30/04/2007
أكد الشيخ جالو سيدو الأمين العام المساعد للمنظمة الثقافية للتنمية الإسلامية في بوركينا فاسو أن مسلمي بلاده يواجهون تحدياتٍ شديدةً، أبرزها النشاط المحموم للمنظمات التنصيرية التي تعمل ليل نهار؛ لتذويب هويتهم وإضعاف تأثير الدين الإسلامي الحنيف في نفوسهم، فضلاً عن وجود منظمات لا هدف لها إلا تكريس الخلاعة والمجون والفساد الأخلاقي في صفوفهم.
وتابع الشيخ سيدو في حوار مع شبكة (الإسلام اليوم) التأكيد على أن النفوذ السياسي والاقتصادي في بلاده مازال في أيدي النصارى، على الرغم من أن المسلمين يمثلون أغلبية في البلاد، وهذا يعود في المقام الأول إلى الإرث الاستعماري، الذي خطط لهذا الأمر جيداً، ولا يزال مخططُه يصادف النجاح.
وفي السطور التالية نناقش العديد من القضايا مع الشيخ جالو سيدو، الأمين العام المساعد للمنظمة الثقافية للتنمية الإسلامية ببوركينا فاسو..
هل لكم في البداية أن تلقيَ لنا الضوء على أوضاع المسلمين في بوركينا فاسو؟
يشكل المسلمون 65% من سكان البلاد البالغين (14) مليون نسمة، وعلى الرغم من هذه الأغلبية إلاّ أن النفوذ السياسي والاقتصادي مازال في يد الأقليّة النصرانية؛ إذ سيطر النصارى على حكم البلاد بعد استقلالها عام 1960، باستثناء الجنرال أبو بكر سانغولي لاميزانا، الذي عاش مسلماً وتُوفي كذلك، بعكس خلَفه العقيد سي زيربو، الذي كان مسلماً إلى أن أطيح به، وبعدها تحول إلى فيلسوف، وارتد عن الإسلام، وأصبح تابعاً للمنظمات التنصيرية، وألف كتيباً زعم فيه أن الله هداه إلى الطريق الصواب، وأنار قلبه بالنصرانية.
وتعود سيطرة النصارى على الحكم في بوركينا فاسو إلى المخططات السرية، التي رسمها المستعمرون، والتي مازالوا ينفذونها حتى الآن، عبر إعداد طبقة من المواطنين وتثقيفهم وتعليمهم، بما يكفل لهم الولاء المستمر للعرب وخدمة أهوائهم الثقافية والاجتماعية والاقتصادية.
فقــر وبطــالة
هل لكم أن توضحوا لنا طبيعة الأوضاع الاقتصادية في بوركينا فاسو خاصة بالنسبة للمسلمين؟
الأوضاع الاقتصادية سيئة جداً، وتُعدّ البطالة والفقر من المشكلات التي تهدد مسلمي بوركينا فاسو، خاصة في أوساط الشباب الذين تزيد نسبتهم على 70% من مسلمي البلاد، وقد أدى انتشار الفقر إلى ذيوع العديد من الأمراض في أوساط المسلمين.
وطبعاً إذا انتشر الفقر، فمن المؤكد أن البطالة تتفشى في أوساط الشباب المسلم، وقد أعطى ذلك الفرصة لغير المسلمين؛ لاستغلال هذه الظروف القاسية، بإنشاء مصانع المسْكرات والخمور وبيوت الدعارة للزنا والفسوق، فضلاً عن انتشار أندية القمار بدعم وتشجيع من قِبل الدولة؛ لنشر هذه الأعمال والمهن، التي تدمّر مستقبل المسلمين، وتنشر الفتن والمصائب. وتُجبر الأوضاع الاقتصادية الكثير من الشباب المسلم والشابات المسلمات للسعي وراء هذه المصانع؛ لتدبير قوت يومهم.
لكن لماذا انتشرت البطالة والفقر في أوساط المسلمين؟
الأمر يعود إلى حزمة من الأسباب، أهمها: انحسار فرص العمل في القطاع الحكومي، وضعف حركة القطاع الخاص، وانعدام المشاريع التنموية والاستثمارية في مناطق المسلمين، وهو أمر يتم بتخطيط محكم من المسؤولين غير المسلمين، ويلعب كذلك ضعف التكوين العلمي والمهني لأبناء المسلمين دوراً في ذلك، فالكثير من أبناء المسلمين أميّون، كما أن المتعلمين منهم لا يُقبِلون إلى تعلّم التخصصات العلمية والمهنية، التي تجعلهم سلعة قيّمة أمام الدولة ومؤسساتها، ويعود هذا الأمر إلى اعتقاد أولياء أمور الطلاب المسلمين أن دراسة أبنائهم في المدارس الفرنسية ستؤدي بهم إلى الكفر والطغيان والضلال، مع الوضع في الاعتبار كذلك، عجز هؤلاء عن تسديد الرسوم الدراسية في تلك المدارس العلمية المتخصصة.
من المؤكد أن هذه الظروف قد ساهمت في تراجع الوعي الديني لمسلمي بوركينا فاسو؟
هذه الظروف الاقتصادية كان لها أثر سلبي على الوعي الديني، فهل ننتظر من شباب يمارسون التسوّل، وتنتشر في أوساطهم الشعوذة والدجل، أن يكونوا على قدر وافٍ من الثقافة الإسلامية؟ وتزداد الخطورة على الهوية الإسلامية لهم، إذا وضعنا في الاعتبار، حالة التفكّك التي تعاني منها الأسرة المسلمة، وضياع التربية الإسلامية؛ نتيجةً لانصراف كلٍ من الآباء والأمهات لمعركة الحياة اليومية، وانتشار ظاهرة التشرد في أوساط المسلمين، مما يسمح باصطيادهم في شبكات مشبوهة، بالإضافة إلى رسوخ اعتقاد في الأغلبية العظمى من المسلمين بأن العلم والدين لا يؤهِّلان للحصول على وظيفة تؤمِّن لهم أساسيات الحياة.
مخـطط التنصير
لا شك أن كل هذه الأجواء تهيّئ الساحة لوجود المنظمات التنصيرية التي تُبدي اهتماماً كبيراً ببلدان الغرب الأفريقي؟
لقد وضعت المنظمات التنصيرية بوركينا فاسو منذ زمن طويل في دائرة اهتمامها، وتبنت الكثير من الخطط المدروسة؛ لتذويب هوية مسلمي البلاد. ويأتي على رأس هذه المنظمات الكنيسة الكاثوليكية بالفاتيكان، التي أرسلت من يسمونهم بـ"المنصرين"، ودعمتهم بالأموال؛ لإنشاء مدارس، ومراكز صحية، ومشاريع استثمارية، ربطتها بالكنائس وبالمسؤولين الموالين لها، واستخدموا سلاح التعليم المجاني، وتوزيع الأدوية والملابس والأطعمة على الطلاب، مما ساعد على وصول دعوتهم وتأثيرهم على الصغار والكبار. وتواصل كنائس الفاتيكان مخطّطها الخبيث، فقد قدّمت تبرعاتٍ ماليةً كبيرة؛ لبناء جامعة عالمية في مدينة بوبو جولاسو؛ لتخريج القادة وصُنّاع القرار في بوركينا فاسو، على الرغم من الطابع الإسلامي لهذه المدينة، الذي يحاولون تغييره بإنشاء كنيسة عملاقة، عدّها الكثيرون ثاني أكبر كنيسة في غرب إفريقية بعد كنيسة أبيدجان في ساحل العاج. ولا يجب أن تندهش، فهل تعرف أن هنا أكثر من (4000) مؤسسة تنصيرية موجودة في بوركينا فاسو، بين معهد ثانوي، ومدرسة ابتدائية، ومركز مهني، وجمعية خيرية، تحاول إعادة مجد الصليب المزعوم؟
(صــياغة أفــكار)
تستخدم منظمات التنصير وسائل عديدة؛ لنفث سمومها نرجو أن تحدثنا عن طبيعة الاحتراف التنصيري للمجتمع الإسلامي البوركيني؟
تلعب المنظمات التنصيرية دوراً كبيراً في صياغة الأفكار والمبادئ والتأثير على الجمهور، لصالح الكاثوليك والبروتستانت وشهود ياهو، وتعمل الحركة التنصيرية ليلاً ونهاراً؛ لإقناع الشباب وإغرائهم بالأكاذيب والخرافات، وبأن الدين المعترف به عند الله هو الدين المسيحي، وذلك لتحقيق عدة أهداف أهمها: بناء حاجز بينهم وبين الإسلام؛ ولمنع انتشار الدعوة الإسلامية في تلك القرى، وإفساد العقيدة الإسلامية في النفوس والضمائر. وتبذل هذه المنظمات جهوداً مكثفة؛ لتنصير أكبر كمّ من المسلمين، عبر إرسال منصرين إلى القرى النائية، وتهيئة الظروف المناسبة لإنجاح دعوتهم، وتوزيع دوريات ونشرات وكتيبات ونسخ من الكتاب المقدس، فهم يتجولون من بيت إلى بيت، حاملين حقائبَهم المملوءة بالكتيبات والمجلات، زاعمين أن المسيح هو الذي أرسلهم لهداية الناس.
