قبيلة الصدف .. من أقدم وأكبر قبائل حضرموت

[الصدفي الكندي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأعرض على القراء الكرام نبذه عن قبيله الصدف

من كتب الأنساب و التاريخ ، و اقوال المؤرخين عن تاريخ قبيله الصدف و نسبها



الصَّدِف

بتشديد وفتح الصاد المهملة، وكسر الدال المهملة، قبيلة من قبائل حضرموت ورد اسمها في نقوش الآثار القديمة، وهي تسكن غرب وشمال حضرموت من قبل كندة، وقد زاحمتها كندة في منازلها حتى كادت تطمسها كما قال الهمداني: كان بحضرموت الصَّدف من يوم هم، ثم فاءت إليهم كندة بعد قتل ابن الجون يوم شعب جبلة لما انصرفوا من الغمر غمر ذي كندة.أهـ(صفة جزيرة العرب ص43)،.

ذكر الدكتور جواد العلي في تاريخه عن قبيلة الصدف فقال: وأما الصدف، فهو لقب مالك بن أشرس على رواية. ورواية أخرى إلى الصدف بن مالك بن مرخ بن معاوية بن كندة، وقد زعم بعض النسابين إن "الصدف" هو شقيق كنده، إلا أنة قد نسب إلى كندة، كما نسب إلى حضرموت. ونسبه بعض النسابين إلى حمير. ويذكر أهل الأخبار أن كنده لما خرجت من "الغمر": غمر ذي كنده، نزلت بحضرموت وتآلفت مع الصدف تذكرت الأواصر والقرابة التي كانت تربطها بـِ "الصدف". فصارت تحارب معها، وجعل "الهمداني" أهل حضرموت من كنده والصدف وحمير. فمن نسب الصدف إلى كندة، قال: الصدف هو: عمرو بن مالك بن أشرس بن شبيب بن السكون ابن أشرس بن ثور وهو كندة، أو عمرو بن مالك بن أشرس أخي السكون ابن أشرس. ومن نسبه إلى حضرموت، قال: الصدف هو الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت الأكبر. وقد قال عنه بعض، الإخباريين: انه مالك بن الصباح، أخو أبرهة بن الصباح. وأبرهة بن الصباح هو عربي في نظر أكثر الإخباريين. ولم يعرفوا أنهم يقصدون به أبرهة الحبشي، صاحب حملة. الفيل. ومن نسبه إلى حمير قال: الصدف هم من نسل: الصدف ابن عمرو بن ديسع بن السبب بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر، أو الصدف بن سهلة بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن هميسع بن حمير. واختلاف أهل الأنساب، وأهل الأخبار في نسب الصدف، دليل على اختلاط هذه القبيلة ببطون كندة وحمير وحضرموت. ودخول بطونها فيها، وانتسابها إلى البطون التي دخلت فيها، ويؤدي ذلك في الغالب كما رأينا إلى اختلاط الأنساب.(المفصل في تاريخ العرب - (ج 6 / ص 57)).


وذكر الدكتور عمر رضا كحالةفي معجمه انتساب قبيلة الصدف إلى ثلاث قبائل وهم :-

- الصدف بن مالك: بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية، واسمه عمرو بن مالك بن أشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور وهو كندة.(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304/لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 90).

- الصدف بن عمرو: قبيلة من حمير، وهم: بنو الصدف بن سهلة ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن هميسع بن حمير.(الانساب للسمعاني ق 350 - 1).

- الصدف بن أسلم: حي من حضرموت، من القحطانية، وهم: بنو الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت، حضرت منهم جماعة فتح مصر مع عمرو ابن العاص، واختطوا بها.(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 29 - 1).

وعلى ذلك أختلف النسابون في نسبة الصدف، فمنهم من نسبهم إلى حمير، و من نسبهم إلى كندة، ومنهم وآخرين نسبوهم إلى حضرموت.

من نسبهم إلى حمير وهو(حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان)، السمعاني والهمداني ونشوان الحميري، فقال السمعاني هم: بنو الصدف بن سهلة بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن هميسع بن حمير.(الانساب للسمعاني ق 350 - 1). وقال اليعقوبي في تاريخة: الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن وائل بن عبد شمس بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الهميسع ابن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان.وقال الناس في حضرموت مختلفون، وقد ذكر قوم أنهم من الأمم الخالية التي تقطعت مثل طسم، وجديس، وعملاق، وعاد، وثمود، وعبس الأولى، وأوبار، وجرهم.(تاريخ اليعقوبي ص79).


