منتدى الخواطر والحكم والالغـــازخواطر وحكم وألغاز أبداعات بالشعر والنثر و كتابة القصة وألغاز جديدة هنا تجد الإبداع الأدبي الخاص بأعضاء شبكة سبيع الغلباء
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : قد كتب الشيخ الفاضل / أبو همام الأثبجي الهلالي وفقه الله وحفظه هذا الموضوع الجميل والمهم في نفس الوقت لما يحمل من توجيهات قد تزل قدم البعض منا فيحتاج إليها لتقيل عثرته جعل الله ما كتبه في ميزان حسناته يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ويقول فيه :-
ما رأيت مرائياً إلا وجدته مغتاباً تماماً والجرأة على الناس في غيبتهم كالتزلف إليهم في حضرتهم كلاهما علامة الجبن والصغار ( الأديب / عباس العقاد - رحمه الله تعالى - )
قال الخليفة العباسي / المأمون - رحمه الله تعالى -:- ( ما تكبر أحد إلا لنقص وجده في نفسه )
وقال الأديب / ابن المعتز العباسي - رحمه الله تعالى -:- ( لما عرف أهل النقص حالهم عند ذوي الكمال استعانوا بالكبر ليعظم صغيراً ويرفع حقيراً وليس بفاعل )
خلافاً لقولي من فيالة رأيه
= كما قيل قبل اليوم خالف لتذكرا
وهذا حال والله من يشَعر نفسه ويُشعر غيره بالتميز والبروز عند مخالفة الرأي، وينقلب ضده إن وافقه في أمر واختلف معه في أمر حسداً من عند أنفسهم، ثم يأتي من على شاكلته متعاطفاً معه تماشياً مع أقوال الآباء والأجداد، وإن كانت ضعيفه وخاطئة تخالف دليل شرعي، أو دليل تاريخي بل يكون منهم المقاطعة لا الإنصاف، وأخذ الأمور على محمل الظن والتخمين المتخرص، وظهور علامات الكبر عند كلامه لإرضاء نفسه المرتابة المغرورة وغيره مسايراً لنفسه لا راشداً ولا مسترشد، وهذا والله حال من لا يرعوي، ولا يزن الأمور بميزان النقل والعقل بل الإعجاب بالرأي، وإتباع الهوى هي هلكة من لا يجاهد هوى النفس، والشيطان، وهوى الآباء .
وكم من عائب قولاً صحيحاً
= وآفته من الفهم السقيم
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة
= حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء
فالله يعافيه ويبارك فيه ويجزاه خيرا ويبيض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبلوا فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام منقول من كتابته مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا = أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
قوم إذا خاصموا كانوا فراعنة = يوما وإن حكموا كانوا موازينا
تدرعوا العقل جلبابا فإن حميت = نار الوغى خلتهم فيها مجانينا
إن الزرازير لما قام قائمها = توهمت أنها صارت شواهينا
بيض صنائعنا خضر مرابعنا = سود وقائعنا حمر مواضينا
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : قد كتب الشيخ الفاضل / أبو همام الأثبجي الهلالي وفقه الله وحفظه هذا الموضوع الجميل والمهم في نفس الوقت لما يحمل من توجيهات قد تزل قدم البعض منا فيحتاج إليها لتقيل عثرته جعل الله ما كتبه في ميزان حسناته يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ويقول فيه :-
ما رأيت مرائياً إلا وجدته مغتاباً تماماً والجرأة على الناس في غيبتهم كالتزلف إليهم في حضرتهم كلاهما علامة الجبن والصغار ( الأديب / عباس العقاد - رحمه الله تعالى - )
قال الخليفة العباسي / المأمون - رحمه الله تعالى -:- ( ما تكبر أحد إلا لنقص وجده في نفسه )
وقال الأديب / ابن المعتز العباسي - رحمه الله تعالى -:- ( لما عرف أهل النقص حالهم عند ذوي الكمال استعانوا بالكبر ليعظم صغيراً ويرفع حقيراً وليس بفاعل )
خلافاً لقولي من فيالة رأيه
= كما قيل قبل اليوم خالف لتذكرا
وهذا حال والله من يشَعر نفسه ويُشعر غيره بالتميز والبروز عند مخالفة الرأي، وينقلب ضده إن وافقه في أمر واختلف معه في أمر حسداً من عند أنفسهم، ثم يأتي من على شاكلته متعاطفاً معه تماشياً مع أقوال الآباء والأجداد، وإن كانت ضعيفه وخاطئة تخالف دليل شرعي، أو دليل تاريخي بل يكون منهم المقاطعة لا الإنصاف، وأخذ الأمور على محمل الظن والتخمين المتخرص، وظهور علامات الكبر عند كلامه لإرضاء نفسه المرتابة المغرورة وغيره مسايراً لنفسه لا راشداً ولا مسترشد، وهذا والله حال من لا يرعوي، ولا يزن الأمور بميزان النقل والعقل بل الإعجاب بالرأي، وإتباع الهوى هي هلكة من لا يجاهد هوى النفس، والشيطان، وهوى الآباء .
وكم من عائب قولاً صحيحاً
= وآفته من الفهم السقيم
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة
= حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء
فالله يعافيه ويبارك فيه ويجزاه خيرا ويبيض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبلوا فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام منقول من كتابته مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
مشكور وما قصرت ولا هنت
[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب
غير متصل
من تجارب الحكماء
