الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذه النبذة الموجزة عن الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أحد نفايل قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وقصائده تعبر عن خلقه الكريم والذي لا يوجد في وقته عند غيره ذكر ذلك الشيخ / عبدالله بن خميس وفقه الله وحفظه كما ذكره شعراء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء المتقدمين منهم والمتأخرين وهو شيخ قبيلة النبطة من الخضران من بني عمر من سبيع بن عامر الغلباء صلاصيل الخلعاء ولد الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته بين عامين 1185 و 1990هـ تقريبا في منطقة الغيل من بلاد نجد وتوفي حوالي عام 1270هـ وقبره في الدهناء ولقبره قصة مشهورة نشأ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في نجد ولم ترق له الحال فهاجر مؤقتا إلى العراق حيث قال قصيدته المشهورة :-

سق الركايب واكره النفس بإزعال = واصبر على قطع الفجوج الخليه
المرجله قد والأولاد محــــــــــال = قليل من يصبر على المكرهيـــه
طول الخطى ما تقصر العمر وإن طال = ما دام ربي ما كتــــب لك منيه
إن ساعفت لك قيل يا ماض الأفعــال = وإن عوضبت قالوا علومه رديه

ورافق الشريف المنيف الباشا / ابن سعدون رحمه الله وأسكنه فسيح جناته شيخ قبائل المنتفق اّنذاك, وأخذ الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته يغزو مع / ابن سعدون, ولكن بشرط أن لا يأخذ " الحشاش " الذي يأتي بالعلف للبهائم, ولا " الرواي " الذي يأتي بالماء " للشرب " ولا " النقذ " وهو زاد الناس الذي يعيشون منه, وأصبح الصييفي الأمير العربي الوحيد الذي سن هذه القوانين في تلك الحقبة في نجد والعراق, حيث كان الناس في أمس الحاجة الى أبسط الأمور فاشتهر في العراق, وأصبح يغزو جميع المناطق فلحق به بعض أفراد من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء حتى أنه وجد في رفة بيته في العراق أكثر من 300 شداد للعزوبية فقط من أبناء قبيلة سبيع الغلباء وإليكم قصيدته المشهورة التي عدد في أخرها سلومه التي انفرد بها عن الاّخرين :-

لا وا عناي وفاطري وا عناها = من لا يلاوي العسر ما يدرك اللين
كل تظلل في بيوت بناهـــا = وأنا على حمر (ن) سواة الشياهيـن
كم عقلة (ن) قد وردن بي جباهــا = وكم ليلة (ن) جينا على الجيش سارين
كم حرة (ن) في القيض نرقع حفاها = في لاهب الجوزاء وحنا مقفين
وكم فاطر (ن) قامت تدانا خطاها = نوب مقفيات (ن) ونـــــوب مقبلين
وردن بنا العوجا طويل (ن) رشاها = وغرافنا سالم صعوط المجانين
خلية (ن) قام ايتطاير قطاهـــا = وزود (ن) عليه الجيش وحنا مدركيـــن
وصلن بنا ديار (ن) بعيد مداهــا = أخذنا الدبش منها وجينا مفلحيــن
جينا بقطعان (ن) تواما ذراهــا = كسابنا يفرح ونحـــذ المفلسين
معنا رجال ما لحقنا مداها = بني عمر ربع (ن) على الراي صعبين
ومعنا رجال (ن) تعجب اللي نخاها = عوامر (ن) دايم على الهوش ضارين
كم هجمة (ن) خليتها في خلاها = ما عند أهلها زاد نــــاس مجيعين
وخليت رواي رويه رواهــا = وخليت مداد (ن) لأهله متحـــــــــريين
وبأطلب الله عند ربي جزاها = لا جاء الحساب وقربن الموازين

ثم عاد إلى نجد العذية حيث شارك في معركة الرضيمة عام 1238 هـ ومعركة السبية عام 1245هـ واشتهر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته بالتدين وحب الخير والشهامة وشارك الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في دخول الرياض سنة 1253هـ وانسحاب قوات / محمد علي من نجد سنة 1256هـ .

= :: [ قصة القبر ] :: =

هذه القصة توضح ما وصل إليه قدر الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله من إجلال وعزة وإكبار في نفوس البعدين والقريبين, فحين انهزمت إحدى القبائل أمام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء لم تجد ملجا من الموت إلا بدخولها على قبر الشيخ / فهيد الصييفي, لمعرفتها بمنزلته ومكانته عند جماعته وعند الناس كافة وفعلا عفت عنها قبيلة سبيع الغلباء وأصبح الشيخ / فهيد يفعل الخير ويجير الناس حيا وميتا رحمه الله قال الشاعر / فالح بن حثلان السبيعي من قصيدة يعدد فيها مفاخر ربعه :-

قوم (ن) لجو بفهيد عفناهم جهار = شيمة عرب وارجال والكذب مرفوع
غدو على قبره كما وصف خطار = قلنا ترى ما عند هالقبر ممنوع
بني عمر بالله لهم حظ وأنصار = شر (ن) على اللي يلبس الجوخ ودروع

= :: [ الخيل بريكة ] :: =

كان للشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله مربط ( عبيات ) من الشراكية الأصيلة هنيديسية وقد أورد المؤلف العلامة الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله في كتابه ( أصول الخيل العربية الحديثة ) أن الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله أحد شيوخ قبيلة سبيع الغلباء له مربط خيل من العبيات تعرف باسم مربط عبية الصييفي وأفاد الشيخ / سلطان بن سويط رحمه الله شيخ قبيلة الظفير العريقة أن عبية الصييفي أصل شياعتها عند عنزة لــ / عقيل البريكي رحمه الله الذي درجت على أجداده من اّل شراك من قبيلة بني خالد ومنه درجت إلى قبيلة سبيع بن عامر الغلباء حيافة وحائفها الشيخ / ناجي الأدغم الصميلي رحمه الله الذي أعطاها للشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله وأفاد الشيخ / دهش بن حلاف رحمه الله شيخ السعيد من قبيلة الظفير بأن عبية الصييفي من العبيات المحققة في وقتنا هذا ومن أسماء الخيل التي كانت عند الشيخ / فهيد الصييفي وولده الشيخ / شافي بن فهيد رحمه الله كما ذكر الشيخ / حمدالجاسر رحمه الله ( بريكة ) من خيل فهيد الصييفي, أمها " الدهيم " أصلها " عبية شراكية "ومن انتاجها ( نومه ) فرس الشيخ / جفران بن سعد اّل جفران شيخ قبيلة العزة من سبيع الغلباء رحمه الله وخلف الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله ابنه الشيخ / شافي رحمه الله الذي عاصر الامام / فيصل بن تركي الله رحمه الله, وأهدى إليه خمسا من العبيات الأصايل, حيث وصلت العبيات في عهد الشيخ / شافي بن فهيد الصييفي رحمه الله إلى ما يفوق السبعين عبية, وهو الذي كسب " بنات ريمان " و " بنات فريح " وهي من الهجن الأصايل وأهداها إلى الإمام / فيصل بن تركي رحمه الله, والشيخ / شافي خلف الشيخ / فهيد بن شافي الذي شارك في فتوحات الملك / عبدالعزيز رحمهم الله جميعا, والشيخ / فهيد بن شافي خلف الشيخ / سالم بن فهيد رحمهما الله الذي ولد عام 1312هـ, وورث فضلا عن الإمارة, الأخلاق الحميدة المتأصلة في أجداده, وشارك مع والده الشيخ / فهيد الصييفي الثاني في فتوحات الملك / عبدالعزيز رحمهم الله وتولى الشيخ / سالم بن فهيد الصييفي مشيخة قبيلة النبطة بعد وفاة والده وقادها تحت لواء الملك المؤسس / عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل رحمهم الله وتوفي الشيخ / فهيد بن شافي رحمه الله في حفر الباطن عام 1391هـ وخلف أربعة أبناء / محمد, و / سلطان, في محافظة حفر الباطن, و / فهيد و / شافي في محافظة رماح وهؤلاء هم سلالة الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي شيخ قبيلة النبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء صلاصيل الخلعاء ولهم أبناء وأحفاد . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خالد الشماسي]

