من أسر سبيع الغلباء اّل خزيم القراوين العزة

[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرق العزه

ابن خزيم أو اّل خزيم أبناء العمومة من العزة الذين يقطنون المزاحمية هم من بيدهم تسكير أفواهـ المشككيين وانهى الجدال فاّل خزيم بالمزاحمية يقولون أن أهل البكيرية منا وأهل رياض الخبراء من شمر وينتهي الموضوع على العموم عيال العمومه معروفيين ونعم بسبيع وبكل القبائل

أخي الكريم / بيرق العزة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإنك مما يبدو لي لم تقرأ الموضوع كاملا وبيرق العزة لاّل مويهان وإخوانهم اّل خزيم القرواين مع خاوة غالبية قرى العارض واّل خزيم أهل البكيرية وأهل المزاحمية أبناء رجل واحد والجدال منتهي عند العوارف والعالمين ببواطن الأمور من النسابة لأن اّل خزيم أهل البكيرية علماء مدونون ولا يمكن أن ينتسبوا لغير نسبهم ويعلمون عقوبة ذلك عند الله تعالى كما جاء عند البخاري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقد استفاض نسبهم منذ مقدمهم من الدرعية إلى القصيم وأخوالهم من أمراء القصيم وأعيانها مثل اّل دهيمان العفالق أمراء الخبراء يعلمون ذلك وقد شهد لهم كل شيبان أهل المزاحمية قبل ثلاثين سنة من الاّن والمشككون فئة من الحضر ينتسبون في عرينة بن تيم رباب الخير وسامة العرقاة (+) لا يمتون لقبيلة سبيع بن عامر بصلة إلا الخاوة على الحماية للعزة ومليح ويظنون أن العلماء من اّل خزيم هم الذين بينوا أصلهم وحلفهم لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء وهذا ما كتبه أحد أعيان وعوارف أهل المزاحمية :-


هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[lion1430]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم



أخي الكريم الفاضل / دايم السعودي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على هذه المتابعة الدقيقة لما كتبته سابقا حول نسب أسرة اّل ناصر بن خزيم أهل البكيرية وأهل الأهوى من أعداء المذكورين يعتسفون الأمور وفق الأهوائهم وقد زين لهم الشيطان سوء أعمالهم حتى لا يروا الحق حقا والباطل باطلا بل جعلوا الباطل حقا والحق باطلا بكتابات كيبوردية أو هى من عش العنكبوت ولا يؤبه بها أمام أهل الحل والعقد والأحلام والنهى وإنها لا تعمى الأبصار ولكن القلوب التي في الصدور وقد قال الشاعر :-

لقد أسمعت لو ناديت حيا
= ولكن لا حياة لمن تنادي

والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

الأسد جزاك الله خيراً ولا هنت

[مخايل الغربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد هاجرت قبيلة العزة من الغريف إلى العارض بداية القرن الثامن حيث استقرت قبل الحائر بالخضر بجانب ديراب بقوة السيف ومن أقدم نخيل الحائر الخزيمية نخل اّل خزيم ثم انتقلت العائلة إلى المزاحميات في بطين طويق لأن خزيم الثاني جده التمامي صاحب المزاحمية ولاّبائه البازمية والمغرفية وقروانة اّخر قصور ضرما جهة المزاحمية ثم انتقل / ناصر بن خزيم إلى الدرعية أثناء قوة الدعوة السلفية ولقربه بالخؤلة من شيخ الدعوة السلفية الإمام المجدد العلامة الحبر الفهامة الشيخ / محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ولأنه قد ولد في قصر غصيبة من الدرعية فقد جدد بناءه بعد هدم الأتراك له وفاءا لاّل سعود فقتله الأتراك من أجل ذلك وارتحل ابنه / صالح وأمه من مقتله في ثرمداء إلى البكيرية في القصيم وهم من الأسرالقديمة السكنى للبكيرية ولم يكن قبلهم إلا العرينات والجربوع والسلقاء عنزة والسلمي بني تميم والراجحي والميدان من زيد والخليفي ومما يدل على ذلك أن مسجد الشيخ / صالح بن ناصر بن خزيم هو ثاني أقدم مسجد بالبلد وقد بني عام 1247 لذا يسمى الجامع مسجد بنت / ابن بسام التميمي بالمسجد الأوسط لأنه توسط بين أقدم مسجدين في البلد الأول مسجد البكيري المسمى حاليا بالتحتي والثاني مسجد / صالح بن ناصر بن خزيم وعمروا أبناءه أكثر من تسعة مساجد ويلقبهم أهل البكيرية بمبنية المساجد ومن أملاك اّل خزيم في البكيرية قليب غضية والتي غير اسمها وسرقت وبيعت مخططات وقد سرقت من قبل بعض أهل البكيرية وذلك تحايلا على القضاء الشرعي وأمجاد وماّثر تلك الأسرة كثيرة لا تحصى وقد حاول بعض ضعاف النفوس التسلق على أمجادها .

سلالة الشيخ / صالح بن ناصر بن خزيم :-

أكبر أبنائه الشيخ / ناصر بن صالح بن ناصر بن خزيم إمام مسجد اّل خزيم قرابة خمسين عاما حتى نسب إليه من ملازمته له بالإمامة والتعليم وهو الذي حفر بئر مسجد أبيه عام 1260 هجرية وهو جد الشاعر الأستاذ الدكتور فضيلة الشيخ / صالح بن ناصر بن صالح بن ناصر بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وجد فضيلة الشيخ الفرضي العلامة / محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن ناصر بن صالح بن ناصر بن خزيم والذي قيل فيه المثل : ( ظن أبو ناصر ولا تأكيد غيره ) وقد اشتهر إلى وفاته عام 1391هجرية بالقيافة وبأنه لا يتكلم إلا بالفصحى وقد قال فيه الشاعر :-

ومحمد بحر العلوم الذي زان
= منطوقه الإعراب عذب الينابيع

وابنه الشيخ / ناصر بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن ناصر بن صالح بن ناصر بن خزيم إمام جامع البكيرية لثلث قرن رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وابنه معالي الدكتور فضيلة الشيخ / محمد بن ناصر نائب الرئيس العام لشئون الحرمين الشرفين وغيرهم من المشائخ وطلبة العلم ومن ذريته الكثير من العلماء والأعيان والوجهاء ورجال المجتمع والشعراء الذين لا يتسع المجال لذكرهم وأخيه الذي يليه سنا هو الشيخ / محمد بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله والملاصق بيته لمسجد اّل خزيم والذي وقفه وحبسه على ورثته وقد سرق هذا الوقف خمسمائة سنة وهو قلب سوق البكيرية وهو والد الشيخ / عبدالعزيز بن محمد بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله صاحب قصر المقزاز والذي كان يقيم فيه جلالة المغفور له الملك / عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل اّل سعود وصاحب الأوقاف في سوق البكيرية وجد فضيلة الشيخ / محمد بن عثمان بن محمد بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله أحد رجال الحسبة والتعليم النظامي في المملكة العربية السعودية وجد فضيلة الشيخ / صالح بن صالح بن محمد بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته علما أن فضيلة الشيخ / صالح بن صالح بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من أول من قرأ القراّن الكريم مجودا في نجد لأن تعليمه المبكر كان عند أخيه فضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في مكة المكرمة ومن زملائه في الدراسة وأصدقائه إمام الحرم المكي فضيلة الشيخ / عبدالله خياط البلوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ولا زالت المراسلات بينهما موجودة إلى يومنا هذا ثم تتلمذ على العلماء من اّل الشيخ / محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وعلى رأسهم والد فضيلة الشيح / حسن اّل الشيخ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وزير التعليم العالي ووالد فضيلة الشيخ / عبدالعزيز اّل الشيخ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وزير المعارف وقد تربى معهما يتيما كما أسس غير مدرسة الشيحية إحدى وعشرين مدرسة في نجد بما فيها مدرسة البدائع في القصيم ومدرسة تمير ومدرسة الهياثم وغيرها وهو أحد أقدم رواد التعليم النظامي في المملكة العربية السعودية وقد تخرج من مدرسة الفلاح في مكة المكرمة كما أنه جد الشاعر الفارس / علي بن صالح بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والقائل :-

إما يجيك الغوش يرتع بنوماس
= وإلا علي الطير يا مسندي حام

والقائل :-

يا غزيل البتر وش جابك
= تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـا بــــك
= يا تية الخير من تيـــة

ما تشوف حالي من أسبابك
= مثل العوادين مبرية

وجد شقيقه بطل جراب السبلة الشاعر الفارس / سليمان بن صالح بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته القائل :-

أولاد علي مطوعة كل مسطور
= ربعي نهار الكون تسخي بالأعمار

والقائل :-

لي ديرة ساق الجواء عن يمينه
= شرقيها الضاحي وغربيها الجال

فيها الغروس الناعمات ببطينه
= أوي دار لو ما حال به حال

جوها رجاله وضحكت له سنينه
= وهي على التوحيد دوما بالإقبال

وجيرانها اللي حولها مزدرينه
= وكثرت معاييره من أفواه الأنذال

فيها المشايخ مقدم ساكنينه
= يعلمون الخير مع حسن الأعمال

وماها قراح عد يروي المكينه
= وينبت عظيم الخير من كل الأشكال

وجوه لطيف وخضرته مستديمه
= وأرضه دمث لا ربعت ما لها أمثال

لها من الوادي قبلة جسيمه
= ومن المليداء والجواء بر وسهال

ومن ذريتهم الكثير من طلبة العلم والأعيان والوجهاء ورجال المجتمع منهم الأستاذ / محمد بن صالح الصالح مدير عام الشؤون المالية والإدارية في القوات البرية سابقا ومنهم من يحمل شهادة الدكتوراه ولا يتسع المجال لذكرهم وأخيهم الثالث والأخير الشيخ / ابراهيم بن صالح بن ناصر بن خزيم جد الأستاذ / صالح بن محمد بن صالح بن ابراهيم بن صالح بن ناصر بن خزيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والمولود في مصر وابن عمه / سليمان بن عبدالله بن صالح رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أحد خريجي مدرسة الفلاح بمكة المكرمة ومن كبار موظفي أرامكو السعودية وأبناء عمه / عبدالرحمن بن صالح رحمه الله وأسكنه فسيح جناته و / ابراهيم بن صالح و / سليمان بن صالح وأبناءهم وسنأتي عليهم بالتفصيل في شجرة منثورة إن شاء الله حتى لا يخفى على أحد . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

مخايل الغربي جزاك الله خيراً ولا هنت

[وطبان]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

وطبان جزاك الله خيراً ولا هنت

[عواكيس]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

عواكيس جزاك الله خيراً ولا هنت