المنبر الحرخاص بالحوارات والنقاشات الفكريه والرأي الاخر يمكن مناقشة كل المواضيع التي تخص قبيلة سبيع أو القضايا السياسية أو المالية ولا يسمح بمناقشة القضايا الدينية وفق أدب الحوار
خاص بالحوارات والنقاشات الفكريه والرأي الاخر يمكن مناقشة كل المواضيع التي تخص قبيلة سبيع أو القضايا السياسية أو المالية ولا يسمح بمناقشة القضايا الدينية وفق أدب الحوار
تعرفون لماذا السجون في الدول العربيه مثل هذه الصور .. هذا لأن الفرد العربي إنسان رخيص عند
حكومته .. حكومات الدول العربيه توارثت مفهوم واحد أباً عن جد .. وهو أن قيمة الفرد العربي أقل من قيمة القطوه اللي تمشي بالشارع .. وهذه القطوه يرتفع سهمها ويقل حسب موائها ..!!
إذا تموء بالحارة بسبب الجوع وتمشي بالشارع .. ثاني يوم تكون مدعوسه .. موب مدعوسه وبس .. بل ومهروسه بعد .. ولا عامل نظافة يتكرم يدفنها ويواري جثتها .. بل تبقى هكذا إلى أن تختفي بفعل عوامل البيئة وآثار إطارات السيارات ..!
هكذا قيمة الإنسان العربي عند الحكومه العربيه ..!!
وطبعاً عشان نكون واقعيين في تسليط الضوء لمعرفة السبب والمسبب اللي أعطى الفرد العربي قيمة مايساوي قيمة قطوة لازم نعود للتاريخ ولعدة عوامل من أهمها هي :
أنا وإنت وكل فرد عربي وصل سن الرشد والإلمام ببشريته والذي خلقها وسواها .. لو أن الشعوب أرادت
الحياة الكريمة بإصرار وعزيمة لسوف يحقق لها القدر ذلك .. حتماً يحققها القدر ذلك بما يوازي عزيمتها .. بعد
المشيئة الإلهيه ..!!
حتماً وأن الرؤسااء الطغااة البغااة لاتتجاوز أعمارهم في الحياة عدد أصابع اليد مهما بقوا بالسلطه .. وثم يطويه كتاب التاريخ دون أسف .. بينما الرؤسااء الذين إمتلكوا أفئدة شعوبهم بالحب تصل أعمارهم إلى مالانهاااية .. ولعلنا نستشهد بالمهاااتما غاندي وغيره كثير .. بماذا ؟!!
بالحب والرحمة .. وإجلال كيان وبشرية الإنسان وعقله وقلبه بلا قيود ..
هكذا تُبنى المجتمعات والأمم لتسود الأرض ودون ذلك يبقى الفرد فرد حقير ضعيف متهالك ذليل منحط لاقيمة
له حتى وإن وصل لآخر الأرض وبين شعوب أخرى تجده بينهم يلبس الذل والخوف الذي رضعه صغيراً ليبقى إحساساً ملازماً له .. فلايبني ولايقدم شيئاً ولاينهض حتى بنفسه ..!
إن أول لبنة في بناااء الإنسان السوي المكتمل نضوجاً .. هو إعطااائه حقه في بشريته وذاته الحره في التعبير
عن حقه ونيل إستقلاليته ..!!
فلا بناااء ونهضة لإنسان لايملك ذاته .. ولايملك فكره وصوته ورغباته ورأيه وتطلعاته وحقوقه .. يصبح شخص
خاوي أجوف حتى وإن ثغاااء بصوت .. لاصوت من أجوف
حنّا سبيع أهل الطـروق المخـلات = وحنّا سبيع أهل السيوف الشطيرة
وحنّا سبيع أهـل السلـوم المنقـات = لنـا وجيـه وجــاه يــذري وجـيـرة
وحنّا سبيع إن قيل يا سبيع ردات = نرمي بغالي الروح وسط السعيرة
من غير قاصرفي جميع السموّات = قبايـلـن(ن) بسلومـهـا مستـنـيـرة
غير متصل