بيض الله وجهك


والله وألف نعم بالشيخ فهيد الصييفي رحمه الله


فالكل يعرفه فهو مثل نار على راس علم



لا هنت يا خيال الغلباء

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد نفايل سبيع بن عامر الغلباء الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك عند مولاك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ومن قال ما هان هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد أورد الشيخ الراوية الرحالة / محمد بن علي العبيّد الثوري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته قصة للشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته و / ابراهيم باشا عام 1233هــ ــ في كتابه المخطوط ــ النجم اللامع للنوادر جامع أشعار وأخبار من القرنين الثالث عشر والرابع عشر ص : 15 فقال : ( وأذكر للقاري خديعة أجراها / إبراهيم باشا وهو أنه لما سلمت الدرعية وأراد أن يرتحل عنها نادى مناديه بين القبائل ــ أن كل منكم يا أهل نجد مرخوص يرجع إلى وطنه فخف أولهم إلى الرحيل ــ ولكنه خطر بباله بعد ما فاه بالرخصة أن عسكره يحتاجون إلى ترحيل فهو ـ يضطر إلى أخذ الرحلة من البادية الذين معه فأمر مناديه ينادي أن ليس لأحد رخصة حتى يأكل ضيفة الباشا من الغد فلما أصبح فرق عليهم الجزر وجعل لكل مائة رجل جزور معها كيس رز فلما أكلوا ضيفته جمعهم وطلب منهم جمالاً لترحيل العسكر على رأس كل شيخ عدد معلوم وكان / فهيد الصييفي وهو من أكبر مشايخ سبيع وهو أول من بادر بالسفر حين نادى بالرخصة وكان أحد رجاله قد تأخر حتى نظر إلى الجزر تساق إلى مشائخ القبائل فجلس على راحلته فلحق به وهو قائل في ظل شجرة وعنده اّلات القهوة ومرتاح في ــ منزله في البرية وبيده يربوع يشويه في نار القهوة فذكر له صاحبه ما شاهده من دفع الجزر إلى المشائخ القبائل فقال على البديهة :-

جربوع أصيده وأنا شيخ روحـي = أخير عندي من جزور ورى الروم

وفي عام 1252 هـ وفي أحداث نجد الدامية حاصر الإمام / فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود اّل سعود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته مدينة الرياض وكان معه أهل المحمل وسدير وقضاتهم وكان بداخلها الأمير / خالد بن سعود بن عبدالعزيز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وأعوانه ولقد طال الحصار على أهل الرياض ولقد كان / خالد بن سعود قد وضع في كل مربع عدد من الرجال وجعل على كل أهل مربع رئيس ومعهم بنادقهم ويقوم أحد الرجال بتفقدهم ليلاً وكان يغير مواقعهم في كل يوم وهم لا يعلمون ما الموقع إلا إذا حلو فيه ولقد كان السبب خوف من خيانة ( الترك ) أو أحد العربان الذين معه ( والذين في المرابيع ) ولقد طال حصار الرياض وصبروا على الرغم من أهل الخيانة الذين كانوا بجانب / خالد وعلى الرغم من كثرة جنود / فيصل وحسن سيرته وعفافه ومن معه من أهل العلم إلا أن لكل شيء أسباب فلما طال الحصار انقطعت الميرة عن أهل الرياض وزاد الغلاء حتى أن أهل الرياض أكلوا ما لديهم من أغنام وإبل وبقر بل أكلوا بعض خيل الترك ولقد أمر / خالد بهدم بيوت الإمام / تركي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وأتباعه لكي يوقدو بالأخشاب التي فيها من أجل التدفة وإصلاح الطعام ولقد ضاق صدر أهل الرياض من بعض الناس الذين ليس لهم حاجة فهم ليسوا محاربين وإنما من عامة الناس والذين لم يستطيعوا الخروج بعد الحصار فأخرجوهم واستمرت الحرب إلى السابع من شعبان فلم سئموا أهل الرياض أشاروا على / فيصل بأن يعلق السلالم على أسوار الرياض وأن يصعدوا فمن قتل قتل ومن نجا نجا ففعلوا ذلك فأخذوا يهدمون في السور ثم أن أهل الرياض كروا عليهم وحصلت معركة شديدة حتى تراجع / فيصل وأعوانه فلما رأى / خالد أن قوته بدأت تضعف رأى الإستنجاد بأحد لكي يخلصه من هذا الحصار ( وهل هناك أشجع قلباً وأسرع نجدة من الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ) فرأى الإستنجاد به فأرسل إليه فحضر ومعه عربان سبيع الغلباء ولقد دخل معه قسم من اّل عاصم من قحطان بقيادة / قاسي بن عضيب ثم إن الشيخ / فهيد الصييفي أغار ومن معه من عربان سبيع الغلباء فحصلت معركة كبيرة على مشارف الرياض مما حدا بالإمام / فيصل أن يترك موقعه وأن ينسحب عن محاصرة الرياض وأن يتجه إلى منفوحة ( ولقد كانت منفوحة في ذلك الوقت قريه مستقلة عن الرياض ) ثم إن / فيصل و / خالد بعد ذلك رأوا أن يصطلحوا فلما كان السابع عشر من شهر شعبان خرج / فيصل إلى / خالد وتلاقوا لعقد الصلح وجلسا بين البلدين من صلاة الظهر إلى صلاة العصر لكن لم ينعقد صلح بينهما فثارت الحرب مرة أخرى لأن أهل نجد لا يرضون بولاية الترك وما يخصنا هنا هو / الشيخ الشجاع الفذ / فهيد الصييفي رحمه الله فهذا دليل على حجم هذا الفارس عند الحكام من موالين وخصوم فــ / خالد بن سعود لما ضاق بالحصار ذرعا لم يرى أجدر وأشجع وأنجع من الشيخ / فهيد الصييفي في تخليصه من هذا الحصار ومعه أبناء قبيلته سبيع الغلباء التي ( سجل لها التاريخ من المجد الكثير وكذلك مال لهذا الشجاع من هيبة في نظر الخصوم فــ / فيصل بن تركي لم ينه الحصار الذي طال مدة طويلة على الرياض إلا بعد تدخل هذا الشيخ البطل الشجاع / فهيد بن مبارك الصييفي والقصة موجدة في كتب االتاريخ فلله دره من فارس وشجاع شهم سجل لقبيلته من الفخر ما عجز الكثيرين عن مثله من شجاعه وكرم ومروأة ووفاء . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

الفارس الشيخ / فهيد الصييفي الكرم والشجاعة :-

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : في مناقب الفارس الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته يقول شاعر سبيع الغلباء الكبير / فهد بن مخشوش الصميلي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في أحد قصائده التي ذكر فيها مفاخر قبيلة سبيع الغلباء :-

والرابعه منهن فهيد الصييفي = من فوق هجن يسهجن القوايل
ما ياخذ الرواي ولا يقطع النقذ = شرة على سحج كبار الشمايل

وتقول الشاعرة / مويضي البرازية المطيرية رحمها الله وأسكنها فسيح جناته :-

فهيدالصييفي كامل كل الأوصاف = اللي على غيرة صعاب أموره

والفارس الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي شيخ النبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء أحد فرسان العرب المعدودين وهو الوحيد من بين فرسان العرب الذي كانت تجتمع فيه أنه لا يأخذ المداد جالب الميرة الطعام إلى أهله ولا الرداد ولا حملة الغذا والكساء ولا يقطع النقذ قال عنه الشيخ / عبدالله بن خميس وفقه الله وحفظه : كان فارساً مغواراً وذا مكارم أخلاق لا يأخذ السقاة ولا الرعاة ولا حملة الغذاء والكساء ويقول : إن في هذا إنقاذ لحياة الناس ويجب أن يتحاشاها كل من لقيها لئلا تتعطل الدروب وتنقطع الحسنى بين الناس وقال : أحد الرواة كبار السن من قبيلة الدواسر الذين يحفظون القصص والأشعار أن الشيخ / فهيد الصييفي لم يأخذ هذه السمة على قبيلة سبيع بن عامر الغلباء فقط بل على جميع قبائل الجزيرة العربية وصدق هذا الراوية الدوسري ولم يخفي الحق الذي يعلمه كما يفعل بعض رواة القبائل في زمننا هذا هداهم الله وبقي تقدير هذا الفارس عند قبيلته سبيع الغلباء حتى بعد موته ومن القصص المشهورة أن سبيعاً هزموا أعداءا لهم فقصد الأعداء قبر الشيخ / فهيد الصييفي وأحاطوا به وقالوا : نحن في جوار صاحب هذا القبر فعفت عنهم سبيع الغلباء إجلالاً للشيخ / فهيد الصييفي وقال في ذلك الشاعر الكبير / فالح بن حثلان المديري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

قوم (ن) لجوا بفهيد عفناهم جهار = شيمة عرب وارجال والكذب مرفوع
غدوا على قبره كما وصف خطار = قلنا ترى ما عند هالقبر ممنوع

ومن قصص هذا الشيخ الفارس الشهم التي رواها الرواة وذكرها الشيخ / منديل بن فهيد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في كتابه : كان الشيخ / فهيد الصييفي شجاع وصاحب غزوات في جماعته وكان يرأسهم وفي أحد الأيام ذكر له بندق من نوع الفتيل عندما كانت قليلة في نجد ولا توجد إلا قلة مع العرب وكان يوجد واحدة أول ظهورها وكانت مع راعي قنص يذبح بها الصيد في الربع الخالي في المهمل ولقد أكثروا فيها المديح فقال : أبغزي راعيها في مقناصه وصدقة لوجه الله إن قبضتها في قوة مني لأذبحن جزور للفقراء والمساكين وكان كلامه في شدة القيض ويصعب وصول الربع الخالي لقلة الماء وبعد الموارد وعندما ما وصل إلى المحل الذي يريده ووجد أثر وجرة القناص جديدة وقديمة قال : لخوياه أخفوا الجيش واختفوا منه خوفا منه أن يذبحهم لأن ما معهم سلاح مثلة وقال : لخوياة أظهروا ذلول وحدها ليطمع فيها يظنها هامل ولا تحطون عليها شداد وحطوا له رقيبة وكان مع الرجال راع البندق خوي لما رأى الذلول ظنها هاملا فقال : لراع البندق أبشر بطماعة ومشيا إليها وحول راع البندق وركض عليها قال : الصييفي لخوياه توصوا به تراه إن شافكم ذبحكم لأن معه البندق فتحيلوا به وطرحوه وسلموا البندق لأميرهم الشيخ / فهيد الصييفي فقام الصييفي يقبلها فرحان فيها وقال : الحمد لله الذي تمم مطلبي ومكنني منها بعد العدم فقال : له صاحبها هل أنت الشيخ / فهيد الصييفي ؟ وفي هذا السؤال دليل على شهرة الشيخ / فهيد الصييفي فكان معروفا في تلك المناطق البعيدة عن نجد في وقت إنعدام المواصلات والإتصالات قال الشيخ / فهيدالصييفي : نعم أنا هو فقال راع البدق : طلبتك أقول بيتين شعر قال له الشيخ / فهيد : الذلول لك وأبشر بها بدون قصيدة المهم ألحوا عليه ربعه وقالوا له : أرخص له يقول البيتين قال : عطني اللي عندك فقال : راع البدق هذه الأبيات :-

شرف خويي في طويل العناقير = في عبلة (ن) سرح العرب ما يجيها
وحول علينا مكثر (ن) بالتباشير= يقول هذي هامل طحت فيها
أثره فهيد زيزوم ربع مناعير= وشد الطويلة واحد يمتنيها
ولد الصييفي ذيب جل الخواوير = كم عزبة قد نثر العقل فيها

وعندما سمع الشيخ / فهيد الصييفي هذه الأبيات ورأى في وجه راع البندق الأسف رق لحالة وأعطاه الذلول ورد علية بندقيته التي تحمل التعب والمشقه في المغزى من أجلها وهذه من شيم العرب ومن مفاخر هذا الشيخ / فهيد الصييفي الشجاع الشهم الهمام ويحق لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء أن ترفع الراس فخراً بهذا الفارس الفذ راع الشيمة والكرم وأن تجعله من مناقبها وقال شاعر سبيع الكبير / دبيان بن عساف السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

وإلا فهيد اللي جعل له سواليف = مدي على شايل ثلاث المعاني
صبح قطين باللبن تكرم الضيف = وغير اللبن ما عندهم زاد ثاني
مالى بني عمة وصاروا على الكيف = ورده عليهم جعل روحة جناني

وقال الشاعر الكبير / سعد بن حريول العزة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

أولاد النبيطي أهل علوم قديمات= دايم نطول بطايلات الصييفي

رحم الله الفارس الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي وأسكنه فسيح جناته . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[حزم الجلاميد]

خيال الغلباء جزاك الله خيرا وبيض الله وجهك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد نفايل سبيع بن عامر الغلباء الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك عند مولاك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيّال العرفا]

بيض الله وجهك ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / خيال العرفا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد نفايل سبيع بن عامر الغلباء الفارس الشيخ / فهيد بن مبارك الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ومبارك عليكم شهر الخير والبركة والرحمة والعتق من النار الذي أظلنا شهر رمضان الذي أنزل فيه القراّن اللهم اجعلنا وإخواننا المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها من صوامه وقوامه وعتقائه من النار وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام ومن قال ما هان مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[ابو راجس]

لاهنت يخيال الغلبا