مربط دهماء عامر : ( الدهم الشهوانيات )

[خيَّال الغلباء]

[خيّال العرفا]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[كليب]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

صامل الميقاف جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

خيال العرفا جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

كليب عامر جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

جاء في كتاب عباس باشا أصول الخيل العربية بتعليق الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته عن خيل السهول : وكتاب أصول الخيل جمع من قبل باحث أو عدد من الباحثين من أتباع : ( عباس باشا ) أحد أفراد الأسرة التي تولت حكم مصر فترة من الزمن كما ذكر الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .

ويعتبر الكتاب من أوثق المصادر وأوفاها عن الخيل العربية الحديثة وأصول سلالتها ومرابطها العريقة . وقد تم تأليفه في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري ( أي ما بعد سنة 1250هـ ) وذلك في عهد الإمام / فيصل بن تركي بعد عودته من مصر، حين أهدى إلى / عباس باشا عدداً من الخيل، فأرسل إليه يسأله عن أصولها فما كان من الإمام / فيصل رحمه الله إلا أن بعث برسل عباس إلى القبائل التي تقتني أصول الخيل المهداة وعن شيوخها لكي يتم إستيفاء المعلومات الكاملة عنها حيث دونت في هذا الكتاب . ومن أبرز القبائل التي كانت تقتني هذه الخيل وتملك أصول مرابطها هي - قبيلــة السهول - وعدد من القبائل النجدية الأخرى .

الخيل الدهماء :-

أفاد / حزام بن حثلين و / سعدان الغربي أنها إلى شهوان وعرفت عند جدودنا العبد بأنها الدهماء عضيدة البدن، وكثر نسلها فمنها فرس شقراء أغار حثلين حول عرجا في عهد سعود فقلعها من ( السهول ) ودرجت إلى عبدالله بن سعود، وكان غزا العبيد الحثلين، الحثلين فقتل / فلاح العبد العجمي في ( رويضة ) وأخذت فرسه أخذها سعود وانقطع الرسن . وأفاد / فيصل بن تركي أن الدهماء التي جاءتنا من ( السهول ) أتت بفرس صفراء أبوها كحيلان .

الدهماء عضيدة البدن :-

درجت من شهوان إلى العبد من العجمان وقام العبد بغزو ( السهول ) عليها ومعها تسع من خيلهم، فأمسوا بقرب جبل يدعى سويدان، فأغار السهول عليهم وأخذوا خيل العجمان، وصارت الدهماء عند ( ابن عبيد ) من ( السهول ) وهي الشقراء عضيدة البدن . ودرجت منه إلى / عبدالله بن سعود . ثم تنقلت سلالتها بين القبائل وأتت بفرس صفراء مثنوي فقلعها ( السهول ) وأعطوها الإمام / فيصل بن تركي وهي موجودة عنده . وسئل الشيخ / مدوخ بن مضيان الحربي عن الدهماء المذكورة فأفاد بأن شياعتها لشهران ودرجت إلى شهران من وراء ديرة ابن مجثّل ومن شهران درجت إلى ( العبد ) من العجمان، ثم إلى ( السهول ) ومنهم وصلت إلى / عبدالله بن سعود .

دهماء ابن معجل وخيل ابن لحيان :-

جاء في كتاب الأصول : دهماء ابن معجل : يدعون أن أصلها من خيل ابن لحيان من السهول، وأخبر الشيخ / فيصل بن شعلان أن مربط الدهماء انقطع منذ مدة طويلة . وأقول : وهذا دليل واضح على شهرة وأصالة خيل اللحاوين لدرجة جعلت القبائل الأخرى تفتخر بأن أصول خيلهم من خيل ابن لحيان . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيّال العرفا]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

خيال العرفا جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد ذكر الأستاذ / علي الهاجري صاحب معرف : ( ابن البادية ) أن اّل حمود من الهيازع من بني هاجر الضيغمية قد دخلوا في السلقا من الحبلان من قبيلة عنزة الوائلية العريقة, حيث ذكر ذلك العزاوي في كتابة ( عشائر العراق ) ( وقد تحققت من الشيخ / محروت الهذال, حيث قال : بأن هؤلاء منا ولاهم من غيرنا ولما قلت له : إن أصلهم قحطانيون كما يقال, قال : أنا أسمع هذا والظاهر أنهم قحطانيون, ولكن سكناهم معنا وقدم اختلاطهم بنا لا يخرجهم منا بوجه, وهم عندنا قليلون ) وعندما كانت عنزة في نجد وحصل النزاع بين عنزة ومطير, وما تلاه من حروب بينهم, كان هناك ثمانون فارسًا من الهيازع بجانب الشيخ / جديع بن هذال في معاركه, وكانوا ملاصقين له ويعتمد عليهم كثيرًا وعزوة الهيازع : ( خيال الردة هيزعي ) ومن مرابط خيلهم الدهم . ولعل ذلك يفسر لنا كون حصان الشيخ / جديع بن هذال رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أدهم والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .