منتدى الخواطر والحكم والالغـــازخواطر وحكم وألغاز أبداعات بالشعر والنثر و كتابة القصة وألغاز جديدة هنا تجد الإبداع الأدبي الخاص بأعضاء شبكة سبيع الغلباء
لي عدت فعول القبايل والأفخار = لنا من الناموس مثنى ومربوع
فعول عسرات على كل مختار = نهوم للعليا بشيمات وطبوع
بني عمر بالله لهم حظ وأنصار = شر على اللي يلبس الجوخ ودروع
حنا هل الملحة وحنا هل الكار = من مثلنا يدي بها رجل جربوع
بني عمر يدون بكبار وصغار = ووجيههم ما تعطي البطن منفوع
الجليس الصالح كحامل المسك والجليس السوء كنافخ الكير
[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب
الشنفرى ؟ - 70 ق . هـ / ؟ - 554 م / عمرو بن مالك الأزدي ، من قحطان . شاعر جاهلي ، يماني ، من فحول الطبقة الثانية وكان من فتاك العرب وعدائيهم ، وهو أحد الخلعاء الذين تبرأت منهم عشائرهم . قتلهُ بنو سلامان ، وقيست قفزاته ليلة مقتلهِ فكان الواحدة منها قريباً من عشرين خطوة ، وفي الأمثال : ( أعدى من الشنفرى ). وهو صاحب لامية العرب ، شرحها الزمخشري في أعجب العجب المطبوع مع شرح آخر منسوب إلى المبرَّد ويظن أنه لأحد تلاميذ ثعلب . وللمستشرق الإنكليزي ردهوس المتوفي سنة 1892م رسالة بالانكليزية ترجم فيها قصيدة الشنفري وعلق عليها شرحاً وجيزاً . أقيموا بني أمي صدورَ مطيَّكمْ .
السليك بن عمرو / السُليَك بن السَلَكَة ? - 17 ق . هـ / ? - 606 م / السليك بن عمير بن يثربي بن سنان السعدي التميمي . والسلكة أمه ، فاتك عدّاء ، شاعر أسود ، من شياطين الجاهلية يلقب بالرئبال ، كان أعرف الناس بالأرض وأعلمهم بمسالكها . له وقائع وأخبار كثيرة إلا أنه لم يكن يغير على مُضَر وإنما يغير على اليمن فإذا لم يمكنه ذلك أغار على ربيعة . قتلهُ / أسد بن مدرك الخثعمي ، وقيل : / يزيد بن رويم الذهلي الشيباني . ومن قصائده :
ثابت بن جابر ( تَأبَط شَراً ) ? - 85 ق . هـ / ? - 540 م / ثابت بن جابر بن سفيان ، أبو زهير ، الفهمي . من مضر ، شاعر عدّاء ، من فتاك العرب في الجاهلية ، كان من أهل تهامة ، شعره فحل ، قتل في بلاد هذيل وألقي في غار يقال له رخمان فوجدت جثته فيه بعد مقتله . ومن قصائده :
وَحَرَّمْتُ النِّسَاءَ وَإنْ أُحِلَّتْ
= بشورٍ أو بمزجٍ أو لصَاب
حَيَاتِي أوْ أزُورَ بَنِي عُتَيْرٍ
= وكاهلها بجمعٍ ذي ضبابِ
إذَا وَقَعْتُ لِكَعْبٍ أوْ خُثْيم
= وسيَّارٍ يسوغُ لها شرابي
أظُنّي ميِّتاً كمَداً ولمَّا
= أطالعُ طلعة أهل الكرابِ
وَدُمْتُ مُسَيَّراً أَهْدِي رَعِيلاً
= أؤُمُّ سوادَ طودٍ ذي نقابِ
عروة بن الورد ? - 30 ق . هـ / ? - 593 م / عروة بن الورد بن زيد العبسي ، من غطفان . من شعراء الجاهلية وفرسانها وأجوادها . كان يلقب بعروة الصعاليك لجمعه إياهم ، وقيامه بأمرهم إذا أخفقوا في غزواتهم . شرح ديوانه / ابن السكيت ومن قصائده :
أيا راكِباً إمّا عرَضتَ ، فبلّغَنْ
= بني ناشب عني ومن يتنشب
آكلكم مختار دار يحلها
= وتاركُ هُدْمٍ ليس عنها مُذنَّبُ
وأبلغ بني عوذ بن زيد رسالة ً
= بآية ِ ما إن يَقصِبونيَ يكذِبوا
فإن شِئتمُ عني نَهيتُم سَفيهَكم
= وقال له ذو حلمكم أين تذهب
وإن شئتمُ حاربتُموني إلى مَدًى
= فيَجهَدُكم شأوُ الكِظاظِ المغرّبُ
فيلحق بالخيرات من كان أهلها
= وتعلم عبس رأس من يتصوب
أشوف لي رجل يعدد جدوده = لو إن أبوه وجده أضعف من الـدود
لعـل رحمـة خالقـه ما تـعـوده = وعساه مع زمرة هل النار بخلـود
هـذا زمـان هايـبـات فـهـوده = والناس نادوا عنتره باسم مسعـود