والهمداني قال في إكليله الجزء العاشر صفحة 1: هم من حمير من ولد مالك (الصدف) بن عمرو بن دسيع بن المسبب بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر، ولكنة ذكر أن الصدف دخلوا في حمير في كتابه (صفة جزيرة العرب ص43). ونفهم منه بعد ما نسبهم إلى حمير أنهم ليسوا من حمير!؟.


ونشوان الحميري، قال هم ولد مالك (الصدف) بن عمرو بن دسيع بن المسيب بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر وأستشهد على ذلك بقول أسعد تبع. في قصيدته عندما ذكر قومه الصَّيد والصدف في حضرموت (حضرموت عبر 14 قرن ص 5)، حيث قال فيها:-

حمير قومي على علاتها +++ حضرموت الصيد منها والصدف

وذكر الهمداني الصَّيد بحضور، وقال أنهم يقال من حمير وهم غير صَّيد همدان.(صفة جزيرة العرب ص53).

من نسبهم إلى كندة و هو (ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان (ابن حزم ص194 - ص425))، النويري، فقال هو الصدف بن مالك: بطن من أشرس كندة، واسمه عمرو بن مالك بن أشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور وهو كندة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 304)، وقال: جميع كندة أصلان، معاوية والأشرس. وبطون الأشرس السكون بفتح السين وضمها والصَّدِف بكسر الدال وتٌجيب بضم التاء. ومن كندة العوادر، فعذه قبائل كندة.أهـ(طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب ص11) ، وذكر أحمد بن يحيى بن جابر في أنسابة أن هشام بن الكلبي قال: تزوج مرتع بن معاوية بن ثور - وثور هو كندي، وإليه تنسب كندة - امرأة من حضرموت، واشترط أبوها عليه أن لا يتزوج سواها، وأن لا تلد إلا في دار قومها، فلم يف بشرطه، فتحاكموا إلى الأفعى بن الحصين الجرهمي - ويقال إنه الأفعى بن الحصين بن تميم بن رهم بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وكانت العرب تتحاكم أليه، وثبتوا عنده الشرط الذي كان شرط. فقال الأفعى: " الشرط أملك " . وهو أول من قالها. فأخذ الحضرميون المرأة وابنها من مرتع، واسمه مالك. فقال مرتع: اما مالك، ابني، فصدف عني. فسمي الصدف. فمن كان من ولد مالك "الصدف" بن مرتع، ببلاد حضرموت، فهم ينسبون إلى كندة، ومن كان بالكوفة، فهم ينسبون إلى حضرموت.(– أنساب الأشراف ج1 ص4). وقال الهمداني في كتابه: الصدف هو مالك بن مرتع بن معاوية بن كندي بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان، ذكره في نسب بنو عريب بن زيد بن كهلان، حيث قال: فأولد عفير بن عدي كندياً، فأولد كندي معاوية وأشرس، فأولد أشرس السكون والسكاسك ويقال: أسمة السكاسك مثل العواجب من الصدف، والمصانع من حمير، والمعافر، ويقال اسمه سكسك، وجماع ولده السكاسك. وأولد معاوية بن كندي مرتعاً وهو عمرو ويزيد درج، فأولد مرتع ثوراً وهو كندة ومالكاً وهو الصدف وقيساً.وذكر في موضع آخر من إكليله، أن مرتع بن معاوية أولد ثوراً وهو كندة ومالكاً وهو الصدف، ثم وقعت بين مرتع وبين حضرموت مباعدة، واقتتلوا فوقعت الدائرة على حضرموت، فخرجوا منهزمين حتى دخلوا شبوة، وأقاموا بها وفيهم أختهم رهم امرأة مرتع، ومعها ابنها مالك صغيراً فنشأ في أخواله، وتزوج منهم، فلما انقطع عن أبيه قال مرتع لابنه ثور: إني لأظن أخاك مالكاً قد صدف عنا، أي مال، فسمى الصدف من يومئذ، وكان ذلك سبب دخول الصدف في حضرموت، وعد الهمداني للصدف فبائلا كثيرة، انتشرت في نواحي حضرموت.أهـ(الإكليل ج10 ص1) و(الإكليل ج2 ص30 وص54).


و من نسبهم إلى حضرموت وهو (حضرموت بن يقطان بن عابر بن شالح بن ارفكشاد بن سام.(الثوراة – سفر التكوين ص53). وقيل حضرموت بن قحطان (القلقشندي -نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب ص81 )، وقيل حضرموت بن عمر بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.(الإكليل ج2 ص 331)) الدارقطننيو القلقشندي وابن حزم ونبيل الكرخي ، فقالوا الصدف حي من حضرموت، من القحطانية، حيث الدارقطني قال:اسم الصدف شهال بن دعمي بن زياد بن حضرموت.(اللباب ج2 ص236). وقال ابن كثير:الصدف بن زيد ابن مقنع بن حضرموت بن قحطان.(البداية والنهاية ج4 ص692)، إلا أن القلقشندي وابن حزم و المغيريونبيل الكرخي قالوا: هو الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت الأكبر،وزاد نبيل الكرخي وقال:انتسبوا في كندة فقالوا أنهم بنو الصدف بن مالك بن مرتع بن كندة.وقال القلقشندي حضر منهم جماعة فتح مصر مع عمرو بن العاص واختلطوا بها.

قال القضاعي: في خطط مصر ودعوتهم مع كندة قال: ويقال الصدف هو ابن مالك بن مراتع بن كندة، قال وسمي الصدف لأنه صدف عن قومه حين أتاهم سيل العرم، فبعث إليه بعض ملوك غسان بعثا في خيل عظيمة فجعل كلما جاء حياً من العرب سأل عنه فيقولون صدف عنا وما رأينا له وجهاً، ثم لحق بكندة فنزل بهم، والنسبة إليه صدفي بفتح الدال.[(القلقشندي - نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب ص22)، (ابن حزم – جمهرة أنساب العرب ص187)، (المغيري - المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب ص20)، (ابن حزم – جمهرة أنساب العرب ص186)، (نبيل الكرخي - أضواء على أنساب العرب ص17) ].




ما جاء عن" الصَّدِف" في نصوص المسند


جاء في النقش "كونتي روسيني - ك 32" لسعد تالب الجدني كبير أعراب ملك سبأ وكندة ومذحج وحرام وباهل وزيد إل، وكل أعراب سبأ وحمير وحضرموت ويمنت، أنه أغار على مدينة صوأرن في وادي الكسر بحضرموت وأستسلم أهلها، بل اشتركوا معهم في الهجوم على أهل شبام وعلى قبيلة الصدف، وجرى القتال خارج مدينة شبام، ثم على مدينة رلهغة وسيئون ومريمة وحدب ومدينة عرأهلن(حصن أهلن أهلان أو الأهل)، وتريم ودمون ومشطة وعر كلبم(حصن كلب)، ومن بعد الانتهاء من مهمتهم رجعوا إلى مدينة ظفار لدى سيدهم الملك ومعهم أنمار الذي ملكوه حضرموت وربيعة بن وائل وأفصى جمن وجشم بن مالك(قارن جام665 / 28 - 39)، وثوبان بن جذيمة الصدفي وسيبانيين احدهما يدعي قضاع والآخر لم يبق من أسمة حرف وبقية النقش تالف.(تاريخ اليمن القديم ص145).

وقد ورد اسم "ذرأ أمر أيمن" مع اسهم والده "ياسر يهنعم" في النص:"Jamme 665" ، وهو نص مهم جداً، فيه أخبار حروب وأنباء عن الأعراب، أي أهل الوبر في العربية الجنوبية، وعن الأدوار التي كانوا يقومون بها من النواحي السياسية والحربية والاجتماعية. كما إن فيه أخبارا عن التنظيمات الإدارية اذ ذاك. وصاحب النص موظف كبير من موظفي الدولة اسمه: "سعد تالب يتلف بن جدنم"، أو من "آل جدنم"، أي "جدن". وكان بدرجة "كبر"، أي "كبير" على أعراب ملك سبأ "كبر اعرب ملك سبأ" وعلى "كدة" أي كندة وعلى "مذحجم"، أي "مذحج"، وعلى "حرمم" "حرم" "حرام"، وعلى "بهل"، أي "باهلم" "باهلة" وعلى "زيد ال" "زيد ايل"، وعلى كل أعراب سبأ "وكل اعرب سبا"، وأعراب حمير وأعراب حضرموت وأعراب "يمنت"، أي اليمن. وقد دوّنه لمناسبة تخليده ذكرى حروب قام بها في أرض حضرموت وفي مواضع أخرى، كلفه القيام بها سيده الملك "ياسر يهنعم" وابنه "ذرأ أمر اًيمن".

وقد أمر ذلك الكبير بالذهاب إلى حضرموت، فذهب إليها ومعه محاربون من أعراب ملك سبأ ومن كندة "كدة"، وانضم إليه سادات "ابعل" "نشقم" "نشق" و "نشن" "نشان". ولما وصل مدينة "عبرن" "عبران" اصطدم بمحاربيها، وجرت معارك بين الطرفين. وتقع "عبرن" غرب "وادي العبر" ويقال لها "حصن العبر"، وهي مدينة ذات آبار. وقد اشترك في المعركة محاربون ركباناً "ركبم" وفرساناً "افرسم" ومشاة. ويقصد ب "ركبم" المحاربون الذين كانوا يركبون الجمال ويقاتلون عليها، وب "افرسم" المحاربون الفرسان، أي الذين يحاربون وهم على ظهور الجياد. وقد ذكر إن عدد المحاربين الراكبين كان "750" محارباً راكباً، وان عدد الفرسان كان سبعين فارساً. وقد اصطدمت إحدى المفارز التي كانت مقدمة للجيش "مقدمتن"، بمفرزة أرسلها ملك حضرموت لمباغتة محاربي "نشق" و "نشان" و "مأرب"، وأخذهم على غرة لإيقاعهم في الأمر.فوقعت معركة عند موضع "ارك". وقد تمكن قائد الحملة "سعد تألب يتلف" من التغلب على الحضارمة ومن تخليص مقدمته وإنقاذ من كان قد وقع أسراً في أيدي المستوطنين الحضر من أهل المدر الساكنين في مستوطنات "احضرن"، ثم اتجه بجيشه نحو "دهر" و "رخيت"، فجرت معركة تغلب فيها على أهل الموضعين وحصل منهم على غنائم وأسرى، وأموال، واقتاد جمالاً وثيراناً وبقراً وغنماً كثيراً، أخذها معه، ثم اتجه نحو الأرضين المخفضة "سفل" حتى بلغ "عيون خرصم" "أعين خرصم" "أعين خرص"، حيث تحارب مع من كان هناك من العصاة والمنشقين والأعداء.


ودخل السبئيون بعد هذه المعركة معركة أخرى دخلوها مع قطعات "مصر" حضرموت. المتقدمة "قدمهو". وكانت تتألف من "3500" جندي راكب "اسدم ركبم" ومن "125" فارساً "افرسم"، وكان يقودها قائدان: "اسود يهمو": أحدهما: "ربعت بن ولم" "ربيعت بن والم" "ربيعة بن وائل"، وهو من آل "هلم" ومن ا ل "الين" "ألين"، وثانيهما: "افصى بن جمن" "أفصى بن جمان"، ثم قائد الركبان "نحل ركبن" وأقيال "أقول" وكبراء "اكبرت" حضرموت وأسباطهم. وقد أصيبت قوات حضرموت بخسائر، قتل منهم "850" محارباً بحد السيف، وأسر "اقصى"، وكان قائداً بدرجة "نحل" وأسر "جشم"، وهو "نحل افرسم"، أي قائد الفرسان، وأسر معهما "470" محارباً، وعدد من أقيال وكبراء حضرموت. وأسر "45" فارساً من فرسان حضرموت، وغنم ثلاثين فرساً وأخذ 1200 جمل ركوب مع رحالها "برحلهن". وهكذا انتهت هذه المعركة بانتصار السبئيين على حضرموت. ورد كتابة في حوالي السنة "340 ب. م." فيها اسم القائد "سعد تألب يتلف"، وهو في خدمة "ذمر على يهبأر". وقد تمكن القائد المذكور من الوصول إلى موضع "صوران" "صورأران" الواقع غربي الطريق المؤدية إلى روضة "سررن" "سرران" بوادي حضرموت. واشترك في معركة نشبت في "سرران" على مقربة موضع "مريمت" "مريمات". وهو موضع تقع آثاره وخرائبه اليوم بين "سيوون" و "تريم"، في المكان الذي سماه "بطلميوس" Marimatha.(المفصل في تاريخ العرب - ج 3 / ص 221).




وفد "الصَّدِف" لرسول الله (صلى الله علية وسلم)


ذكر أبن كثير وافدات أهل اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، منها قبيلة كندة وقبيلة حضرموت وقبيلة الصدف كلاً على حدا، حيث قال عن وفد الصدف: قدموا في بضعة عشر راكبا، فصادفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر، فجلسوا ولم يسلموا، فقال: " أمسلمون أنتم ؟ " قالوا: نعم.
قال: " فهلا سلمتم ؟ ".

فقاموا قياما فقالوا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته.

فقال: " وعليكم السلام، اجلسوا ".

فجلسوا وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أوقات الصلوات. وذكر نسب الصدف على أنه:الصدف بن زيد ابن مقنع بن حضرموت بن قحطان.أهـ(السيرة النبوية لأبن كثير ج4 ص181 وص692).

وحدد أبن الأثير الحدث والزمن الذي وفد فيه الصدف على الرسول(صلى الله علية وسلم)، وهي عند حجة الوداع في السنة العاشر للهجري عند ذكره الأحداث التي حصلت فيها حيث قال: وفيها قدم وفد الصدف، وافوا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع.أهـ(الكامل في التاريخ ج1 ص349).

وأبن خلدون حدد الجهة التي قدم منها وفد الصدف، وهي حضرموت حيث قال: قدم وفد الصدف من حضر موت في بضعة عشر نفرا فأسلموا وعلمهم أوقات الصلاة وذلك في حجة الوداع.(تاريخ ابن خلدون ج2 ص72).


مواطن قبائل "الصَّدِف"


في العصر الجاهلي نستخرج في نصوص المسند التي دونت في حوالي القرن الثالث للميلاد، أن حدود مساكن قبائل الصدف من بعد مدينة صوران بمنطقة الكسر وإلى القريب من مدينة شبام في وادي حضرموت.(تاريخ اليمن القديم ص145).

وفي العصر الإسلامي، عند بداية عهد الإسلام ذكر مواطنهم في حضرموت، وفي القرن الرابع للهجري ذكر لسان اليمن وعالمها "الهمداني" المتوفي سنة 334هـ في كتابه (صفة جزيرة العرب) مواطن بني الصدف حيث قال:وكان بحضرموت الصَّدف من يوم هم، ثم جاءت إليهم كندة بعد قتل ابن الجون يوم شعب جبلة لما انصرفوا من الغمر غمر ذي كندة. وعدد فيها مساكن قبائل الصدف وقال: الصيعر قبيلة من الصَّدف تنسب إليها ريدة ليفرق بينها وبين ريدة أرضين، ثم عندل مدينة عظيمة للصَّدف وعندل وخودون وهدون ودمُّون مدن للصدف بحضرموت، وريدة العباد وريدة الحرميَّة للأحروم من الصَّدف، والحيق وهو لبني نباتة من الصدف، وتفيش لبني ذهبان من الصدف، ذو دهانة وادٍ لبني بحر وبني ذهبان من الصدف، وبئر ميمون بمكة وهو ميمون بن قحطان الصدفي من ولد أبد بن أبيود بن مالك بن الصّدف..(صفة جزيرة العرب ص43).



****************


"الملاحظات"


أولاً: أن قبيلة الصدف ومعها قبائل حضرموت منذ القدم تسكن حضرموت قبل ما تسكنه قبائل حمير وكندة.(صفة جزيرة العرب ص43)و(تاريخ اليمن القديم ص145).

ثانياً:أن قبيلة الصدف كانت من ضمن القبائل الحضرمية التي قاومت غزو قبائل حمير وكندة ومذحج لحضرموت، في عهد الملك الحميري شمر يهرعش أواخر القرن الثالث للميلاد.(تاريخ اليمن القديم ص145).

ثالثاً: أن العلاقة التي نشأت بين قبيلة الصدف وقبيلة كندة جاءت بعد القرن الخامس للميلاد عند مساندة قبائل حضرموت ومنها قبيلة الصدف ثورة يزيد بن كبشة الكندي ضد أبرهة الحبشي التي ذكرت في النصين الموسوم بـِ"Glaser618 وبـِ "CIH541" .

رابعاً: أن القبائل الوافدة على المصطفى عليه الصلاة والسلام من حضرموت ذكرت كلاً على حدا، هي قبيلة الصدف وقبيلة حضرموت وقبيلة كندة وقبيلة المهرة.(السيرة النبوية لأبن كثير ج4 ص181 وص692).

خامساً: إن أغلب الرواة عندما يذكرون القبائل يفرقون بين الصدف وكندة، وقال بعضهم الصدف هو شقيق كندة الذي هو ثور بن مرتع بن معاوية بن كندي بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان، يلتقي معه في مرتع.(الإكليل ج2 ص30 وص54).

سادساً: أن اختلاط قبيلة الصدف ببطون كندة وحمير وحضرموت. أدى إلى دخول بطونها فيها، وانتسابها إلى البطون التي دخلت فيها، مما أدى إلى اختلاط أنسابها بهذه القبائل، وعلية اختلف أهل الأنساب، وأهل الأخبار في نسب الصدف.(المفصل في تاريخ العرب - (ج 6 / ص 57)) .


ومن بطون قبيلةالصَّدِف :-

بنو الأحروم(حريم)، بنو الأجذوم(جذام)، بنو ذهبان وموطنهم قرية الحيق(النسبة إلى ذهبان وهو بطن من حضرموت وهوذهبان بن مالك ذي المنار بن وائل ذي طواف بن ربيعة بن النعمان سيار ذي ألم بن زيد نوسع ذي جماد بن مالك ذي جدن - هكذا ذكر ابن حبيب عن ابن الكلبي.(الأنساب للسمعاني ج3 ص17 ))

بنو نباتة وموطنهم قرية دفيش، بنو أيدعان، بنو غسان، بنو رعيل، بنو ذخير، بنو موصل بن جمان.(الأنساب للسمعاني ق54 ق239 ق255 ق 390 ق409/1 -2)، (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 223 /ج8 ص224/ج9 ص295)،(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 317).

وذكر الهمداني،بنو الحارث بن الصدف ومن بطونها: آل أبي ناعمة، آل مرشد، آل نافع، آل النمر، آل أبي ثور.( الإكليل ج 2 ص 339).

وذكر السيوطي من بطون الصدف هي: الأبرد وأبوذ وأولوم وحريم وذخير ورعيل والصدفي وعريف وقسحم وناتل وخوار وأبد ونسي(نسائي).(لب اللباب في تحرير الأنساب ص1 2 7 25 35 37 51 57 66 82 ).


وذكر باحنَّان والحداد من بطون الصدف: الجعاشم (آل عمرو وآل ابراهيم) وباجمال وآل باحاتم وآل باحفين وآل باحلوان وآل باخطيب وآل باداس وآل بن ذبيح وبنو ذهبان وآل بن طبن وبنو العفار وآل عقبة وآل باحاتم وبن ذبيح وآل باغانم وآل باحفين وآل باصهي وآل باعباد وآل بامروان وآل باناعمة وآل باكثير ومنهم آل بن سنكر وبنو مشيرح وبنو نباية، وقال باحنان بنو الصدف لها بقية احتفظت باسمها تعد حالياً في قبيلة الجوهيين من سيبان.(جواهر الأحقاف ج 2 ص70-10-11-12)و(الشامل ص89 ص 182).

آل باناعمة: قيل هم بنو أبي ناعمة مالك بن ناعمة الصدفي، وذكرهم الهمداني وقال: هم سادة بني الحارث بن حضرموت.(الإكليل ج2 ص339) . وأيضاً ذكر الهمداني:-

آل بازرعة: هم بنو زرعة بن جعشم من الصدف.

وآل الريان (باريان): هم بنو الريان بن قطيبة بن عمرو بن ألمي بن الصدف.

وبنو سلامة: هم بنو سلامة بن كامل بن حمار بن عبيد من الصدف. (الإكليل ج 2 ص 37-51-52).

آل باعباد: قيل هم من حمير، وقيل هم العباد ويدعوهم آل باعباد، والحرمية من الصدف.(الحامد ج2 ص785)،(ملاحظات ص 23)،(الشامل ص 132- ص 182).

وأشهر قبيلة تنتسب إلى الصدف قبيلة الصيعر، وهم بنو الصيعر بن أشموس بن مالك بن حريم بن الصدف.(الإكليل ج2 ص41).

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الأستاذ الفاضل / الصدفي الكندي بعد السلام شكرا جزيلا لك على هذا الموضوع الجميل والمكتمل عن قبيلة الصدف وكندة ملوك العرب وسواء كانت من كندة أو إخوتهم فلا ضير لأن العرب يدخل بعضها ببعض الأقرب فالأقرب وجزاك الله خيرا ولا هنت

[صامل الميقاف]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[الصدفي الكندي]

شرفني مرورك الكريم استاذ خيال الغلباء ، رفع الله قدرك ..

صامل الميقاف العفوو و لا تهون .. شاكر لك مرورك الكريم

تحياتي لكــــــــم