Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 341 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 445 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 579 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 788 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 671 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 586 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 602 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 619 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 535 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 944 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > مـنـتـديـات الـقـبـيـلة > منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطولية
 

منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطولية شامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع


مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها وما قيل فيها

شامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
خالد الشماسي
إدارة المنتديات
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 11 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع
عدد المشاركات : 11,812 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 51
قوة الترشيح : خالد الشماسي will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها وما قيل فيها

كُتب : [ 05 - 06 - 2008 ]

مقدمة :

المثلوثة هي تأليفة من الطعام تقدم قرى للضيف عند قدومه ، وقد اكتسبت شهرتها مع شهرة المضيّف بها وهو الشيخ ماضي بن جويرية الشماسي السبيعي حيث كانت الجزيرة العربية عموما تفتقر للمؤنة حيث أن اغلب العرب بوادي لا يملكون قوت يومهم الا من حليب الابل ولحم وسمن الغنم أو الابل حتى انهم كانوا يأكلون المجرور لقلة الزاد في ذلك الوقت .
وكانت وديان سبيع الغلباء هي المركز الاقتصادي الرئيسي لنجد وخصوصا شمال و عالية نجد ، حيث انه لم يكن هناك الا وديان سبيع ووادي الدواسر والحسى كمراكز اقتصادية تتزود منها البوادي زاداً لهم .
وكان شيوخ القبائل " يعنّزون " على شيوخ هذه المراكز لضمان زاد لهم لأن التمر كان قليل والبر كذلك ، وكان شيوخ تلك القبائل يهدون " السواني " وهي ابل يساق عليها لاخراج الماء من الآبار للزرع والنخل . و يقيمون علاقات اخوية و تحالفات فيما بينهم .


تاريخ المثلوثة :


لا يختلف الأقدمون من الشيبان ورواة وديان سبيع على أن ماضي بن جويرية هو راعي المثلوثة ومؤسسها وسبب اسم " المثلوثة " هو ورودها في قصيدته التي يحفظها الكثير وقد رواها المنتبه في هذا المنتدى ويحفظها أناس كثير منهم
عايض بن عبد الله البحيح اطال الله عمره
محمد بن طهماز الشماسات اطال الله عمره
شباب بن جروة الصمله يرحمه الله
وغيرهم كثير


وقصيدة المثلوثة هي :


قال ماضي بدي روس الجداير = ينتقي الزين من طيب جوابه

يالله اليوم في نوٍ غزاير= يسقي القوز من رايح سحابه

لين رجعه يعده كل ساير=لين حتى الحيا يذكر جنابه

جعل يسقي غروس في الزباير=منوة الضيف لا كمل زهابه

منوة الهجن ميال الحصاير=لا لفت عجله تلقى العشابه

لا لفت عجلة قد هي جماير=قومها الحزم لا ركبه سرابه

نجعل البر وشحوم العقاير =قبله التمر عجل ينعدابه

والفناجيل بيض من زهاير =دارها اللي على شغله شقابه

قندت بالعويدي والبهاير=والمغاتير مع جلف هبابه

نخشر الجار في حلو الذخاير=ما كليناه قلنا ما درى به

كم طرحنا بجيلان العماير=من عقيد كسرنا راس نابه

الشواهد :


جعل يسقي غروس في الزباير=منوة الضيف لا كمل زهابه


وهنا يدعو ماضي بن جويرية بأن يسقى السحاب غرسة حيث انه يتمناه كل ضيف لا يجد له زهاب ولا معزب يقوم بحقه ، ويدل على ان سمعة هذا الغرس وراعيه قد انتشرت انتشاراً كبير في الجزيرة العربية .

يقول :


نجعل البر وشحوم العقاير =قبله التمر عجل ينعدابه


وهذا هو بيت المثلوثة وسبب تسميتها حيث ذكر ماضي بن جويرية اصناف المثلوثة وهي
البر و شحوم العقاير و التمر قبل ذلك ينعدابة .
فالبر معروف وهو يقدم مخبوز ويسمونه الفته بعد تقطيعه ووضعه في الصحن ثم بعد ذلك يصب عليه المرق واللحم .
شحوم العقاير : هو ذكر للشحم لأنه الأكثر أهمية في الاكرام ودلالة على سمن العقاير وهي الغنم أو البل ولكن ذكر الشحوم وترك اللحم لان الشحم هو الأكثر اهمية واكثر دلالة على الإكرام من اللحم مع انهم كانو يقدمون الشحم واللحم . ولكن كان الناس يهتمون بالشحم اكثر من اللحم في ايام الجوع والحاجة .
والتمر : وهو التمر الموجود في رنية وهو انواع : السري وهو في العادة يقدم مع المرق قبل البر و اللحم وتمر الصفري وهو المعتاد في تقديمه مع القهوه والمخاريف مثل المقفزي والحلو والمهيص والخضيري وقد اشار رحمه الله الى " ينعدابه " وهو دلالة على الإهتمام بالضيف والمسارعة في تقديم الضيافة له وهو نوع من الكرم لأن الضيف يريد ان يرى الإهتمام به واكرامه بالمؤانسة والاستعجال بالقرى لأنه قد يكون في حاجة شديدة بسبب الجوع .


