومفكري ومنظري ومثقفي الاخوان المسلمين يؤيدونهم إليك البيان والدليل من البيانات الصادره عن التنظيم الدولي للاخوان المسلمين وكذلك مقالاتهم وكتبهم
مجله المجتمع ان شئت ان ترجع اليها فقد كتبت في العدد 434 بتاريخ 25/5/1979م: نشرت المجله بيانا صادرا من التنضيم الدولي للاخوان عند قيام الثوره الخمينيه : بعد البسمله بيان : دعا التنظيم الدولي للاخوان المسلمين قيادات الحركات الاسلاميه في كل من تركيا-باكستان-الهند-اندنوسيا-افغانستان-ماليزيا-الفلبين بالاضافه الى تنظيمات الاخوان المسلمين في العالم العربي واوربا وامريكا إلى اجتماع أسفر عن تكوين وفد توجه الى طهران على طائره خاصه وقابل الامام ايه الله الخميني لتاكيد تضامن الحركات الاسلاميه الى جانبه وقد كان اللقاء مشهد من مشاهد عظمه الاسلام وقدرته في الوقت اللازم على اذابه الفوارق العنصريه والقوميه والمذهبيه ...... وبعد ان ادى الوفد صلاه الغائب على الشهدا عقد عده اجتماعات مع الدكتور ابراهيم يزدي..الخ...)

وبعد نقل البيان في تاييد الثوره الخمينيه نقف قليلا ونسال متى اصبح اللقاء مع الشيعه مشهدا عظيم من مشاهد الاسلام ومتى اصبح صلاه الغائب على اموات الشيعه رمزا لوحده الامه الاسلاميه وما لا يخفى على الكثير من هو الخميني الحاقد اليس هو من يقول في كتابه الحكومه الاسلاميه انه سوف يغزو مكه والمدينه ويخرج صنما قريش ويجلدهم 700جلده وهو يقصد بهم والله عمر وابوبكر رضي الله عنهما
عمر التلمساني المرشد العام الثالث كتب مقالا في مجله الدعوه العدد(105)يوليو 1985بعنوان شيعه وسنه قال فيه ان التقريب بين الشيعه والسنه واجب الفقها الان- وقال ايضا- ولم تفتر علاقه الاخوان بزعما الشيعه فاتصلو بايه الله الكاشاني واستضافو في مصر نواب صفوي كل هذا فعله الاخوان لا ليحملو الشيعه على ترك مذهبهم لكنهم فعلوه لغرض نبيل يدعو اليه اسلامهم وهو محاوله التقريب بين المذاهب الاسلاميه الى اقرب حد ممكن ويقول ايضا: ((وبعيدا عن كل الخلافات السياسيه بين الشيعه وغيرهم فما يزال الاخوان المسلمون حريصون كل الحرص على ان يقوم شيء من التقارب المحسوس بين المذاهب المختلفه)) ويقول ان فقها الطائفتين يعتبرون مقصرين في واجبهم الديني اذ لم يعمل على تحقيق هذه المذاهب)) ويقول التلمساني ((فعلى فقهائنا أن يبذروا فكره التقريب إعداد لمستقبل المسلمين) نقول الحمد لله الذي لايحمد على مكروه سواه لقد راينا المستقبل بام اعيننا في جوار دولتهم اليسو يعذبو اهل السنه اشد مما يعذبه دولة الكفر اليس هذا التقارب الذي قام به الاخوان جلب للسنه السباب والشتيمه وانكار عليهم ثم ماذا لديك ياسني تتنازل عنه لان التقارب لازم ان تتنازل عن بعض دينك هل يريدوك ان توقف صيام عاشورا وتتعرى عند الحسينيات انا اسال الاخوان ماذا يوجد عند اهل السنه من اجل ان يتنازل عنه قال الله تعالى ([وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ] {القلم:9} ثم هل قام الاخوان قديما في مناقشه الشيعه في معتقدهم اولا ماهم عليه لكفرهم بالقران وسب الصحابه واتهام عائشه المبرئه من فوق سبع سموات رضي الله عنها وعن ابيها وعن الصحابه اجمعين إلا عندما سقطت دوله الروافظ سياسيا من باب (اذا سقط الجمل كثرت سكاكينه) ونلاحظ عبر تاريخ الاخوان انهم يريدو الكراسي باي وسيله وسياتي بيانه هؤلاء ناس تسعى الى المنصب بهذه الوسائل نرجو منهم ان يقيمو شرع اذا لم يقيموه في خواصهم وأنفسهم كيف سيقيموه في دوله وقد كتب التلمساني هذا المقال بعد خمسه اعوام على قيام الثوره الخميني وهي كافيه لان تنكشف الصوره الحقيقيه للخميني وعقيدتها الباطله ولماذا اذا كان الاخوان خدعو في شعاراتهم البراقه لم يصدروا الى الان بيانا للتبرء من الروافض كما اصدرو بيانا للتاييد ام أنها مسألة منهج اليسو يدعو لهم في حربهم الاخيره في لبنان بقياده حسن من على المنابر وفي الصلوات والقيت لهم الخطب وعلقت صور قادتهم في كل مكان وسبو لاهل السنه ومن اجلهم واتهموهم وذلك بانهم لايدعون لقائدهم حسن نصرالله وهو ليس بحسن الذي يسب ابا سفيان امام العالم اجمع فافهم ياخي لتكون على بينه من امرك ولايغرك المدافعون وان كثرو فهؤلا ميعو الولاء والبراء.


الاخوان في الاردن اصدرو بيانا مماثلا في تاييد الثوره الخمينيه وقد صورو فيه ان القرار ينسجم تماما مع شعارات الجماعات وتصوره الصافي الاسلامي وان هذه كانت من اولويات وطموحات البنا كما جا في البيان )

اتحاد الطلبه في الكويت وقد اوجبو فيه على الامه الاسلاميه ان تقف صفا مع الثوره الخمينيه ووصفو الوقوف الى جانب ايران بدايه التحرر )... انظرو الى هذا الحذق السياسي والرؤيه الشموليه الذي يدعيه الاخوان المسلمون دائما ويتهمون غيرهم مع ذلك بقصور النظر وعدم فهم السياسه.! وهذه هي السياسه التي يريدها الاخوان للعالم الاسلامي والعجب انهم يريدون من جميع المسلمين ان يتبعوهم ويسيرون معصوبي الاعين لانهم وحدهم فهمو السياسه وفهمو الواقع وما وضع الجزائر منكم ببعيد اقراء تاريخ الجزائر وما عانى من الويلات.. !!

محمد الغزالي في كتابه ((كيف نفهم الاسلام))ولم تنُج العقائد من عقبى الاضطراب الذي اصاب السياسه الحكم وذلك ان شهوات الاستعلا والاستئثار اقحمت فيها ماليس منها فاذا المسلمين قسمان كبيران ((شيعه وسنه)) مع ان الفريقين يؤمنان بالله وحده وبرساله نبيه )) – الجواب كيف يؤمنون بالله ورسوله وهم يكفرون بالقران الذي جاء ببراءه عائشه وهم مايزالون يتهمونها بما برئها الله منه وكيف يؤمنون بالرساله وهم يكفرون المهاجرين والانصار ويلعنوهم والله قد رضي عليهم قال تعالى[وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ] {التوبة:100} فاي ايمان برساله واي الفريقين احق بالامن - وفي صـ145 يقول ((فان الفريقين يقيما صلتهم بالاسلام على الايمان بكتاب الله وسنه رسوله فإن اشتجرت الأراء بعد ذلك في الفروع الفقهيه فان مذاهب المسلمين كلها سواء )) ثم يقول ((ان المدى بين الشيعه والسنه كالمدى بين المذهب الفقهي لابي حنيفه والمذهب الفقهي لماك او الشافعي)) ثم يختم قوله((ونحن نرى الجميع سوى في نشدان الحقيقه وإن اختلفت الاساليب )) نقول هذا كذب وافترى لان الرسول يؤمن بكامل القران واهل السنه على ذلك اما الشيعه لايؤمنون به كامل ولايؤمنون بالسنه بل انت اخبره بقال البخاري سيقول لك ومن هو البخاري لانهم يسبون ويكفرون الصحابه ماعدى قله قليل ثم نقول انهم لاسوى ونقول هل هذا هو راي واعتقاد الغزالي احد الدعاه الكبار بل اكبر داعيه ومفكر للاخوان منذ نشاتهم والى اليوم وهوعاصر البناء وكان مؤهلا لتسلم قياده الاخوان بعد البناء إذا كان هذا اعتقاده بالشيعه وانهم يؤمنون بالقران وانه لافرق بينهم وبين اهل السنه الا كالفرق بين المذاهب السنيه الحنفيه والشافعيه إذا كان هذا معتقد الشيخ ورايه فبئس الراي فمعلوم لكل طالب علم صغير درس شيئا من العقائد وعلم اصول الشيعه ومعتقدها وتطورها الفكري والسياسي انهم فرقه خارجه عن الدين وانهم يختلفون مع اهل السنه حتى منهم من يطعن في القران الكريم) ثم ان هذا من الافك العظيم لان الرسول يؤمن بكامل القران اما الشيعه لايؤمن بالقران جمله لايعرف الا ماوافق هواه

حسن الترابي- راشد الغنوشي- في كتاب الحركه الاسلاميه والتحديث صـ17((ولكن الذي عنينا من بين ذلك الاتجاه الذي ينطلق من مفهوم الاسلام الشامل مستهدفا اقامه مجتمع مسلم والدوله الاسلاميه على اساس ذلك التصور الشامل وهذا التصور ينطلق على ثلاث اتجاهات كبرى الاخوان المسلمين-الجماعات الاسلاميه بباكستان-وحركه الامام الخميني في ايران )) وهنا نقول انظرو كيف جعل الدكتور الترابي زعيم الاخوان المسلمون في السودان الحركه الخمينيه على قدم المساواه مع الاخوان المسلمين والجماعات الاسلاميه بباكستان

ابو العلاء المودودي يقول في مجله الدعوه العدد((19))اغسطس 1979م وقال نحو الذي سبقو من اصحابه

اسماعيل الشطي رئيس تحرير مجله المجتمع احد رموز الاخوان في الكويت المجتمع العدد((455)) بعنوان ((الثوره الايرانيه في الميزان)) ويقول وبما ان الشيعه الاماميه من الامه المسلمه ومن الامه المحمديه فمناصرتهم واجب... اسماعيل يرد بهذا المقال على اهل السنه السلفيين الذين قالو انه لاتجوز تاييد ثوره الخميني في ايران وانها ثوره مجوسيه رافضيه لاتريد إلا شق العصا للمسلمين وتخريب العالم الاسلامي ويضهر لنا سياده اسماعيل بفكره الثاقب ونظرته البعيده وفقهه السياسي أن دوله الرافضه ستكون رصيدا لاي دوله اسلاميه تقوم في المنطقه انشاء الله.وهو في اخر المقال يسب السلفيين ويتهمهم بقصر النظر وعدم فهم السياسه تركنا لك يا اسماعيل فهم الواقع السياسي فماذا راينا من دوله الرافضه

مجله المجتمع العدد((478)) تاريخ 29/4/1980 صـ((15)) تحت عنوان ((خساره عمليه)) الشيخ ((محمد باقر الصدر)) أحد ابرز المراجع للمذهب الجعفري وأحد ابرز المفكرين الذين برزو من فقها الجعفري وله كتابات مثل اقتصادنا وفلسفتنا ثم يقول ونحن نرى فقدان الشيخ الصدر خساره لثروه علميه ))

نقول وبالله التوفيق لو كان الشطي يقرا كتب باقر الصدر وما كان يعتقده لما جاز له ان يتباكى عليه الا ان يستوي عنده الشرك والتوحيد والايمان والكفر والصحابه والزنادقه !!! ثم نقول هل يريدو ان يعيدو الرافضه ليسب اصحاب رسول الله من على المنابر ويشكك في القران بعد ان خلص الامه منه
الصباح الجديد صحيفه اسبوعيه يصدرها مكتب الصحافه الاسلامي ((الاخوان المسلمون)) جامعه الخرطوم 17/2/1972 تقول الصحيفه مع تباشير النصر مشائخ الخليج يتصدون الفتاوى البترودولارية ضد الخميني إسلام الرايات ام اسلام القيم ان يقف الاعلام الغربي ضد الثوره الاسلاميه فهذا شييء مالوف وان يعارضها الشيوعيين فهذا طبيعي ولكن ان يعاديها شيوخ الخليج وتحت مضله الدين او بعباره اخرى الاسلام ضد الاسلام ولكنه اسلام الركون ضد اسلام الجهاد .؟! )) صدق من يقول ان الفتنه اذا اقبلت عرفها العالم واذا ادبرت عرفها الجاهل او العامي فهل هذا مفهوم الاخوان في السودان عن ثوره الروافض فيتاكد ان عداهم للسنه ليس وليد اليوم وصدق العلامه محمد ناصر الدين الالباني حيث قال ليس صوابا ان يقال بان الاخوان المسلمين من اهل السنه لانهم يحاربون السنه ..

محمد الغزالي في كتابه ((ظلام من الغرب صـ253)) (( وسمعت في مصر من يرى بان الفرس كفارا لانهم يلعنون الشيخين ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ولو ذهبت استقصي قالة السوء التي يتقاذف بها لاعياني العد)) ويقول في الصفحه التي تليها: ((والحق ان المسلم يحس باستحياء وهو يرى اهله تجري في عروقهم دماء العقيدة واحده قد مزقتهم ليالي الكوالح فاذا هم متناكرون مستوحشون لا ايلاف بينهم ولا ايناس وتبحث عن عله محترمه لهذه الفرقه السحيقه فلا تجد اللهم الا مايرثه الاولاد احيانا من اباهم من امراض خبيثه يحملون المها ولايعلمون مماتها)) الجواباذا كان الغزالي يرى بان العله بين الشيعه والسنه أي الفرق بينهما هي امراض خبيثه ورثناها عن سلفنا الصالح رحمهم الله فهل((الامام مالك)) –رحمه الله – من اصحاب هذا المرض الخبيث كما يزعم الغزالي حيث أن الامام مالك قال بكفر الشيعه لانهم يبغضون الصحابه رضي الله عنهم وذلك تفسير قوله تعالى((محمد رسول الله والذين معه اشدا على الكفار رحما بينهم –الى قوله تعالى- يعجب الزارع ليغيض به الكفار )) ومن ابغض الصحابه او اتهم الطاهره بنت الصديق بعدما برئها الله فانه كافر ومن شك في كفره نلحقه بهم ولا كرامه لان الشك في عرض رسول الله طعن في القران قال الامام ابن كثر في تفسير سوره الفتح جـ2 صـ203 ومن هذه الايه انتزع الامام مالك رحمه الله روايه عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابه رضي الله عنهم لانهم يغيضونهم ومن غاض الصحابه رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الايه ووافقه طائفه من العلماء رضي الله عنهم في ذلك) (لقد قال الامام مالك بكفر انتبه بكفر من يسب صحابه رسول الله وليس على عموم اللفظ ولكن اللفض مقيد ومقتصر على من يسب الصحابه )

فهل الامام وابن كثير والعلماء الاخرون الذين وافقو الامام مالك على قوله بتكفير الشيعه قد حملو مرضا خبيثا ورثته الامه عنهم كما يزعم الغزالي فيا سبحان الله كيف وقف جهابذه هذه الامه وصناديدها في هذا المرض الخبيث ونجا منه الغزالي ومن هم على شاكلته ولله في خلقه شئون واذا كان هو يشعر بالاستحياء من معاداه من يسب اصحاب رسول الله فنحن نتقرب الى الله بكفر من سب اصحاب رسول الله وبغضهم وهذه هي عقيده الولاء والبراء فلو تصدقت بالمليارات من الذهب مابلغت مد كف احد اصحاب رسول الله ولا نصفه !!!!...
جبهه الانقاذ في الجزائر فهم ايضا ممن ايدو الثوره الخمينيه وارسلو برقيه عزاء في موت الخميني ومن اراد التاريخ المفصل للاخوان في الجزائر من امثال علي حاج –وسحنون –وعباس ومدني وغيرهم كثير فليرجع الى كتاب ((مدارك النظر في السياسه بين التطبيقات الشرعيه والانفعالات الحماسيه)) للمؤلف عبدالملك رمضاني الجزائري وقد تم تقريضه من العلامه محمد ناصر الالباني والشيخ عبدالمحسن العباد)) ففيه تاريخ مفصل لان اهل مكه ادرى بشعابها ...

وفي ختام الوقفه وبعد هذه النقولات الحرفيه من مؤلفات كبارهم ومثقفي ومنظري الاخوان يتضح بان الاخوان لايفرقون بين كثير من الحق والباطل وبين كثير من الشرك والتوحيد وانهم يريدو تجميع الناس وانهم لايفرقو بين سنه وشيعه .. ولو فرضنا ان المنهج الشيعي يخفى على الاخوان المسلمين فالى أي شيء يدعون وأي فكر يتعلمون ؟؟!!
وخلاصه القول هل هذه عقيدتكم -كما تزعمون انكم اهل السنه- الصرفه التي لاغبار عليها

[ال ح ك ي م]

التبليغ معروفين في السعوديه وخارج السعوديه

والجاميه كذالك معروفين في السعوديه وخارج السعوديه


والاخوان المسلمين معروفين في خارج السعوديه مثل : مصر



في السعوديه نسمع فلان اخواني او اخونجي حزبي صحوي حركي سروري ...........الخ


تصنيفات من إخواننا الجاميه لأشخاص معينين يكررونهم دائم مالهم تنظيم في السعوديه واضح


ما نبغى كلام عام


(الموت الحمر) مواضيعه الي طرحها عامة وعن جماعة الأخوان في مصر

وسؤالي هو :

منهم الأخوان في السعوديه ؟
وأين يوجد هذا التنظيم ؟
ومنهم رموزه الحقيقين (الأحياء) وأقصد من الأحياء مشائخ هذا الفكر في السعوديه ولاتروحون تجيبون التأسيس وحسن البنا وسيد قطب هذولاء معروفين وكلام مشايخنا فيهم معروف



في إنتظار الإجابه الوافيه الكافيه

[ملجم الجاميه]

ياسلام ياسلام عليك يالحكيم

هذا ماكنت بطرحـه وسبقتني يالحكيم وفي أنتظار الاجابة

لاني عرفت كل الجماعات في السعودية ماعدا الاخوان

لايكون هم اللي يطلقون عليهم المجموعه الصامته

مع اني ماااتوقع ولكن الجواب الاكيد عندك يالموت الحمر

[الموت الحمر]

الاخوين ا ل م ح ت ر م و ملجم الجامية اشكر لكم اهتمامكم بموضوعي
اما الكلام عن جماعة الاخوان في السعودية تحتاج ان اذكرها في موضوع مستقل لانها تحتاج الى شي من التفصيل ولان الموضوع يهم كل سعودي بشكل كبير لذلك اعدكم مقال خاص عنهم
قبل اختم كلامي عن علاقة الاخوان بالروافض وايران خاااصة شاهد هذا المقطع حتى تعرف قوة العلاقة مع ايران





بالله عليك هذا مسلم مثله الأعلى الخميني (( علية لعنة الله الزنديق ))
نموذج الدولة الاسلامية هي ايران
ما اقول الا لا حول ولا قوة الا بالله ياليت قومي يعلمون
المصيبة الشباب السعودي على نياتة وكل من رفع شعار اسلامي راحوا يتسابقو نحوه يهتفون له
وين العقيدة ((ياشباب العقيدة)) صار التوحيد شي هامشي في كل القضايا المطروحة

[الموت الحمر]

الاخوان في الكويت والهوا شرقيي ((ايراني))



هل من حق الرافضة ان يحكم البحرين ((عباد القبور يحكمون اهل السنة))

[الموت الحمر]

واخيرا مع حماس وايران


ايران الاسلام
ويترحم على الزنادقة

[الموت الحمر]

الوقفه الاخيرة : الاخوان والبيعة على الطريقة الاخوانية

البيعة في الاسلام تكون للحاكم وتكون على الكتاب والسنة وان لا نطيعة في معصية الله

اما عند الاخوان !!!!!!!!!! شي ثاني





ارفع يدك على الطريقة هتلر

اعاهد الله

اعاهد الله

على التمسك بدعوة الاخوان (( وين التمسك بطاعة الله ))
والجهاد في سبيها ((( وين الجهاد في سيبل الله ))
والقيام بشرايط عضويتها (( وين والقيام باومر الله ))
والثقة التامةفي قيادها (( يعني التبعية التمامة ))
والسمع والطاعة في المنشط والمكره (( يعني امش وخلك ساكت ))


ياشباب التوحيد احمدوا ربكم على بلاد التوحيد