مشروع شجرة قبيلة سبيع الغلباءمشروع تحت التنفيذ ، يجري العمل حاليا على تجميع المعلومات الخاصة بالشجرة وأخذ رأي المختصين فيها وستعرض على مشائخ قبائل سبيع قبل اقرارها ونشرها .
وسبيع منتشرة في بلدان نجد. وتعتبر بلدة رَنْيَة قاعدة هذه القبيلة. فكثير من فروعها تسكن في قرى رَنْيَة وأوديتها وما بقربها من المواضع، وفي وادي الخُرمة وتلك تدعى وديان سُبَيْع.
ومن مياههم بقرب رنية: المرصوص والمرير والمبعوث والفوينخ والعجيردية وشجعة ومذارية وصلان والدهثمي مشتركة بين المكالحة والمفالحة والصنادلة والمشاعبة.
وبحران والبدايع: للمجامعة وآل محمد والروبة.
والسمرية: للصنادلة.
الهميج: للمفالحة. والصقلي: لآل محمد والمخيفيشة والمغراء للمشاعبة والصنادلة
اخي القدير الاستاذ/العويد
بوركت جهودك وبيض الله وجهك على ماتقوم به من جهد في هذا المنتدى الشامخ واسمح لي بهذه المداخله والتصحيح
بشأن ماذكرت في كلامك المقتبس اعلاه.
وهي كالاتي :
1--المرصوص ....للصنادله
2--المرير...مشترك بين ال عميــــر
3..المبعوث...مشترك بين ال عمير
4..الفوينخ..مشترك بين ال عميــر
5--العجيرديه..للمفالحه والمكاحله.
6..شجعه..للمفالحه.
7..المطريه..للمفالحه.
8..علق..ثمد قديم للمفالحه.
9..مذاريــــه..للمفالحــه.
10..صـــــلان..مشترك للمفالحه والمكاحله.
11..الدهثمي..للمفالحه..وقد اشتراه ضاهر ابووازع من بن مجدل الصنادله.
12..الهميج..للمفالحه.
13..الصادره..للمفالحه..اشتراها الشيخ/ثواب بن شويط (رحمه الله) من الصمـــله.
14..عد ام لعابل..للمفالحه. لــ مناحي بن مسفر الحمادين المفالحه.
15..يوجد عدة (عدود) موارد ماء في المخضار وفرعه وام لعابل والعراديه والدبه وفحيذه .
16..المخيفيشه..مشتركه بين المفالحه والمشاعبه.
هذا ما حبيت ان اضيفه واوضحه للك استاذي الكريم وللقراء الكرام كي تتضح المعلومه وتكون جليه للعيان.
يا أخي مسلط ما رديت
هل بني عمر في زعمك من الروبة أم أن الروبة من بني عمر؟
ملاحظة: انا من الخضران من بني عمر ولست من العرينات ، لأنني لا حظت انك حاط كلام في مداخلتك السابقة دائما تقوله للعرينات ولعلك تظن انني منهم وأنا لست منهم . مع احترامي وتقديري لك ولهم.
ولا زلت انصحك بالإبتعاد عن هذه الألفاظ التي لا تليق بشخص مثلك.
بسم الله الرحمن الرحيم
من قال انه من الخضران فلم ينتسب لان الخضران اربع قبائل وهي العرينات الباديه ابناء اخضر بن رياح الهلالي والنبطه من بني قشير بن عامر والصمله من بني هلال والجبور من عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعه وكانت العرب تقول ان ذل الاكتساب ينافي عز الانتساب فلا تخفي نسبك لانه محرم شرعا واقول لك ان اشباهك بسرعة التهجم على الاخرين هم اللي تضيع علومهم وسبق ان قلت لك ان يناقشني من هو افقه منك وان لا تخاطبني مباشره الا بواسطه واراك تتمادى ولكن المثل الاخر يقول كل العيره راكست الا الاوزريق ياملح الرجاء الابتعاد على رؤوس الاشهاد والا ركستك ومن داس مهابة الرجال داسوه لعلك تتعض بارباع المحاورين مثلك ولا يخفي نسبه الا المشبوه او الزنيم ومعناها اللصيق بالقوم وليس منهم وادعو الله ان يخرجك من ما انت فيه من تهجم وتذيهن وقل دبره وقوة عين احشفا وسوء كيله وقيل شين وقوية عين الله يهديك ويهديني ويهدي ضال المسلمين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره
يا مسلط لن نجد واسطة بيني وبينك غير المنتدى ، وأنعم به من واسطه!!.
أما انتسابي فأنا قلت لك من الخضران ولست من العرينات ، وعندنا كلهم واحد الصملة والنبطة والجبور شيء واحد الله لا يفرقنا . وأيا كان منهم نسبي فأنعم به من نسب. هذا وحسب ،
وأنا لم اخطب منك حتى تسألني عن نسبي بالضبط.
كل الذي اردته هو الإستزاده من العلم الذي عندك، وكاتم العلم امره عظيم وعلى خطر فلا تحرمنا الإستزادة مما لديك وتكتمه ونحن قد نستفيد منه ،
يا اخي ها انت فرقت الخضران وجعلت الخضران تختص بالعرينات البادية كما تقول ، أما الصملة والجبور والنبطة فليسوا خضران إلا بالحلف هكذا فهمت منك ، فهل ما فهمته من قولك صحيح؟!
الأمر الثاني انت لم تجب على السؤال وهو : هل بني عمر من الروبة أم أن الروبة من بني عمر ؟!
اجبني جزاك الله خير بدون انفعال ، لا تدع الظنون تذهب بك بعيدا ، فما أنا إلا ابن عم لك إن احترمته فمن اصلك وان كانت الأخرى فالله حسيبك.
اخي الكريم عدم ردك على هذا الرد يعني انك لا تريد أن تنافشني ، فإذا كنت فعلا لا تريد مناقشتي فلا ترد، وجنبنا الكلام الذي لا ينفع، ويضر ، ولا يليق بشيخ مثلك. وأنا سأكتفي بما عرفته عنك وما علمته منك.
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الاملح الله يهديك الاستزاده تكون المشائخ في المنتدى اما انا فلا يليق ان تطلب الاستزاده مني لانك خطاتني في اكثر من موضع فانت لي ند وساجيبك تواضعا ولاخر مره والعلم اللي يبيه يلقاه في مظانه عند ركب العلماء اما الروبه فابناء رؤيبه الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر وفيهم قيادة قبائل هوازن وسليم في الجاهليه وهم قادة الخلعاء وشيوخ بني هلال وشيوخ سبيع ويسمون الغلباء على الفرس التي قلعوها من تغلب الغلباء في صدر الاسلام واحدهم رويبي وقد توسع الاخوان في ان ادخلوهم في الزكور وعزوتهم الاد الكويري وينقسمون حاليا الى عدة فخوذ اما سابقا فمنهم قبائل مازالت مع سبيع مثل العزه والعلي والجمالين والمداريه ومليح والشماسات اما افخاذهم الحاليه فهي الخشمان ومنهم القراوين شيوخ الروبه وهم ابناء عم للقراوين العزه والقراوين السهول بالغزيز وفي فخذ الخشمان عدة عوائل غير القراوين مثل اخوانهم الفراوين وغيرهم الفخذ الثاني الفياحين وعلى راسهم الشيخ محمدبن عبد الوهاب الفيحاني ابن شيخ دارين ومن اشهرهم المغاليث منهم الشيخ الشاعر الكبير حمد المغلوث الذي غلب ركان بن حثلين بوصف الذلول كان جليسا لحكام الكويت من ال صباح وفي الفياحين اسر غيرهم والفخذ الثالث البدان وهم عدة بدايد من اشهرهم الفارس راقي ابن وريك صاحب الاحديه المشهوره وختاما اقول لك ان منهم في المغرب ومصر قد هاجروا مع بني هلال وقد يكون منهم بالعراق او الشام ولهم فضائل في الاسلام كثيره منها ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج منهم عدة نساء وهم اخوال ابو سفيان بن حرب وخالد بن الوليد وعبد الله بن عباس وعبيد الله بن عباس رضي الله عنهم والسلام
الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره
الأخ مسلط . كثيرا مما ادليت به أنت لم يكن له حاجه فقد قرأته لك مرارا ولم اجد فيه الجواب لسؤال الريئيسي .
السؤال الذي لم تجب عنه هو : هل بني عمر من الروبة أم أن الروبة من بني عمر ؟ ولا حظ انك تقول أن العزة من الروبة.
كما أنني فهمت من مشاركتك التي قبل الأخيرة أنك تقول أن الخضران تخص العرينات البادية ، وأن النبطة والصملة و الجبور منهم حلفا ؟ فهل فعلا هذا ما قصدته أنت أي انك جعلتنا احلاف؟!!! ام انني فهمت خطاء؟
ياراكب اللي سكته بالثرياء هي منوة اللي دار ربعه بعيدي
الى استدارت بالمدرج تهيا عراضة ازيا من مديل جديدي
ياراكبه خبر ولومك علي الصق يبقى والهذر ما يفيدي
وسلم على اللي حبته ما تهيا لان الحديد وقلب خلي حديدي
وقله ترانا قاعدينن بذيا في هيدبارك وجالس بين ليدي
خمص البطون وباقي العمر ريا والماء تشوفه لا مشى بالوريدي
لاقلت قد نايت قضبني وعيا هند علي وهندها الريت بيدي
تجرني للدار جر الطلي ما تطلقن ما دام بيدي مجدي
الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره
الأخ مسلط . كثيرا مما ادليت به أنت لم يكن له حاجه فقد قرأته لك مرارا ولم اجد فيه الجواب لسؤال الريئيسي .
السؤال الذي لم تجب عنه هو : هل بني عمر من الروبة أم أن الروبة من بني عمر ؟ ولا حظ انك تقول أن العزة من الروبة.
كما أنني فهمت من مشاركتك التي قبل الأخيرة أنك تقول أن الخضران تخص العرينات البادية ، وأن النبطة والصملة و الجبور منهم حلفا ؟ فهل فعلا هذا ما قصدته أنت أي انك جعلتنا احلاف؟!!! ام انني فهمت خطاء؟
بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ الشمالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يوجد في كل قبيلة قبيلة تسمى كرش القبيلة فمثلا الحمران من الروقه هم كرش الروقه والنفعه من برقى هم كرش برقى والمعنى ان اغلب عشائر برقى تعود بالنفعه واغلب عشاير الروقه تعود بالحمران فكذلك الروبه كرش سبيع وليست من بني عمر بل هي الغلباء والصعبه من بني عمر يعودون بالروبه اي ان الروبه امدت بني عمر بالنصف منها الصعبه وليست بني عمر من الروبه عدى ما ذكر الصعبه اما اخوانهم العرينات فمن بني اخضر بن رياح الهلالي والصمله ابناء صامل الهلالي والجبور عقيليين والنبطه قشيريين وقد امدت الروبه الزكور بالشماسات وبني عمر غير الصعبه بمليح وقد يكون هناك اخوة لهم بين قبائل سبيع الحاليه هذا وتقبل فائق الشكر والامتنان وانت سالم والسلام
الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره
غير متصل