وهناك مسؤولون يدعَمون أنشطة هذه المنظمات بقوة، ويقدّمون كافة التسهيلات لمراكز التنصير في العاصمة واجادجو، وبوبو جولاسو، العاصمة الاقتصادية، وديدوجو، لدرجة أنهم يقدّمون تقارير وافية عن أوضاع المسلمين وتحركاتهم الدعوية في المناطق المختلفة لهذه المنظمات، لدرجة أن هؤلاء المسؤولين إذا سمعوا عن افتتاح مسجد في منطقة، أسّسوا كنيسة فيها، وإذا رأوا أن داعية استقر في مكان، أرسلوا منصراً يسكن بجانبه؛ لمواجهة جهوده الدعوية ومحو أي آثار إيجابية له في صفوف المسلمين.
(ضعيــف ومحـدود)
إذ كان التنصيريون ينتشرون بهذه الكثافة فما طبيعة الوجود الإسلامي في بوركينا فاسو؟
هناك وجود إسلامي في البلاد، تمثله الندوة العالمية للشباب الإسلامي، ورابطة العالم الإسلامي، ولجنة مسلمي إفريقية والكويت، وجمعية الدعوة الإسلامية العالمية في ليبيا. وتسعى هذه الجمعيات لمواجهة المد التنصيري، وإن كان هذا الوجود لا يُقارن بالوجود التنصيري، إلاّ أننا بحاجة إليه وإلى دعمه لحل المشاكل الدعوية، التي يعاني منها المسلمون، ومنها: عدم توافر المراجع الإسلامية المترجمة للغة الفرنسية، وكذلك ضعف النشاطات الدعوية، كالمخيمات والندوات واللقاءات والوعظ والإرشاد. وقد نجحت هذه المنظمات في مواجهة العبث بهوية مسلمي بوركينا فاسو بدعمهم لإنشاء المدارس العربية والإسلامية، وتحقيقهم نجاحات في دمج الشباب المسلم في العملية الثقافية والعقدية الإسلامية، وإمدادهم بالزاد الديني الذي يحصنهم نسبياً ضد الغزو الفكري الغربي، ومع ذلك فنحن نحتاج لمضاعفة هذا الوجود؛ للتصدي للزحف التنصيري الرهيب الذي حقق نجاحات واسعة، نخشى معها على هوية وإسلام شعبنا.
فــرق مشــبوهــة
هل تقف المؤامرات ضد مسلمي بوركينا فاسو من جانب منظمات التنصير فقط؟
المخاطر على هوية المسلمين في بوركينا فاسو تأتي من مصادر متنوعة منها: الغرب، ويتمثل في محاولة نشر ما يسمونه "الانفتاح الأخلاقي" في أوساط المسلمين، عبر الانتشار السرطاني للقنوات الفضائية الغربية، التي تبثّ أفلام الزنا والدعارة في فضاء بوركينا فاسو، وتشجيع الدولة للاختلاط بين الشباب والفتيات، مما يساهم في التفتح الأخلاقي الذي يزعمون.. أما أشد المخاطر على الهوية الإسلامية، فتأتي من أطراف تنتسب للإسلام، وعلى رأسها الطرق الصوفية "التيجانية والأحمدية"، والأخيرة تلعب دوراً مشبوهاً في تخريب العقيدة الإسلامية، عبر بثّها أفكارًا وأراءً وشبهاتٍ حول الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ورسالته، وهو ما ساهم في حالة من الارتباك، لدرجة أن بعض الجهلة وضعيفي الإيمان صاروا في ريب من دينهم بسبب ما لدى الأحمديين من وسائل إعلام قوية، مستغلين الطابع العلماني للدولة الذي منح حرية غير محدودة.
وتعتبر جماعة الشيخ جعفر على رأس الفرق الفاسدة في بوركينا فاسو، وهي تنتشر في عديد من المدن البوركينية، وتَعتبِر مدينة بوبوجولاسو مركزها الرئيسي، وتتبنى هذه الجماعة أفكاراً مشبوهة، منها إنكار سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، واعتبار الأحاديث النبوية خرافات مؤلّفة من قِبل المنافقين؛ لإفساد الدين، ومن ثم فإن كل الأحاديث مرفوضة، مفضلين الاعتماد على القرآن الكريم فقط، والكتب السماوية، كالتوراة والإنجيل في الأحكام والعبادات، زاعمين أن النصارى يدخلون الجنة إذا عملوا بالتوراة والإنجيل الموجودين حالياً، بل إن زعيم الفرقة تجاوز حينما أكد أن البابا يوحنا بولس سيدخل الجنة؛ لأنه عمل بالإنجيل!! لأنه كتاب سماوي.
ولا تقف هذه الفرقة المشبوهة عند هذا الحدّ، بل إنهم يتوسعون في تأويل القرآن تأويلات تتناسب مع أفكارهم وينكرون فريضة الجمعة ويصلونها ظهرًا. ومن الأسف أن هذه الفرقة صار لها أتباع، مستغلين الأُمية الدينية التي يعاني منها عدد كبير من مسلمي هذا البلد.
هذا العبث الشديد ألا يواجه من قِبل المؤسسات الإسلامية العاملة في البلاد؟
هناك العديد من المنظمات الوطنية التي تسعى؛ لنشر مفاهيم الإسلام الصحيح، ومواجهة الحملات التي تشنها الجماعات المشبوهة، ويأتي على رأس هذه الجماعات رابطة الشباب للتضامن الإسلامي، التي تضع في مقدمة أهدافها أن يكون للقرآن الكريم والسنة النبوية دور كبير في حياة المواطنين، وتقديم الدعم المعنوي والمادي للدعوة الإسلامية. وكما تلعب المنظمة الثقافية للتنمية الإسلامية وجمعية الطلاب المسلمين دوراً بارزاً في مواجهة محاولات تذويب الهوية الإسلامية للشعب، وتوعية الشباب والفتيات من مخاطر شرب الخمور وارتياد بيوت الدعارة، وتحذر من انتشار التبرج والبدع.
وقد حققت هذه الجمعيات نجاحاتٍ كبيرةً، إلاّ أنها تحتاج لدعم من الدول العربية والإسلامية.
وهناك مئات من المدارس العربية والإسلامية، تأسست على أيدي خريجي الجامعات العربية، وبعضها يمتلك ترخيصاً من وزارة التعليم ومحو الأمية. وقد لعبت تلك المؤسسات التعليمية دوراً في دفع عجلة النهضة الإسلامية واللغة العربية في بلادنا، حتى أصبح متحدثو اللغة العربية منتشرين في كل مكان، غير أن هذه المدارس تواجه أزمات حادة، أبرزها: أن هذه المدارس لا يُعترف بها من قِبل الدولة، إلاّ إذا تبنت تدريس اللغة الفرنسية بنسبة تصل إلى 60%، فضلاً عن أن المدارس العربية عاجزة عن ضمان رواتب معلِّميها، التي لا تتعدى (50) دولاراً شهرياً.
وتواجه هذه المدارس موجة من السخرية والاستهزاء، حتى أصبح في اعتقاد كثير من الناس أن دراسة اللغة العربية والدين في البلاد تدمّر مستقبل الأولاد وتؤخرهم، وهو ما يؤكد أن هناك صعوبات كبيرة تواجه هذه المدارس، بشكل يجعلها تحتاج إلى دعم كبير من قِبل مؤسسات العمل الخيري الإسلامية؛ لكي تَظل قِبلةً للغة العربية والعلوم الإسلامية في بوركينا فاسو.
http://www.islamtoday.net/articles/s...105&artid=9189
شبكة الدعوة والتبليغ
http://www.binatiih.com/go/news.php?...8331ee183ab3e6
غير متصل
