هل تؤيد دخول الحاضرة في قبيلة سبيع بالحلف؟؟

[شاعر بني عامر]

ابو عمر


انا ما اقبل اضافات أبداً من أي طرفً كان


من تخلا عن أسم قبيلته فالقبيلة لاتتشرف بأنضمامه


لأن قبيلتنا فخر وأعتزاز ونحمدالله بأنا ننتمي لها



فأنا لا أوافق على الأضافات أبداً مع أحترامي للجميع

[بن الشيخ لغنيمي]

جزاك الله كل خير على هذا الموضوع يالشماسي
انااؤيد التشدد بالقبول وعدم القبول
كيف؟
انا امشي مع الاخوان الي اصلوها ببالدين الناس مؤمنون على انسابهم
فاذا من عرفت عائلته انها من سبيع او ذكر هو ذلك وايده السابون العارفون ينسب لقبيلته مهما كان انسابه اوحضريته لان النسب نسب لايتغير بمن ناسب زاوج منهم
واما ان كان حلف او التحاق فاؤيد العكس بتبيين قبليته الام التي جاء منها للحفاظ على نسبه الاصلي
وكذا نكون رجعنا القبايل والانساب الى وضعها الطبيعي بعيدا عن الحلف من جهة والتعصب من جهة اخرى

[الصنافي 2008]

الحمدللة الذي جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف

اشكرك اخي على طرح الموضوع ولاكن لدي ايضاً اسئله وهي :

هل من قال انا سبيعي فعلاً سبيعي سواء من حضر اوبدو ؟؟؟

البعض متشدد وهو في الحقيقة ؟؟؟؟ استغفر الله

كل قبيلة فيها من رجالها ( سواء حضري ولا بدو ي ) الانسان بدنية وبأفعاله

بلله عليكم الذين عليم قضايا (في السجون ) هل هم حضر او بدو ؟؟؟

وامراء القبائل لا ينسبون لقبيلتهم الا من يعرفون ان له صله بالقبيلة (كفى اتهام لشيوخ القبائل )

الناس مؤتمنون على أنسابهم (ومن يدعي انة من قبيلة سبيع او عتيبة وعنزه ....الخ ) لابد وان يكون لديه دليل

على انتمائه للقبيلة

فسبيع قبيله من القبائل الكبيرة والمعروفة

[ال زامل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اول شي عندي استفسار بسيط ابي اعرف العوائل الي انتسبت لسبيع وهم ما هم من سبيع وشكرا

وثاني شي اخوي وش الي تقول حضري مصيع اصله
انا سبيعي وحضري ومن عنيزه ومن ابناء زهري من جراح الثوري سنه 630هـ وحنا حضر
واما من نحايت ان قبائل تدخل ما فيها شي ابدا
امير العتبان ابن حميد يرجع بقمي
امير المطران حلف
اما من ناحية الحلف ما في شي هذي وجهت نظري

اخوكم محمد عبدالرحمن بن سليم الزامل

[كبار البخوت]

[QUOTE=خالد الشماسي;84847]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الحاضرة هم أسر متحضرة ينتسبون في أصولهم إلى قبائل مختلفة ، وهم عرب من الجزيرة العربية إلا أن تحولهم من قبائلهم الأصلية إلى قبيلة سبيع وطلبهم الإنتساب لها ، وإصرار بعضهم على أنه ينتسب لسبيع بالأصل والنسب ، جعل النسابة في حيرة . فبعض النسابة وافق بإنتسابهم بالأصل محتجاً بالأثر " الناس مؤتمنون على أنسابهم " والبعض الأخر رفض لأن الدلائل لم تثبت انتسابهم لقبيلة سبيع ، وأرجعهم لأصولهم الأخرى .

وحتى مشائخ القبائل بعضهم أخذ بهذه النظريات أما موافق او رافض .

فهناك من أخذ هذا الإسم الغالي وهو لا يستحقه ، فلانه كذب في اصله وانتسب لغير أبيه وخالف الشرع كافأه النسابه ومشائخ القبائل بإعطاءه اسم القبيلة الذي ضحوا أهله الأولين بكل ما يملكون للمحافظة على سمعته واكسبوه لباس المجد وثناء القبائل .


