Untitled 1
 
  10 جيجا انترنت + 20 جيجا إضافية مجاناً (اخر مشاركة : دعاء امين - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          تطبيقات المرابحة والمشاركة بنظام الإعتمادات المستندية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          المحاسب الحكومى وتطبيقات المعايير الدولية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 21 )           »          مشاكل حسابات المخـزون (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 23 )           »          السجل البيئي - مكوناته ، قياساته وكيفية إعداده (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 32 )           »          أساسيات التسويق والبيع التأميني (تسويق خدمات التأمين) (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          مهارات التعامل مع التجارة الخارجية و مجلس التعاون الخليجى GCC (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          اشترك بإحدى باقات كويك نت وادخل السحب على أجهزة ذكية (اخر مشاركة : دعاء امين - عددالردود : 0 - عددالزوار : 53 )           »          المعاييــر الدوليــة الحديثــة للرقـابـة والمـراجعــة الداخليــة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 55 )           »          بناء مهارات المحاسبين حديثى التعيين (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 48 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ مدن ومحافظات الجزيرة العربية
 

تاريخ مدن ومحافظات الجزيرة العربية تجد في هذا المنتدى كل ما يتعلق بالمدن والمحافظات التي تقع في الجزيرة العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 28 - 01 - 2008 - 14:01 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن من مياه قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في العارض والصلب : الحاير والحويظ وشعيب الثمامة وشعيب العميا وشعيب المياهية والبرشاعة والفهادي والمسعودية ومصدة ورماح والرّمحيّة والحفيرة وحفر العَتْك العتش والغيلانة وشوية والعمانية والعيطلية ومعقلاء أم عقلا بخلاف الدحول والفياض والرياض مثل خريم المسمات قديما بالزيدي والتنهات وسعد وحسنا السبق وغيرها ومن مياههم بقرب رنية : المرصوص والمرير والمبعوث والفوينخ والعجيردية وشجعة ومذارية وصلان والدهثمي مشتركة بين المكالحة والمفالحة والصنادلة والمشاعبة وبحران والبدايع : للمجامعة وآل محمد والروبة والسمرية : للصنادلة والهميج : للمفالحة والصقلي : لآل محمد والمخيفيشة والمغراء للمشاعبة والصنادلة واللواه والطوال والعويجا والعِبْلاء وبقيع والدحوة والهمجة وحلوان وحدجان وصلاصل ونخلة وحراضة للملوح ووَرْشَةُ : للأشراف وعراعر وحريان للملوح وآل محمد، والغليف وسمر ورغوة والعرصية لآل محمد وجالان والمذاء ومطرجم : للسودة والبدايع والخنفسي والحويا وابراهيم وعصلان، والحزيم والشماس للفراعنة والجزعة للمجامعة والهلايمة فرثان وزهبان والحصاء : للمجامعة والعيص : للمجامعة والروبة وآل محمد وجربوعة وزهوة : للسودة ومن بلادهم : في عالية نجد : لقطة و ( المصيدة ) تقع شمال العفيرية بالقرب من هجرة أبو مليح التابعة للعفيرية والحلا : جبل من جبال الحرة والجدر : يقع شرق المصيدة والهلاديس ومفردها الهلدس وهي أودية صغيرة : ( شعبان ) تنزل في وادي رنية من الجهة الغربية وهي غرب المصيدة والجوهرية للصملة في الحرة اشتروها من العزة وغيرها وتصحيحا لبعض ما ذكر وهي كالاتي : المرصوص للصنادلة والمرير مشترك بين اّل عميــــر والمبعوث مشترك بين اّل عمير والفوينخ مشترك بين اّل عميــر والعجيردية للمفالحة والمكاحلة وشجعة للمفالحة والمطرية للمفالحة وعلق ثمد قديم للمفالحة ومذاريــــة للمفالحــة وصـــــلان مشترك للمفالحة والمكاحلة والدهثمي للمفالحة وقد اشتراه / ظاهر أبو وازع من ابن مجدل الصنادلة والهميج للمفالحة والصادرة للمفالحة اشتراها الشيخ / ثواب بن شويط رحمه الله من الصمـــله وعدام الأعابل للمفالحة لــ / مناحي بن مسفر الحمادين المفالحة ويوجد عدة عدود موارد ماء في المخضار وفرعه وأم العابل والعرادية والدبة وفحيذة والمخيفيشة مشتركة بين المفالحة والمشاعبة . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ][/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 26 - 06 - 2009 الساعة 18:16
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 12 - 02 - 2008 - 23:13 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد قال / سليمان الحديثي في كتابه عن سبيع الغلباء : ثم إننا لو نظرنا إلى ديار سبيع الأصلية، لوجدناها رنية والخرمة وبيشة وما والاهما، وهذه هي منازل بني عامر ومفاليهم وعندما تحدث / ياقوت الحموي في معجمه عن " رنية "، قال : " يسكنها بنو عقيل " وبنو عقيل من عامر بن صعصعة وعندما تحدث عن بيشة، ذكر ما يدل على صلة بني عامر بن صعصعة بهذه المنطقة وقبله / لغدة الأصفهاني، حيث يذكر أن : " جميع بني خفاجة يجتمعون ببيشة ورنية " وبنو خفاجة من بني عامر كما هو معروف وذكر هذه الصلة أيضاً / أبو علي الهجري، و / الهمداني في : " صفة جزيرة العرب " و / عرام بن الأصبغ السلمي في كتابة : " أسماء جبال تهامة " و / أبو عبيد البكري في : " معجم ما استعجم " لذلك نجد أشعار العامريين مليئة بأسماء تلك البلاد، ومغاني تلك البلاد والذي يتتبع أشعار العامريين، يتبين له ذلك ملياً فالراعي النميري من بني عامر غضب عليه / مروان بني الحكم وتوعده، فهرب إلى ديار قومه، وقال :-

خبرت أن الفتى مروان يوعدني
= فاستبق بعض وعيدي أيها الرجل

وفي تدوم إذا اغبرت مناكبه
= وذروة الكور عن مروان معتزل

لعل صحة الأبيات كالتالي ـ إضافة الشيخ / الراعي الحديث -:-

خبرت أن الفتى مروان يوعدني
= فاستبقي بعض وعيدي أيها الرجل

لي في تدوم إذا اغبرت مناكبها
= ودارة الكور عن مروان معتزل

ولعالها ذروة الكور وتدرم والكور جبلان بالقرب من رنية وقد ورد تدوم في شعر / لبيد بن ربيعة العامري :-

بما قد تحل الواديين كليهما
= زنانير فيها مسكن فتدوم

قال / ابن بليهد : " أما تدوم فهو جبل مغبر الجنبات، ليس بالكبير، يقع في الجهة الجنوبية من رنية، على مسافة ساعة، وهو الذي يقول فيه / الراعي، وقد غضب عليه / مروان بن الحكم وتوعده، فذهب إلى بلاد قومه وقال :- ( خبرت أن الفتى .... الخ ) الأبيات السابقة ثم قال : " وأما الكور الذي ذكره الراعي فهو جبل عظيم أسود، يطل على بلدة رنية يقع في غربيها، ولا يزال بهذا الاسم إلى هذا العهد، ووادي رنية يقسم هذا الجبل نصفين، وفيه نخل يقال له الأملح، في وادي رنية في مقسم تلك الجبل، وهذا القسم كان يقال : له في الجاهلية ثنية الكور، وكان به يوم من أيام العرب بين بني عامر وبين اليمن ".ا. هـ . ويقول / لبيد بن ربيعة أيضاً في معلقته المشهورة :-

حفزت وزايلها السراب كأنها
= أجزاع بيشة أثلها ورضامها

وبيشة من ديار بني عامر قرب رنية ويقول أيضاً :-

فأفرع في الرباب يقود بلقا
= مجوفة تذب عن السخال

والرباب : موضع في ديار بني عامر في منتهى سيل بيشة، قال / عبدالله بن العجلان :-

ألا إن هنداً أصبحت عامرية
= وأصبحت نهدياً بنجدين نائياً

تحل الرياض في نمير بن عامر
= بأرض الرباب أو تحل المطاليا

يقول / شبوح مولى / المختار بن الخطاب الكليبي العقيلي :-

قواصد أطراف الستار لغائر
= بواكر بحدو سربهن قبيض

والستار وغاير، جبلان قرب رنية وأكتفي بهذا القدر، ولا أرى داعياً للإطالة في الاستشهاد باسم العامريين على مواضع بلدان سبيع الآن وسبيع القبلة لا زالوا في تلك المواضع، أما سبيع الحدارية أهل العارض، نعلم يقينا بما استفاض عن أبناء هذه القبيلة وغيرهم من آبائهم وأجدادهم أن مساكنهم الأصلية كانت تلك الديار، رنية والخرمة، وما والاهما، وقد بينت شيئاً من ذلك في فصل خاص بهجرة سبيع . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 26 - 06 - 2009 الساعة 18:15
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 12 - 04 - 2008 - 11:48 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد كتب أحد الإخوة المطلعين على تاريخ قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وبلادها قائلا : أن بوركهارت يقول في رحلته المعروفة في الجزيرة العربية : والطريق المباشر من نجد إلى جبال الحجاز وقال : ( أنا أستخدم هذا المصطلح هنا بمفهوم البدو الذي يعني الجبال إلى الجنوب من الطائف ) وإلى منطقة بيشة يمر بقرية ضرية في الطرف الجنوبي لنجد على الطريق الكبير من القصيم الى مكة والطريق من ضرية إلى بيشة يقع على بعد أربعة أيام أو خمسة إلى الشرق من مكة وبين ضرية وتربة ( التي ذكرتها اّنفا ) توجد مزارع بها اّبار عديدة تسمى : البكرة albakarra وهي مشهورة كمكان توقف واستراحة لكل بدو هذه الأنحاء وهي تعود لقبيلة القريشات أحد فروع عرب سبيع الذين يقطنون رنية . انتهى كلامه . وأرى أن الموضع فيه تحريف، ونحتاج إلى الرجوع لكتب الجغرافيا أو أحد المطلعين فيفيدنا . فأفاده أحد المهتمين أن البكره تحريف والصحيح منهل [ البقرة ] بالقرب من عرق سبيع الغلباء وهي معروفة في تلك الناحية . وأجابه اّخر قائلا : البقره هي في الأصل بئر وأول من اكتشفها الروبة وتقع على مثلث حفيرة ابن ركاض العامري والمسماة حاليا الحفيرة للنفعة من عتيبة والحومية وعرق سبيع وهي على يسار الخط السريع المؤدي إلى الطائف والذين يروون منها ويقيمون حولها هم الروبة والقريشات وبني عامر وموقعها بالضبط وأنت متجه للحومية تأتيك ضلعان سود تسمى ( العباد أو العباب أو الدباب ) لا أعرف بالضبط ولكن عندما تقبل على هذه الضلعان تأتي هذه البئر على الشمال منك ويقع بالقرب منها بئر العوجا وهي منسوبة لشكلها الأعوج وهي عامرة الأن بالماء وحافرها هو الشيخ / قينان بن فضاء بن حجاب بن عيد القريشي السبيعي وتبعد بالمسافة حوالي 30 كيلو متر إلى الجنوب الشرقي وبالقرب منهما أيضا تقع حزوم شهب تسمى بالحمار أعزكم الله لشكلها وهي تفصل بين قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وقبيلة النفعة من عتيبة قال الشاعر :-

مسراحها اليوم من رنية
= والقنصلية مفاليها

والقنصلية كانت حاضرة لبادية الروبة في ذلك الوقت وتسطيع أن تقول أنها حاضرة لبادية قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الشمالية أو تحديدا بادية العرق ( عرق سبيع ) وقد كان بها وبالقرب منها حروب طاحنة على مستوى القبائل أو الحكم العثماني والدولة السعودية الأولى . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 26 - 06 - 2009 الساعة 18:23
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 24 - 04 - 2008 - 17:29 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد كتب الأخ الأستاذ / فالح الشراخ عن الخرمة قائلا : وادي سبيع بالخرمة من أشهر أودية عالية نجد وأعذبها مياها وأصلحها زراعة والوادي كان قديما من أكثر الأودية التي تغطيها النباتات من الضفتين الشرقية والغربية بحيث لا يستطيع العابرون أو سكان البادية قديما العبور منه إلا من أماكن محددة ومن أشهرها وأقدمها الممر الذي ينسب إليه تسمية الخرمة أي من كلمة خريمة وهو الممر الضيق بين النباتات والوادي منذ القديم يعتبر مكان استيطان وزراعة لوفرة مياهه العذبة وخصوبة أرضه ومن أشهر زراعاته النخيل ويحف به حاليا شجر الأثل المعروف ويوجد في أعلى الوادي الغريف وهو ما يعرف قديما باسم بستان بني عامر وهو أقدم استيطانا وزراعة ويوجد على حافته الحرة والتي يوجد بها اّثار قديمة ومن أهمها دوائر حجرية في منطقة : الذريبات ومرابط الخيل ومصائد النعام وفي أسفل الوادي بالقرب من منطقة تعرف باسم : خثاق يوجد أيضا رسوم ودوائر حجرية ويمثل الوادي منذ القدم ملاذا اّمنا لسكان البادية من لهيب الصحراء وقت اشتداد الحر وقلة موارد المياه في الآبار الصحراوية وهو حاليا أبرز معالم المحافظة وعلى ضفتية نشأ العمران المحلي للمحافظة ويتسع مجرى الوادي بالقرب من منطقة تعرف باسم الفرشة وهي مشتقة من انفراش المجرى واتساعه ويوجد في هذه المنطقة اّبار قديمة البعض ما زال على طريقة الطي القديمة وكان الوادي محطة توقف واستراحة للحجاج والمسافرين قديما بسبب ظلاله الوارفة ومياهه العذبة ورغم ما يتوفر فيه من مواقع أثرية وتميز جغرافي إلا أنه لم يخضع حتى الآن للمسح الأثري من قبل المختصين . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 26 - 06 - 2009 الساعة 18:28
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 24 - 04 - 2008 - 20:24 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : : إليكم بعض المدن والهجر التي سكنها قبيلة سبيع بن عامر الغلباء :-

الخضر : فوق الحائر تحتها شعب البرود وفوقها شعب إعرابه وذكرها الشاعر بقوله :-

صاحبي في وادي الغرس نزالي
= بين لبدا والخضر والفريدية

وهي هجرة قديمة للعزة من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء .

الحاير : والحائر يقع في محناب هنالك من وادي حنيفة, يلتقي فيه ثلاثه أودية هي وادي حنيفة ووادي لحا ووادي البعيجاء ويستقر الماء في حفانه وأباطحه ومنحنياته فيحير فيه لذلك سمي حائرا وقد ذكره الشاعر الجاهلي / أعشى قيس بقوله :-

شاقتك من قبلة أطلالها
= بالشط فالوتر إلى الحاجر

فركن مهراس إلى مارد
= فقاع منفوحة فالحائر

وأهل الحائر هم العزة من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وجرت في الحائر عدة وقعات مشهورة منها وقعة البدع التي انتصرت فيها قبيلة سبيع على الأتراك عام 1237هـ .

الحريق : مدينة تقع جنوب الرياض, يسكنها كثير من أسر قبية سبيع مع غيرها من القبائل وكانت للقواودة من بني عامر من قبيلة سبيع الغلباء حيث كانت واديا تابعا لنعام حتى عام 1040هـ .

