والرابح اللي لا نطوت صفحته طي =في رحمة الله طاعة الله ضمنها
للرائع مفرج المشعبي
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم / فهيد القريشي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن قائل هذه الأبيات هو الشاعر الكبير / مبارك بن فايز البخيت ال محمد السبيعي ومنها البيت المشهور :
خلقت في الدنيا وأنا ما معي شي
= وأبا أروح منها ما معي شي منها
وهو بيت أشهر من نار على علم و الشاعر غني عن التعريف ويعرف بالبخيّت تشرف أحد الإخوة بزيارة البخيت له في منزله واستمتع هو والحضور بروعة قصائده شاعر على الفطرة سأله لماذا لا تقوم بطباعة قصائدك وتوثقها فكان رده جميلاً كما هو حيث قال قصائدي موجودة وموثقة في صدور الرجال ممن هم في سني وممن هم أقل سناً ولست ولله الحمد في حاجة إلى جرائد أو مجلات أو إذاعات أنشر فيها قصائدي وأجعلها وثائق رسمية هذا الأسلوب لا يسمن ولا يغني من جوع الشاعر هو الشاعر والصدق هو الصدق والحقائق هي الحقائق والأدلة لها القياسات الخاصة التي تثبتها المقاييس الخاصة بذلك لذا فشاعرنا من شعراء النبط المعروفين في المملكة العربية السعودية وقد عاصر عمالقة الشعر أمثال الشاعر / رشيد الزلامي والشاعر / أحمد الناصر وغيرهم الكثير تجاوز عمره السبعين عام وقد نظم هذه القصيدة عام 1395هـ ويروي لنا قصتها حيث يقول كنت في منطقة بحرة بمحافظة جدة وكان بيتي مفتوحاً لجماعتي وجميع من يقصدني وفي أحد الأيام سيّر علي مسايير من جيراني وقاموا ينصحوني عن الكرم وكنت أسوي لهم القهوة على النار ودقيت البهار في النجر وهوجست من كلامهم وبدل ما أحط البهار في الدلة حطيته في البراد ( الإبريق ) فانتبه لي بعضهم فقال وش بلاك يالبخيّت عسى ما شر هل أنت هوجست ؟ قلت نعم بعدها كتبت هذه القصيدة :
سجة مـع الهاجـوس طبيعـة ٍلـي = طبيعة ٍبامـوت مـا جـزت عنهـا
أشكي على الخلاق وأرفع له إيـدي = لا كثـرت الأفكـار يـفـك منـهـا
أما الكرم قد فاز بـه حاتـم الطـي = حتى الفرس من شان ضيفـه طعنهـا
خلوني أكرم في حياتـي وأنـا حـي = ولا مت ما أدري جثتي مـن دفنهـا
خلقت في الدنيا وأنا ما معـي شـي = وأبا أروح منها ما معـي شـي منهـا
مسكين ياللي تحسب الواجـد شـوي = والعافيـة لـو تنشـرى وش ثمنهـا
يا جاهل الدنيا ترى هـي كمـا الفـي = يا مأخبـل اللـي فـي حياتـه ومنهـا
إن ناحرت لك قامت تـروح وتجـي = مثل الذلول اللـي طويـل ٍرسنهـا
وإن أدبرت خلتـك طايـح ومرمـي = وكم واحد ٍله حاجـة ٍمـا ضمنهـا
لا بد ما نرحل عـن المـزح والغـي = ونسكن بيـوت ٍقبلنـا مـن سكنهـا
النفس مثل الغصن عايش على الـري = ولولاه كل النـاس عافـت وطنهـا
يالله عسى الحسنات تقضي على السي = لا قرّبـوا للنفـس ذرعـة كفنـهـا
أخي الكريم / فهيد القريشي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن قائل هذه الأبيات هو الشاعر الكبير / مبارك بن فايز البخيت ال محمد السبيعي ومنها البيت المشهور :
خلقت في الدنيا وأنا ما معي شي
= وأبا أروح منها ما معي شي منها
وهو بيت أشهر من نار على علم و الشاعر غني عن التعريف ويعرف بالبخيّت تشرف أحد الإخوة بزيارة البخيت له في منزله واستمتع هو والحضور بروعة قصائده شاعر على الفطرة سأله لماذا لا تقوم بطباعة قصائدك وتوثقها فكان رده جميلاً كما هو حيث قال قصائدي موجودة وموثقة في صدور الرجال ممن هم في سني وممن هم أقل سناً ولست ولله الحمد في حاجة إلى جرائد أو مجلات أو إذاعات أنشر فيها قصائدي وأجعلها وثائق رسمية هذا الأسلوب لا يسمن ولا يغني من جوع الشاعر هو الشاعر والصدق هو الصدق والحقائق هي الحقائق والأدلة لها القياسات الخاصة التي تثبتها المقاييس الخاصة بذلك لذا فشاعرنا من شعراء النبط المعروفين في المملكة العربية السعودية وقد عاصر عمالقة الشعر أمثال الشاعر / رشيد الزلامي والشاعر / أحمد الناصر وغيرهم الكثير تجاوز عمره السبعين عام وقد نظم هذه القصيدة عام 1395هـ ويروي لنا قصتها حيث يقول كنت في منطقة بحرة بمحافظة جدة وكان بيتي مفتوحاً لجماعتي وجميع من يقصدني وفي أحد الأيام سيّر علي مسايير من جيراني وقاموا ينصحوني عن الكرم وكنت أسوي لهم القهوة على النار ودقيت البهار في النجر وهوجست من كلامهم وبدل ما أحط البهار في الدلة حطيته في البراد ( الإبريق ) فانتبه لي بعضهم فقال وش بلاك يالبخيّت عسى ما شر هل أنت هوجست ؟ قلت نعم بعدها كتبت هذه القصيدة :
سجة مـع الهاجـوس طبيعـة ٍلـي = طبيعة ٍبامـوت مـا جـزت عنهـا
أشكي على الخلاق وأرفع له إيـدي = لا كثـرت الأفكـار يـفـك منـهـا
أما الكرم قد فاز بـه حاتـم الطـي = حتى الفرس من شان ضيفـه طعنهـا
خلوني أكرم في حياتـي وأنـا حـي = ولا مت ما أدري جثتي مـن دفنهـا
خلقت في الدنيا وأنا ما معـي شـي = وأبا أروح منها ما معـي شـي منهـا
مسكين ياللي تحسب الواجـد شـوي = والعافيـة لـو تنشـرى وش ثمنهـا
يا جاهل الدنيا ترى هـي كمـا الفـي = يا مأخبـل اللـي فـي حياتـه ومنهـا
إن ناحرت لك قامت تـروح وتجـي = مثل الذلول اللـي طويـل ٍرسنهـا
وإن أدبرت خلتـك طايـح ومرمـي = وكم واحد ٍله حاجـة ٍمـا ضمنهـا
لا بد ما نرحل عـن المـزح والغـي = ونسكن بيـوت ٍقبلنـا مـن سكنهـا
النفس مثل الغصن عايش على الـري = ولولاه كل النـاس عافـت وطنهـا
يالله عسى الحسنات تقضي على السي = لا قرّبـوا للنفـس ذرعـة كفنـهـا
منقول للإيضاح وأنت سالم وغانم والسلام .
اخي الكريم / خيال الغلبا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : اشكرك على هالتوضيح الجميل
وانا معلمني واحد من اخوياي مشعبي بارك الله فيك على هلاايضاح وأنت سالم وغانم والسلام
والله لو ان الاد القريشي معنا = ماعندنا في الخيل واللي يقودها
هم يناحون في الشمال عتيبه = وحنا نناحي في الجنوب جنودها
اما اني ليا جيت يحسب حساب == والا اني ابقى طول الايام غايب
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ــــــــــــــــــــــ ـــــــ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما حضور يشرف عند الاجناب === والا اني ابقى طول الايام غايب
فازت ارجالن لهم بالمجد منزالى ---- اللى على العز شامختن مبانيها
اوجيهن تفك الحسب وتزبن الجالى --- وعلى طريق الوفا بيضن يمانيها
حازو وسام الشرف ماضين الافعالى --- صيارمن باللقا ترهب معاديها
زالو وتاريخهم بالكتب ما زالى --- واذكارها خلدت فى قلب راويها
والموت سنة ويفنى كل الاجيالى --- ولا فيه نفسن جليل الملك معفيها
وصلو على اللى بعث للحق مرسالى -- اللى جميع امة اهل الخير يهديها
ياللي تبي تشتهر,وتصير من ضمن المشاهير
.......... أبنصحك سبني,وبحقّ اذا ما صرت مشهور
تبغى الجماهير؟خالف ما يقولون الجماهير
.......... يمكن بإغضاب جمهورٍ تكون ارضيت جمهور
غير متصل