الاخ ابو عمر : مسألة ان من ضيع أصله سواء من الحضر والبدو ويريد الانتساب الى قبيلة سبيع اوغيرها هذا امر غير مرغوب فيه وعيب ومثلب لأن مثل هذه الاشكالات تزيد ، ويبدء التشكيك في نسب القبيلة مستقبلا مثل بعض بطون القبائل دخلت على قبائل وتزعمتها وهذا يضعف من مكانة القبيلة وقبلية سُبيْع ابن عامر قبيلة قوية ليست بحاجة الى احد ، اما دخول عوائل او بطون في القبيلة فهذا عيبا عند العرب ، فيطلقون على هذه النوعية مسميات وهي .. روادف مستلحقة ودوارج مترهلة واكناف ملصقة واكرر واعيد سُُبيْع ليست بحاجة الى عائلة او بطن

[كبار البخوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مترك ثواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوكم / مترك بن ثواب بن عبدالله بن ثواب ابن محمد بن فراج بن عبدالعزيز ابن هليمه الثوري السبيعي

لا اويد دخول الحضر في سبيع

ياخي هناك شيوخ من سبيع ختمو لناس وحطهم سبعان وهم مواصل صانع

والله ضلم

الحضري طبعه غير عن سبيع وشكر

لااويد لااويد لااويد لااويد الااويد لااويد لااويد لااويد لااويد لااويد الااويد لااويد لااويد لااويد لااويد لااويد الااويد لااويد

يا اخي الحضر ليسوا من ضاع اصلهم وهم احرا ابناء احرار ورفعوا رأس القبيلة في محافل كثيرة وفيهم الشهامة والكرم وطيب النفس ومنهم علماء ويوجد حضر لهم مكانه في الدولة

[كبار البخوت]

يا اخوان حددوا فيه حضر احرار وفيه حضر غير ذلك ، اما الحضر الحرار انك لا تؤيد دخولهم في القبيلة فهذا شء مستحيل هي قبيلتهم ! .. وحضر القبيلة بعضهم رفع رأس القبيلة منهم من صار اميرا على بعض القرى المهمة ومنهم اصحاب علم يُفتخر بهم ومنهم الاثرياء والوجهاء وهذا فخر للقبيلة مسألة انك تقصيهم من القبيلة فهذا جنون بحد ذاته .... واما الحضر من القبائل الاخر وغيرهم لا أويد دخولهم في القبيلة مطلقا

[السموءل]

بعد ازجاء تحياتي وسلامي للجميع
أرى أرى ومن وجهة نظري ان هذا الكلام غير مقبول منتدانا يااخوان هو للجمع والصلة ،
وهل من عاش في الحاضرة (مدينة او قرية) نقصيه وننكره ونبعده و......... ، وقد حافظ على اصالة نسبه.
ثم انا مع كلام الاخ الذي أشار الى انه اذا اخذنا بمبدأ اقصاء كل من عاش في الحاضرة فان 99% الآن من ابناء القبائل تعيش حياة حاضرة (مستقرة في المدن والقرى) . فما رأيكم ؟ والسلام

[بن راشد السبيعي]

[align=center]السلام عليكـم ورحمـة الله وبركـاتة [/align]
والصلاة والسلام علـى أشرف الأنبـياء والمـرسلين نبينـا محمد صلى الله وعليـه وسلم , أمـا بعـد ..
إخـواني سبـيع قبيـلة كبيـرة وذكـرها الجـميع بتاريخها الأصيـل , ولا نـقص في كـل قبـائل نـجد وسواهـا , ولكـن فيـنـا البـدو وفيـنا الحـظر , سبيـع ليست فقط منهم في رمـاح ورنيـه والخـرمه الـخ , هنـا لست مدافعـا عن الخضاير أبدا رغم انني أتكلم ولست والله مهيننا لهم وكلنـا سنحاسب ولكـن بمـا اننـي قبيلي ومن سبيع أفتخـر دون نقص فيهم حتى لايفهمني الخضيري أنني أستنقص منه , قطـعا ليس هذا تفكيري ولكـن ؛

أنـا , حـضري من سبيـع ,
مـن الجمـالين ,

اليك بعض المعلومات عن فروع الجمالين :

الجمالين:
وهم فخذ من الصعبة من بني عمر, ومساكنهم في رماح والعيطلية والمزيرع 0
والجمالين ثمانية فروع هم :
اولا:
أ/ ال عساف , وهم :ذرية الشيخ عساف بن مطلق بن علي ابو ثنين الجملاني السبيعي ومنهم الشيخ غنيم بن فيصل بن ضيدان بن عساف ابوثنين0
ب/ال مبارك :ذرية مبارك بن مطلق بن علي ابوثنين, وهم:
1/ال صنيتان , 2/ال سعد0
ج/ال ملفي , وهم: الزمعان واحدهم الازمع , وال عجرش , والغدود واحدهم الغدة
د/ال ربان0
ذ/ال دهام0
و/ال فايز: كانوافي الزبير منهم الدكتور ابراهيم بن محمد ال فايز بكلية الشريعة بجامعة الامام محمد بن سعود0
ثانيا: ال خيوط:
ثالثا:المضان : منهم فالح الغميض في رماح , وباقيهم هم : ال حمود في ثادق0
رابعا: ال مرخان : ومنهم عبدالله بن مهنا ال مرخان في الكويت0
خامسا: الدرابا: واحدهم ابودريب0
سادسا: ال غنام 0
سابعا: ال محيسن 0
ثامنا: ال بليدان وهم :
أ/ال سليم ب/ ابن راشد :في الرياض,ج/ الحبابيص : واحدهم الحباص0
د/ال عون وهم : ال وبدان في رماح وال عامر اهل الحلوة 0
ذ/ال علي وهم: ال صقر وال ناصر وال مدعج وال عبدالله وال فواز وال مفرح ومن ال بليدان :ال عجينة في الخبر ومع ال بليدان ال فراج ومن الجمالين :ال مرعيد0

ولكـ انت تقرأ ,أل بليـدان ومنهم ..
وأنـا من احـفـاد , أبـن راشـد في الريـاض , وأنسـابنا الأن ( أزواج أخواتي ) العسـاف أمراء الرس , وهم عجـمان والجلعود من حايل وهم من عنـزة , وأبن عمنـا السبيعي من رمـاح , وعمـاتي الخمسه , منهم من أخذ الداود , وهم من قحاطين حريملاء , وأخرى مع السالم وهم من بني تميم , وأخرى تأخذ أل الشيخ وهم إيضـا من بني تميـم .

نحـن , من حظـر سبيـع , ونفـتخر , وأنسابنـا وضحتهم , وفيـهم أيضـا منهم من رمـاح كمـا ذكرت , ولكـننا من الحـظر , وسـؤالي الـذي يطرح نفسـه , هـل أنتم في موضوعكم الكـريم تقصدون بعـض الحضر الخـضاير وهنـا قطعا وحتمـا وبلا أدنى شك , أنـا ضـد ذلك , لأن الرسول صلى الله عليـه وسلم قال ( لعـن الله من إنتسب لغيـر أبيـه ) رواه مسلم
وعمـر إبن خطـاب أووصى بالنسب ودراستـه , ووأوضحأت ذلك لكـي لا نصل إلى أنـ يقال بأننا متعصبون ,
ولكـن ,

يـوجد الكثير والكثيـر من الحضر من سبيـع , العريني , اللحيدان والكثير من مشأئخنـا العلمـاء في القصيم والـكثر الكثير , كلهم من سبيـع فهـل نحن , حضر سبيع المـقصودون في موضوعكم , هـذا , ام تقصدون مــاذا أرجو الإفـائدة والتوضيح بـارك الله لنـا ولكم ووفقنـا لمـا يحبه ويرضاه يـا رب العـالميـن .

[بن راشد السبيعي]

وأكـرر هنـا .. والله لسـنا بمنتقصين للخضاير أبدا والله شهيد على مـا أقول ولكن الأفتخار بالنسب حقا مشروع , فالرسول صلى الله عليـه وسلم قـال ( أنـا النبي لاكذب , أنـا إين عبد المـطلب ) رواه مسلم ..
فنـحن لا ينتهي أسمـنا بالسبيعي .. كـكثير من الحـضر ..
إنـما أردة إيـضاح أننـا من قبيلة كبيرة وأنسابنـا ونعم الأنسـاب وتارخيـنا ومجد هذه البطولة شيء نفتخر فيه كلـنا , دون نقص في كل القـبائل , ولكـنني هنـا أننـا حضر سبيـع أبـنـاء عمومـه وكـل القبـائل فيهـا البدو والحضر ,
ألا مـن أنتسب إلينـا وهو حقــا وقطـعا ليس منـا , فالرسول صلى الله عليه وسلم قال ( لـعن إلله من إنتسـب لغير أبيـه ) .لـذا بلا شـك لانقبـل بـه .. أمـا حضر وبدو سبيـع فاولله كلهـم أحبـأنا , عـلمـاء أجلاء , وأن تحدثت عن علـماء المسلمين الذين خرجوا من سبيـع لن يكفيني رد ولا حتى أثنين في ذكر أسمـائهم , فمـا بالك بـتاريخهم , فهـم علمـاء أجلاء , وكلـنا نعرفهم , سواء من عنزية والرس أو البكيـرية .. فالسبيعي معـروف ,, والقبيلي بشكل عـام كلن يعرفهم والانسـاب لم تعد تخفى على أحـد , فنـحن مثـلا مـن أهل منـفوحة بالرياض , وهـنـاك منهم في منطـقة القصيم , البكيريـة , وعنيزة , والـرس ,,, إلــخ , فمـن هم منا معروفون ,,


نهـاية ,, الله يوفقنـا جميعـا لما يحبه ويرضاه , ويجمعنا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم , في الفردوس الاعلى يارب العـالميـن ..

دمتم بود ,, محبكم الفقير ألى الـله ,,
ابن راشـد