الحزم : بالقرب من الضبيعة تابعة لمدينة الخرج وهي لبني حميد من بني عامر من قبيلة سبيع الغلباء وأميرها ابن زبار .

حزوى ( العمانية ) : هجرة تقع في الصلب وهي لبني عامر من قبيلة سبيع وأميرها العماني شيخ بني عامر .

الحسي : ويسمى ( حسي دقلة ) وهو واقع بين أسفل ( وادي الصفرات ) وبين طرف جبال منهل الخاتلة " هجرة الخاتلة " من غرب بميل إلى الجنوب والحسي هجرة للعرينات من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وأميرها ابن شوية من شيوخ العرينات .

حفر العتش " العتك قديما " قال في المعجم : المكان الذي حفر كالخندق أو البئر, والبئر إذا وسعت وفق قدرها سميت حفيرا وحفرا وحفيرة .

والحفيرة : يقع في أسفل وادي الطيري قبل أن يدفع في روضة التنهاة وذكر الحفر في كتاب بلاد العرب فقال : ثم تجوز ذات الرئال حتى تنتهي إلى الحفر, حفر سعد, وهو ماء عذب خفيف بعيد القعر واسع الأعطان وهو في جرعاء سهلة لينة مواصلة الدهناء وفيه يقول الشاعر :-

والله للنوم بجرعاء الحفر
= أهون من عكم الجلود بالسحر

ويقول الهمداني ومن الدهناء : الوحيد نقا منقطع مشرف على حفري بني سعد ورمل وهبين عن يمين الحفر للعامد إلى الصمان . وحفر العتش يبعد عن الرياض شمالا بميل نحو الشرق أكثر من مائة وستين كيلا . والحفر الاّن هجرة للنبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وأمير الحفر الصييفي .

الحفيّرة : تصغير حفيرة, بئر واحدة فوق منهل ( حفر العتش ) من وادي الطيري, تقع عن الحفر ( حفر العتش ) شرقا قريبة منه, وهي هجرة للعلي من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وأميرها ابن شرفي .

الخرمة : مدينة تقع في عالية نجد, وفيها كثير من الأمكنة الأثرية كالغريف والمسهر وغيرهما والخرمة اليوم مدينة تحوي كثيرا من الخدمات والمرافق الحكومية والأسواق التجارية . ويسكنها من قبيلة سبيع الغلباء بنو ثور والقريشات وبنو عمر وبنو عامر ومعهم غيرهم, وأهل الخرمة من أشد المؤيدين لدعوة الشيخ / محمد بن عبدالوهاب السلفية, وقد انضمت الخرمة عام 1336هـ إلى الإخوان وجند أهلها أنفسهم في سبيل توحيد البلاد, ويتبع الخرمة عدد من القرى والهجر مثل :-

جبار : تقع جنوب الخرمة بها مزارع ومدارس وبيوت . أبو جميدة : تقع شمال الخرمة بها مزارع ومدارس . الحجيف : تقع شمال شرق الخرمة وهي قسمان : الحجيف الشمالي والحجيف الجنوبي, بها أسواق ومحطة بنزين . الحرف : قرية زراعية صغيرة . الحنو : تقع شمال شرق الخرمة بها مزارع ومدارس . حوقان : بها مزارع . الدبيلة : من ضواحي الخرمة . الدغمية : بها مزارع . السلمية : تقع شمال الخرمة . ظليم : بفتح الظاء, تقع شمال الخرمة . غثاة : قرية زراعية صغيرة تقع شمال الخرمة . الغريف : تقع جنوب الخرمة, وبها مركز إمارة وشرطة وبريد ومستوصف, ومدارس . القرين : قرية زراعية صغيرة . أبو مروة : تقع شمال سرق الخرمة, بها مركز للإمارة ومزارع ومياه عذبه تزود مدينة ظلم بالماء . المفيصل : قرية زراعية صغيرة . قرية بناها الأمير الشريف / خالد بن لؤي عام1333هـ . الوطاة : قرية زراعية صغيرة .

رماح : بضم الراء وفتح الميم بعدها ألف فميم, ويقع شرقي العرمة وغربي الدهناء . وماؤه عد مكين رسين لا يغيظ جمه ولا يتكدر ماؤه عذب زلال وعمقه خمسة وثلاثون باعا على مقام البير واّباره ستة هي الزيدي, والجبرية, والسيارية, وبطيحان, وكتلان, والثيلية . ورماح الاّن بلد عامر ذو عمران وأسواق ونشاط تجاري, وموقع رماح, بين الدهناء وبين العرمة وهب لها مميزات كثيرة منها طيبة المراتع وخصوبتها وملتقى الطرق وعذوبة الماء والجو الصحي وغيرها ورماح لقبيلة سبيع الغلباء .

الرمحية : منهل بقرب رماح غرب منه ويقول الشيخ / محمد بن بلهيد عن الرمحية : منهل ماء في أعلى وادي رماح, والرمحية اّبارها حوالي ستة اّبار وعمقها خمسة عشر باعا ماؤها عذب وتبعد عن رماح حوالي عشرين كيلا . وهي الاّن بلد عامر للجبور من الخضران من بني عمر من سبيع وأميرها شيخ الجبور / ابن جفيران .

رنية : وهي الموطن الأول لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء وتعد القاعدة الأصلية لهم, حيث أن جل السبيعيين يسكنونها وهم الزكور واّل عمير أما بنو عمر وبنو عامر فقد انتقلوا من رنية ورنية اليوم مدينة عامرة بها كافة الخدمات الحكومية ويتبع لها المناطق التالية :-

الأبرق : تقع جنوب رنية وبها مزارع ومدارس . الأملح : تقع غرب رنية بميل نحو الجنوب بها مركز للامارة . ومستشفى ومزارع ومدارس . الجرثمية : تقع غرب رنية بميل نحو الجنوب وهي قرب الأملح . الجريف : تقع غرب رنية بميل نحو الجنوب وبها مزارع . الجمدة : تقع قرب الأملح بها مزارع وبيوت . الحجرة : بها مدارس ومزارع . الجحف : تقع جنوب غرب رنية بها مزارع . حدا : بها مركز إمارة . الحفاير : تقع شرق رنية بها مزارع ومدارس . الخنق : بها مزارع ومنازل . الروضة : تابعة لرنية . السلم : تقع غرب رنية بها مزارع ومحلات تجارية . الصدر : تقع غرب رنية بميل نحو الجنوب . الضرم : تقع جنوب رنية . العثيثي : يقع شرق رنية به مزارع ومدارس . العفيرية : تقع جنوب غرب رنية بها مركز إمارة ومستشفى . الغافة : تقع جنوب رنية بميل نحو الغرب بها مركز إمارة . ومستشفى ومحلات تجارية . الفرعة : تقع غرب رنية . القاعية : تقع غرب رنية . كويكب : بها مدارس ومحلات تجارية .

سلطانة : بلدة حديثة تقع على طريق الرياض, صلبوخ تبعد عن الرياض حوالي خمسة وثلاثين كيلا في الإتجاه الشمالي الغربي وهي للعرينات من الخضران من بني عمر من سبيع الغلباء وأميرها ابن شوية من شيوخ العرينات .

شوية : هجرة تقع في الدهناء تبعد عن رماح شمالا قرابة التسعين كيلا, وهي للعرينات من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وأميرها الشيخ / مطلق بن نايف بن وليد بن شوية .

