عائلة العقل في البكيرية

[راعي البكيرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني وابناء عمي اليكم هذه النبذة المختصرة عن عائلة العقل في البكيرية
وتنتسب هذه العائلة الى عقل العريني من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع
ويعد عقل وابنائه اول من جاور محمد بن عثمان العريني في البكيرية
حيث كان قدومهم من الضلفعة قرب البكيرية
وينتمي الى عائلة العقل في البكيرية بعض العوائل التي تفرعت منها
مثل
العطر
والعبداني
والصليحي
والعريني في ام تلعة بالبدايع
والحماد
والمقوشي
والراشد
والمحيميد
والناصر الدبيان

وبعض ابناءهم لا زالوا مستمرين على العقل
وشكرا

[العبدان اصلي]

العبدان من ال عقل وجدهم وجد العبداني واحد ومشكور ياراعي البكيرية

[سبيعي البكيريه]

مشكور على هذه النبذه عن عائله العقل في البكيريه وهي عائله معروفه وعريقه

[حمد ع ح]

راعي البكيرية لا تكتب الا في وثائق اكيده لان البكيرية معروفه من قديم الزمن ومعروفه من هم اهلها الاصلين سواء انت او غيرك 0 واليك الوثائق0 في وصيته 0
البكيرية موقع في قلب القصيم اول من اختطه جدنا حمد بن سليمان البكيري من ذرية الزبير بن بكارالقرشي النسب وذلك ان حدث بينه وبين امير عنيزة شئ من خلاف من ماحدا به الى الخروج الى موقع البكيريه والمسمى قديما نقرة الخوف حيث قال عبارة عمر بن الخطاب المشهورة من ثكلته امه فليلحقني الى نقرة الخوف وكانت هذه النقرة قبل حفر جدنا الابار فيها حمى لخيل ابن هذال شيخ عنزة كما كانت البرجسيات الشماسية حاليا حمى لخيل برجس بن مجلاد شيخ الدهامشة من عنزة فحفر الابار وغرس النخل وبنى المسجد ومازال قصره ماثلا للعيان وقد سمي في وقتنا الحاضر قصر السويلم ظلما وعدوانا وقد ذكر الشيخ العبودي في معجم القصيم ان البكيريه لم يكن لها ثمنا الا البر والشعير اي ان العرينات ساقوا جدنا على المزرعة ولظروف خاصة بالعائلة ومنها موت المؤجر مساقات حمد بن سليمان البكيري عام 1226هجريه ولم يورث الا ابنا واحدا هو محمد واخته والذي يزعم العرينات انهم قد اشتروا منه البكيريه عام 1175هجرية قبل ان يولد وحتى تاريخ وفاة والده عام 1226هجريه لم يرشد والدليل على ذلك ان والده جعل ابن بسام تاجر عنيزه وصيا عليه وفي وصية الجد امر بشراء الثلث من ماله بيئر تزرع وجعلها وقف فقرر وصي الورثة ابن بسام شراءالبكيرية من الثلث للوقف وجعل ناظرا عليها صاحب وامام ثاني اقدم مسجد في البلد بعد مسجد البكيري بل ويوجد في وصية العمة رقية ان اشتروا الودك لمسجد ابي حتى ولو بلغت الوزنة ريال وقرر الوقف والوصاية قاضي عنيزه علي بن محمد الراشد الاسعدي العتيبي بصكوك شرعية موجودة بين يدينا ولم يرسل العرينات البر والشعير الى عنيزة لوفاة ابن بسام وقصر الورثة ولقد توارثنا ان البكيرية اجرت ببر وشعير لم يصل منه شئ الى يومنا هذا اما جغرافية البكيرية فروضة يحدها من الشمال كثبان رملية ومن الجنوب كثبان رمل ومن الشرق كثبان رمل ومن الغرب ارض صخرية حمراء اللون تسمى ابو مغير والذي سيطرت عليه امارة بريده بعد جدنا بزمن واقطعته لعلي الفايز العنزي من اهل المريديسيه واذا كنت في البكيرية فانك تشاهد من الجبال المشهورة صارة وساق الجواء شمالا وابان يرى منها في الصباح غربا اما الامارة فلكثرة العرينات وغلبتهم على البلد ظلما وعدوانا فلقد ذهب منهم جماعة الى الدرعية في اخر سنيها على راسهم محمد بن دخيل الله بن سويلم وطلبوه اميرا عليهم فوافقت الدرعية على ذلك لان اصحاب الملك قصر في عنيزة واخر من ذكر منا في التواريخ النجدية فرج مولى جدي والذي قتل في معركة المليداء دفاعا عن شيخ سبيع بني ثور الامير زامل بن عبدالله السليم عام 1308 هجرية والسلام

[حمد ع ح]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصية موسس البكيرية حمد بن سليمان البكيري رحمه الله بخط يده

اشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله وان عيسى عبدالله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه وان موسى كليم الله واشهد ان الموت حق والنار حق والجنة حق والبعث حق وهذا مااوصى به حمد بن سليمان البكيري من بعد الموت بثلث مالي على موجب الورقة التي توجد عند محمد العبد الرحمن وبيت مكة وقف على ذريته الذكر والانثى كل على ميراثه ويقدم بالبيت قنطارين تمر يفرق في شهر رمضان في حرم مكه كل ليلة قدر ستة ارطال تمر بمنى لي وللوالدين واخوي ابراهيم وكيل الى ما يرشدون عيالي الذكر والانثى والوقف على عيالي وعلى ذريتهم والله على مااقول وكيل فمن سمعه وبدله فانما اثمه على الذين يبدلونه 27رجب 1221هجرية ومذيل بالوصية على نفس الورقة
من حمد بن سليمان البكيري الى ابراهيم بن عبدالقادربن بسام وبعد يااخي تراني موكلك على العيال محمد ورقيه وعلى الذي لهم تخليه عندك ان شاء الله الى ما يرشدون وكل تعطيه حقه وانت لاتعذر ترى مالي شرهه الا عليك والسبب الحريم والسفهاء ماعليهم متكل جزاك الله عني خير الجزاء في شهر رجب 27منه سنة هجريه1221 كتبه بيده حمد البكيري ختمه اربع مرات ثم ذيل الورقة بقوله وابراهيم العبد القادر بن بسام وصي مختار على الذي لي وعلى البضاعة التي بيننا شراكه الذي لنا من راس مالنا والذي معنا مضربه للناس وهو مصدق وكل مايفعل فهو بحل وهو يعطي من ادعى علي بشيئ والله خير شاهد حرر شهر رجب 22منه سنة 1222هجريه شهد بذلك عبدالله بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن بسام وشهد به وكتبه ابراهيم بن عبدالرحمن بن بسام انه موكل ابراهيم بن عبدالقادر بن بسام على البضاعه وعلى حق العيال ومحمد جلل وكيل على اللي عند الهنود وكيل ممر الى مايجي ابراهيم وسمي مختار محمد جلل شهد بذلك عبدالله الختم
فلما تعطل وقف بيت مكة بيع على ابن فضل بمبلغ خمسمئة ريال واعيدت الوقفية على يد قاضي عنيزة علي ال محمد الراشد الاسعدي العتيبي

[حمد ع ح]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا مااوصى به حمد بن سليمان البكيري بانه يشهد ان لااله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لاريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصى من خلفه ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مؤمنين واوصاهم بما اوصى به ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصى بثلث ماله يشترة به نخل او قليب تزرع ويصرف من ريع النخل او القليب سراج لمسجد العقيلية وقربة واضحية لحمد على الدوام والباقي يصرفه الوكيل على في رمضان للصوام ويجعله في مسجد العقيلية والوكيل على ذلك اخيه ابراهيم الا ان حدث لحمد ذرية وبلغوا الرشد وصار منهم من هو اهل للوكالة فتنتقل اليه وقبل البلوغ وكيل ذلك مع الاولاد ابراهيم وقع ذلك في شوال من سنة 1249هجرية شهد على ذلك كاتبه علي ال محمد وصلى الله على سيدنا محمد محمد واله وصحبه وسلم واقر حمد بان ان كان احد اعتاز من اولاده او اولادهم اولاد الذكور او الاناث فلا حرج عليهم في اكله فهم احق بغلته الموصى به وكذلك ان احتاج احد من قرابته فالوكيل يصرف بعضه عليهم والوكيل ماعليه حرج في اكله من الاضحية من غير تمول اواكل من باقي الغلة من غير تمول ولا توسع فيهما شهد على ذلك كاتبه انفا وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم شهد على ذلك ابراهيم العبدالرحمن بن بسام ومحمد العبد الرحمن بن بسام وكتبت شهادتهما حتى لايخفى
وقد اتفق الورثة الورثة على انهم اشتروا البكيريه من الثلث وغارسوا وساقوا عليها من يدعون ملكيتها في هذا الزمن الا ان المتفق عليه من الثمرة لم يصل الورثة او ابنائهم من ذلك الزمن والى الان وقد توفي من اقاموه وكيلا على البكيريه عام 1260هجرية قبل ان يستطع ان يحصل لهم حقوقهم والسلام

[اسبيعي وفتخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا ابراهيم بن سليمان بن ابرهيم عبدالله محمد راشد العقل السبيعي

وحنا سبعان اصل وفصل اعريني فخذنا بني ثور

من القصيم البكيريه

[فراج العسيلي]

الظاهر إن الأخ مضيع الجادة
أنا ساكن بالبكيرية وأعرف إن العقل عرينات قوم بن شويه
لكن الظاهر إن الأخ إسبيعي وأفتخر مضيع الجادة وخلط بين العرينات قوم بن شويه وبين بني ثور قوم بن هليمه

لكن ماأقول إلا الحمد لله إني ماصرت مثل القصمان مايكتب إلا إسم جده الخامس وقبيلته ساحب عليها