السادة أعضاء وزوار شبكة قبيلة سبيع الغلباء المحترمين
الأخ الفاضل عريزان الصلبي سلمه الله
الأخوه المنتسبين لقبيلة الصلب ....الأفاضل
نشكر لكم مناقشتكم لهذا الموضوع فقد زدنا معرفة بقبيلة الصلب وقد درسنا نسبهم وتاريخهم وتدارسنا هذا الامر مع
ادارة المنتدى وعلماء جهابذة في علم النسب بعضهم خارج القبيلة ولكم ملخص ردنا :
1- شبكة قبيلة سبيع الغلباء لا يعنيها نسب قبيلة الصلب .
2- من حق الباحثين والمؤرخين على الشبكة حفظ بحوثهم كعلم وهم وحدهم المسئولين عنه .
3- من حق كل عضو أن يشارك في المواضيع بعلمه حسب ومعرفته ويروي الانساب عن من يعرف .
4- يجب على صاحب الشأن أن يرد عن نفسه بما يراه وهو المسئول أيضا عن كتابته .
5- سوف نرد تحت كل مشاركة لصاحب الموضوع ( بالخط الأحمر لبيانه ) بما نراه حول كل رابط وضعه صاحب الموضوع .
6- لن نسمح مستقبلا بمناقشة نسب الصلب فمحله لديهم في منتدياتهم او المنتديات ذات الصلة بهم .
7- سوف نقوم بتوقيف كل عضوية تفتح موضوع يخص نسبهم أو اي موضوع يخصهم أو يخص هذا الموضوع
يقول احدهم في المشاركه رقم – 19 - :
(عندما نسب بعض الافخاذ لبعض القبائل المشهوره لقبيله الصلبه
ولا اريد ان اذكرر الاسماء فى المنتدا باحثين ويعفون الشى هذا وانت مادام تكلمت عن كتاب العزاوى اكيد تعرف الافخاذ التى ظلمها عندما نسبها الى قبيلة الصلبه ؟)
واضح جدا عزيزي أن نسبة الرجل لغير أبيه ظلم وهذا معنى العبارة التي دونتها بعالية
ولا يمكن أن تحذف لمجرد طلب اي شخص بأن نحذف العلوم والبحوث التي تحتويها الشبكة
================================================
ويقول اخر في المشاركه رقم - 5 -
( والرشايده والشرارات يكرمون عن الصلب لانهم عرب نجباء اقحاح اما الصلبي فغجري من بلاد المجر باوربا ملازم للحداده في بلده الاصلي ؟ )
تم حذف لفظ " يكرمون " واستبدالها بـ " يختلفون "
========================================
وفي المشاركة : 13 يقول احدهم في السطر في السطر الخامس والسادس
( بل إن من يركب الحمير ويشتغل بالأشغال الوضيعة هم الصلبة فقط وتسميهم عوارف الجزيرةالعربية بمقطعة أذناب الحديد وبأمسح العرقوب لأنهم من أصل غجري من بلاد المجر لاتشبه أرجلهم أرجل العرب )
التعليق :
اما عن الحمير فهي دابة ومركوب الانبياء والرسل عليهم السلام وذلك شرف لمن يركبها بعدهم –
واما عن الاشغال الوضيعه فلعل الكاتب يعني بها الصناعه او الحداده - وفاته ان نبي الله داوود عليه السلام كان صانعا للحديد حدادا يلوي الحديد بيديه –
اذن قبيلة صليب النزاريه ركبت مركوب الانبياء وامتهنت مهن الانبياء فان كانو كذلك فلهم كل الفخر – ؟
قد أجبت عن هذه المشاركة بنفسك ونكتفي بردك لأنه ليس في ذلك عيب
اما عن قوله بان عراقيبهم مسحاء فنقول :
هل مسحت عراقيب خلق الله انت ومن تدعي انهم عوارف عربك ؟
والله لو تعلم عوارف العرب انك ستقولهم ذلك القول لتبرؤو منك الى يوم الدين ؟
اما عن قوله ان قبيلة صليب من الغجر فنقول :
معروف منهم الغجر والكاتب اول من يعرفهم لكنه اراد اظهار باطل على حق
وذلك واضح وجلي من طريقة الطرح - وان كل ماسبق لايعيب ولايخجل ومردود عليه لكننا نمقت طريقة صياغة وطرح الموضوع
قد أجبت عن هذه المشاركة بنفسك ونكتفي بردك لأنه ليس في ذلك عيب
ويقول في السطر التاسع من نفس الصفحه :
( يقول عن راشد الخلاوي إنه قتل سبعة رجال أرادوا بجارته السوء ولا يمكن أن يفعلها الصلبي )
وايضا في السطر 15 من نفس الصفحه يقول :
(والصلبة في الجزيرة العربية والنور في الشام والغجر في مصر والسودان كلها أسماء لمسمى واحد )
التعليق :
اما عن راشد الخلاوي فنقول - وما راشد الخلاوي الا صليبي من صلب وساس صليب والكل يعلم بذلك والكاتب اولهم وليس اخرهم - وقد فعلها الصليبي ولم يفعلها غيره – فلايحق للاخرين جحد حقوق العباد من القول او العمل – واعتماد تسفيه خلق الله وسلخ الرجوله منهم لمجرد حقد دفين
اما بخصوص النور اعتقد ان ساسهم معروف لايحتاج تعريف ولاتربطهم بالصلب الاجواد اية صله ومن لايعلم فاليعلم –
قد أجبت عن هذه المشاركة بنفسك ونكتفي بردك لأنه ليس في ذلك عيب
والمشاركة 13 تقول :
( الجميل (على وزن السبيل والنبيل) الذين في الشمال واحدهم جميلي ( ينطق على نحويزيدي و كثيري ) ليسوا هتيما ولا عوج دخان بل هم صلب وليسوامن العرب )
( بل هم أقل من ذلك بكثير فهم صلب وليسوا من العرب )
لما فيها من امتهان لعرب اقحاح مسلمين يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واخراجهم من عروبتهم وذلك لايجوز قطعا .
تم حذف لفظ " هم أقل من ذلك بكثير "
=============================================
المشاركه رقم 26 يقول فيها :
حتا يجعل ربعه الصلب اصيلين والاصيلين صلب
يا الصلبي لا تكلم عن الاصيلين نعم نعرف ساسك واصلك
وقال :
ياخوي عدل اصلك بعدين تعال تكلم عن القبايل الاصيله
واخر شي ارض بما قسمه الله لك ان جعلك تكون صلبي واترك الاصيلين عنك
التعليق :
نحن ابناء قبيلة صليب الذي نعلمه ويعلمه الكاتب ان الصلب يرجعون الى نزار ابن معد الذي صلب العرب من صلايبه مما يعني اننا عرب اقحاح لذلك استغرب كيف يخرجهم ذلك المدعي من اصالتهم من خلال صفحات منتداكم وانتم صامتون - ؟
وحتى يتمم ويثبت ذلك المدعي للاصاله اصالة نسبه ونسله عن طريق فحص الـ DNA - نطالب بشطب تلك الجمل بالحرف لما فيها من طعن بعباد الله -
العبارة أعلاه لا يوجد فيها سب لأن صاحبها يرى عدم عروبة الصلب ويرى اختلاف اصلهم عن قبائل الجزيرة وهذا رأيه هو ومن حقه بقاء رأيه وتوثيق روايته عن نسب الصلب الذي واحدهم صلبي .
والمشاركة رقم 28 الجمله :
عندي دلال تعال ربها احسن لك
التعليق :
وهل فتش ذلك الظالم عن هويات من سماهم ربابين الدلال - ؟
والى ان يتاكد ذلك المدعى من هويات من يرى انهم يربون الدلال -
نطالب بحذف تلك الجمله الناقصه التي لاتُقبل بكل المعاني –والتي لاخير فيها ولانفع
العبارة أعلاه لا يوجد فيها سب لأن صاحبها يحكي حقيقة المهن التي يعمل بها بعض الصلب وهي مهنة لهم وإلى الآن وهذا رأيه هو ومن حقه بقاء رأيه وتوثيق روايته عن هذه المهنة .
والمشاركه 31
نطلب شطبها كامله لما فيها من افتراء وطعن بعباد الله
ملاحظه المشاركات السابقه 26 و 28 و 31
الرابط أعلاه لايوجد به مسبة ولكنه علم من حق كاتبه أن يبقى ماكتب من علم ولا يذكر أن أحد غير في كتب الأقدمين . فهو علم مسؤلين عنه أمام الله وأمام كاتبه ، وحتى لو لم يناسبك قد يفيد غيرك ممن يريد الزواج أو المناسبة من شخص من هؤلاء القوم .. فحكاية النسب وتوثيقه علم شرعي من حق الناس أن يعرفوا به .
وقد كان هناك قوم يلمزون بلقب " أنف الناقة " فقيلت فيهم قصيدة عصماء بالمدح والمواقف المشرفة فأصبح هذا اللقب محل تفاخر .
============================================
===========================================
============================================
المشاركه رقم 17 يذكر فيها:
البذاله تنتمي لقبيله الصلبه ثم اصبحت من صناع الرشايده اي خضيريه
نطالب بشطب تلك الجمله لما فيها من افتراء و شمولية وتعدي سافر على الاخرين
هذا تنسيب لـ عائلة البذالي تذكر نسبهم وحال صنعتهم وليس في ذكر نسبهم اي أهانة او سب .
============================================
حذف المشاركه رقم - 4- كامله -
وذلك لدنائتها ولما فيها من شموليه قذره للمسلمين
لم توضح العبارات التي ترى فيها انتقاص من قبيلة الصلبه ولا يتبين أن بها اي سب او اهانة وذكر نسب الصلبة او صنعتهم لا نعدها سباً وبأمكانكم الرد على من يخالفونكم بادلة واضحه .
================================================
المشاركه رقم 2
يرجى حذفها كامله وهي مكرر للمشاركه رقم 4 السابقه لكنها جاءت برابط مختلف وذلك دليل الترصد
تم الرد عليك كما أعلاه
===========================================
المشاركه رقم 26
يرجى حذفها كامله لما فيها من اساءة صريحه وكلام بذيئ لايقال ولايسمع
لم توضح الالفاظ التي تسيء لكم فالمشاركة ايضا مستقيمة و ليس بها ما يجب حذفه . 
غير متصل