صلبوخ : سميت بذلك لأن أول من أعاد عمارتها رجل يقال : له / صلبوخ السبيعي من النبطة من بني عمر وكان واديها يسمى وترا, وقد يقال وتر صلبوخ, يقول الحفصي :-

بذودها عن زغزي بوتر
= صفائح الهند وفتيان غبر

وذكرها الهمداني, فقال ووتر لبني غبر, وفي العصر الحديث يعرف بالاسمين معا, إلا أن صلبوخ غلب على الاسم الأول, وصلبوخ تبعد عن الرياض خمسين كيلا شمالا بميل نحو الغرب وواديه ( وادي سدوس ) و ( حزوى) و ( غيانة ) واد كبير وتنحدر عليه شعاب كثيرة أهمها ( وادي غيانة ) وبه ( شعب حرقان ) و ( الركزة ) وروافد كثيرة أخرى, وأهلها من قبيلة سبيع الغلباء ومعهم من غيرهم وأميرها الحالي / بجران بن محمد بن صلبوخ من النبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء .

الضبيعة : تقع في وادي الخرج وكانت قديما لبني قيس بن ثعلبة, وتعد الضبيعة من أوائل الهجر التي أسستها قبيلة سبيع الغلباء عند بداية توطين البادية في الدولة السعودية الثالثة . وأهل الضبيعة هم : عجمان الرخم من بني عامر من قبيلة سبيع الغلباء .

عنيزة : كانت عنيزة روضة ينتهي إليها سيل بعض الأودية الصغيرة والمستفيض لدى علماء القصيم أن إبتداء عماراتها كان في القرن السادس أو السابع, يقول الشيخ / ابراهيم بن ضويان أول من سكن عنيزة واستوطنها بطن من بني خالد يسمون اّل جناح نزلوا على بئر تسمى أم القطا هي الاّن في العيادية وسميت المحلة باسم القبيلة وكان ذلك في حدود المائة السادسة من الهجرة وبعد عام سبعمائة من الهجرة سكن / زهري السبيعي العامري في موقع عنيزة وكثر جيرانه ولم تزل في زيادة إلى أن ملكت محلة ( اّل جناح ) وصار اسم الجميع عنيزة على الاسم القديم . وإمارة عنيزة بقيت إلى هذا الوقت في ذرية مؤسسها الأول زهري بن جراح من بني ثور من قبيلة سبيع الغلباء . وأمراء عنيزة المعروفون هم اّل سليم من ذرية زهري بن جراح السبيعي, تقول ابنة / زامل بن سليم تذكر بني عمومتها من سبيع الغلباء :-

يا ونتي ونة الوجعـــــــــــان
= ومخالطه عقب الونين صياح

أقصى بني عمي هل الوديان
= وأدنى بني عمي قصين رماح

بني عمر يا كسوة العربـــــان
= يا كسوتي لــــي من ثوبي طاح

العيطلية : تقع شمالا بميل قليل نحو الغرب عن هجرة شوية, وأهلها هم اّل أبو اثنين من الجمالين من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء .

الغيلانة : منهل من مناهل العرمة بأسفل وادي الثمامة الشرقي وتحت مصب وادي المساجدي وعدد اّباره ستة, والغيلانة هجرة للمدارية من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وأميرها / ابن براك المديري .

المزيرع : هجرة تقع شرقا من رماح على بعد عشرة أكيال منها تقريبا, في نهاية وادي الطوقي من العرمة, وأهلها الزمعان من اّل أبو اثنين من الجمالين من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء .

معقلة : وتنطق : معقلا, قال الأزهري : ( وبالدهناء خبراء يقال لها معقلة قد رأيتها وفيها حوايا كثيرة تمسك ماء السماء دهرا, وإنما سميت معقلة لإمسكاها الماء ) وهي الاّن هجرة في الصلب يسكنها بعض بني عامر وبعض بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء, وهي في الصلب لا في الدهناء كما ذكر الأزهري والأصمعي وأبو زيد الأنصاري وغيرهم, قال / حمد الجاسر : ( فهل كانت الدهناء قديما تتصل رمالها إلى هذا الموضع, ثم إنحسرت بفعل الرياح, أم أن الخطا وقع من واحد فسار عليه من أتى بعده ؟. )

نعام : بلدة قديمة للقواودة من بني عامر من سبيع وهي قرب الحريق الذي كان واديا تابعا لنعام حتى عام 1040هـ وكان وادي نعام قديما لبني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قال الأصمعي : ( توفي عام 216) : برك ونعام : ماءان وهما لبني عقيل, ما خلا عبادة, قال الشاعر :-

فما يخفى علي طريق برك
= وإن صعدت في وادي نعام

منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 26 - 06 - 2009 الساعة 18:46
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
خالد الشماسي
إدارة المنتديات
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 11 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع
عدد المشاركات : 11,786 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 51
قوة الترشيح : خالد الشماسي will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 24 - 04 - 2008 - 23:18 ]

ألف شكر لك أخي خيال الغلباء



بحث رائع جدا



وهناك كتاب عن الخرمة لمؤلفة الأستاذ عبد الله الحضبي جمع فيه معلومات قيمة عن الخرمة وقراها


وهناك كتاب عن رنية لمؤلفه الأستاذ / فهيد بن عبد الله بن شويع .. وجمع فيه كثير من المعلومات المفيدة عن رنية الفيحاء



شكرا لكم جميعاً ونحتاج مزيد من المواضيع عن بلاد سبيع بن عامر لاهنتوا

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 25 - 04 - 2008 - 13:25 ]

[align=center]أخي الكريم الأستاذ / خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وجزى الله خيرا صاحبي كتاب رنية والخرمة وهناك كتاب الحائر للشيخ / محمد بن فلاح بن جفران وأبشر بما يسرك إن شاء الله والله يعافيك ويبارك فيك ويبيض وجهك عند مولاك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ولا شكر على واجب هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ومن قال ما هان مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 22 - 05 - 2008 - 13:25 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد قال : الشاعر / عبدالله الصييفي مولاهم عندما أخذته قبيلة العجمان مع إبله إلى بلادهم ثم ركبت قبيلة سبيع بن عامر الغلباء إلى وادي العجمان واستردت الإبل وراعيها / عبدالله الصييفي مولاهم ومعها كثيرا من إبل العجمان :-

يالله طلبتك لا تخليني أضيع
= وأنا بدار مقسمين الشويه

لا وا هني من شاف ذيك البراشيع
= وشاف العريق وشاف فيضة بطيه

وتوضيحا للبيتين فإن البراشيع هي أبارق منقادة شمال شرق روضة الجنادرية عدة كيلو مترات من بلاد العزة وبين هذه الأبارق عدة اّبار أكبرها البرشاعة وهي لاّل سعد بن مسعود القراوين أصحاب اّبار المسعودية بخشم العان وقد اقترن عند سبيع الغلباء الحدارية عامة وبني عمر خاصه اسم البراشيع باسم العزة كما اقترن اسم العزة في الماضي بالتمر والعريق هو عريق بنبان الموجود فيه حاليا مزرعة خادم الحرمين الشرفين الملك / عبدالله بن عبدالعزيز وفيضة بطية على اختلاف في الرواية عن الاسم وهي بالجنادرية مزرعة الملك / خالد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقد كان بنو عمر يرعون إبلهم بالبراشيع لأنها أرض مزدوجة تنبت ذكور العشب من العرمة وتنبت الربلة والعبل الأرطى من الدهناء كما يوجد بها العلنداء الذي تفضله الإبل ويجعل حليب الفاطر حلو وكأنه حليب بكرة وفي التاريخ القديم كانت تسمى كبار البراشيع الشرقية بالدغم وهي جزر فوق سطح البحر القديم أو تسمى عند البعض بالدغميات على الجمع ودارت في المنطقه المذكورة عدة معارك اّخرها معركة : الجنادرية مع قبيلة العجمان . وقد صحح البلداني الكبير الشيخ / عبدالله بن محمد الشايع المشرفي التميمي وفقه الله عن فيضة بطية وعقلة بطية في كتابه الطريق التجاري من حجر اليمامة إلى البصرة قائلا : عن الحرملية القديمة هي ماء العقلة : وصف الحرملية الوارد في النص يقول : ( هي ماءة في قف في شعبة عليه نخيلات يكون فيه موال لبني مسلمة يقال له أحمر وهو على نحو من خمسة فراسخ ثم تركب القف وهو أرض خشنة شبه الظاهرة ) هذه أوصاف لا بد من تطبيقها على الماء الذي سنشرحه لأن يكون هو الحرملية قديما . لم يبقى أمامنا إلا ماء العقلة وقد تكلم عنها مؤلف معجم اليمامة بقول : ( عقلة بطية : لا نعلم ما هي بطية هذه التي تضاف إليها وهذه منهل يقع جنوب بنبان قريبا منها عذب قريب المنزع في أعلى واد يسمى باسمها وادي العقلة ينحدر من القفاف المتداخلة هنالك ويفضي إلى براح ورويضة صغيرة تضاف إلى العقلة روضة العقلة ثم يفضي إلى وادي بنبان والعقلة كان الأمير / محمد بن عبدالرحمن يتخذها متنزها له وكان يحمي أرضها لبعض ماشيته التي تكون معه في هذا المتنزه وهي التي عناها الشاعر بقوله :-

الله على من شاف سود البراشيع
= وشاف العريق وشاف عقلة بطيه

وأقول الكلام للبلداني / عبدالله بن محمد الشايع مستدركا على الشيخ / عبدالله بن خميس : بما أن ماء العقلة موضح على الخريطة مقاس ( 50,000:1 ) فقد سجلت موقعها وذهبت إليها وعندما بقي على وصولي للموقع بضعة أمتار اعترضني شبك مطار الملك / خالد مما اضطرني معه إلى العودة ودخول حرم المطار وبعد الوصول إلى الاّبار ألفيتها في واد ضيق المجرى لكونه محصورا بين مرتفعات جبلية وقد وقفت على ثلاثة اّبار مغطاة هذا الموقع تكثر فيه أشجار الطلح الكبيرة كما تكثر فيه أشجار الحرمل وكثافة أشجار الحرمل تجعلني أرشح هذه الاّبار لأن تكون هي ماء ( الحرملية قديما ) فالوصف ينطبق عليها تمام الإنطباق وقد استرعى إنتباهي وجود شجرة طلح كبيرة على جانب الوادي من جهة الشمال بجوار البئر الغربية هذه الشجرة بني حولها مما يلي مجرى الوادي حاجز حجري حجارته ضخمة جدا قد تكون انتزعت من جانب وسحبت لاستخدامها لهذا الغرض ولا أستبعد أن يكون هذا العمل قديم والغرض منه حماية النخيلات التي ورد ذكرها في النص والتي لا أثر لها الاّن تقع اّبار العقلة أو لنقل الحرملية قديما على خط العرض : ( 38 56 24 وخط الطول 00 38 46 ) منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 26 - 06 - 2009 الساعة 18:57
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من جبال ومياه وبلاد / قبائل بني عامر بن صعصعة

كُتب : [ 05 - 06 - 2008 - 15:01 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم بعض المدن والهجر التي سكنها قبيلة سبيع بن عامر الغلباء :

الخضر : فوق الحائر تحتها شعب البرود وفوقها شعب إعرابه وقد قال الشاعر الفارس / سعد بن مهنا اّل سالم القراوين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في قصيدة غزلية ذكر فيها حدود الحاير وهو أحد أهل الحائر وقد قتل شابا عمره يقارب الثلاثين سنة مع سرية الملك / عبدالعزيز المرسلة للحريق لإخضاع قبيلة الهزازنة الذين خدعوا أفراد السرية وقتلوهم جميعاً وأخذ ثارهم الملك / عبدالعزيز طيب الله ثراة :

صاحبي في وادي الغرس نزالي
= بين لبدا والخضر والفريدية

وهي هجرة قديمة للعزة من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء .

الحاير : والحائر يقع في محناب هنالك من وادي حنيفة , يلتقي فيه ثلاثه أودية هي وادي حنيفة ووادي لحا ووادي البعيجاء ويستقر الماء في حفانه وأباطحه ومنحنياته فيحير فيه لذلك سمي حائرا وقد ذكره الشاعر الجاهلي / أعشى قيس بقوله :

شاقتك من قبلة أطلالها
= بالشط فالوترالى الحاجر

فركن مهراس إلى مارد
= فقاع منفوحة فالحائر

وأهل الحائر هم العزة من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وجرت في الحائر عدة وقعات مشهورة منها وقعة البدع التي انتصرت فيها قبيلة سبيع على الأتراك عام 1237هـ .

الحريق : مدينة تقع جنوب الرياض , يسكنها كثير من أسر قبية سبيع مع غيرها من القبائل وكانت للقواودة من بني عامر من قبيلة سبيع الغلباء حيث كانت واديا تابعا لنعام حتى عام 1040هـ .

الحزم : بالقرب من الضبيعة تابعة لمدينة الخرج وهي لبني حميد من بني عامر من قبيلة سبيع الغلباء وأميرها ابن زبار

حزوى ( العمانية ) : هجرة تقع في الصلب وهي لبني عامر من قبيلة سبيع وأميرها العماني شيخ بني عامر .

الحسي : ويسمى ( حسي دقلة ) وهو واقع بين أسفل ( وادي الصفرات ) وبين طرف جبال منهل الخاتلة " هجرة الخاتلة " من غرب بميل إلى الجنوب والحسي هجرة للعرينات من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وأميرها ابن شوية من شيوخ العرينات .

حفر العتش " العتك قديما " قال في المعجم : المكان الذي حفر كالخندق أو البئر , والبئر إذا وسعت وفق قدرها سميت حفيرا وحفرا وحفيرة .

والحفيرة : يقع في أسفل وادي الطيري قبل أن يدفع في روضة التنهاة وذكر الحفر في كتاب بلاد العرب فقال : ثم تجوز ذات الرئال حتى تنتهي إلى الحفر , حفر سعد , وهو ماء عذب خفيف بعيد القعر واسع الأعطان وهو في جرعاء سهلة لينة مواصلة الدهناء وفيه يقول الشاعر :

والله للنوم بجرعاء الحفر
= أهون من عكم الجلود بالسحر

ويقول الهمداني ومن الدهناء : الوحيد نقا منقطع مشرف على حفري بني سعد ورمل وهبين عن يمين الحفر للعامد إلى الصمان . وحفر العتش يبعد عن الرياض شمالا بميل نحو الشرق أكثر من مائة وستين كيلا . والحفر الاّن هجرة للنبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وأمير الحفر الصييفي .

الحفيرة : تصغير حفيرة , بئر واحدة فوق منهل ( حفر العتش ) من وادي الطيري , تقع عن الحفر ( حفر العتش ) شرقا قريبة منه , وهي هجرة للعلي من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وأميرها ابن شرفي .

الخرمة : مدينة تقع في عالية نجد , وفيها كثير من الأمكنة الأثرية كالغريف والمسهر وغيرهما والخرمة اليوم مدينة تحوي كثيرا من الخدمات والمرافق الحكومية والأسواق التجارية . ويسكنها من قبيلة سبيع الغلباء بنو ثور والقريشات وبنو عمر وبنو عامر ومعهم غيرهم , وأهل الخرمة من أشد المؤيدين لدعوة الشيخ / محمد بن عبد الوهاب السلفية , وقد انضمت الخرمة عام 1336هـ إلى الإخوان وجند أهلها أنفسهم في سبيل توحيد البلاد , ويتبع الخرمة عدد من القرى والهجر مثل :

جبار : تقع جنوب الخرمة بها مزارع ومدارس وبيوت . أبو جميدة : تقع شمال الخرمة بها مزارع ومدارس . الحجف : تقع شمال شرق الخرمة وهي قسمان : الحجيف الشمالي والحجيف الجنوبي , بها أسواق ومحطة بنزين . الحرف : قرية زراعية صغيرة . الحنو : تقع شمال شرق الخرمة بها مزارع ومدارس . حوقان : بها مزارع . الدبيلة : من ضواحي الخرمة . الدغمية : بها مزارع . السلمية : تقع شمال الخرمة . ظليم : بفتح الظاء , تقع شمال الخرمة . غثاة : قرية زراعية صغيرة تقع شمال الخرمة . الغريف : تقع جنوب الخرمة , وبها مركز إمارة وشرطة وبريد ومستوصف , ومدارس . القرين : قرية زراعية صغيرة . أبو مروة : تقع شمال سرق الخرمة , بها مركز للإمارة ومزارع ومياه عذبه تزود مدينة ظلم بالماء . المفيصل : قرية زراعية صغيرة . قرية بناها الأمير الشريف / خالد بن لؤي عام1333هـ . الوطاة : قرية زراعية صغيرة .

رماح : بضم الراء وفتح الميم بعدها ألف فميم , ويقع شرقي العرمة وغربي الدهناء . وماؤه عد مكين رسين لا يغيظ جمه ولا يتكدر ماؤه عذب زلال وعمقه خمسة وثلاثون باعا على مقام البير واّباره ستة هي الزيدي , والجبرية , والسيارية , وبطيحان , وكتلان , والثيلية . ورماح الاّن بلد عامر ذو عمران وأسواق ونشاط تجاري , وموقع رماح , بين الدهناء وبين العرمة وهب لها مميزات كثيرة منها طيبة المراتع وخصوبتها وملتقى الطرق وعذوبة الماء والجو الصحي وغيرها ورماح لقبيلة سبيع .

الرمحية : منهل بقرب رماح غرب منه ويقول الشيخ / محمد بن بلهيد عن الرمحية : منهل ماء في أعلى وادي رماح , والرمحية اّبارها حوالي ستة اّبار وعمقها خمسة عشر باعا ماؤها عذب وتبعد عن رماح حوالي عشرين كيلا . وهي الاّن بلد عامر للجبور من الخضران من بني عمر من سبيع وأميرها شيخ الجبور / ابن جفيران .

رنية : وهي الموطن الأول لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء وتعد القاعدة الأصلية لهم , حيث أن جل السبيعيين يسكنونها وهم الزكور واّل عمير أما بنو عمر وبنو عامر فقد انتقلوا من رنية ورنية اليوم مدينة عامرة بها كافة الخدمات الحكومية ويتبع لها المناطق التالية :

الأبرق : تقع جنوب رنية وبها مزارع ومدارس . الأملح : تقع غرب رنية بميل نحو الجنوب بها مركز للامارة . ومستشفى ومزارع ومدارس . الجرثمية : تقع غرب رنية بميل نحو الجنوب وهي قرب الأملح . الجريف : تقع غرب رنية بميل نحو الجنوب وبها مزارع . الجمدة : تقع قرب الأملح بها مزارع وبيوت . الحجرة : بها مدارس ومزارع . الجحف : تقع جنوب غرب رنية بها مزارع . حدا : بها مركز إمارة . الحفاير : تقع شرق رنية بها مزارع ومدارس . الخنق : بها مزارع ومنازل . الروضة : تابعة لرنية . السلم : تقع غرب رنية بها مزارع ومحلات تجارية . الصدر : تقع غرب رنية بميل نحو الجنوب . الضرم : تقع جنوب رنية . العثيثي : يقع شرق رنية به مزارع ومدارس . العفيرية : تقع جنوب غرب رنية بها مركز إمارة ومستشفى . الغافة : تقع جنوب رنية بميل نحو الغرب بها مركز إمارة . ومستشفى ومحلات تجارية . الفرعة : تقع غرب رنية . القاعية : تقع غرب رنية . كويكب : بها مدارس ومحلات تجارية .

سلطانة : بلدة حديثة تقع على طريق الرياض , صلبوخ تبعد عن الرياض حوالي خمسة وثلاثين كيلا في الإتجاه الشمالي الغربي وهي للعرينات من الخضران من بني عمر من سبيع الغلباء وأميرها ابن شوية من شيوخ العرينات .

شوية : هجرة تقع في الدهناء تبعد عن رماح شمالا قرابة التسعين كيلا , وهي للعرينات من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وأميرها شيخ العرينات الشيخ / مطلق بن نايف بن وليد بن شوية .

صلبوخ : سميت بذلك لأن أول من أعاد عمارتها رجل يقال له صلبوخ السبيعي من النبطة من بني عمر وكان واديها يسمى وترا , وقد يقال وتر صلبوخ , يقول الحفصي :

بذودها عن زغزي بوتر
= صفائح الهند وفتيان غبر

وذكرها الهمداني , فقال ووتر لبني غبر , وفي العصر الحديث يعرف بالأيسمين معا , إلا أن صلبوخ غلب على الاسم الأول , وصلبوخ تبعد عن الرياض خمسين كيلا شمالا بميل نحو الغرب ووادية ( وادي سدوس ) و ( حزوى) و ( غيانة ) واد كبير وتنحدر عليه شعاب كثيرة أهمها ( وادي غيانة ) وبه ( شعب حرقان ) و ( الركزة ) وروافد كثيرة أخرى , وأهلها من قبيلة سبيع الغلباء ومعهم من غيرهم وأميرها الحالي / بجران بن محمد بن صلبوخ من النبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء .

الضبيعة : تقع في وادي الخرج وكانت قديما لبني قيس بن ثعلبة , وتعد الضبيعة من أوائل الهجر التي أسستها قبيلة سبيع الغلباء عند بداية توطين البادية في الدولة السعودية الثالثة . وأهل الضبيعة هم : عجمان الرخم من بني عامر من قبيلة سبيع الغلباء .

عنيزة : كانت عنيزة روضة ينتهي إليها سيل بعض الأودية الصغيرة والمستفيض لدى علماء القصيم أن إبتداء عماراتها كان في القرن السادس أو السابع , يقول الشيخ / ابراهيم بن ضويان أول من سكن عنيزة واستوطنها بطن من بني خالد يسمون اّل جناح نزلوا على بئر تسمى أم القطا هي الاّن في العيادية وسميت المحلة باسم القبيلة وكان ذلك في حدود المائة السادسة من الهجرة وبعد عام سبعمائة من الهجرة سكن زهير السبيعي العامري في موقع عنيزة وكثر جيرانه ولم تزل في زيادة إلى أن ملكت محلة ( اّل جناح ) وصار اسم الجميع عنيزة على الاسم القديم ) وإمارة عنيزة بقيت إلى هذا الوقت في ذرية مؤسسها الأول زهري بن جراح من بني ثور من قبيلة سبيع الغلباء . وأمراء عنيزة المعروفون هم اّل سليم من ذرية زهري بن جراح السبيعي , تقول ابنة زامل بن سليم تذكر بني عمومتها من سبيع :

يا ونتي ونة الوجعـــــــــــان
= ويخالطه عقب الونين صياح

أقصى بني عمي هل الوديان
= وأدنى بني عمي قصين رماح

بني عمر يا كسوة العربـــــان
= يا كسوتي لــــي من ثوبي طاح

العيطلية : تقع شمالا بميل قليل نحو الغرب عن هجرة شوية , وأهلها هم اّل أبو اثنين من الجمالين من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء .

الغيلانة : منهل من مناهل العرمة بأسفل وادي الثمامة الشرقي وتحت مصب وادي المساجدي وعدد اّباره ستة , والغيلانة هجرة للمدارية من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء وأميرها ابن براك المديري .

المزيرع : هجرة تقع شرقا من رماح على بعد عشرة أكيال منها تقريبا , في نهاية وادي الطوقي من العرمة , وأهلها الزمعان من اّل أبو اثنين من الجمالين من الصعبة من بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء .

معقلة : وتنطق : معقلا , قال الأزهري : ( وبالدهناء خبراء يقال لها معقلة قد رأيتها وفيها حوايا كثيرة تمسك ماء السماء دهرا , وإنما سميت معقلة لإمسكاها الماء) . وهي الاّن هجرة في الصلب يسكنها بعض بني عامر وبعض بني عمر من قبيلة سبيع الغلباء , وهي في الصلب لا في الدهناء كما ذكر الأزهري والأصمعي وأبو زيد الأنصاري وغيرهم , قال حمد الجاسر : ( فهل كانت الدهناء قديما تتصل رمالها إلى هذا الموضع , ثم إنحسرت بفعل الرياح , أم أن الخطا وقع من واحد فسار عليه من أتى بعده ؟.

نعام : بلدة قديمة للقواودة من بني عامر من سبيع وهي قرب الحريق الذي كان واديا تابعا لنعام حتى عام1040هـ . وكان وادي نعام قديما لبني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . قال الأصمعي : ( توفي عام 216) : ( برك ونعام : ماءان وهما لبني عقيل , ما خلا عبادة , قال الشاعر :

فما يخفى علي طريق برك
= وإن صعدت في وادي نعام

وقدج ألف الأستاذ / عبدالله الحضبي كتابا عن الخرمة وألف الأستاذ / فهيد بن عبدالله الفراعنة كتابا عن رنية الفيحاء وألف الشيخ / محمد بن فلاح بن جفران كتابا عن الحائر منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد : من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 13 - 06 - 2008 - 12:45 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذه المعلومات عن منطقة الصمان قال علامة الجزيرة الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته : " الصمان من أشهر الأمكنة التي ترتادها البادية حين يجود الغيث، فتصبح من أجود المراعي، حيث تتوفر فيه جميع أنواع حشائش الرعي وهي منطقة واسعة تقع شرق الدهناء يدعى الجانب الجنوبي الشرقي من الصمان " الصلب " والجانب الشمالي الغربي يدعى " الصمان " وقد يقع الخلط بين الجانبين قديما وحديثا لتشابه طبيعة الأرض فيها، ولعدم وجود مميزات جغرافية بينهما والصمان يقع في الجزء الشرقي من المملكة العربية السعودية وقد توسّع في اسم الصمان حتى صار يطلق على أغلب المنطقة الواقعة شرق الدهناء، بما فيها الصلب، كما جاء في كتاب " دليل الخليج " في وصفه : " بأنها منطقة تقع بين صحراء الدهناء في الغرب ومناطق الدبدبة والشق وتلال أبو ظهر وتلال الطف في الحسا في الشرق وتمتد الصمان من خط الحفر في الشمال إلى الطريق الواصل بين الرياض والهفوف في الجنوب ". وقد ذكر الأزهري الصمان في كتابه : " تهذيب اللغة " قال الأصمعي : الصمان أرض غليظة دون الجبل، قلت : وقد شتوت الصمان ورياضها شتوتين وهي أرض فيها غلظ وارتفاع، قيعان واسعة، وخباري تنبت السدر عذية، ورياض معشبة، وإذا أخصبت الصمان ربعت العرب جمعاء ... ونكتفي بقول الأزهري هذا، فالمجال ذو سعة، وللعرب المتقدمين في الصمان من الإلفة وطيب الذكر ما أرجوا به أخبارهم وازدانت به أشعارهم، مما يصعب استقصاؤه وتتبعه ".

وجاء ذكر هضبة الصمان في أطلس المملكة العربية السعودية بأنها هضبة صخرية مستطيلة ذات سطح مستوي تتجهة من الشمال إلى الجنوب وتتخذ خلال هذا الإمتداد عددا من الأسماء المحلية ويوجد بها أهم السهول الحصوية مثل : سهل الدبدبة والسهباء ووادي الدواسر ففي مواسم المطر تتحول إلى مراع غنية يصل تعدادها إلى المئات، خاصة في الجزء الشمالي من الهضبة حيث تنتشر في كل مكان منها .

أما ما كتبه بعض الغربيين عن الصمان " على الرغم من أنها لا تبتعد إلا ثلاث ساعات فقط عن مدينة الرياض الصاخبة إلا أن هضبة الصلب تعتبر واحدة من أكثر الأماكن المهجورة على الأرض إنها موطن العقارب وعناكب الجمال والضبان والحيات ( لا يري ما نراه من جمال حيث أنه ينظر في الوجه الآخر من العملة ) حتى تصل فقط إلى هذا المكان فهذا يعني أنك ستمر بتجربة من العذاب، فمهما بلغت سيارتك من القوة فإن رحلة يغلب عليها الرجرجة والخضخضة عبر الروابي المكسوة بقصار الشجر والطرق المليئة بالحجارة جديرة بأن تحطم " مساعدات " سيارتك وتحيل إطاراتها الحديدية الصلبة الى قصاصة ممضوغة من المعدن أما إذا نجت سيارتك من الرجرجة فتأكد من أنها سوف تغوص حتى " عكوسها " في رمال صحراء الدهناء الرخوة والغرارة وهكذا بمجرد أن تصل إلى الهضبة وعندما تبدأ الرياح تعج فتوقع أنك حتماً ستواجه ضراوة عاصفة رملية عنيفة تعرف برياح الشمال إذن مالذي يجعل فئة من الناس ينجذبون إلى مثل هذه البيئة المخيفة شهراً بعد شهر ؟ من المؤكد أنه طالما يوجد على وجه الأرض متراً مربعاً لم يكتشف بعد، فإن نفوس المغامرين سوف تتوق إليه مهما بلغ حجم المخاطر، ونحن نعلم بأنه توجد تحت سطح هذه الهضبة الرتيبة أشياء لم يسبق للبشر أن رأوها، وأنه توجد أماكن لم تطأها قدم إنسان بعد هذه الأماكن هي كهوف الصحراء في المملكة العربية السعودية .

وتشتهر هضبة الصمان بوجود المنخفضات ذات الأحجام المختلفة والأنواع المتعددة مثل القيعان والخباري والفياض وهي لسعتها وكثرة شجرها تنتشر بها الطيور المغردة خاصة في فصل الربيع، الذي يلبس الصمان حلة قشيبة من البساط الأخضر السار للنظر والمريح للنفس وتعتبر كما يقولون : " عقال البعير " أي تعقله عن الحركة فلا يذهب بعيدا عن رعيه لوفرة العشب عنده وكذلك تشتهر بدحولها التي كانت موارد للمياة حتى وقت قريب إن جمال الطبيعة في الصمان يزيد من جاذبيتها إذا جلست إلى جانب النار المشتعلة لتناول كأس من الشاي أو فنجان من القهوة العربية المعطرة مع صحبة خيرة في ليلة ترصع سماءها النجوم وتستنشق من هوائه العليل المشبع بالروائح الزكية الفواحة من زهوره حيث أن قلة يعرفون لذة الجلوس في حلكة الظلام وترسم حركة النجوم وامتاع الروح بما تبعثه فيها من الراحة قال الشاعر / سعود بن شافي العجمي هذه القصيدة المنشورة في : " كتاب قالت الصحراء " للشاعر / بدر الحمد ويقول فيها :-

وربع (ن) نشامى فعلهم يرفع الرأس
= والكل منهم دون ربعه يفادي

ما بينهم من هو كذوب وبلاس
= يا كود رجل للمراجيل جادي

وهرج السواليف بيننا حين الإدماس
= تحت النجوم اللي تزين البيادي

جو لطيف ممطر هاض الإحساس
= وسود السحايب برقها والرعادي

ولا ذعذع الغربي علينا بنسناس
= بريح الخزاما فايح كل وادي

وصفر الدلال اللي على النار جلاس
= تبرى خوا من هو يحب القنادي

قمت أتمثل ما طرى لي بقرطاس
= هاضت شجون اللي يحب البوادي

وسط القفار اللي بها العشب محتاس
= وشوف الفيافي بالنظر والبجادي

وهناك كتاب اسمه الصمان قد ألفه الشبانات حديثا بدعم من البابطين أهل الكويت واسمه : ( الصمان بحوث وتحقيقات ميدانية وتاريخية لمنطقة الصلب والصمان ) تاليف / سعد بن عبدالعزيز الشبانات دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع العليا غرب مؤسسة التحليه تلفون 4651689 وتلفون 4631722 ص 0 ب 6460 الرياض 11442 تلفاكس 4631336 الطبعة الأولى من جزئين عام 1418 هجريه وقدم له البلداني المؤرخ / سعد بن عبدالله بن جنيدل رحمه الله وأسكنه فسيح جناته مؤلف معجم عالية نجد, وقبيلة سبيع بن عامر الغلباء سكنت الصمان قبل قبيلة مطير العريقة وقبيلة العجمان العريقة بعدة قرون والحد الفاصل بين سبيع الغلباء ومطير هو جو السبيق للدويش وفيضة حسنا السبق بجواره لسبيع الغلباء وقد قال : الشيخ / فيصل الدويش رحمه الله متحديا الشيخ / علي الأزمع أبو اثنين رحمه الله :-

حنا رعينا العشب بالصمان
= غصب (ن) عليكم يا علي

فأجابه الشيخ / علي الأزمع بقوله :-

أبشر بخيل فوقها سبعان
= خيالهم ما له لدي

ثم وفى بوعده وأخذ وضح الدويش فاستماتت مطير للدفاع عنها ولكن دون جدوى فاعترف الدويش بذلك شعرا حيث قال :-

جانا علي وفي يده مفراص
= وعيا على تال المغاتيري

منها القريفه طاح في المداس
= وخلي لعكف المناقيري

والقريفه شيخ البدنا من مطير ولا يخفى أن العرمة كانت تسمى باسم الفضول وقد غلبتهم سبيع عليها في النصف الأول من القرن الحادي عشر أو نهاية القرن العاشر وقيل قبل ذلك واّبار رماح ما زال أسماؤها على أسماء بني خالد إلا واحدة فالثانية السيارية والثالثة الجبرية وقد أنزحنا عنها أهلها إلى القصب والقراين من الوشم قبل الفضول عام 950 هجرية وقد ألمح راع السبيعين الأمير / رميزان بن غشام التميمي إلى ذلك في قصيدة له مشهورة وقرى العارض خاوتها لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء قبل ذلك إذ كانت تسمى رياض مقرن وهو الجبري أخو ملك الأحساء / أجود بن زامل وأخذناها في زمنهما بل إن جميع المؤرخين ذكروا في سوابقهم محاربة سبيع الغلباء لملك الأحساء وأول حرب في بداية القرن الثامن ومطير أول أيامها مع العجمان وقعت الرضيمة عند التنهات ومعهم الدواسر وغيرهم ضد سبيع وابن عريعر فقتل من اّل عريعر من قتل كما قتل من شيوخ سبيع الغلباء / ناجي الأدغم وجده الذي قد ساعد مطير والدهامشة في القصيم على قتل الشيخ / جديع بن هذال راع الحصان وسمي به في القصيم إلى يومنا هذا شعيب الأدغم والأديغم قرب الشماسية ولم يستطع أحد من المؤرخين أو البلدانيين أن يشكك في قدم سبيع في المنطقة وجو عوجان في الصمان سمي على الشيخ / عوجان أبو اثنين كما سمي جو ساقان على / ساقان الخالدي وما ذكر من القصيد السابق بين الشيخ / فيصل بن سلطان الدويش رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والشيخ / علي الأزمع أبو اثنين والذي قتل في معركة روضة مهنا رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وتوجد قصائد تؤرخ لقتل الشيخ / ابن عروج شيخ بني لام ومنها بعض أبيات هذه القصيدة للشاعر الشيخ / صنيتان بن فيصل أبو اثنين يذكر فيها فعول ربعه سبيع بن عامر الغلباء مع الأعداء ويسندها على / عبيد بن سعد أبو اثنين ويذكره بفــعـــول ربعه وجـــــدانه ومنها يقول :-

جدك مبارك شيخته ما بها أوهام
= ابو اثنين اللي عليهم كلامي

هو من ذبح بالسيف مقدم بني لام
= بسيف لابن ميثا شطير الحسامي

عن البن يا نسل الكرام قد صام
= وأفطر بابن عروج عقب الصيامي

متسلسل (ن) من راس قادة وزعام
= أهل الخيول مروبعات الهوامي

وراعي المنيصف ذايع الصيت همام
= عبيد المنعور راعي الكمامي

يوم اللصافه رجّع الطرش جزام
= وراح الخييلي عن يمينه عدامي

وقبيلة سبيع بن عامر الغلباء لم تأخذ الصمان بمعاونة من الحكام مثل بعض القبائل ومن مصادري مخطوطة بن بسام رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقد ذكر فيها قدم سبيع الغلباء وذكر حربها ضد عنزة في القرن العاشر على رماح وكانت الصمان من بلاد بني تميم وإخوانهم الرباب في الجاهلية ولذا تكررت ذكر الصمان والصلب والسبية وغيرها من مواضعهما كثيرا في شعر الشاعر / ذي الرمة العدوي وحفر الرباب هو المزيرع كما قال ابن شائع المشرفي التميمي في أحد كتبه وحفر سعد حفر العتش وقد قال الشيخ / راكان بن حثلين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته هذا البيت :-

بين الظفيري والمطيري وعساف
= ننزل ولو جانا النذر والزحامـي

وقال الشاعر / أبو سبعه الضاعني من العجمان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

لي ديرة (ن) غم البكـار الحيازيـب
= وأخيـر ما فيهـا حطبهـا وماهـا

لها السبيعي والمطيري مراقيـب
= مثل النهال اللـي تـرد بضماهـا

وإلا الظفيري راح غصب (ن) بلا طيب
= عقـب العبيـد وهيتـه ما نساهـا

وجاء في كتاب سبيع الغلباء قصيدة منها هذا البيت :-

يوم (ن) كل (ن) له حدود وديره
= سبيع من بيشه إلى الصمان

وصحراء الصمان في وقتنا الحالي مرعى ومرتع لإبل ثلاث قبائل عريقة الأولى والأقدم قبيلة سبيع بن عامر الغلباء من القرن الثامن والثانية قبيلة العجمان والثالثة قبيلة مطير . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 13 - 05 - 2009 الساعة 17:27
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إلى قبيلة سبيع بن عامر الغلباء البذالي منتدى التاريخ والأنساب 52 28 - 09 - 2009 01:18
قبيلة سبيع بن عامر الغلباء خيَّال الغلباء منتدى التاريخ والأنساب 18 12 - 07 - 2009 21:06
بلاد الشام وقبيلة سبيع بن عامر الغلباء بن الغلبا منتدى التاريخ والأنساب 13 11 - 04 - 2009 18:53
قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ابن هاجد منتدى التاريخ والأنساب 15 04 - 04 - 2009 09:30


الساعة الآن 19:49.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها