( خنوسة الظباء ) من صفات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

[الهداد]

أن كل بني اّدم عندهم أحد نصفي الجسم أكبر من الاّخر وفي بني عامر بزيادة حتى ترى الرجل اليمنى أطول من اليسرى أو اليد اليمنى أطول من اليسرى وهذا ما يسمى بخطل الذراع ومنه إكتسبت بعض القبائل العامرية لقب خطلان الأيدي وترى الرجل العامري إذا أطال الوقوف في صلاة القيام من رمضان يصفن كما تصفن الخيل أي يجعل ثقل جسمه على القدم الأقصر ويعكف الأطول لذا فإن العامري وهذه صفته إذا سار لا بد أن يحدودب قليلا فيظهر لمن يراه يمشي متسوط القامة ويظهر من إحديدابه ذلك رؤوس وركيه من الخلف وكأن له عجز كبيرة ولو لم يكن كذلك وإذا وقف صار من أجل الرجال طولا وبان أن لا عجز كبيرة له كما يرى ماشيا هذا ما يظهر لي فيها قيافة والله أعلم

اخي الكريم خيال الغلبا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد..

أود تسجيل تقريري لهذه المعلومة وملاحظتي لها مع عدم إلمامي بالقيافة لكنني أجدها في جماعتي وهي صفتي العرج والحدب البسيطين (يكاد لايلاحظ) ولا يخلو منها فرد منهم بل أصبحت صفة ملازمة وكالأمر المتعارف عليه..


يقول راعي البرة في وصف زامل:

الضبعة العرجا بدا منها النكر = تمشي على رجل والاخرى عايبة

ونلاحظ وصفه بصفتين الأولى بالضبع من تحدب ظهره والثانية العرج..

فرد عليه زامل فقال:

الرجل تضلع صابها ملح القهر = ما دوجت بي في الدروب الخايبة

وفي رواية:

رجلي بلاها صابها وطي الخطر = يوم أشهب الدخان كلن هايبه
قدام ربعي والمنايا كالمطر = ما دوجت بي في الدروب الخايبة

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الهداد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالصفات الخلقية لقبائل بني عامر بن صعصعة ومنها على ظاهرها خنوسة كخنوسة الظباء وأعجاز كأعجاز النساء ليست على ظاهرها ولا يدركها بالفراسة إلا الأمثل فالأمثل ويمكنك من خلال الفراسة التمييز بين العامري وغيره من خلالها ورحم الله الأمير الداهية / زامل بن عبدالله السليم وأسكنه فسيح جناته وقصيدته وقصيدة / العزي بن عيد راع البرة معلومة لجميع الرواة وقد أخذت صفة الاستفاضة وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام وشكر على التقرير والمعلومات بشواهدها والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[al-sary]

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

[بن قبان السبيعي]

لاهنت على الطرح

والفراسة عز من هي نصيبة

[shaesh]

السلام عليكم

الصفات الخلقية تتاثر بالانساب واختلاطها عبر العصور اذا لا يوجد

صفات خاصة بقبيلة لوحدها هذا اولا

الصفات العامه ممكن ان نقول ان هناك صفات مشتركه للعرب جميعا

كسواد الشعر وسواد العين وغيرها

اما ان تمتاز قبيلة واحده بصفة تميزها فهذا غير صحيح علميا

وحسب قوانين الوراثه

هل من الممكن وضع صور لخنوسة الظبي التي تكلمت عنها اخي

اخيرا اخي الكريم بنو عامر كثر فهل مثلا بنو هلال لهم خنوسة الظبي

وهل بنو عقيل فيهم خنوسة الظبي وهل بنو كلاب فيهم خنوسة الظبي

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الساري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالصفات الخلقية لقبائل بني عامر بن صعصعة ومنها على ظاهرها خنوسة كخنوسة الظباء وأعجاز كأعجاز النساء ليست على ظاهرها ولا يدركها بالفراسة إلا الأمثل فالأمثل ويمكنك من خلال الفراسة التمييز بين العامري وغيره من خلالها وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / ابن قبان السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالصفات الخلقية لقبائل بني عامر بن صعصعة ومنها على ظاهرها خنوسة كخنوسة الظباء وأعجاز كأعجاز النساء ليست على ظاهرها ولا يدركها بالفراسة إلا الأمثل فالأمثل ويمكنك من خلال الفراسة التمييز بين العامري وغيره من خلالها وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / شاش ( بندر ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالصفات الخلقية لقبائل بني عامر بن صعصعة ومنها على ظاهرها خنوسة كخنوسة الظباء وأعجاز كأعجاز النساء ليست على ظاهرها ولا يدركها بالفراسة إلا الأمثل فالأمثل ويمكنك من خلال الفراسة التمييز بين العامري وغيره من خلالها وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها وما هي الحقيقة العلمية التي تقول أنه لا توجد صفة خاصة بقبيلة بل إن الحقيقة العلمية تقول أن هناك صفات تخص الشعوب والشعوب هي التي انشعبت منها القبائل فأنا وأنت نرى بني الأصفر اليابان والفلبين وأندنوسيا وغيرهم كأنهم واحد مع نزر يسير من الاختلاف وهم يروننا كذلك وسواد الشعر وسواد العينين ليست صفاة خاصة للعرب بل إن سواد شعر بعض الأمم أشد من بعض العرب ويوجد في العرب ألوان لشعر غير الأسود كما يوجد ألوان عيون في العرب غير الأسود فمروان بن الحكم المؤسس الثاني للدولة الأموية عيونه زرقاء وهو من نجباء قريش وبها سميت عين الزرقاء بالمدينة المنورة وغيره كثير ولا يتجرأ أن يقول لتلك الأوصاف أنها غير صحيحة علميا إلا الحلفاء الذين لا تنطبق عليهم الصفاة العامرية الموروثة فأرادوا أن يشككوا بها لعلهم يخرجوا من الحرج والصلبة تعتبر قبيلة مع ذلك فهم أمسحوا العرقوب والصورة واضحة لكل من ألقى السمع وهو بصير وكل بني عامر بن صعصعة تنطبق عليهم هذه الأوصاف والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[shaesh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

أخي الكريم / شاش إن الحقيقة العلمية تقول أن هناك صفات تخص الشعوب والشعوب هي التي انشعبت منها القبائل فأنا وأنت نرى بني الأصفر اليابان والفلبين وأندنوسيا وغيرهم كأنهم واحد مع نزر يسير من الاختلاف .

شكرا على الرد اخي الكريم

هذا ما قصدت اخي الكريم ان هذه الصفات تخص الشعوب وان الصفات التي ذكرتها عن سبيع تشاركها فيها كثير من القبائل على اعتبار ان الاب واحد

فمثلا الاب ابراهيم واحد واسماعيل اب واحد عامر اب واحد لكثير من القبائل

منها من هو متواجد بالمغرب العربي ومصر وبادية الشام


هذا اخي مربط الحصان

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم نعم فجميع القبائل العامرية في شتى أنحاء الكرة الأرضية تشارك قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في الصفات الوراثية ووظائف الأعضاء الفسيولجية أما غيرها من القبائل فهناك بينها وبين القبائل العامرية بون شاع عند القافة الذين يميزون ذلك وليس عند كل الناس ولو كان من القبائل الهوازنية المضرية المعدّية النزارية العدنانية واسلم وسلم والسلام .