الشاهد :


والفناجيل بيض من زهاير =دارها اللي على شغله شقابه

قندت بالعويدي والبهاير=والمغاتير مع جلف هبابه

ذكر هنا ماضي بن جويريه يرحمه الله اكمال الضيافة بأن القهوة هي ايضا تقدم مع المثلوثة ولكنه أخر ذكرها لأن كثير من الناس تقدم القهوه للضيوف فقدم المثلوثة عليها لأنها هي اساس الكرم .
وقد ذكر الفناجيل من بيض الزهاير وهي الفنجايل المسماه الآن بـ"الصين" وكانوا يسمونها زهر قديماً .
ثم امتدح من يقوم بتجهيز القهوه بانه مهتم جدا بها ثم ذكر محتويات القهوه العربية وهي القهوه وعليها يعود الضمير في " قندت " ثم العويدي ويسميه بعض الناس المسمار أو القرنفل ثم المغاتير وهي " الهيل " ثم ذكر الجلف وهو قشرة القهوه وهو موجود بنفس المسمى الى الآن وقوله هبابه " تعني " انه قليل لأن زيادته تزيد مرارة القهوه .


الشاهد :



نخشر الجار في حلو الذخاير=ما كليناه قلنا ما درى به


وهنا يذكر رحمه الله كرمه بأنه كان يدعو جاره على حلو الذخاير . والذخاير عامة قد تكون هي المثلوثة أو غيرها فكل ما استظن به الناس لأنفسهم كان من حلو الذخاير .
وذكر كلمة حلو وكلمة الذخاير دلالة على نفاسة ما يدعى له الجار والجار قد يكون من كبار الناس او صغارهم او نساءهم او رجالهم عظيمهم و بسيطهم . وهي من سنن الاسلام المنصوص عليها .
من هذه الأبيات اشتهرت المثلوثة وشاع ذكرها بين الناس ، وكان الناس يتمنون أنهم قريبين من ماضي بن جويرية لضيافته


الفرق بين تأسيس المثلوثة وبين الكرماء من سبيع :

سبيع الغلباء فيها كرماء يفوق حصرهم وهم كثير ولكنهم لهم حالات :
أما انهم كانوا بعد ماضي بن جويرية أو انهم لم يكونون يقدمون المثلوثة بصفتها المذكورة في القصيدة أو انهم لم يكثروا منها فلم يعرفوا بها .


والخلاصة التي ثبتت عندي :

أن المثلوثة : لـ سبيع عامة واكثر ما عرفت في رنية . وأول من ضيف بها هو ماضي بن جويرية حيث ورد في قصة ضيافته لقبائل آل عاصم من قحطان أنه قدم لهم تمر السري والمرق وقال لهم كلوا فلم نجد لكم غيره فلما شبعوا قدم لهم البر واللحم من الإبل والضأن . ومات بعضهم من التخمه في وادي رنية قرب جبل سلي

وقال في قصيدته السابقة :


نجعل البر واشحوم العقاير = قبله التمر عجل ينعدابه

وهذه هي المثلوثة منصوص عليها في شعره .

وقد جعل نخله سبيلاً حيث قال في احدى قصائدة أن كل العرب في تمر غرسه محلين حيث يقول :


غرسي صغار تو ما اقبل شبابه= وكل العرب في تمر غرسي محلين

ولم يعرف أن هناك من سبل نخله طوال حياته إلا ماضي بن جورية عليه من الله الرحمة والغفران .

يقول الشاعر مناحي بن دسمان في معلقته :

حنا هل الغلبا سلايل عامر =ياناشدٍ عن حينا سبعـــان
يوم الدهر حنا هل المثلوثه =والا الرخاء كل العرب كرمان

والجدير بالذكر بان الفخر بالمثلوثة لكل سبيع الغلباء لأنهم يفعلونها والفخر بماضي بن جويرية وبفعله لسبيع كلهم فهو واحد منهم ، فالفخر بالمثلوثة وبمؤسسها حق لكل سبيعي ولا يعني هذا البحث : قصر المثلوثة على الشيخ ماضي بن جويرية يرحمه الله ولكن هو لبيان أنه مؤسسها وأول من قدمها للضيوف ومازالت قبيلة سبيع تفعل المثلوثة الى الآن فهي من صفاتهم .

يقول في غرسه :



ياغارسين الغرس ينقاد لكم الرجى =عشر سنوات مالحقنا جمايله
منهن ثلاث سنين ننثر له الندى =والرابعة قدنا نرفع شلايله
والخامسة من بين الجريد النقا =والسادسة قدنا نفتق جلايله
والسابعة فيه المقياظ استوى =والثامنة يشوق عين تخايله
والتاسعة يعجبك لاسلم من الردى =والعاشرة يشكي من الدبس كايله
نشر بجريدة الرياض لرؤية العدد اضغط هنا


رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته

أحفاد ماضي بن جويرية (توفي: 1200 هـ تقريبا )
رزق ماضي بن جويرية بثلاثة عيال
عبد الله ودخيل وفيصل
احفاد عبد الله :
رزق عبد الله بـ خالد ثم رزق خالد ـ عبد الله ثم رزق عبد الله بـ خالد وماضي ونحن معروفين في رنية بآل عياب نسبة لجدي خالد

أحفاد دخيل
زرق دخيل بـ ولدين عيسى وعجلان
احفاد عيسى :
زرق عيسى بـ ماضي ثم رزق ماضي بولدين عيسى وعبد الله وهم آل عيسى .
أحفاد عجلان
زرق عجلان بشاهر ثم رزق شاهر بمحمد ولمحمد ولدين عايض وشاهر . وهم آل شاهر

أحفاد فيصل
لم يرزق فيصل بن جويرية بذكور .



شبكة سبيع الغلباء

الموضوع في المرفقات يجوز لك فتحه ولصقه في اي منتدى تريد


الملفات المرفقة

: 3food.txt‏
: 8.4 كيلوبايت
: txt
: 97
: اضغط هنا

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها و ما قيل فيها

كُتب : [ 05 - 06 - 2008 ]

أخي الكريم الأستاذ / أبو عمر خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على تحقيق قصة المثلوثة بشواهدها ورحم الله الكريم المشهور / ماضي بن جورية الشماسي وأسكنه فسيح جناته والكرام يجودون بأموالهم والمال كما قيل شعرة القلب فمن باب أولى أن يجودوا بأنفسهم إذا لزم الأمر وغالبا ما يقترن الكرم بالشجاعة كما يقترن البخل بالجبن لأنهما أمران متعلقان بالقلب وحب المال والحياة من عدمه ولنا فيهم قدوة حسنة إن أحسنا الإقتداء والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خير ويجعلها في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
أبو أحمد
عضو هـام
رقم العضوية : 2136
تاريخ التسجيل : 28 - 02 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 300 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : أبو أحمد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها و ما قيل فيها

كُتب : [ 05 - 06 - 2008 ]

ابو عمر بيض الله وجهك على الموضوع الطيب والذي يعرّفنا بتاريخ بني عمنا

والنعم في ماضي بن جويريه وجميع احفاده والله يسلم حيهم ويرحم ميتهم

ولكن خذوا نسبه على مطاعم غوزي لانها تصلح المثلوثه ولا تنسبها لاصحابها (:

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
خالد الشماسي
إدارة المنتديات
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 11 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع
عدد المشاركات : 11,812 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 51
قوة الترشيح : خالد الشماسي will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها و ما قيل فيها

كُتب : [ 05 - 06 - 2008 ]

مرحبا أخي خيال الغلباء

شكرا لك على مرورك فأنت احد مؤرخي القبيلة


الشجاعة في سبيع متوارثة ولولا مدافعتهم وحمايتهم لما بقي موطن سبيع الأول


يقول ماضي بن جويريه

كم طرحنا بجيـلان العمايـر=من عقيد كسرنـا راس نابـه

ويقول في احدى قصائدة وكانوا الشماسات- حتى قريب - يغنونها مثل العرضة


غرسنا يرسي ودونه نحد الوهوم = وإيتبستن غرسنا اللي شطا في العدام
بـين عـتبـان وغامد و جمع البقوم = وأهـل بـيشة والـقحـاطين ورجال يام
لابتي نجم ٍ ليا أهوى تبين الثلوم = لاضـرب روس الـصعانين راحت هدام



تحياتي لك

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
خالد الشماسي
إدارة المنتديات
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 11 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع
عدد المشاركات : 11,812 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 51
قوة الترشيح : خالد الشماسي will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها و ما قيل فيها

كُتب : [ 05 - 06 - 2008 ]

مرحبا اخي ابو أحمد


وشكرا لك على مرورك وتعليقك فلا غرابة فأنت من احفاد هل المثلوثة


والمطاعم الموجودة هي نسبة لمثلوثة سبيع ولكنهم لا يقدمون التمر الا غوزي يقدمون القهوه



تحياتي لك

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
عـقيـد الـقـوم
عضو هـام
رقم العضوية : 14826
تاريخ التسجيل : 17 - 07 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 354 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عـقيـد الـقـوم is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها و ما قيل فيها

كُتب : [ 06 - 06 - 2008 ]

الأخ العزيز وابن العم ../ خـالد الشماسـي ..

بـيّـض الله وجهك ولاهنت على هذا الموضوع الرائع والجميل بشواهده الشعريّـه

وصراحه فيه مواضيع واجد كنّـا نفتقدها منذ زمن منها هذا الموضوع فلم نجد من يبحث فيه ويكتب عنه بشكل مفصّل مع العلم ان الأخوان تطرّقو لبعض جوانبه ولكن ليس بالتفصيل كموضوعك

--

واحب ان اضيف للموضوع مـا قاله المؤرخ والشاعر الكبـير ../ ناصر ابن محمـد الفراعنـه ، في قصيدتـه الملحمه العامريه والتي تقع في اكثر من 1000 بيـت في سبيع عن كـرم الشيخ / مـاضي ابن جويريــه ، يقول :

وحنّا مقر الجود من مـاض العهـد = وفعـل النشامـا عيـن الأستـدلال
( منّا الكريم المكـرم ابـن جويريـه = نبعً من الصافـي مهـوب غسـال )
(يسعى على خضر الجريد المطّـرق = بالما على شعث السوانـي مـوال)
(وان بان نجم القيض سبّـل عينتـه = للحضـر والـبـدوان والهـشّـال )

ووالله ان طريقته في نخله يوم خلاها للجميـع يأكل منها من يشاء وخصوصاً انّه كان في اشد الدهور وايام الجوع لأشد انواع الكــرم

- رحم الله من بقّى هذي الصفات لأبناءه ولربعه وجماعته يتفارخون فيها ما حيو -

واكرر شكري لك اخوي خالد على هذا الموضوع .



-----------------------------

(( مـن مواضيـعي ))
::
::

الـقريشـات ( بـطولاتهـم ،، ديـارهـم ،، قصايد المدح فيهـم ،، وسوم البل عندهم )

http://www.sobe3.com/vb/showthread.p...ewpost&t=16816

بعض اهم المعارك لقبيلة سبيع ( بالتفصيل ومع قصايدها ) مع نبذه عنهم وعن مفاخرهم

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=28292

سبـيع ( واشهـر قصص الجيره بين العرب )

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=26705
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
خالد الشماسي
إدارة المنتديات
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 11 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع
عدد المشاركات : 11,812 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 51
قوة الترشيح : خالد الشماسي will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها و ما قيل فيها

كُتب : [ 18 - 06 - 2008 ]

شكرا لك يا عقيد القوم على مرورك وتعليقك الرائع


وصح لسان الشاعر ناصر بن محمد الفراعنه فهو مبدع ومؤرخ مشهود لله



لا هنتو جميعاً

 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
س ب ع 777
وسام التميز
رقم العضوية : 7777
تاريخ التسجيل : 31 - 05 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع الغلباء
عدد المشاركات : 4,976 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 13
قوة الترشيح : س ب ع 777 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها و ما قيل فيها

كُتب : [ 13 - 07 - 2008 ]




/الشيخ/خالد الشماسي اشكرك على الموضوع الرائع والى الأمام



س ب ع 777


]
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها و ما قيل فيها

كُتب : [ 16 - 07 - 2008 ]

أخوي خالد الشماسي شكرا لك على هذا الموضوع المهم والله يجزاك خيرا

غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ]
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
منسم الحفيات
عضو مميز
رقم العضوية : 25398
تاريخ التسجيل : 21 - 04 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,199 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : منسم الحفيات is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : مثلوثة سبيع الغلباء - تاريخها و ما قيل فيها

كُتب : [ 21 - 07 - 2008 ]

أخوي / أبو عمر خالد الشماسي شكرا لك على هذا الموضوع المهم والله يجزاك خيرا

إذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني = عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فإن كلمته فـرّجت عنـه = وإن خليته كـمدا يمـوت

 
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معركة ضبع بين سبيع الغلباء والدواسر وما قيل فيها من قصائد كليب منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطولية 63 22 - 11 - 2009 01:15
سبيع الغلباء لم تستفد من تاريخها !!!!! مطلق35 المنبر الحر 20 15 - 10 - 2009 05:32
مثلوثة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الراعي منتدى التاريخ والأنساب 119 02 - 04 - 2009 14:04
حصريااا شبكة ومنتديات سبيع الغلباء الراعي الرسمي لمهرجان مزاين أبل قبائل سبيع الغلباء أبو يزيد منتدى مزاين الإبل والمهرجانات التراثية 16 15 - 10 - 2007 04:01


الساعة الآن 14:35.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها