Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 347 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 449 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 584 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 792 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 681 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 595 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 607 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 626 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 540 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 951 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > الكتب والوثائق والمخطوطات
 

الكتب والوثائق والمخطوطات كل الكتب والمخطوطات التي تخص الجزيرة العربية وقبائلها ومؤلفيها


البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كل الكتب والمخطوطات التي تخص الجزيرة العربية وقبائلها ومؤلفيها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كُتب : [ 27 - 01 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

البحث التاريخي وأخلاقية المنهج :

ما أكثر الأخطاء التي يقع فيها كُتَّاب التاريخ !! ومن أخطائهم المنهجية : إهمال ( الدقائق والتفصيلات )، والاكتفاء بالوقوف أمام الأحداث الكبيرة المتوهجة ، وإصدار الأحكام تأسيسًا عليها ، والكاتب الذي يسلك مثل هذا المسلك لا يعدو - في نظري - كونه " مشاهدًا أو متفرجًا " يرى بالبصر ، ولكنه معطل البصيرة ، والبصيرة العلمية تعتمد على الاستنباط والتعمق ، وربط الأسباب بالمسببات ، والعلل بالمعلولات ، والأحداث الظاهرة الطافية على السطح بجذورها الضاربة في الأعماق .

بين القديم والحديث :

وقبل أن نعرض لمزالق أخرى يقع فيها كثير من المؤرخين وكتَبة التاريخ أجدني أمام سؤال يطرح نفسه ، مؤداه : أيُّهما أسهل تناولاً وأقل مزالق ، وأوضح سُبلاً : التاريخ القديم أم التاريخ الحديث ؟ ولعلي أكون في جانب الصواب إذا رأيت أن دراسة التاريخ القديم أسهل- إلى حد كبير - من دراسة التاريخ الحديث ، مع أن هذا الأخير أوفر مصادر ، وقد يلتقي الباحث المصادر الحية من الشهود الذين عاصروا الأحداث ، وأراني أستند في رؤيتي هذه إلى الأسباب التالية :

-1- التاريخ القديم استكمل كل ملامحه وسماته ، أو أغلبها ، ومِنْ ثَمَّ لا يعوز عهوده النضج والتكامل ، إنه أشبه ما يكون بالوجبة الناضجة الجاهزة ، أو الجسد المستعد للتشريح ، بينما التاريخ الحديث لمَّا يستكمل حلقاته ، ولمَّا تتجمع عناصره التي يتكون منها الموجود الناضج ، وقد يكون ما نجزم بأنه نتائج حاسمة لا يعدو كونه مقدمات لنتائج لم تُولد بعد .

-2- التاريخ القديم لا يثير فينا - غالبًا - حدة الانفعال لبعد عهده وجذوره الضاربة في القدم ، فالناظر إليه وفيه لا تأخذه - في الغالب - الحماسات والانفعالات الحادة ، وإن أثار التفاعل والتعاطف والاعتزاز أو الازدراء ، بينما التاريخ الحديث ما زال يرتبط بكثيرٍ جدًا من قضايانا الحساسة ، ومن ثَمَّ يصعب التخلص تجاهه من عواطفنا المتوقدة ، ويكون التجرد في دراسته وتقييمه عملاً من أشق الأعمال .

- 3- أصبحت دراسة التاريخ العربي الحديث - ابتداءً من الخمسينيات - خاضعةً للتكييف السياسي المرتبط بنزعات أيديولوجية وسياسية وحزبية عاتية ، واقترب هذا التكييف - الذي يتظاهر بالعلمية - من التزوير الذي يمحو الحسنات ، ويبرز السيئات أو العكس ، ويتغافل عن كثير من الحقائق لخدمة أهداف سياسية معينة .

- 4- من الأمثال الفرنسية " لن ترى الصورة إلا إذا كنت خارج إطارها "، وهذا يعني أن شدة الالتصاق والقُرب قد تسمح برؤية جزئية واضحة ، ولكنها تُضبِّب الرؤية الكلية الشاملة , فالمواجهة القريبة المباشرة تعطينا الصورة الواضحة للمساحة المنظورة ، ولكنها تحرمنا الرؤية الشاملة لكل الأبعاد والمنعطفات والزوايا للمرئي المنظور ، وكلما ازداد القُرب قلت المساحة المرئية ، وقد يصحب ذلك الغلط في التعريف والتقييم ، كالذي خرج لاستطلاع رؤية هلال رمضان ، وشهد بأنه يراه رأي العين ، ولم يكن ما رأى غير شعرة بيضاء سقطت من رأسه على أطراف رموش إحدى عينيه .

مزالق ذات أخطار :

والكاتب الذي يتصدى للحُكم على العصر والوقائع والشخصيات يتعرَّض - إذا لم يُرزَق روح التجرد والبصيرة النافذة - للوقوع في عدة مآزق أو مزالق كل منها خطير ومُجافٍ للتفكير المنهجي السديد ، وهي - في النهاية - تقود إلى متاهات تبعده عن الحكم الصحيح السليم ، ومن هذه المزالق :

-1- الخلط بين الأسباب الظاهرية والأسباب الحقيقية لحادثة من الحوادث أو ظاهرة من الظواهر ، فليس من اللازم أن يكون السبب الظاهري هو السبب الحقيقي ، بل قد يكون السبب الحقيقي أخفى الأسباب على الإطلاق , ومن هذا القبيل الخلط بين الأسباب الرئيسية والأسباب الثانوية للحدث أو الظاهرة .

-2- التقاط الحدث والتعامل معه معزولاً عن مجموعة الأحداث والوقائع التي ترسم ملامح الشخصية التاريخية ، وتفتح عيوننا على معطيات العصر والبيئة .

-3- الحكم على معطيات عصر وظواهره بمعايير عصر آخر ، فمن الحقائق البدهية أن لكل عصرٍ آلياته وأبعاده وعاداته وتقاليده ، ومناهجه في العيش والتفكير .

والحكم على العصر بغير معاييره نزعة تفشَّت - للأسف - مع مطلع الخمسينيات ، وتولى كبْرَ ذلك أدعياءُ التجديد ودعاةُ التحديث , ومن النماذج الصارخة لهذه النزعة ما كتبه أحدهم - وهو يفسر اختلاف وجهات النظر بين بعض المسلمين في صدر الإسلام - إذ جعل هذا الاختلاف صراعًا بين اليمين واليسار - فحكم على صحابيٍّ جليل هو " أبوذر الغفاري " بأنه كان يمثل اليسار الإسلامي أو " البلوريتاريا الإسلامية "، أما " عبدالرحمن بن عوف " فهو في نَظر الكاتب يمثل " اليمين الرأسمالي ".

- 4 - وآفةُ الآفات ألا يقرأ الباحث التاريخ نفسه بل يكتفي بالقراءة " عن التاريخ " وفرق شاسع بين مَنْ يقرأ تاريخ العصر أو الشخصية من المصادر الأصلية ، ومَنْ يكتفي ويقنع بآراء الآخرين عنهما .

وتكون الخطورة أشد وأعتى إذا ما كانت هذ الآراء لمشاهير لهم ثقلهم ومكانهم المرموق في الساحة الفكرية ؛ مما قد يستهوي الباحث ويستغويه ، فينساق إليها مُردِّدًا مسبِّحًا ، دون الرجوع إلى المصادر الأصلية ، ودون تحكيم العقل والبصيرة وهؤلاء الذين يروجون أقوال المشاهير وآراءهم في العهود والأشخاص والوقائع - اعتمادًا على شهرتهم دون تمحيص وتدقيق ، يشبههم " أرنولد توينبي " بمروجي " العملة الزائفة " همّهم الأول والأخير أن تُروّج العملة ، ولو أدَّى ذلك إلى إفلاس الاقتصاد القومي .

العُميان والفيل المظلوم :

هذه الآفات العلمية التي أصابت كثيرًا من الأقلام والمفاهيم وتلك المزالق التي يهوي إليها كثير من الدارسين وتكون حصيلتها الأحكام القاصرة الغالطة ، التي حرمت النظرة الشمولية المحيطة بكل الجوانب والأجزاء والملامح تذكِّرني بقصة قرأتُها في صغري خلاصتها أن جماعةً من العميان أحاطوا بفيل ، وشرعوا يتبارون في وصفه ، فوضع أولهم يدَه على خرطومه ، وقال " إن الفيل حيوان لا عظام فيه ، وهو يتحرك إلى أعلى وأسفل " ووصفه الأعمى الذي لمس نابه بأنه " حيوان صلب مدبب " أما الأعمى الذي أمسك برجله فقال " الفيل حيوان غليظ قائم "، وكانت هذ هي حصيلة المباراة التي ظُلِم فيها الفيل ، كما ظُلم ويُظلم التاريخ والحق والحقيقة بأقلام عاجزة عمياء .

منهج أخلاقي :

ومنهج البحث في التاريخ بخاصة يجب أن يكون منهجًا أخلاقيًا قبل كل شيء ؛ معتمدًا على الصدق في الرواية ، والصدق في التثبُّت ، والصدق في التفسير ، والصدق في التكييف ، مع توافر حسن النية في كل مرحلةٍ من المراحل .

ولا أغلو إذا قلت إن تراثنا الإسلامي قد أرسى قواعد هذا المنهج العلمي الأخلاقي في نفوس المسلمين وضمائرهم , ويشدّني ما جاء في الأثر من أنَّ رجلاً أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد أمسك بتلابيب رجل آخر ، وهو يقول في غضب شديد وثورة " يا رسول الله إن هذا الرجل سرق مني كذا وكذا " فرد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم- قائلاً :" لاَ تَقُلْ سَرَقَ ، وَلَكِنْ قُلْ أَخَذَ "، نعم لا تقل سرق ، ولكن قل أخذ ، إنها كلمات مشرقة عجيبة تكثّف في بساطة ووضوح المنهج الأخلاقي في ملء مناحي الحياة ، فمن معطيات هذه الكلمات العلوية قاعدة قانونية إنسانية ، خلاصتها : ضرورة التثبت قبل الإدانة ، فالمتَّهم برئ حتى تثبت إدانته ، والأصل هو البراءة ، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بنص .

والعطاء الذي تمنحه هذه الكلمات يمتد حتى تصبح " منهجًا علميًا " من ملامحه التأنّي والتعمق ، والتمحيص ، والترفع على مستوى الشبهات والبُعد عن كل ما لا يطمئن إليه القلب والعقل والضمير .

واستقاءً من هذا المنهج العذب حرص أسلافنا - في كتابة التاريخ ، وتدوين الحديث النبوي - على " السند " أو " الإسناد "، أي " العنعنة " : حدثنا فلان عن فلان عن فلان ، وظهرت كتب " الجرح والتعديل "، وهي الكتب التي تبحث في أحوال الرواة والمحدثين وأخبارهم ، وتضع معايير الأخذ منهم أو رفض ما قدموا ، فتُجيز مَن يُطمأَن إلى دينه وأخلاقه وحفظه ، وترفض من يشك في يقينه وعقيدته ، أو مروءته ، أو سلوكه ، أو حافظته .

وقد تأخذ الحيطة والأناة والحذر والتثبت العلمي عند بعض السلف صورةً تدعو إلى الدهشة والإعجاب ، وفي هذا المقام يُروَى أن " أحمد بن حنبل " - رضي الله عنه - تجشَّم مشاق السفر إلى اليمن لأسابيع أو أشهر ليتحقق من صحة حديث نبوي ، فلما عثر على العالِم المحدث المطلوب رآه يضم إليه أطراف ثوبه ، ويدعو بغلته النافرة إلى طعام في حِجره ، وحِجره فارغ ، فتراجَع " أحمد بن حنبل "، ورفض أن يسأله عن الحديث الذي جاء من أجله ؛ لأنه كذِب على بغلته بإيهامها أن في حِجره طعامًا ؛ مما يشكك في مصداقيته ومروءته .

تلك هي الوجهة الأخلاقية التي يجب أن يتسم بها منهج البحث في كل العلوم ، وخصوصًا التاريخ ، حتى لا نكون أدعياءَ وعالةً على تراثنا وتاريخنا البعيد والقريب ، وحتى لا تتكرر في حياتنا قصةُ " الفيل والعميان "، وتصبح منهجًا له قواعده وكتبه ورجاله وحواريوه . أ . د / جابر قميحة . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .



رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
al-sary
عضو مميز
رقم العضوية : 33159
تاريخ التسجيل : 10 - 12 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 811 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : al-sary is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كُتب : [ 27 - 01 - 2009 ]

جزاك الله خير يا خيال على الموضوعات الحلوة نتمنا لك التوفيق

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
ماجد الشماسي
وسام التميز
رقم العضوية : 28043
تاريخ التسجيل : 22 - 06 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,647 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ماجد الشماسي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كُتب : [ 27 - 01 - 2009 ]

جزاك الله خير بالفعل موضوع مهم يستحق القراءه

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات

سنه عظيمه لاتفوتك

قال عليه الصلاة والسلام :

من صلى اربعا قبل الظهر واربعا بعده حرم الله وجهه عن النار




رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كُتب : [ 28 - 01 - 2009 ]

أخي الكريم الفاضل / الساري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالبحث التاريخي وأخلاقيات المنهج وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك عند يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك في الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كُتب : [ 30 - 01 - 2009 ]

أخي الكريم الفاضل الأستاذ / ماجد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالبحث التاريخي وأخلاقيات المنهج وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك عند يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك في الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
صامل الميقاف
وسام التميز
رقم العضوية : 30813
تاريخ التسجيل : 27 - 08 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,628 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : صامل الميقاف is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كُتب : [ 15 - 03 - 2009 ]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

يا هيه حنا ما طلبنا معاريف = يوم (ن) بعض الناس ترهن لحاها
إما ضربنا بالسيوف المراهيف = وإلا نشوم وكل بئر وغطاها
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كُتب : [ 16 - 03 - 2009 ]

أخي الكريم الفاضل الأستاذ / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالبحث التاريخي وأخلاقيات المنهج وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك عند يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك في الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كُتب : [ 09 - 04 - 2009 ]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار
]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كُتب : [ 11 - 04 - 2009 ]

أخي الكريم الفاضل الأستاذ / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالبحث التاريخي وأخلاقيات المنهج وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك عند يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك في الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والقصور يولي ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
lion1430
وسام التميز
رقم العضوية : 33225
تاريخ التسجيل : 12 - 12 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,430 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 24
قوة الترشيح : lion1430 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: البحث التاريخي وأخلاقيات المنهج

كُتب : [ 13 - 04 - 2009 ]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سوق عكاظ التاريخي خيَّال الغلباء منتدى التاريخ والأنساب 24 30 - 10 - 2009 09:33
الألفاظ المنهي عنها ... ؟؟ الغززززيلي المنتدى الإسلامي 5 24 - 11 - 2008 01:05
مخالفة الأمر أعظم من عمل المنهي عنه ابو ثنين المنتدى الإسلامي 6 24 - 10 - 2008 21:58
أخبار معرض الملك سعود التاريخي المقام في الشرقيه ماضي المديري منتدى الأخبار 3 04 - 12 - 2007 09:33
صدور كتاب( رنيه) التاريخي الرائع عبدالله الحضبي أخبار مدن قبيلة سبيع الغلباء 5 26 - 06 - 2007 00:58


الساعة الآن 20:23.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها