اجتماع أسرة السليم والزامل والمنصور والروق .......... في عنيزة....

[قلب المشاعبه]

تعديل خطا الكتابه اخوي بن سليم الزهري الثوري الله لايفرقكم ويجمعكم بخير هذي الاجتماعات تزيد الترابط الاسري

[ناصرهاجدالسبيعي]

الاخ العزيز ابن سليم الزهري نعم هذه العوائل سبعان بس اين هم من السبعان في ديات الأرقاب ومناسبات القبيله مثل المزاينات أو دعم شباب القبيله للأبتعاث الخارجي لدراسه والكل يعلم بأن هذه العوائل هي من أكبر تجار القصيم وان احد هذه العوائل قد تبرع لاهالي عنيزه ويتبرع للجمعيات الخيره وأبناء قبيلته هم الأقرب حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الأقربون أولا بالمعروف) فالانسان ان لم يكن لربعه
وابناء عمومته نصيب لأخير فيه ولأيستحق الأعتراف به وأمل بأن لاتكون قد زعلت فأن هذا من باب الحق

وتقبل فائق تحياتي

[قلب المشاعبه]

صادق يابوهاجد انشهد انك ماقلت الا الحق

[الهداد]

الاخ ناصر هاجد..
اود التنبية فقط على انه لا يحق لك او لأي أحد أن يطالب الاسر المتحضرة بالمشاركة في المزاينات ولا في دعمها اذا كانوا لم يدعوا اليها اصلا ولم يتم توجيبهم بارسال دعوة رسمية مسبقة اليهم.. فالعلاقة يا اخي ليست مبنية على الدراهم فقط.. "ان بغيتها فيجب على هالحضران انهم يدفعون علشان نعدهم من القبيلة والا ترى فيهم شكة!!" فليست هذه اخلاق العربي الاصيل .. تريد منهم المشاركة والتفاعل .. احشمهم اولا ..
ليش قبيلة عتيبة افضل منا بهالموضوع؟! لأنهم قاموا بدعوة اعيان الاسر المتحضرة المنتمية لعتيبة وقاموا بدعوتهم ليس على اساس الدراهم والمادة لا بل على اساس صلة الرحم والمشاركة الهادفة والبناءة من افراد هذه الاسر وفعلا فقد اجاب الى مزاين عتيبة قبل فترة الشيخ عبدالعزيز الفوزان الاستاذ بجامعة الامام وقدم محاضرة قيمة على هذا الاساس..

فأرجو منك ومن غيرك قبل البداية بمطالبة الاسر بالمشاركة الفعالة مع القبيلة البداية بصلة الرحم المقطوعة واعادة توطيد العلاقات وان تكون اجتماعاتنا مبنية على التواصل والترابط وليس على المادة والدراهم الله يهديك..

وقبل ان تظلم احد فأنا قد وقفت على عدة حالات لبعض ابناء قبيلة سبيع في طلبهم للتوظيف في شركة الزامل وبالفعل تم تقديمهم على غيرهم مع اكتفاء الشركة بالموظفين لكن لأجل صلة الرحم ورابطة الدم

في النهاية اقول شكرا لك على اخلاقك الكريمة و اهتمامك بأبناء قبيلتك لكن لا تنسى ان هؤلاء الاسر ايضا ابناء عمومة لك فلا تطالبهم بفضائل الاعمال بينما لم تحشمهم ولم تقدرهم قدرهم..

[ناصر الدودير]

السلام عليكم ورحمة وبركانه وبعد
قراءت ماتطرق له الاخ الهداد الذي لم يوفق في رده وكان متسرع في ذلك واورد بعض الكلمات التي من الواجب عدم ذكره وكان تركيزه وتكراره على كلمة أساس الدراهم والماده وختمها مع الاسف الشديد بقول لايمكن قبوله أبدا وهو (بينما لم تحشمهم ولم تقدرهم قدرهم ) هذا الكلام لانسمح به ولانريد أن يصدر من أحد مهما كان ومن ينتمي لقبيلة سبيع الغلباء ويحمل أسمها فهو أحد أبناءها وركيزه من ركائزها ويحظى بمكانته ووجوده بينهم ولايوجد تفرقة وأسرنا المتحضره أسرى كريمه محل التقدير والاحترام والحضارة ليست عيب والقبيلة لها السبق في هذا المجال ومشهود لها بالسبق في كثير من الامور بين قبائل الجزيرة العربية وتلك الاسرى المتحضره تعلم مكانتها وترجع الى الاصل وتظل محافظة وملتزمه وموثقة مرجعها الاساسي بل أنها محدده نسبها والعائلة والاسرة وهناك تواصل مستمربينهم
أخوكم /ناصر دحيم الدويدير
خاتمه :غفر الله لناولوالدين ولكم وللمسلمين والمسلمات

[الهداد]

الاخ الكريم ناصر.. بالنسبة للاسر المتحضرة المنتمية حقيقة الى قبيلة سبيع ما تلحقهم شكة في طيبهم و فعولهم واضحة ومشهورة ويتنومس بها البدوي قبل الحضري وهذا شي واضح كالشمس ولا احد يقول ان الحضارة عيب فهذا ابن رشيد حكم شمر وهم بدو وكان اعلى منهم شأن وكذلك ابن سعود حكم جميع القبائل البدوية وكانت تحت طوعه - في خدمة الدين ولاشك -
لكن ان يأتي احد ويطالب الاسر المتحضرة بالمشاركة مع القبيلة ولا يذكر الا المادة والديات والدعم المادي للمزاينات فهذا يدل على شيء..
ولا يظن ان الحضري كان دائما يخضع لسلطة البدوي في السابق ويريد ان يستمر مثل هذا الى الان فمن المعلوم ان جميع البلدات النجدية كانت تدفع الخاوة للبدو ما عدا بلدة واحدة وهي بلدة عنيزة والتي كانت ام القرى النجدية
يقول القاضي رحمه الله عن عنيزة : ماساقت الخاوة للأول ولا التال

بل العكس هو الصحيح فقد اجبرت عنيزة جيرانها البادية على الخضوع تحت سلطتها فمطير وابن ربيعان من شيوخ عتيبة وال عاصم من قحطان كلها قبائل خضعت لسيطرة ابن سليم..

وعليك ان تتذكر قول الله تعالى " ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب لتقوى"

فاذا اردت من الاسر المتحضرة المشاركة في مناسبات القبيلة فعليك بابلاغهم ودعوتهم اليها لا ان تتركهم يسمعون عنها ويرونها بعد ان تقام فليسوا يعلمون الغيب..

وليكن تفكيرنا اسمى من الشكليات والماديات ..

[ناصر الدودير]

السلام عليكم ورحمة وبركانه وبعد
الاخ الهداد أشكر لك ردك وأتضحت الصورة لديك وكان الهدف من الرد هونقطة معينه وبخصوص ماذكرته بأنهم لايعرفونهم الاوقت طلب الدعم المادي للقبيلة فأنني معك تماما في ذلك ويجب أن يكون حضورهم في جميع المجالات والاخذ برايهم ومعرفة مالديهم وهذا من باب التقدير والاحترام لهم وهو المفترض فعله وانني أعرف بعض المشائح لدينا يقومون بإبلاغ بعض الاسر المنتمين لهم بمايحدث لدى القبيلة سوى في الافراح او غيرها وتصل لهم الصورة كامله وهذا من حقهم ولاأحد ينكر ذلك الجميع سواسيه والتقدير والاحترام أساس المحبة ولم الشمل والتكاتف والتعاون
أخوكم /ناصر دحيم الدويدير
خاتمه :غفر الله لناولوالدين ولكم وللمسلمين والمسلمات

[نواف الثوري]

اشكرك اخوي بن سليم الزهري على موضوعك الجيد واستدعائك لكل افراد بني ثور من سبيع للاجتماع في عنيزه الحبيبه وحقيقة وددت لو كان العنوان اوسع ويضم جميع عوائل بني ثور من سبيع في عنيزه وغيرها للاجتماع وبالمناسبه قانني انشأت بفضل الله وقوته ملتقى في موقع الفيس بوك يجمع عوائل عنيزه من بني ثور من سبيع المشهورين لغرض التعارف والتواصل ونشر الخير والعلم فيما بينهم اضافه الى الرؤيه المستقبليه للابناء وجاءت الفكره مدعومه بعد توجيه صاحب السمو الملكي الامير سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله وسدده لبعض عوائل القصيم المشهوره من سبيع في المنتدى الادبي للفكر والثقافه بالرياض وقد كنت حاضرا هناك حيث وجه سموه العوائل بالاهتمام بماضيهم وتراثهم والتواصل فيمابينهم وتعليم الاجيال القادمه بذلك وهذا هو هدف الملتقى , ونتطلع ان يكون نقطة انطلاق ان شاء الله للتواصل بين العوائل في عنيزه وخارجها ليس للتفاخر ولكن للتعارف والتواصل , والملتقى شيق وفيه مقالات جميله جدا وافكار جيده وبدأ ينضم اليه بعض العوائل ولله الحمد وانا المشرف الرسمي عليه هناك فنهيب بك وبالاخوان والاخوات من هؤلاء العوائل الانضمام للملتقى ودعمه للفائده ونشر الخير وتكثير اقاربهم وذويهم هناك لان النسب امانه عندنا جميعا.
واقترح اخوي بن سليم في حالة تنظيم مناسبات او اي اجتماعات بين عوائل سبيع ابلاغنا وتعميم دعوة الاجتماعات بطريقتكم او عن طريق الملتقى ليشمل كل عوائل بني ثور المشهوره لاهتمامها البالغ بهذا الامر
وللمعلومه اسم الملتقي (ملتقى عوائل القصيم من بني ثور من سبيع)
وتفضل ايميلي للتواصل nawaf_ms_2007@hotmail.com
وتقبل فائق التقدير والاحترام.