Untitled 1
 
  المعاييــر الدوليــة الحديثــة للرقـابـة والمـراجعــة الداخليــة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          بناء مهارات المحاسبين حديثى التعيين (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          المحاسب الحكومى وتطبيقات المعايير الدولية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          شراء التطبيقات من app store من STC (اخر مشاركة : دعاء امين - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          شارك واربح أجهزة ذكية مع تطبيق MySTC (اخر مشاركة : دعاء امين - عددالردود : 0 - عددالزوار : 47 )           »          هل يفوز ليفربول بدوري الأبطال ؟ (اخر مشاركة : قلب أبيض - عددالردود : 1 - عددالزوار : 743 )           »          ميزات التجارة الدولية وتحدياتها (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 79 )           »          تحليل وإبرام عقود التأمين الصحي والطبي (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 38 )           »          حماية البيئة البحرية من التلوث بالزيت (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 40 )           »          تقييم كفاءة أسوق الأوراق المالية بإستخدام الأساليب الإحصائية (تحليل مؤشرات الأسواق ا (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 52 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ مدن ومحافظات الجزيرة العربية
 

تاريخ مدن ومحافظات الجزيرة العربية تجد في هذا المنتدى كل ما يتعلق بالمدن والمحافظات التي تقع في الجزيرة العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 111 )
الاضجم
عضو هـام
رقم العضوية : 38284
تاريخ التسجيل : 14 - 08 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 442 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الاضجم is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 15 - 09 - 2009 - 04:12 ]

مشكور اخوي في الله حزم الجلاميد والله يخليك لعين ترجيك -

تقبل مروري

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 112 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد وجبال ومياه وأودية / قبيلة بني عامر بن صعصعة

كُتب : [ 19 - 09 - 2009 - 23:14 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

حراضة :-

بلد الحصون وهي قرية من قرى محافظة الأفلاج تقع في الشمال الغربي عن مدينة ( ليلى ) وهي من أكبر مساكن بني عبدالله بن جعدة وبها أسوار وحصون وأطم وبروج أثرية ترجع إلى تاريخ جعدة قال / لوريمر في كتابة دليل الخليج : ( حراضة ) تقع في الشمال الغربي من ( الستارة ) وهي على رأس واد ينحدر إلى ( وسيلة ) ويلتقي في طريقه إليها بواد آخر يجري من ( الستارة ) إلى ( الغيل ) وقال / الأصفهاني صاحب كتاب بلاد العرب في ذكــــر بلاد بني جعدة : ولهم أيضا ( حراضة ) وفيها مياه ماشية ونخيل وذكـرهــا الهمداني في صـفة جـزيرة العــرب وهـو يعـدد بـلاد جعــدة وقشير ( حراضة ) بهـا حصـن ( آل لاحم ) وهو حصـــن أثــري ذو قيــمة أثــرية ملحوظــة وحـصــن ( آل مقرن ) وحصن ( العنقري ) ويفصل سور القرية بأبراج مرتفعة يراعى فيها مداخل القرية وممراتها وطرقها لحمايتها من المهاجمين على غرة عن طريق الحراسة في هذه الأبراج وبها آبار أثرية وحواجز مياه مما يدل على عمران قديم ومقام مرموق كذلك بها غار يقال له غار ( المجدور ) يقال أن من به مرض الجدري يعزل به حتى يتشافى وقال / الجاســـر : ( حراضة ) من قـــرى ( القبابنة ) في ( الأفلاج ) بمنطقة إمارة ( الرياض ) وقال / ابن خميـس : وادي ( حراضة ) آخـذ في جبــل العـــارض حـتى ينـتـهي بقـمتـه ويقــال : إن من بـرأس ( حراضة ) يرى جبال الهضب وهي مســافة ليست قــريبة وهــذا الــوادي ينشطر دون أعــلاه شطــرين وكــلا شطـريه يسـمى ( يعومة ) ويميـز بينهمـا باليـمنى واليـسرى وبه شعب ( العذرية ) وشعب ( الخربة ) تحت القرية شرقاً وبه قلته كبيرة جداً تدعى قلتة ( الوعل ) يمكث مـاؤها ما يقــارب من ستـة أشهـــر ويصـب في وادي ( حراضة ) أيـضـــا من الـروافــد وادي ( ثعـيلـبـة ) ووادي ( الهدل) ووادي ( مصيعية ) وشعـب ( سميرين ) ويلتــقي وادي ( حراضة ) بـوادي ( الغيل ) عند مكان يسمى ( خشيم فضل ) بعد حـوالي أربعة وثلاثين كيـلاً بين ( الغيل ) و ( حراضة ).

وكيف تم الإستيلاء على قرية ( حراضة ) من قبـل ( القبابنة ).



يقـول الراوية والشاعر المعروف ( عبدالله بن فايز آل غليّظ القباني ) :-

أنه و بعد إستقرارهم في ( الغيل ) وبعد أن هدأت الأمور بعد معركة ( القبابنة ) مع ( آل مغيرة ) في الغويبة أن جد ( آل غليّظ ) من ( القبابنة ) وأحـد المشاركين في معـركـة ( الغــويـبة ) قـــام بالتجـول في الجـبال أعلى ( الغيل ) فشـاهـد قـرية ( حراضة ) وتمعنها وطمع في الإستيلاء عليها وكان سكان ( حراضة ) في ذلك الوقت من ( آل مغيرة ) من بني لام من طي وهم ممن شاركوا في معركة ( الغويبة ) فرجع ( غليّظ ) لأمير ( القبابنة ) ( سعد بن مجلي بن رشيد بن قبان ) فقال له : ( يا عم هنا قرية صالحة ٍلي وأبي إنشيل البيرق عليها ) فوافق الشيخ ( سعد بن مجلي ) على كلامه وتقدم جيش ( القبابنة ) إلى قرية ( حراضة ) وكان سكانها قد أنهكتهم الحرب وأفـنـت أكــثـر فـرســانهم فقــام رؤسـاء ( حــراضة ) من ( آل مغـيرة ) وهـــما ( الخشيبي المغـيري ) و ( العنقري المغيري ) بالتحصن في قصور غاية في المنعة والقوة وهما قصريهما المعروفان حالياً في ( حراضة ) وسبب مناعتها أنها مبنية ليست على الأرض بل على الجبال وجدرانها ضخمة وعريضة مكوّنة من حجارة وطين وكانت مخزّنة بكميات كبيرة من المؤنة والزاد أما ما يحتاجة في القصر من الماء فيتوفر في بئر إعجوبة في أمرها فمع أن القصر مبني على جبل إلا أنه قد حفر في الجبل بئر تصل إلى الماء فكان الإستيلاء على القصر أمراً ليس بالسهل وبعد مدة طويلة من الحصار إستطاع ( القبابنة ) إقتحام القصرين قسراً والإستيلاء عليهما فسقطت بذلك كامل بلدة ( حراضة ) بـ أيّدي ( القبابنة ) وبعــد إنتهاء المعــركــة قـــام عبيد وخدم ( الخشيبي ) صاحب القصر بدفنه ودفن إبنه الصغير وأمه في مكان قريب من القصر وجعلوا قبورهم مروبعة ( أي على أربع نصائب ) وليست كالقبور العادية نصيبتين وذلك من بالغ تقديرهم وإجلالهم لأعمامهم وبقيت هذه القبور إلى اليوم شاهدة على هذه الأحداث القديمة .



ويقول الشاعر / حمود بن رهيش القباني في آل غليظ أهل حراضة :-

إلى طبيت مع درب ساقة فطرهـا
= يسار لعنبـرة العـرب والحمايـل

ينطحك غمر ٍما بعد شـان وجهـه
= لـه كرمـة ٍما نقصتهـا المكايـل

إخوانه هل الطولات حسن ٍولاحم
= هل الموقف الكايد إلى جاء الصمايل

ومن ذلك الوقت و ( حراضة ) موطن لـ ( القبابنة ) حيث إستوطنوا فيها ويرأس مركـزها الشيخ ( فراج بن تركي بن رشود القباني ) وتبعد عن الأفلاج ( 93 ) كيلاً في نهاية الخط الذي يوصل إلى ( الغيل ) مروراً بـ ( الستارة ) وهي قرية زراعية تشتهر بزراعة النخيل وتصدر أجود أنواع التمور مع بقية المحصولات الزراعية إلى ( ليلى ـ الأفلاج ) ومن ثم إلى بقية بلدان المملكة العربية السعودية . منقول من كتابة الأخ / عز المجاهيم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
[align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align]

[align=center]غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ][/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 113 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: من بلاد وجبال ومياه وأودية / قبيلة بني عامر بن صعصعة

كُتب : [ 24 - 09 - 2009 - 02:14 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

= :: (( نبذة عن الحفنة )) :: =

الحفــــــــنة : لعل من البديهي عند الحديث عن هذه البلدة أن يسبقها تعريف موجز عن موقعها عن أطرافها عن أطراف يمسها الحديث سوف نتناول بنظرة عامة الإطار المكون لهذه البلدة ويشمل أطلاله جغرافية موقعها شاملا المنطقة التي تقع فيها أيضا هناك إطلاله تاريخيه على أحداث مست المنطقة قبل تكوينها كبلدة عندما كانت مجرد مورد ماء كغيرها من كثير من بلدان نجد في تلك الحقبة التاريخية المنصرمة والتي لم تعمر تلك البلاد إلا بفضل الله ثم بفضل جلالة الملك / عبدالعزيز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته باني النهضة الحديثة لهذه البلاد ثم من بعده أبنائه البررة وحتى عصرنا الحاضر ربما هناك إلمامات عامة عن المنطقة لا سبيل إلى التعمق فيها أو التفصيل لأن المجال لا يتسع لذلك إنما هي مجرد معلومات عامة عن هذه البلدة ومنطقتها عندما كانت موردا ً وحتى أصبحت بلده ظاهرة للعيان .

لمحة جغرافية :-

قبل الحديث عن الحفنة يجرنا الحديث عن المتربع التي تقع فيه بل لا بد من الحديث عنه حتى يمكن أن نعطي تصور واضح عن البلدة فيكون الحديث متدرج ومتسلسل ومنطقي .

تقع الحفنة في منطقة العرمة : قال / ابن خميس : ( العرمة بفتح العين وفتح الراء وميم مفتوحه فهاء عارض مستطيل من الشمال إلى الجنوب بما تقارب مسافته ثلاثمائة كيل طولا وثلاثين كيلا عرضا في المتوسط وجبالها صوانية في الغالب وتنحدر من جبل العرمة أودية كبيرة تمر بهذه السهول وتستقر في رياض كبيرة وخصبة في حضن الدهناء وإذا علوت الجانب الغربي من الدهناء أو قمة جبل العرمة في زمن الربيع ورميت ببصرك على هذه الرياض والقيعان منبسطة خضراء يطرزها الزهر المختلف الألوان وإلى جانبها الشرقي حمرة الدهناء الذهبية وغربيها جبلها المتغضن وجدت منظرا ُ شاعريا حالما يندر وجود مثله في المناظر الخلابة )

ومن أقوال البلدانيين حولها :-

قال / أبو منصور الأزهري : العرمة أرض صلبة إلى جانب الصمان وهي تتاخم الدهناء وعارض اليمامة وقال / الحفصي : العرمة عارض باليمامة ويضيف / ابن خميس : وفي العرمة مناهل كثيرة بعضها يحمل اسمه منذ العهد القديم وبعضها قد دخلها التحريف وبعضها يحمل أسماء جديدة لم ترد بها المراجع وذكر منها : رماح والرمحية والحفنة ونفيـــــخ والغيلانة والشعب و العرقوبة والحقاقة وقلمة ابن جلعود وأبو ركبة ورويغب والسلح وذكر من أودية العرمة : العصل والعتك ( العتش ) والشوكي والطيــــري والثلاثة الأخيرة كلها تصب في روضة التنهات . قلت وبوادي الطيري تقع في الحفنة, ومن غدر العرمة : الحفنة وهذه في وادي الطيري . نعود إلى الحفنة مما سبق يتضح أن الحفنة مستقر المياه وهي غدير يقع في وادي الطيري والطيري : واد ٍ من أودية العرمة يسيل مشملا ُ بميل قليل نحو الشرق ينشعب أعلاه إلى عدة شعب مسماة هي المخــــيم وأبا الحسك ونفيخ وهو أكبرها والطافحة وأم خضب وتلتقي في مستقر ماء كبير هي ( حفنة الطيري ) وعليها بناء قليل وآبار لقبيلة الظهران من السهول ويعتبر وادي الطيري من أكبر أودية العرمة وأخصبها وأكثرها طلوحا ومن مناهله الحفنة والحفيرة والحفر ونفيخ . ويقول / ابن بليهد : غدير الطيري ملزم ماء يمكث فيه السيل مدة ثلاث أشهر وهو متصل بالحفنة والحفنة تأخذ ما يقرب من سنة وهي التي يقول فيها / عبدالرحمن البواردي من قصيده له طويلة :-

أمس الضحى يم جو دخان
= واليوم وردنـا نبـا الحفنـه

عوص النضا ما لهن أثمان
= بالبر عوص النضـا سفنـه

جـــو دخان : الذي ذكره البواردي هو الذي أخذ به الملك / عبدالعزيز رحمه الله ( أباليلى المري ) ومعه فريق من آل مرة والطيري الذي هو الغدير وادٍ من أودية العرمة منهل رماح ومنهل الحفر .

وجاء في كتاب روائع الإحداثيات : الحفنة آبار الحفنة لمحة تاريخية :-

عندما نتحدث عن تاريخ هذا الموقع فهو مرتبط بما حوله جزء لا يتجزء من المنطقة المحيطة به وتاريخ الحفنة مرتبط بتاريخ العرمة على أقل تقدير لأنها المنطقة التي تحويها والعرمة منطقه تقع في متوسط جغرافي بين أماكن لها أهميتها الاستراتيجية يضاف إليها أهمية المنطقة ذاتها فالعرمة تقع في متربع من المكان بين الدهناء والعارض والصمان وطلاب الكلاء والمراتع الخصيبة على مر العصور السالفة كانت تمثل لهم هذه المناطق أهمية بالغة حتى أنه لا يستطيع البقاء فيها إلا القوي لذلك نجد أن هذه المنطقة مرت بهجرات قبلية وتموجات كثيرة فكان القوي يخرج الضعيف منها ففي العصر الجاهلي كانت العرمة والدهناء والصمان وما حولها من بلاد بني تميم القبيلة العظيمة التي دامت فيها طويلاً نظراً لقوتها وكثرتها واستمرت فيها حتى العصور الوسيطة من القرون الإسلامية بما يقارب القرن السادس الهجري ومالبثت أن جلت عنها بعد ما ضعفت وتحضر كثير من فروعها فحلتها قبائل بني لام القوية في تلك الفترة وسيطرت عليها فترة من الزمن وكانت قبيلة الظفير تحل أطرافاً منها وتقع صراعات بينهم ثم وجدت المنافسة القوية من قبيلة بني خالد التي تقاسمت معها المنطقة ثم فرضت سيطرتها على العرمة والدهناء والصمان وغيرها من البلاد الأخرى وانساحت قبائل بني لام والظفير إلى الشمال الشرقي باتجاه العراق ثم حلت قبائل السهول وسبيع الغلباء المنطقة وخصوصاً بعد وقعتي الرضيمة عام 1238 هــ والسبية عام 1245 هــ والتي قضت على النفوذ الخالدي في المنطقة بشكل كبير وهي خلال هذه الأدوار الأخيرة كانت تخضع للحكم السعودي لذلك نرى أن العرمة شكلت موقعاً إستراتيجيا لانطلاق الجيوش وتحركها فهي بوابة الدولة الشمالية وموقعها جعلها مميزة لتكون قاعدة الانطلاق والتواجد وجاء عن الحفنة التي هي ماء من مياة العرمة الشمالية الغربية مــــا نصه : قال / ابن عيسى : في عام 1277 هــ جاءت الأخبار الإمام / فيصل بمسير العجمان ومن معهم من عربان المنتفق إلى أرض الكويت وأن قصدهم محاربة المسلمين وأمر على جميع رعاياه من المسلمين ومن البادية والحاضرة بالجهاد وواعدهم ( الحفنة ) الخبراء المعروفة في العرمة ولما كان في شعبان من تلك السنة أمر الإمام / فيصل على ابنه / عبدالله أن يسير بجنود المسلمين لقتال عدوهم فخرج / عبدالله المذكور من الرياض ومعه أهل الرياض والخرج وضرماء والجنوب وعربان الرياض من قبيلتي السهول وسبيع وتوجه إلى ( الحفنة ) ونزل عليها أياماً إلى أن اجتمعت عليه جنود المسلمين ثم ارتحل منها متوجهاً إلى الوفرة .

الحفنة كبلد :-

في بداية التسعينات الهجرية تم تأسيس الحفنة كــــــــــهجرة لقبيلة الظهـــــران من الســــــهول وأسسها الشيخ / علوش بن صوار بن مـــعـــدل وجماعته واستوطنوها واستبدلوا حياة البادية بالإستقرار بنيت هذه البلدة على أسس متينة ورواسخ ثابتة وتمكنت من مسابقة الزمن فجمعت كثيراً من الخدمات الحيوية كالمدارس بمراحلها الثلاث سواء ً للبنين أو البنات واشتملت على الخدمات الصحية وعدد من الخدمات الضرورية يقطن الحفنة ما يقارب 2000 نسمة التحق أبناء الحفنة بخدمة بلدهم في كثير من المجالات المهمة فنجد منهم الطبيب والدكتور الأكاديمي والمؤلف والمهندس إلى غير ذلك من الطموحات تحققت لأبنائها المخلصين يضاف إلى ذلك يوجد بها كثيراً من الشعراء ذوو الشهرة الواسعة أمثال / عقاب بن مصقال بن معدل، وسلطان بن حماد رحمهما الله بالأضافة إلى كثيراً من الشعراء الشباب أصحاب الملكة الشعرية الملهمة ومن الأشعار التي وردت في الحفنة وأهلها حل / راشد بن سالم بن نمشان القريني قرب الحفنة في إحدى السنوات وهي بلده عامرة وأخذ يتذكر أيامها القديمة عندما كان أهلها بدو يحلون فيها فترات محددة من السنة ويبنون حولها بيوت الشعر الكبيرة تذكرها وتذكر أهلها فجادت قريحته بقصيدة رائعة, منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
[align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align]

[align=center]غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ][/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 114 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 03 - 10 - 2009 - 21:06 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الضبيعة والحزم : تعد الضبيعة من أوائل الهجر التي أسستها قبيلة سبيع بن عامر الغلباء عند بداية توطين البادية في الدولة السعودية الثالثة وأهل الضبيعة هم : عجمان الرخم من بني عامر من قبيلة سبيع الغلباء .

وأصل التسمية : الضُبيعة بضم الضاد وفتح الباء وإسكان الياء وفتح العين وقد سميت الضبيعة بإسم قبيلة من بني قيس بن ثعلبة من بني بكر بن وائل كانت تسكن الخرج الدلم .

أهميتها : تعتبر الان سلة غذاء لمحافظة الخرج وايضا منطقة الرياض لكثرة خيراتها التى وهبها الله عز وجل لها. وهي الان مدينة صغيرة وصلتها جميع الخدمات,بعض اهل الرياض من الامراء والتجار وايضا من الخرج إستجأروا واشتروا الارضي غرب الضبيعة وجعلوها استراحات خضراء ومتنفس لهم, يقضون عطلة نهاية الاسبوع والاعياد فيها. مما ساهم في زيادة الرقعة الخضراء والخدمات فيها.

الموقع الجغرافي : تقع على الطريق الحيوي السياحي السريع الرياض - عسير تبعد عن الرياض 70 كم جنوب شرق و 20كم غرب مدينة السيح عاصمة الخرج احداثيتها : خط الطول 47.42.48 شرق وخط العرض 21.48.64 شمال .

المناخ : المناخ بالضبيعة قاري حار صيفا، بارد شتاء بشكل عام ودرجة الحرارة تبلغ حدها الأقصى 45 درجة مئوية وحدها الأدنى 5 درجات وأحيانا تحت الصفر ويبلغ متوسط درجة الحرارة 29 درجة ومعدل هطول الأمطار يبلغ 50 ملم ومعدل الرطوبة 16 %. إلا أن كثرة المسطحات الخضراء من المزارع حول المدينة تخفض من درجات الحرارة صيفا .

وأمير المركز / ابن هديهد أمير عجمان الرخم وأهلها من ملاك الإبل المعروفين على مستوى القبيلة وأيضا عندهم عدد من اسطبلات الخيل التي تشارك في مسابقات الخيل ومن شعرائها المعاصرين الشاعر / راكان بن بدن .

ومركز الحـــــــــــــــــــزم لبني حميــــد وتابع لمحافظة الخرج وأمير المركز / محمد بن فلاح بن زبار وهم من ملاك الإبل المعروفين على مستوى القبيلة ومنهم / سعود بن زبار و / شعوان الحريتي وتعد الحزم من أوائل الهجر التي أسستها قبيلة سبيع بن عامر الغلباء عند بداية توطين البادية في الدولة السعودية الثالثة .

وأصل التسمية : أن المنطقة كانت منبسطة جدا ولا يوجد بها حتى الأشجار فسميت حزم . منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
[align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت [/align]

[align=center]غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ][/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 115 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 04 - 10 - 2009 - 22:26 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

قال الأصمعي :-

( تربة واد للضباب - من بني عامر بن صعصعه - طوله ثلاث ليال ويشاركهم فيه هلال وعامر بن ربيعة )
وذكر العبادي : أن سبيع الخرمة من بني عقيل بن كعب .
وقال : سبيع المعروفة قديماً ببني عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعه لا تزال محتفظة بمنازلها القديمة .
وقال الكندري : رنيه يسكنها بنو عقيل بطن من بني عامر .
وقال ياقوت : وادي المياه من أكرم مياه نجد لبني نفيل بن عمرو بن كلاب، من بني عامر .

وقال الأصطخري :-

يغلب على نواحي شرق مكه بنو هلال، وهلال بن عامر بن صعصعه ينزل بنوه تربة والخرمة ورنية وما حول تلك القرى من السهول والريعان والوديان كجبل حضن وكانت قبائل بني عامر منتشرة في أسافل أودية الحجاز حتى أسافل نجد كوادي تربة سبيع ووادي كرا ورنية وتبالة وبيشة والميثب وتثليث وعقيق بني عقيل وتمتد فرووع بني كلاب حتى حمى ضرية والمضجع ورملة بني كلاب ( عرق سبيع ) يخالطون أبناء عمومتهم بني عقيل، منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
[align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align]

[align=center]غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ][/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 116 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 27 - 10 - 2009 - 20:05 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن العرمة ورماح أخذتها قبيلة سبيع الغلباء من الدولة الجبرية وحلفائها بني لام في القرن التاسع أو العاشر وأخذت معها خاوة المنطقة فكانت بين مد وجزر بينهما ومن أدلة ذلك أسماء الاّبار في رماح التي ثبت وجود أهلها السيايرة في القصب وما والاه من القرن التاسع وقد ذكر ابن بسام في سوابقه حروبا لقبيلة العزة على رماح ضد عنزة في القرن العاشر والعرمة منطقة تقع في متوسط جغرافي بين أماكن لها أهميتها الإستراتيجية يضاف إليها أهمية المنطقة ذاتها فالعرمة تقع في متربع من المكان بين الدهناء والعارض والصمان وهي بغية طلاب الكلاء والمراتع الخصيبة على مر العصور الماضية وكانت تمثل لهم هذه المناطق أهمية بالغة حتى أنه لا يستطيع البقاء فيها إلا الأقوي لذلك نجد أن هذه المنطقة مرت بهجرات قبلية وتموجات كثيرة فكان القوي يخرج الضعيف منها ففي العصر الجاهلي كانت العرمة والدهناء والصمان وما حولها من بلاد قبيلة بني تميم العريقة التي دامت فيها طويلاً نظراً لقوتها وكثرتها واستمرت فيها حتى العصور الوسطى من القرون الإسلامية بما يقارب القرن السادس الهجري وما لبثت أن جلت عنها بعدما ضعفت وتحضر كثير من فروعها فحلتها قبائل الجبور أصحاب الدولة الجبرية وحلفائهم بني لام الطائية القوية وسيطرت عليها فترة من الزمن وكانت قبيلة الظفير تحل أطرافاً منها مع إخوانهم بني لام وتقع صراعات بينهم ثم وجدوا المنافسة القوية من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء التي تقاسمت معهم المنطقة ثم فرضت قبيلة سبيع الغلباء سيطرتها على العرمه والدهناء والصمان وغيرها من البلاد الأخرى المجاورة وانساحت قبائل بني لام والظفير إلى الشمال الشرقي باتجاه العراق وفي منتصف القرن الثالث عشر الهجري صفت العرمة لقبيلة سبيع والسهول وخصوصاً بعد وقعتي الرضيمه عام 1238 هــ والسبية عام 1245 هــ والتي قضت على النفوذ الخالدي في المنطقه بشكل كبير وكانت خلال هذه الأدوار الأخيرة تخضع للحكم السعودي ومن أدلة ذلك أن الجيش التركي بعد هدم الدرعية سنة غربال 1233 هجرية أي قبل السبية قتل سبيع الغلباء على رماح بالغدر والحيلة بعدها بسنة لذلك نرى أن العرمة شكلت موقعاً إستراتيجيا لأنطلاق الجيوش وتحركها فهي بوابة الدولة الشمالية وموقعها جعلها مميزة لتكون قاعدة الأنطلاق والتواجد وإليكم هذه المقتطفات عن حفر العتك ( حفر بني سعد ) وهي ما تيسر لي الإطلاع عليه :-

حفر العتش ( البئر ) 1939م :-



قال ياقوت الحموي عن نصر : العتك وادٍ باليمامة في ديار بني عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة من تميم وقسمه الشيخ / محمد بن بليهد إلى واديين قال : وهو قاسم جبل اليمامة نصفين يبتدئ من بلد القصب وينتهي قريب خزة والعتك الثاني من غربي العرمة الشمالي وينتهي شرقيها الشمالي واستشهد الشيخ / محمد بن بليهد أن العرب تجمعهما لقول زهير :-

عوم السفين فلما حال دونهم
= فند القريات فالعتكان فالكرم

وقد وردت أخبار متقطعة عن الحفر في التواريخ النجدية أذكر بعضاَ منها :-

عام 855 هـ غزا زامل بن جبر ( أمير الدولة الجبرية العقيلية ) على الفضول على حفر العتك وأخذهم .
عام 1097هـ أخذ الشريف / محمد آل حارث آل كثير على الحفر .
عام 1174هـ قاد الإمام / محمد بن سعود حملة على حفر العتك .
عام 1194هـ حملة / سعدون بن عريعر على روضة العتك .
عام 1211هـ نزول الإمام / عبدالعزيز حفر العتك لمواجهة ثويني .

دفن آبار حفر العتك : قال ابن بشر : وفيها بلغ / تركي بن عبدالله أن بني خالد يجمعون الجنود لحربه فأمر على ابن عيدان أمير سدير أن يسير برجال من أهل سدير ويدفنون قليب حفر العتك فدفنوها ودفنوا أم الجماجم فحفرها العربان بعد ذلك وذكر الفاخري نحو من ذلك .

وقد امتدت الدولة الجبرية العقيلية في حدودها حتى شملت العارض بأكمله بما فيه رماح وحفر العتك ( العتش ) وخاصة في عهد دولة حاكمها المشهور والذي يعتبر من أشهر الحكام في عهده وهو / أجود بن زامل الجبري وكذلك في عهد أبناءه من بعده وقد أشار إلى هذا الإتساع الباحث / النفجان نقلاً عن وثيقة برتغالية : وبلاد هؤلاء الأخوة الثلاثة أبناء أجود بن زامل قد امتدت من هنا حتى عدن أما باتجاه الشمال فإنها تمتد محاذاة سواحل بحر فارس ثم تنعطف لتصل جوار مكة وهناك بيت شعبي قديم يعضد هذا إذ يقول عثمان بن نحيط :-

وشيوخ الأجود وينهم عقب ما ملكوا
= هجر مع الخط والبصرة وبلاد بعيدات

وقد كانت مدينة الرياض والتي كان اسمها القديم ( حجر ) ثم سميت ( رياض مقرن ) نسبة إلى مقرن بن أجود بن زامل العقيلي وقد حمى هذه المنطقة التي اشتهرت بالريضان ( جمع روضة ) حماها لخيوله فسميت رياض مقرن نسبة إليه ثم أخذتها قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وبعد سقوط الدولة الجبرية زال اسم مقرن وبقيت لفظة الرياض جمع روضة أما مقرن فأصبحت بلدة لوحدها مثل منفوحة ومعكال ويصدق ذلك قول الشاعر قديما يصف حربا بين بلدة مقرن وبلدة معكال :-

يا ما حلا والشمس باد شعقها
= ضرب الهنادي بين مقرن ومعكال

ويقول الشاعر / عبدالله بن شيحان الجبري السبيعي :-

الحفر ورماح أخذناها بطعنا
= من شيوخ فعلهم كلٍ حكا به

يقصد أننا أخذنا حفر العتش ورماح بالقوة من الحاكم الخالدي ابن عريعر وصفت لنا بعدما كانت لنا قبله مع أنهم شيوخ لهم فعلهم وقوتهم وقال الشيخ / عثمان بن بشر رحمه الله في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد ثُمَّ دخلت السنة الرابعة والسبعون بعد المائة والألف وَفيهَا أغار عبدالعزيز على / مساعد بن فياض وعربانه المعروفين بالنبطة من سبيع فأخذهم وهم بالموضع المعروف بالعتك بين سدير والمحمل وقتل منهم عشرة رجال منهم القروى وأولاده وأخذ أثاثهم وغنم المسلمون منهم ثمانين ذوداً من الإبل وجميع أمتعتهم . وعدد آبار حفر العتش إثنا عشر بئرا وهي :-

أولا - سديرة :-

ولها سبعة ( سبعة محوط ) واحد ملك الشيخ / وليد بن شوية رحمه الله الجهة الشرقية وواحد ملك ابن عميد العرينات رحمه الله الجهة الشمالية والخمسة الباقية ملك لزيد بن فالح بن زيد العرينات رحمه الله في الجهة الغربية والجنوبية والمعروف أن سديرة لابن زيد من المداهين وهو القادم عليها من سبيع الغلباء ولدى / زيد بن فالح بن زيد إثباتات على ملكيتها من الملك / عبدالعزيز رحمه الله والمعروف عند سبيع الغلباء أنها أغزر قلبان الحفر وأقواها ماء وتسمى قليب الجو أي ( جو الحفر ) وقد قال فيها عندما إنهدمت شاعر العرينات الكبير / محمد الطنباوي رحمه الله :-

يا قليب الجو يا مروية عرك النهل
= يا قليب الجو يا أم الجمام الريهجان

يوم طاحت ما بلاها ردى ولا هيل
= ما بلاها إلا الجزع من مطيرٍ وقحطان

وعندما إنهدمت طواها / ناصر بن زيد وإخوانه العرينات وقالت السهلية قصيدة أخرى :-

عسى المزيرع دهر ومحول
= حتى العرب ما يرودونه

وعسى سديره لها الهملول
= لا من مشى تركد مزونه

قليب منهم وفوا بالقول
= لا من زمى الشره يطمونه

وكان يوردهم / ملفي بن زيد رحمه الله وكان لابن نعيم رحمه الله من المداهين فيها محطين اشترى واحد الأمير / وليد بن شوية رحمه الله والثاني اشتراه ابن عميد رحمه الله والخمسه الباقيه لابن زيد .

ثانياً - الغباشية :-

ولها أربعة ملاك ( خمسة محوط ) واحد غربي للجضاعى العرينات وإثنان شماليان للخفران الصيافا النبطة ومحط شرقي للحرق الصييفي النبطة ومحط جنوبي لابن مصقر النبطة .

ثالثاً - المرقبي :-

وله خمسة ملاك و ( سبعة محوط ) إثنان جنوبيات للجضاعى العرينات وواحد جنوبي غربي للطنباوي العرينات وواحد غربي لمحمد بن تركي بن عميد العرينات وإثنان غربي شمالي للشايع العرينات وواحد شمالي شرقي للعردي العرينات وباعه على الصملة وقليب المرقبي كان مملوك كله لابن نعيم وباع المحوط كلها على من ذكرت أسمائهم .

رابعاً - أم زوير :-

ولها أربعة ملاك ( أربعة محوط ) واحد غربي لحربا التمر العرينات وواحد شمالي لابن ميزر من شيوخ العرينات وواحد شرقي شمالي لجدعان بن فهد بن هويدي اّل شويه العرينات وواحد شرقي لصاهود بن هزاع العرينات .

خامساً - لسعى :-

ولها أربعة ملاك و ( ستة محوط ) إثنان غربيات للشيخ / فدغوش بن فارس بن شوية وواحد شمالي لابن عيد اشتراه من المداهين العرينات وواحد شرقي للخليوي النبطة وإثنين جنوبيات لابن مرقب النبطة .

سادساً - الثيلية :-

ولها مالكان و ( ستة محوط ) واحد شرقي لابن خيوط الجمالين والخمسة الباقية للشيخ / ابن فياض النبطة

سابعاً - القرينة الشرقية :-

وهي مملوكة بالكامل لابن رحيمة العرينات .

ثامناً - القرينة الغربية :-

وهي مملوكه لابن دهيم الصملة .

تاسعاً - الجويهلية :-

ولها ثلاث ملاك و ( أربعة محوط ) إثنان شرقيات للحمزاوي العرينات وواحد جنوبي للغضيان الصملة وواحد غربي ملك / شبيب بن منديل العرينات .

عاشراً - الصعود :-

ولها خمسة ملاك ( ستة محوط ) واحد شرقي للحجلاوي العرينات وواحد جنوبي ملك / سعد بن مطلق بن فارس اّل شويه العرينات وواحد شمالي للعوام العرينات وإثنان غربيان للأزمع الجمالين مشتريه من المداهين العرينات وواحد غربي شمالي للغده الجمالين مشتريه من المداهين العرينات .

حادي عشر - بريق :-

وهو مملوك بالكامل للحمزاوي العرينات وقيل : أن بريق ليس للحمزاوي وهو قليب من محطين قليل الماء تعود ملكيته لمطلق بن علي بن عبدالله بن مغيب العرينات .

ثاني عشر – غبيش :-

مملوك للشيخ / فهيد الصييفي النبطة وحفر الرباب من الأحفار المشهورة في الجزيرة العربية وهو ما يسمى حاليا المزيرع للزمعان اّل أبو اثنين شمال شرق رماح وقد ذكر رئيس مركز حفر العتش الشيخ / شافي بن محمد الصييفي أن لسعد بن هديب العريني السبيعي ملك في بئر في حفر العتش تسمى القرينة . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
[align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align]

[align=center]غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ][/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 117 )
مخايل الغربي
وسام التميز
رقم العضوية : 7672
تاريخ التسجيل : 26 - 05 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذيه
عدد المشاركات : 1,824 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مخايل الغربي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 29 - 10 - 2009 - 05:49 ]

[align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت [/align]

[poem=font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أشوف لي رجل يعدد جدوده = لو إن أبوه وجده أضعف من الـدود
لعـل رحمـة خالقـه ما تـعـوده = وعساه مع زمرة هل النار بخلـود
هـذا زمـان هايـبـات فـهـوده = والناس نادوا عنتره باسم مسعـود [/poem]

[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 118 )
مسلط 22
وسام التميز
رقم العضوية : 8443
تاريخ التسجيل : 02 - 07 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,834 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مسلط 22 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 10 - 11 - 2009 - 03:30 ]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره[/poem]



[ مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف ]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 119 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: رد : من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 21 - 11 - 2009 - 15:12 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منسم الحفيات مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير
مشكور وما قصرت ولا هنت

[align=center]غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ][/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 120 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 09 - 12 - 2009 - 10:02 ]

أبو سعود مشكور وما قصرت ولا هنت

[align=center]غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ][/align]
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إلى قبيلة سبيع بن عامر الغلباء البذالي منتدى التاريخ والأنساب 52 28 - 09 - 2009 01:18
قبيلة سبيع بن عامر الغلباء خيَّال الغلباء منتدى التاريخ والأنساب 18 12 - 07 - 2009 21:06
بلاد الشام وقبيلة سبيع بن عامر الغلباء بن الغلبا منتدى التاريخ والأنساب 13 11 - 04 - 2009 18:53
قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ابن هاجد منتدى التاريخ والأنساب 15 04 - 04 - 2009 09:30


الساعة الآن 17:52.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها